Vierzig Hadite

Im Namen Allahs , des Erbarmers, des Barmherzigen

«Und was euch der Gesandte gibt, nehmt es.»

(Der Heilige Koran 59:7)

An-Nawawi: Vierzig Hadite

Ahmad von Denffer und K. Richards

Dies ist das Buch von dem Moslim Gelehrten Yahia bin Sharaful-Deen
An-Nawawi (1233-1277). Das Buch ist jetzt bekannt als "An-Nawawi:
Vierzig Hadite." Dies ist ein populäres kleines Buch, in dem der Autor
zweiundvierzig der Redensarten von Allahs Gesandter, Allahs Segen
und Heil auf ihn, gesammelt hat.

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Nummern benutzen, oder Sie gehen Schritt für Schritt vor.

Einleitung:

Der Koran ist für den Moslim das geoffenbarte Wort von Allah, an die
Menschen gerichtet, und darum von unantastbarer Gültigkeit und
Verbindlichkeit.

Neben dem Koran steht die Sunna des Propheten Muhammad, salla
Allah u alihi wa sallam («Allahs Segen und Heil auf ihm»), sein
beispielhaftes und vorbildliches Verhalten, das den Koran erläutert und
erklärt. Durch die Sunna wird die praktische Anwendung und die
Verwirklichung der koranischen Botschaft im menschlichen Leben
dargelegt. Die Sunna ist damit die zweite bedeutsame Quelle, aus der
die Moslime ihre Handlungsanleitungen schöpfen.

Die Umsetzung der islamischen Lehre in das tägliche Leben bleibt ohne
Beachtung der Sunna unzureichend. Auch kann sich der Nichtmoslim
ohne ihre Kenntnis kein wahres Bild vom Islam als geistiges,
moralisches, rechtliches und kulturelles Ganzes machen.

Sunna bedeutet zunächst einfach vorbildliches, beispielhaftes

Verhalten. Im Islam wurde der Begriff dann sehr bald allein auf das
überragende Beispiel, den Propheten Muhuammad, bezogen.

Die Sunna wird in der Form des Hadit übermittelt. Hadit (Mz. Ahadit )
heißt eigentlich Erzählung, Bericht, und der Begriff meint nun als
terminus technicus einen Bericht über die Sunna Muhammads.
Vom Inhalt her umfaßt der Hadit Nachrichten über das, was der
Prophet gesagt ( Qaul ), getan ( Fi'l ) oder stillschweigend geduldet (
Taqrir ) hat.

Der Hadit besteht aus zwei Komponenten: dem Inhalt, Matn , und der
Kette der Namen derjenigen Männer und Frauen, die den Matn
überliefert haben. Diese Aufzählung von Namen nennt man Isnad . Der
Isnad beginnt beim Erzähler und führt über dessen Lehrmeister und
über die Gefährten des Propheten bis hin zum Propheten Muhammad
selbst.

Um den Wahrheitscharakter eines Hadit zu prüfen, entwickelten die

islamischen Gelehrten insbesondere zwei Methoden: mit Hilfe der
Riwaja einerseits wurde der Isnad untersucht. Der Isnad mußte bis auf
den Propheten zurückführen. Jede benannte Person mußte von
außerordentlichem Charakter, hoher Geisteskraft und einwandfreiem
Leumund gewesen sein. Mit Hilfe der Diraga andererseits stellte man
fest, ob der Matn des Hadit mit den islamischen Grundsätzen
übereinstimmte. Die Hadit Wissenschaftler entwickelten eine Reihe von
Kategorien zur Bezeichnung der Qualität eines Hadit. Die wichtigsten
dieser Kategorien sind

Sahih - gesund
Hasan - gut, richtig
Da'if - schwach

Sahih und Hasan können im Gegensatz zu Da'if als Grundlage für

rechtliche Entscheidungen dienen. Die Berichte von Buhari und Moslim
gelten im Allgemeinen als dieser Kategorie entsprechend. Weitere
Untergruppen bezeichnen besondere Eigenschaften. So steht
beispielsweise Mursal für ein Hadit, dessen Isnad unterbrochen ist und
in dem ein Mann aus der zweiten Generation den Propheten
unmittelbar zitiert. Garib , als ein weiteres Beispiel bezieht sich auf
seltene oder einzigartige Inhalte oder Überliefererketten. Die große
Zeit der Hadit-Wissenschaft war das dritte Jahrhundert islamischer
Zeitrechnung. Die bedeutendsten Sammelwerke von Ahadit sind die
beiden «Sahih-Bücher» ( As-Sahihain ) von Buhari (geb. 810) und
Moslim (geb. 817). Daneben gelten außerdem als von hoher Autorität
die Werke von Abu Dawud (geb. 818), Tirmidi (geb. 831), Nasa'i (geb.
831) und ibn Maga (geb. 824). Alle diese Werke entsprechen dem
sogenannten Musannaf -Typ, in dem die Berichte nach inhaltlichen
Kriterien und Sachgebieten geordnet sind, während besonders frühere
Sammlungen eine Anordnung der Ahadit nach Überlieferern
vornahmen, also alle Berichte, die beispielsweise Abu Huraira gegeben
hatte, unter dessen Namen zusammenstellten. Ein Beispiel für diesen
Musnad -Typ ist das Werk von Ahmad ibn Hanbal (geb. 780). Doch
hatte bereits Malik ibn Anas (geb. 713) sein Buch Al-Muwatta im
Musannaf -Stil aufgebaut. Das Kitab Al-Muwatta ist wohl das früheste
erhaltene vollständige Rechtskompendium, wie auch die gesamte
Hadit Wissenschaft eng mit der Rechtsprechung verbunden ist.

Natürlich bergen die genannten sechs Sahih-Werke eine für den nicht
besonders ausgebildeten Moslim nahezu unfaßbare Menge von
Berichten. So besteht Bukharis Sahih Werk aus insgesamt 97
verschiedenen Abteilungen, die zusammen knapp 8000 Ahadit
enthalten. Aus diesem Grund entstanden recht bald
Zusammenstellungen und Auszüge aus den großen Sammelwerken, in
denen meist nur noch der Matn wiedergegeben wurde, da man den
jeweiligen Isnad ja leicht im Original finden konnte.

Eine der bekanntesten Zusammenstellungen einer kleinen,

überschaubaren Anzahl von Ahadit ist das Kitab Al-Arba'in von An-
Nawawi, der die Begründung für dieses kleine Sammelwerk in der
nachstehend übersetzten Einleitung anführt. Muhyi Ad-Din Abu
Zakariya An-Nawawi wurde im Jahre 1233 in Nawa bei Damaskus
geboren und in den Medressen von Damaskus ausgebildet. Er führte
ein bescheidenes Leben als Rechtsgelehrter der Shafi'itischen Schule
und ist auch dafür bekannt, daß er das Recht gegen die Obrigkeit
seiner Zeit furchtlos verteidigte. So wurde An-Nawawi aus Damaskus
verbannt, weil er sich weigerte, ein Rechtsgutachten zu unterzeichnen,
mit dem unrechtmäßige Bereicherungen des Sultans legalisiert werden
sollten. Nawawi galt und gilt als ausgezeichneter Hadit-
Wissenschaftler, der strengste Kriterien anzuwenden pflegte. Er
verfaßte neben Werken über Grammatik, Recht und Hadit einen
großen Kommentar nebst Einleitung zu Moslims Sahih . Daneben war
er als Jurist hoch angesehen und gilt bis heute als einer der Standard-
Autoren der Shafi'itischen Rechtsschule. Ebenso ist das vorliegende
Sammelbändchen bis heute in der islamischen Welt weitverbreitet und
besonders populär. Es besteht aus ausgewählten Berichten,
vornehmlich aus den Werken von Buhari und Moslim, aber auch
anderen Autoren. Nawawi starb 1277 und wurde in seinem Geburtsort
begraben. Mögen die von ihm zusammengestellten «Vierzig Hadite»
nun auch dem deutschsprachigen Leser zum besseren Verständnis des
Islam und der Moslime nützlich sein.

Die Einleitung Des Imam An-Nawawi

Preis sei Allah, dem Herrn der Welten, dem Hüter der Himmel und der
Erden, dem für alle Geschöpfe Vorsorgenden, dem Entsender der
Propheten, salla Allah u alihi wa sallam («Allahs Segen und Heil auf
ihnen»), zu jenen, die zu leiten und die Religionsgesetze zu erhellen
ihnen anvertraut ist, mit deutlichen Zeichen und sichtbar werdenden
Beweisen. Ich preise Ihn für alle seine Gnadenerweise und bitte Ihn
um die Vermehrung Seiner Gunst und Güte. Ich bezeuge, daß es
keinen Gott gibt außer Allah, - Er ist allein und ohne Teilhaber - dem
Einen, dem Gewaltigen, dem Großmütigen, dem Vergebenden, und ich
bezeuge, daß unser Herr Muhammad Sein Knecht und Sein Gesandter
ist, er ist Ihm teuer und Sein Freund, das beste der Geschöpfe, geehrt
durch den edlen Koran, dem fortwährenden Wunder in der Folge der
Jahre, und durch das Brauchtum, als Aufklärung für geistige Führer,
unser Herr Muhammad, ausgesucht durch Prägnanz der Rede und
Duldsamkeit in der Religion. (Allahs Segen und Heil auf ihm und auf
den übrigen Propheten und Gesandten und all ihren Angehörigen und
den übrigen Rechtschaffenen.)

Sodann: Es ist uns überliefert von Ali ibn Abu Talib, Abd Allah ibn
Mas'ud, Mu'ad ibn Gabal, Abu Darda', ibn Umar, ibn Abbas, Anas ibn
Malik Abu Huraira und Abu Sa'id Al-Hudri (Allahs Wohlgefallen auf
ihnen) auf vielerlei Wegen und durch verschiedene Überlieferungen,
daß Allahs Gesandter salla Allah u alihi wa sallam gesagt hat: «Wer
meiner Gemeinde vierzig Hadite über ihre Religion bewahrt, den wird
Allah am Tage der Auferstehung zusammen mit den Rechtsgelehrten
und den Religionsgelehrten auferwecken.» In einer anderen
Überlieferung heißt es: «Allah wird ihn als Rechtsgelehrten und
Religionsgelehrten auferwecken.» In der Überlieferung des Abu Darda'
heißt es: «und ich werde für ihn am Tage der Auferstehung
Fürsprecher und Zeuge sein.» In der Überlieferung des ibn Mas'ud
heißt es: «zu ihm wird gesagt: tritt ein durch welches Tor des
Paradiesgartens du willst.» In der Überlieferung des ibn Umar heißt es:
«er wird zusammen mit den Religionsgelehrten niedergeschrieben und
zusammen mit den Glaubenszeugen versammelt werden.» Die
Traditionsbewahrer sind darüber einig, daß dies ein schwacher Hadit
ist , trotz seiner zahlreichen Überlieferungswege.

Die Religionsgelehrten (Allahs Wohlgefallen auf ihnen) haben auf

diesem Gebiet bereits unzählige Sammlungen zusammengestellt. Der
erste, von dessen Zusammenstellen ich weiß, war Abd Allah ibn Al-
Mubarak, dann ibn Aslam At-Tusi, der gottesfürchtige Gelehrte, dann
Al-Hasan ibn Sufyan An-Nasa'i und Abu Bakr Al-Agurri, Abu Bakr
Muhammad ibn Ibrahim Al- Asfahani, Ad-Daraqutni, Al-Hakim, Abu
Nu'aim, Abu Abd Ar-Rahman as- Sulami, Abu Sa'id Al-Malini, Abu
Utman As-Sabuni, Abd Allah ibn Muhammad Al-Ansari, Abu Bakr Al-
Baihaqi und unzählige andere, frühere und gegenwärtige.

Ich habe Allahs Rechtleitung für das Zusammentragen von vierzig

Haditen gesucht, jenen Führern der Gelehrten und Bewahrern des
Islam folgend. Die Gelehrten stimmen überein, daß es statthaft ist,
einen schwachen Hadit über tugendhafte Werke zu befolgen. Dennoch
folge ich nicht diesem Hadit, sondern dem Worte dessen, auf dem
Allahs Segen und Heil sei, im folgenden Hadit : «Der Zeuge unter euch
berichte dem Abwesenden,» und dem Worte dessen, auf dem Allahs
Segen und Heil sei, im folgenden gesunden Hadit: «Möge Allah den
Menschen strahlen machen, der hörte, was ich gesagt habe, es im
Gedächtnis bewahrte und es weitergab, wie er es hörte.» Sodann sind
unter den Gelehrten solche, die vierzig Hadite über die Grundlagen der
Religion zusammengetragen haben, andere über Nebensächliches,
wieder andere über Gihad , noch andere über Enthaltsamkeit, andere
über die guten Sitten, andere über Ansprachen, und all das sind
rechtschaffene Unternehmungen, (Allahs Wohlgefallen auf jenen, die
sie verfolgen.) Ich gedachte aber vierzig Hadite zusammen zu tragen,
bedeutsamer als alle jene, nämlich vierzig Hadite, die dies alles
umfassen, und ein jeder Hadit davon eine wichtige der Grundlagen der
Religion (darstellend), welche die Gelehrten als «Angelpunkt des
Islam» bezeichnet haben, oder als «Hälfte des Islam», oder als
«Drittel» oder ähnliches mehr. Auch beabsichtigte ich, daß diese
vierzig Hadite gesund sein und die Mehrzahl von ihnen aus den beiden
Sahih von Buhari und Moslim (stammen) sollten. Ich zitiere sie unter
Auslassung der Überliefererketten, um ihr Erlernen zu erleichtern und
ihren Nutzen zu verallgemeinern, so Allah der Erhabene dies will.
Sodann lasse ich ihnen Abschnitte mit Erklärung ihrer schwierigen
Ausdrücke folgen. Es geziemt sich für jeden, der das Jenseits begehrt,
daß er diese Ahadit kennt, wegen dem Bedeutsamen, das sie
beinhalten und dem, was sie an Hinweisen auf alle Arten von
Gehorsam einschließen. Dies ist jedermann offensichtlich, der darüber
nachgedacht hat. Auf Allah verlasse ich mich, vertraue mich Ihm an
und vertraue auf Ihn. Sein sind Lob und Güte, und mit Ihm sind
Gelingen und Schutz.

HADIT 1
Vom Führer der Gläubigen, Umar ibn Al-Hattab, Allahs Wohlgefallen
auf ihm, der gesagt hat: Ich hörte Allahs Gesandten salla Allah u alihi
wa sallam sagen:

Die Taten sind entsprechend den Absichten, und jedem Menschen

(gebührt), was er beabsichtigt hat. Wer also seine Auswanderung um
Allahs und Seines Gesandten willen unternahm, dessen Auswanderung
war für Allah und Seinen Gesandten, und wer seine Auswanderung um
der Welt willen unternahm, sie zu erlangen, oder wegen einer Frau, sie
zu heiraten, dessen Auswanderung war für das, dessentwegen er
auswanderte.

Dies berichteten die beiden Häupter der Hadit-Gelehrten, Muhammad

ibn Isma'il ibn Ibrahim Al-Mugira ibn Bardizba Al-Buhari und Moslim
ibn Al-Haggag ibn Moslim Al-Qusairi An-Nisaburi, in ihren beiden
Sahih(-Werken), den zuverlässigsten der Musannaf -Bücher.

HADIT 2
Ebenfalls von Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihm, der gesagt hat:

Eines Tages, während wir bei Allahs Gesandtem, salla Allah u alihi wa
sallam , saßen, erschien ein Mann vor uns, mit sehr weißen
Gewändern und sehr schwarzem Haar. An ihm war keine Spur der
Reise zu sehen, und von uns kannte ihn keiner. Schließlich setzte er
sich zum Propheten, salla Allah u alihi wa sallam , lehnte seine Knie
gegen dessen Knie, legte seine Handflächen auf dessen Oberschenkel
und sagte: «O Muhammad, unterrichte mich über islam.» Da sagte
Allahs Gesandter, salla Allah u alihi wa sallam , : «Islam ist, daß du
bezeugst, daß es keinen Gott gibt außer Allah, und daß Muhammad
der Gesandte Allahs ist, daß du das Gebet verrichtest, die Zakat gibst,
im Ramadan fastest und zum Hause pilgerst, wenn es dir möglich ist.»
Er sagte: «Du hast recht gesprochen,» und wir waren erstaunt, das er
(Mann) ihn fragte und sagte er spräche recht. Er sagte: «Erzähle mir
von Iman .» Er sagte:«Du sollst an Allah glauben, Seine Engel, Seine
Bücher, Seine Propheten, und den Letzten Tag, und an die Göttliche
Vorsehung, das Gute und das Böse davon.» Er sagte: «Du hast recht
gesprochen.» Er sagte: «Erzähl mir von Ihsan .» Er sagte: «Es ist
Verehrung Allahs wie du Ihn siehst, und während du Ihn noch nicht
wirklich siehst, Er sieht dich.» Er sagte: «Erzähle mir von der Stunde.»
Er sagte: «Der Befragte weis es nicht besser als der Fragende.» Er
sagte: «Erzähle mir von seinem Zeichen.» Er sagte: «Die Sklavin wird
ihre Herrin zur Welt bringen, und du wirst die barfüßigen, nackten,
mittellosen, Hirten konkurrierend (arbeitend, wettleänpfend) in
hochragen de, im Bau befindlichen, Gebäuden.» Dann ging er fort und
ich blieb für eine Weile. Dann sagte er: «O Umar, weißt du, wer der
Fragende war?» Ich sagte: «Allah und Sein Gesandter wissen es am
besten.» Er sagte: «Er was Gabriel, er kam zu dir, um dir deine
Religion zu lehren.»

Dies berichtete Moslim.

HADIT 3
In Autorität von Abu Abdurrahman, Sohn von Umar bin Al-Hattab,
Allahs Wohlgefallen auf ihm, der sagte: Ich hörte den Boten Allahs
sagten:

Der Islam ist auf fünf Säulen gebaut: bezeugen daß es keinen anderen
Gott außer Allah gibt, und daß Muhammad ist der Bote Allahs, beten,
den Zakat zahlen, Wallfahrten zu dem Haus, und fasten in Ramadan .

Dies berichteten Al-Buhari und Moslim.

HADIT 4
In Autorität von Abu Abdurrahman Sohn von Masud, Allahs
Wohlgefallen auf ihm, der sagte: Der Bote Allahs, salla Allah u alihi wa
sallam , und er ist wahrhaftig, geglaubt, erzählte uns:

Wahrlich, die Kreation eines jeden von euch ist entstanden in seiner
Mutters Bauch vierzig Tage als Samen, dann ist er ein Blutgerinnsel für
die gleiche Zeitspanne, dann ein Bröckchen Fleisch für die gleiche Zeit,
dann ist ein Engel zu ihm gesendet welcher ihm Lebensarten einhaucht
und welchem vier Dinge befohlen sind: seine Mittel des
Lebensunterhaltes nieder zu schreiben, seine Lebenszeit, seine Taten
und ob glücklich oder unglücklich. Bei Allah, außer Ihn ist kein Gott,
wahrlich einer von euch beträgt sich wie die Menschen des Paradieses
bis da nur noch eines Armen Länge zwischen ihnen ist, und, wie's
geschrieben steht, er wird eingeholt und beträgt sich nun wie die
Menschen des Höllenfeuers und folglich triff er ein; und einer von euch
beträgt sich wie die Menschen des Höllenfeuers, bis da nur noch eines
Armen Länge zwischen ihnen ist, und wie's geschrieben steht, er wird
eingeholt und beträgt sich nun wie die Menschen des Paradieses und
folglich triff er ein.

Dies berichteten Buhari und Moslim.

HADIT 5
In Autorität der Mutter der Gläubigen, Aisha, Allahs Wohlgefallen auf
ihr, sie sagte: Der Bote Allahs, salla Allah u alihi wa sallam , sagte:

Der, der etwas neues einführt in dieses unserer Sache und ist nicht
von jener, wird es abgelehnt bekommen.

Dies berichteten Buhari und Moslim. In einer Version von Moslim

steht:

Wer etwas tat in Nichtübereinstimmung mit unserer Sache, wird auf

Ablehnung stoßen.

HADIT 6
In Autorität von Abu Abdullah An-Numan Sohn von Bashir, möge Allah
gefallen an beiden haben, sagte: Ich hörte den Boten Allahs sagen:

Was rechtmäßig ist, ist klar, und was unrechtmäßig ist, ist klar, und
zwischen beiden gibt es zweifelhafte Sachen, von denen nicht viele
heute wissen. Folglich, wer zweifelhafte Dinge vermeidet, wäscht sich
sein hinsichtlich seiner Religion und seiner Ehre, wer aber in
zweifelhaften Sachen verfällt, gelangt in Unrechtmäßiges, wie der
Schafert, der an einem Heiligtum weidet, alles außer grasen darin.
Wirklich, jeder König hat ein Heiligtum, und wirklich Allahs Heiligtum
sind Sein Verbote. Wahrlich, in dem Körper ist ein Stück Fleisch,
welches, wenn es ganz ist, der ganze Körper ist ganz, und welche,
wenn es krank ist, alles krank ist . Wahrlich, das ist das Herz.

Dies berichteten Buhari und Moslim.

HADIT 7
In Autorität von Abu Ruqayyah, Tamim Ad-Darri, Allahs Wohlgefallen
auf ihm, der Prophet sagte:
«Religion ist Aufrichtigkeit.» Wir sagten: «Gegenüber wem?» Er sagte:
«Zu Allah und Seinem Buch, und Seinem Boten, und zu den Führern
der Moslims und ihres Volkes.»

Dies berichtete Moslim.

HADIT 8
Nach dem Sohne Umars, Allahs Wohlgefallen auf beiden, hat Allahs
Gesandter salla Allah u alihi wa sallam gesagt:

Mir ist aufgetragen die Menschen zu bekämpfen, bis sie bezeugen, daß
es keinen Gott gibt außer Allah und daß Muhammad der Gesandte
Allahs ist, und bis sie das Gebet verrichten und die Zakat geben. Wenn
sie dies getan haben, haben sie sich dadurch von mir Schutz für ihr
Blut und ihr Gut erworben, es sei denn, (sie begehen Taten, die ) nach
dem Recht des Islam (strafbar sind), und ihre Anrechnung ist bei
Allah, dem Allmächtigen.

Dies berichteten Buhari und Moslim.

HADIT 9
Von Abu Huraira Abd Ar-Rahman ibn Sahr, Allahs Wohlgefallen auf
ihm, der gesagt hat: Ich hörte Allahs Gesandten, salla Allah u alihi wa
sallam sagen:

Von dem, was ich euch verboten habe, haltet euch fern, und von dem,
was ich euch aufgetragen habe, führt aus, (so viel) ihr vermögt.
Diejenigen, die vor euch waren, richteten ihre zahlreichen Streitfragen
und ihre Meinungsverschiedenheiten mit ihren Propheten zugrunde.

Dies berichteten Buhari und Moslim.

HADIT 10
Von Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, der gesagt hat: Allahs
Gesandter salla Allah u alihi wa sallam hat gesagt:

Allah der Erhabene ist gut und nimmt nur Gutes an. Allah hat den
Gläubigen befohlen, was er den Gesandten befohlen hat, und der
Erhabene hat gesagt: «O ihr Gesandten, esset von den reinen Dingen
und tut Gutes.» 23:51) Und der Erhabene hat gesagt: «O die ihr
glaubt, esset von den guten Dingen, die Wir euch gegeben haben,»
(2:172) Danach erzählte er von einem Mann, der eine lange Reise
machte, mit ungekämmtem Haar, staubbedeckt, der seine Hände zum
Himmel streckte (und rief): «O Herr, o Herr»! -(während) seine Speise
vom Verwehrten war, sein Trank vom Verwehrten, sein Gewand vom
Verwehrten und er mit Verwehrtem ernährt war. Wie kann er erhört
werden!
Dies berichtete Moslim.

HADIT 11
Von Al-Hasan, dem Sohn von Ali ibn Abu Talib, dem Enkel von Allahs
Gesandtem salla Allah u alihi wa sallam , dem sehr von ihm geliebten,
Allahs Wohlgefallen auf beiden, der gesagt hat: Ich bewahrte von
Allahs Gesandtem salla Allah u alihi wa sallam :

Laß das, was in die Zweifel weckt, für das, was nicht in dir Zweifel
weckt.

Dies berichteten Tirmidi und An-Nasa'i, und Tirmidi hat gesagt: es ist
ein guter, gesunder Hadit.

HADIT 12
Von Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, der gesagt hat: Allahs
Gesandter salla Allah u alihi wa sallam hat gesagt:

Zum guten Islam eines Menschen (gehört), zu lassen, was ihn nicht
angeht.

Ein guter Hadit, den Tirmidi und andere auf diese Weise überliefert
haben.

HADIT 13
Von Anas ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, dem Knecht von
Allahs Gesandtem salla Allah u alihi wa sallam , vom Propheten der
gesagt hat:

Keiner von euch ist gläubig, bis er für seinen Bruder wünscht, was er
für sich selbst wünscht.

Dies überlieferten Buhari und Moslim.

HADIT 14
Von ibn Mas'ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, der gesagt hat: Allahs
Gesandter salla Allah u alihi wa sallam hat gesagt:

Das Blut eines Moslim (zu vergießen) ist nicht erlaubt, außer in einem
dieser drei (Fälle): der verheiratete Ehebrecher, Leben um Leben, und
der seinen Glauben Verlassende, von seiner Gemeinschaft Getrennte.

Dies berichteten Buhari und Moslim.

HADIT 15
Nach Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, hat Allahs Gesandter
salla Allah u alihi wa sallam gesagt:

Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll Gutes sprechen,
oder er soll schweigen. Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der
soll seinen Nachbarn ehren. Wer an Allah und den Jüngsten Tag
glaubt, der soll seinen Gast ehren.

Dies berichteten Buhari und Moslim.

HADIT 16
Von Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm,: Ein Mann sagte zu
Allahs Gesandtem salla Allah u alihi wa sallam :

«Rate mir!» Er sagte: «Zürne nicht!» Er wiederholte (seine Bitte)

mehrmals, und er sagte: «Zürne nicht!»

Dies berichtete Buhari.

HADIT 17
Von Saddad ibn Aus, Allahs Wohlgefallen auf ihm, von Allahs
Gesandtem salla Allah u alihi wa sallam , der gesagt hat:

Allah hat das Beste für jede Sache vorgeschrieben. Wenn ihr nun tötet,
tötet recht, und wenn ihr schlachtet, schlachtet recht. So soll ein jeder
von euch seine Klinge schärfen und sein Opfer zur Ruhe bringen.

Dies berichtete Moslim.

HADIT 18
Nach Gundub ibn Gunada und Abu Abd Ar-Rahman Mu'ad ibn Gabal ,
Allahs Wohlgefallen auf beiden, hat Allahs Gesandter, salla Allah u alihi
wa sallam , gesagt:

Fürchte Allah, wo immer du bist, und lasse der bösen Tat die gute Tat
folgen, sie damit auszulöschen, und begegne den Menschen mit gutem
Wesen.

Dies berichtete Tirmidi, und er hat gesagt: es ist ein guter Hadit. In
einigen Abschriften (der Sammlung des Tirmidi) heißt es: ein guter,
gesunder Hadit.

HADIT 19
Von Abd Allah ibn Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, der gesagt
hat: Ich war eines Tages hinter dem Propheten, salla Allah u alihi wa
sallam , und er sagte:

O Jüngling, ich lehre dich einige Worte: Bewahre Allah, dann bewahrt
Er dich. Bewahre Allah, dann findest du Ihn vor dir. Wenn du bittest,
dann bitte von Allah. Wenn du Hilfe suchst, dann suche Hilfe bei Allah.
Und wisse, daß die (gesamte) Gemeinschaft, wenn sie sich
versammelte, dir in einer Sache zu nutzen, sie dir nur in etwas nutzt,
das Allah schon für dich niedergeschrieben hat, und daß sie, wenn sie
sich versammelte, dir in einer Sache zu schaden, sie dir nur in etwas
schadet, das Allah schon für dich niedergeschrieben hat. Die
Schreibfedern sind hochgehoben und die Seiten getrocknet.

Dies berichtete Tirmidi, der gesagt hat: es ist ein guter, gesunder
Hadit. In einem anderen Bericht als dem des Tirmidi heißt es:

...Bewahre Allah, dann findest du Ihn vor dir. Mache dich vertraut mit
Allah im Überfluß, dann kennt er dich im Elend. Wisse, daß das, was
dich verfehlte, dich nicht getroffen haben sollte, und das, was dich
traf, dich nicht verfehlt haben sollte. Und wisse, daß der Sieg mit der
Geduld (einhergeht), der Trost mit der Sorge und mit der Not die
Erleichterung.

HADIT 20
Von Uqba ibn Amr Al-Ansari Al-Badri, Allahs Wohlgefallen auf ihm, der
gesagt hat: Allahs Gesandter salla Allah u alihi wa sallam , hat gesagt:

Zu dem, was die Menschen von den Worten des früheren

Prophetentums erhalten haben (gehört): «Wenn du dich nicht
schämst, so tu', was du willst.»

Dies berichtete Buhari.

HADIT 21
Von Sufyan ibn Abd Allah, Allahs Wohlgefallen auf ihm, der gesagt hat:

Ich sprach: «O Gesandter Allahs, sage mir ein Wort über den Islam,
das ich von keinem anderen als dir erfragen kann.» Er sagte: «Sprich:
Ich glaube an Allah - dann stehe (dazu).»

Dies berichtete Moslim.

HADIT 22
Von Gabir ibn Abd Allah Al-Ansari, Allahs Wohlgefallen auf beiden,:

Ein Mann fragte Allahs Gesandten salla Allah u alihi wa sallam und
sprach: «Glaubst du, wenn ich die vorgeschriebenen Gebete verrichte,
im Ramadan faste, mir das Erlaubte gestatte und das Verwehrte
untersage, und darüber hinaus nichts mehr hinzufüge, ich (dann) in
den Paradiesgarten eintreten werde?» Er sagte: «Ja.»

Dies berichtete Moslim.

HADIT 23
Von Al-Harit ibn Asim, Allahs Wohlgefallen auf ihm, der gesagt hat:
Allahs Gesandter salla Allah u alihi wa sallam hat gesagt:

Die Reinheit ist die Hälfte des Glaubens. Alhamdu li Allah füllt die
Waagschale, und subhana Allah und alhamdu li Allah füllen, was
zwischen Himmel und Erde ist ist. Das Gebet ist ein Licht, Almosen ein
Beweis, Standhaftigkeit ein Glanz, und der Koran ein Beweis für oder
gegen dich. Jedermann geht in den Tag und verkauft seine Seele und
bringt (entweder) ihre Befreiung oder ihr Verderben (herbei).

Dies überlieferte Moslim.

HADIT 24
Nach Abu Darr Al-Gifari ,Allahs Wohlgefallen auf ihm, ist nach Allahs
Gesandtem salla Allah u alihi wa sallam unter dem, was er von seinem
Herrn dem Mächtigen und Erhabenen berichtet, daß Er gesagt hat:

«O meine Knechte, mir selbst gegenüber habe ich Unrecht verwehrt

und habe es auch zwischen euch für verwehrt erklärt, so tut einander
kein Unrecht.

O meine Knechte, ihr seid alle umherirrend, außer dem, den ich
rechtleite, so erbittet die Rechtleitung von mir, dann leite ich euch.

O meine Knechte, ihr seid alle hungrig, außer dem, den ich speise, so
erbittet Speise von mir, dann speise ich euch.

O meine Knechte, ihr seid alle entblößt, außer dem, den ich kleide, so
bittet mich um Kleidung, dann kleide ich euch.

O meine Knechte, ihr überschreitet (meine Gebote) bei Nacht und am

Tage, und ich vergebe alle Missetaten, so bittet mich um Vergebung,
dann vergebe ich euch.

O meine Knechte, ihr vermögt mir nicht zu schaden, und so schadet

ihr mir nicht, und ihr vermögt mir nicht zu nutzen, und so nutzt ihr mir
nicht.

O meine Knechte, wenn die ersten unter euch und die letzten unter
euch, die Menschen unter euch und die Ginn unter euch frömmeren
Herzens wären als irgend einer unter euch, so fügte dies meiner
Herrschaft nichts hinzu.

O meine Knechte, wenn die ersten unter euch und die letzten unter
euch, die Menschen unter euch und die Ginn unter euch sündigeren
Herzens wären als irgend einer unter euch, so verminderte dies meine
Herrschaft um nichts.

O meine Knechte, wenn die ersten unter euch und die letzten unter
euch, die Menschen unter euch und die Ginn unter euch, auf einer
einzigen Anhöhe stünden und sie mich bäten, und ich jedem einzelnen
gäbe, worum er mich bittet, so verminderte das nicht, was bei mir ist,
um mehr als das, was eine Nadel vermindert, wenn sie ins Meer
geworfen wird.

O meine Knechte, es sind (allein) eure Taten, die ich euch anrechne,
danach gebe ich euch für sie in vollem Maß. Wer also Gutes erlangt,
der preise Allah, und wer anderes erlangt, der tadele niemanden außer
sich selbst.»

Dies berichtete Moslim.

HADIT 25
Ebenfalls von Abu Darr, Allahs Wohlgefallen auf ihm,: Einige Leute von
den Gefährten von Allahs Gesandtem salla Allah u alihi wa sallam ,
sagten zum Propheten salla Allah u alihi wa sallam :

«O Gesandter Allahs, die Wohlhabenden nehmen zu Unrecht (den

Lohn). Sie beten, wie wir beten und fasten, wie wir fasten, und sie
geben Almosen von den Überschüssen ihrer Besitztümer.» Er sagte:
«Hat Allah für euch nicht bereits festgesetzt, was ihr an Almosen gebt?
Jede Tasbiha ist ein Almosen, jede Takbira ist ein Almosen, jede
Tahmida ist ein Almosen, jede Tahlila ist ein Almosen, der Aufruf zum
Guten ist ein Almosen, und das Untersagen des Bösen ist ein Almosen,
und das Beiwohnen eines jeden von euch ist ein Almosen.» Sie sagten:
«O Gesandter Allahs, einer von uns stillt seine Begierde und darin ist
für ihn ein Lohn?» Er sagte: «Meint ihr (nicht), daß, wenn er sich
davon auf verbotene Weise befreite, auf ihm Sünde wäre? Und ebenso,
wenn er sich davon auf erlaubte Weise befreit, gebührt ihm Lohn.»

Dies berichtete Moslim.

HADIT 26
Von Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, der gesagt hat: Allahs
Gesandter salla Allah u alihi wa sallam hat gesagt:

Ein Almosen (obliegt) jedem Glied des Menschen, jeden Tag, an dem
die Sonne aufgeht. Zwischen Zweien Gerechtigkeit herstellen, ist ein
Almosen, einem Mann mit seinem Reittier helfen, ihn darauf zu heben,
oder seine Gepäck darauf zu heben, ist ein Almosen. Das gute Wort ist
ein Almosen, und jeder Schritt, den du zum Gebet gehst, ist ein
Almosen, und ein Hindernis aus dem Weg zu räumen ist ein Almosen.

Dies berichteten Buhari und Moslim.

HADIT 27
Nach An-Nawas ibn Sam'an, Allahs Wohlgefallen auf ihm, hat Allahs
Gesandter salla Allah u alihi wa sallam gesagt:

Tugendhaftigkeit ist Schönheit des Charakters, und Sünde ist, was in

deiner Seele webt, und du möchtest nicht, daß die Menschen davon
erfahren.

Die berichtete Moslim. Und nach Wabisa ibn Ma'bad, Allahs

Wohlgefallen auf ihm, der gesagt hat: Ich kam zu Allahs Gesandtem,
salla Allah u alihi wa sallam , und er sagte:

«Du bist gekommen, nach der Tugendhaftigkeit zu fragen?» Ich sagte:

«Ja.» Er sagte: «Befrage dein Herz. Rechtschaffenheit ist das, worüber
die Seele besänftigt und das Herz besänftigt ist. Und Sünde ist, was in
der Seele webt und in der Brust widerhallt, selbst wenn die Menschen
dir wieder und wieder einen guten Bescheid darüber gegeben haben».

Ein guter Hadit, den wir nach den beiden Musnad -Werken der beiden
Imame , Ahmad ibn Hanbal und Darimi überliefert haben, mit guter
Überliefererkette.

HADIT 28
Von Al-Irbad ibn Sariya, Allahs Wohlgefallen auf ihm, der gesagt hat:

Allahs Gesandter salla Allah u alihi wa sallam hielt uns eine

ermahnende Ansprache, von der die Herzen mit Furcht erfüllt wurden
und die Augen Tränen vergossen. So sagten wir: «O Gesandter Allahs,
dies ist wie eine Ermahnung zum Abschied. Rate uns darum.» Er
sagte: «Ich rate euch zur Gottesfurcht Allah gegenüber, dem
Mächtigen und Erhabenen, und zum Hören und Gehorchen, selbst
wenn ein Knecht über euch zum Befehlshaber eingesetzt ist. Und wer
von euch (lange) am Leben ist, der wird viel Meinungsverschiedenheit
sehen. So sei meine Sunna mit euch, und die Sunna der
rechtgeleiteten Nachfolger. Haltet fest daran. Hütet euch vor den
neuen Dingen, denn jedes neue Ding ist eine Neuerung, und jede
Neuerung ein Irregehen, und jedes Irregehen führt ins Höllenfeuer.»

Dies berichteten Abu Dawud und Tirmidi, der gesagt hat: dies ist ein
guter, gesunder Hadit.

HADIT 29
Von Mu'ad ibn Gabal ,Allahs Wohlgefallen auf ihm, der gesagt hat:

Ich sagte: «O Gesandter Allahs, unterrichte mich über eine Tat, die
mich in den Paradiesgarten bringt und mich vom Höllenfeuer trennt.»
Er sagte: «Du hast nach etwas Bedeutsamem gefragt, und dennoch ist
es ein Leichtes für den, dem Allah, der Erhabene, es leicht macht.
Diene (allein) Allah und geselle Ihm nichts bei, verrichte das Gebet,
entrichte die Zakat , faste im Ramadan und wallfahre zum Hause».
Dann sagte er: «Soll ich dir nicht die Pforten des Guten zeigen? Das
Fasten, es ist ein Schutz, und das Almosen, es löscht die Missetat, wie
das Wasser das Feuer löscht, und das Gebet eines Menschen mitten in
der Nacht.» Dann rezitierte er: «Ihre Seiten halten sich fern von
(ihren) Betten; ...» bis er (die Stelle) erreichte: «...für ihre Taten.»
(32:16-17.) Dann sagte er: «Soll ich dir nicht über den Anfang der
Sache berichten, über ihre Säule und ihren höchsten Gipfel?» Ich
sagte: «Gewiß, o Gesandter Allahs.» Er sagte: «Der Anfang der Sache
ist der Islam , ihre Säule ist das Gebet und ihr höchster Gipfel ist der
Gihad .» Dann sagte er: «Soll ich dir nicht mitteilen, wodurch du zu all
dem imstande bist?» Ich sagte: «Gewiß, o Gesandter Allahs.» Da
ergriff er seine Zunge und sagte: «Halte dich damit zurück.» Ich
sagte: «O Prophet Allahs, werden wir getadelt werden wegem dem,
was wir mit ihr sprechen?» Er sagte: «Daß deine Mutter dich verliere,
o Mu'ad! Was stürzt denn die Menschen nieder in das Feuer» - oder er
sagte: «auf ihre Nasen» - «außer der Ernte ihrer Zungen?»

Dies berichtete Tirmidi, der gesagt hat: es ist ein guter,- gesunder
Hadit.

HADIT 30
Von Al-Husani Gurtum ibn Nasir, Allahs Wohlgefallen auf ihm, der
gesagt hat: Allahs Gesandter salla Allah u alihi wa sallam hat gesagt:

Allah der Erhabene hat religiöse Pflichten verfügt, so vernachlässigt sie

nicht. Er hat Grenzen gesetzt, so überschreitet sie nicht. Er hat Dinge
verboten, so begeht sie nicht. Er hat über Dinge geschwiegen, aus
Erbarmen für euch, nicht durch Vergessen, so forscht nicht danach.

Ein guter Hadit, den Daraqutni und andere überliefert haben.

HADIT 31
Von Abu-l-Abbas Sahl ibn Sa'd As-Sa'idi, Allahs Wohlgefallen auf ihm,
der gesagt hat:

Ein Mann kam zum Propheten, salla Allah u alihi wa sallam , und
sagte: «O Gesandter Allahs, nenne mir ein Werk (für das), wenn ich es
vollbringe, mich Allah und die Menschen lieben.» Er sagte: «Entsage
der Welt, dann liebt dich Allah, und entsage dem, was den Menschen
(gehört), dann lieben dich die Menschen.»

Dies berichteten ibn Maga und andere mit guter Überliefererkette.

HADIT 32
Nach Sa'd ibn Malik Sinan Al-Hudri, Allahs Wohlgefallen auf ihm, hat
Allahs Gesandter salla Allah u alihi wa sallam gesagt:

Keinen Schaden zufügen, und kein gegenseitiges Schaden!

Ein guter Hadit den ibn Maga und Ad-Daraqutni und andere als
Musnad überlieferten. Malik überlieferte ihn in Al-Muwatta als Mursal ,
nach Amr ibn Yahya, von seinem Vater, von Allahs Gesandtem, salla
Allah u alihi wa sallam , doch Abu Sa'id fehlt (dort). Er hat (aber)
andere Wege (der Überlieferung), die einander stützen.

HADIT 33
Nach ibn Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, hat Allahs Gesandter
salla Allah u alihi wa sallam gesagt:

Wenn man den Menschen gäbe, wonach sie verlangen, so würden die
Leute die Besitztümer der Anderen fordern und ihr Blut. Aber das
Erbringen des Beweises obliegt dem Ankläger, und der Eid dem, der
etwas in Abrede stellt.

Ein guter Hadit, den Baihaqi und andere in dieser Form überlieferten,
und ein Teil davon (findet sich) in den beiden Sahih-Werken.

HADIT 34
Abu Sa'id Al-Hudri, Allahs Wohlgefallen auf ihm, hat gesagt: Ich hörte
Allahs Gesandten salla Allah u alihi wa sallam sagen:

Wer von euch etwas zu Verabscheuendes sieht, soll es mit seiner Hand
verändern, und wenn er dies nicht vermag, so soll er es mit seiner
Zunge verändern, und wenn er (selbst) das nicht vermag, dann mit
seinem Herzen, und dies ist das Mindeste an Glauben.

Dies überlieferte Moslim.

HADIT 35
Von Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, der gesagt hat: Allahs
Gesandter salla Allah u alihi wa sallam hat gesagt:

«Beneidet einander nicht und überbietet (einander beim Handel) nicht,

haßt einander nicht, wendet euch nicht voneinander ab, unterbietet
einander nicht (beim Kauf), sondern seid Diener Allahs, Brüder. Der
Moslim ist der Bruder des Moslim, er fügt ihm kein Unrecht zu und läßt
ihn nicht im Stich, er belügt ihn nicht und verachtet ihn nicht. Die
Gottesfurcht ist hier» - und er zeigt dreimal auf seine Brust. «Es ist
genug des Schlechten (seitens) eines Menschen, daß er seinen Bruder,
den Moslim, verachtet. Jedes Moslim Blut, Habgut und Ehre sind dem
anderen Moslim heilig.»

Dies berichtete Moslim.

HADIT 36
Von Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, vom Propheten, salla
Allah u alihi wa sallam , der gesagt hat:

Wer einem Gläubigen eine Sorge von den Sorgen dieser Welt nimmt,
dem wird Allah eine Sorge von den Sorgen des Tages der
Auferstehung nehmen. Wer es einem Menschen in Bedrängnis
erleichtert, dem wird es Allah in dieser Welt und im Jenseits
erleichtern. Wer einen Moslim schützt, den wird Allah schützen, in
dieser Welt und im Jenseits. Allah ist dem Knecht Beistand, so, wie der
Knecht seinem Bruder Beistand ist. Wer einen Weg entlangzieht, auf
ihm Wissen zu suchen, für den wird Allah einen Weg zum
Paradiesgarten ebnen. Kein Volk versammelt sich in einem der Häuser
Allahs, (wo) sie das Buch Allahs vortragen und es miteinander genau
studieren, ohne daß auf sie die innere Ruhe herabsteigt, das Erbarmen
sie umschließt, die Engel sie umgeben, und Allah sie denen gegenüber
erwähnt, die bei Ihm sind. Wer durch seine Taten behindert ist, der
wird durch seine Herkunft nicht beschleunigt.

Dies berichtete Moslim in diesem Wortlaut.

HADIT 37
Nach dem Sohn von Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, ist nach
Allahs Gesandtem salla Allah u alihi wa sallam unter dem, was er von
seinem Herrn, dem Gesegneten und Erhabenen, berichtet, daß Er
gesagt hat:

Allah hat die guten und die üblen Taten niedergeschrieben. Dann
erläuterte er dies: wer also eine gute Tat beabsichtigt, und sie dann
nicht vollbringt, dem schreibt Allah diese bei sich als eine volle gute
Tat an. Und wenn er sie beabsichtigt und sodann vollbringt, so schreibt
ihm Allah bei sich zehn gute Taten an, bis zum Siebenhundertfachen
und darüber hinaus. Wenn er (aber) eine üble Tat beabsichtigt und sie
dann nicht vollbringt, so schreibt ihm Allah diese bei sich als eine volle
gute Tat an. Und wenn er sie beabsichtigt und vollbringt, so schreibt
Allah sie ihm bei sich als eine einzige üble Tat an.

Dies berichteten Buhari und Moslim in ihren beiden Sahih- Werken mit
diesen Worten.

HADIT 38
Von Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, der gesagt hat: Allahs
Gesandter salla Allah u alihi wa sallam hat gesagt:

Allah der Erhabene hat gesagt: «Wer einen von meinen Verbündeten
befehdet, dem habe ich (damit) den Krieg erklärt. Mein Knecht nähert
sich mir nicht mit etwas, das ich mehr liebe als das, was ich ihm zur
Pflicht auferlegte. Mein Knecht fährt fort, sich mir durch zusätzliche
Frömmigkeit zu nähern, bis ich ihn liebe. Und wenn ich ihn liebe, bin
ich sein Hören, mit dem er hört, sein Sehen, mit dem er sieht, seine
Hand, mit der er zupackt, sein Fuß, mit dem er geht. Wenn er mich
(um etwas) bittet, werde ich es ihm gewiß gewähren, und wenn er
mich um Beistand bittet, werde ich ihm gewiß Zuflucht geben.»

Dies überlieferte Buhari.

HADIT 39
Nach dem Sohn von Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, hat Allahs
Gesandter salla Allah u alihi wa sallam gesagt:

Um meinetwillen übersieht Allah das Vergehen meiner Gemeinde, das

Vergessen (ihrerseits) und das, wozu sie genötigt waren.

Ein guter Hadit, den ibn Maga, Baihaqi und andere überliefert haben.

HADIT 40
Vom Sohn von Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, der gesagt hat:
Allahs Gesandter salla Allah u alihi wa sallam nahm mich bei meiner
Schulter und sagte:

«Sei in der Welt wie ein Fremder, oder (wie) einer, der einen Weg
zurücklegt.»

Der Sohn von Umar pflegte zu sagen: «Wenn der Abend kommt,
erwarte nicht den Morgen, und wenn der Morgen kommt, erwarte nicht
den Abend. Nimm von deiner Gesundheit für deine Krankheit und von
deinem Leben für deinen Tod.»

Dies berichtete Buhari.

HADIT 41
Von Abd Allah Muhammad Abd Allah, Allahs Wohlgefallen auf beiden,
der gesagt hat: Allahs Gesandter salla Allah u alihi wa sallam hat
gesagt:

«Keiner von euch ist gläubig, bis sein Wollen dem entspricht, womit
ich gekommen bin.»

Ein guter; gesunder Hadit, den wir nach dem Kitab Al-Hugga mit-
gesunder Überliefererkette überliefert haben.

HADIT 42
Von Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, der gesagt hat: Ich hörte
Allahs Gesandten salla Allah u alihi wa sallam sagen:
Allah der Erhabene hat gesagt: «O Sohn Adams, so lange du mich
anflehst und auf mich hoffst, vergebe ich dir, was von dir ist, und
beachte es nicht.

O Sohn Adams, wenn auch deine Missetaten bis zu den Wolken des
Himmels reichten, und du mich um Verzeihung bittest, so vergebe ich
dir.

O Sohn Adams, wenn du mir Sünden brächtest, nahezu gleich der

gesamten Erde, und du mir nichts beigesellst, würde ich dir gewiß
nahezu gleichermaßen Verzeihung entgegen bringen.»

Dies berichtete Tirmidi, und er hat gesagt: es ist ein guter, gesunder
Hadit.