Papers by Carolina Rusca
El primer fascículo de la Gaceta Universitaria fue emitido el primero de mayo del ´18, apenas día... more El primer fascículo de la Gaceta Universitaria fue emitido el primero de mayo del ´18, apenas días antes de la publicación del Manifiesto Liminar de la Reforma en su edición extraordinaria. En este primera publicación, los estudiantes reformistas se dedican a explicarle a sus lectores el sentido de la frase que decidían adoptar como “su propio lema”, y que iba a acompañar como epígrafe los veintidós fascículos de la Gaceta ininterrumpidamente, emitidos en los años 1918 y 1919. La expresión latina pertenece al Tomo I de Las Historias1 , de Tácito, senador y orador romano; fue frecuente también entre los revolucionarios franceses del siglo XVIII, y también fue el epígrafe elegido por Mariano Moreno en la primera publicación de la Gaceta de Buenos Aires. Dice lo siguiente: “Tiempos de rara felicidad, en los cuales es lícito sentir las cosas como se quiere, y decirlas como se sienten” 2 . “Doliente exclamación – explicaban los estudiantes - cuando la soberanía del espíritu era prostitui...
Crítica y Resistencias. Revista de conflictos sociales latinoamericanos, Jul 17, 2018
Resumen El siguiente texto de Peter Levine fue publicado varios meses antes de la sorpresiva vict... more Resumen El siguiente texto de Peter Levine fue publicado varios meses antes de la sorpresiva victoria de Donald Trump en las elecciones de Estados Unidos en noviembre de 2016. Muchos intelectuales de izquierda (como Slavoj Zizek 3 o Nancy Fraser 4), para entonces, advirtieron el profundo carácter conservador tanto de los análisis políticos, como de la propia elección demócrata, que no veían las aristas de la disputa que había en juego detrás de la figura escandalosa de Trump. El texto de Levine-tomado de referencia por intelectuales argentinos como Roberto Gargarella 5 tras la victoria definitiva de Trump-otorga elementos para pensar en la recuperación de la teoría política y en cómo puede aportar herramientas de mayor privilegio para el análisis de un sistema político en crisis, ante el cual la sola lectura de datos empíricos-como el caso de la ciencia política positivista-ha mostrado grandes falencias. En un contexto en el cual tanto en Argentina como en otros países dentro y fuera de la región, los encuestadores, procesadores de datos y estudiosos estadísticos parecen llevar la delantera del análisis político y la predicción de las elecciones, el anticipatorio escrito de Levine pone en cuestión esta primacía y muestra algunos puntos claves para explicar los sucesos habidos y por venir.
En esta ocasión la propuesta de trabajo que presentamos conforma un primer esbozo de los avances ... more En esta ocasión la propuesta de trabajo que presentamos conforma un primer esbozo de los avances iniciales de nuestra investigación de Doctorado. Nos propusimos comenzar por la reconstrucción crítica del proyecto filosófico-político de Hannah Arendt orientándonos hacia su republicanismo y las particularidades que reviste, para lo cual vamos a centrarnos en lo que consideramos su obra de pensamiento político más relevante para esta cuestión: "Sobre la Revolución". Si bien en esta obra la preocupación central se encuentra en las revoluciones como fenómeno político moderno, encontramos en ella las nociones centrales para reconstruir elementos claves de un republicanismo arendtiano que difieren del republicanismo aristotélico con el que muchas veces se la identifica, en palabras de Simona Forti, como “una idealización anacrónica de la polis” (Forti, 1996, p.42). Esta insistencia en la recuperación de una teoría republicana en Arendt en su lectura de la modernidad política expu...
Cadernos Arendt Revista de Filosofia. Vol. 4, Num. 8 , 2024
El siguiente artículo se propone recuperar el clásico conflicto entre verdad y política, a partir... more El siguiente artículo se propone recuperar el clásico conflicto entre verdad y política, a partir de la reconstrucción de la reflexión arendtiana sobre las llamadas “verdades fácticas” o “verdades de hecho” y su crisis inédita, a raíz de un entramado de acontecimientos que son estrictamente contemporáneos, pero que se constituyen sobre las bases de un legado del régimen totalitario. El horizonte de trabajo apunta a interrogarnos por la dimensión actual de este nudo conceptual entre verdad y política, sobre la base de la llamada crisis de los hechos y de una reactualización del sentido de la banalidad del mal, ambos elementos en estrecho vínculo con la emergencia de una serie de fenómenos políticos autoritarios y radicalizados, que hace un tiempo y de manera intempestiva para gran parte del pensamiento político, abandonaron la marginalidad para cobrar una relevancia insoslayable en la arena política global.Al mismo tiempo, nos interesa reconstruir el hilo entre verdad, política y república, a partir de la noción arendtiana de libertad republicana como participación en los asuntos humanos: ¿Es posible que subsista una forma de libertad — que “significa la participación en los asuntos públicos, o no significa nada” según la propia Arendt— en un escenario donde el suelo común, la verdad fáctica imprescindible para la acción política e inherente a ella, se diluye drásticamente? Palabras-clave: verdad - política - libertad RESUMO O presente artigo pretende recuperar o clássico conflito entre verdade e política, baseado na reconstrução da reflexão de Arendt sobre as chamadas “verdades factuais” ou “verdades de facto” e a sua crise sem precedentes, na sequência de uma rede de acontecimentos que são estritamente contemporâneos, mas são construídos com base num legado do regime totalitário. O horizonte de trabalho pretende questionar a dimensão actual deste nó conceptual entre verdade e política, com base na chamada crise dos factos e numa reatualização do sentido da banalidade do mal, ambos elementos em estreita ligação com a emergência de uma série de fenómenos políticos autoritários e radicalizados, que há algum tempo e de forma inesperada para grande parte do pensamento político, deixaram a marginalidade ganhar uma relevância inevitável na arena política global. Ao mesmo tempo, estamos interessados em reconstruir o fio entre a verdade, a política e a república, com base na noção de liberdade republicana de Arendt como participação nos assuntos humanos: É possível persistir uma forma de liberdade —que “significa participação nos assuntos públicos, ou não significa nada”, segundo a própria Arendt— num cenário onde o terreno comum, a verdade factual essencial para a ação política e inerente a ela, é drasticamente diluída? Palavras-chave: verdade- política – liberdade 1 Universidad Nacional de Córdoba, Facultad de Filosofía y Humanidades, Secretaria de Relaciones Internacionales Universidad Nacional de Córdoba, Facultad de Ciencias Sociales, Profesora Asistente en Teoría Política I (Clásica).
La presente reseña comenta el libro de José Luis Villacañas Berlanga: Populismo (Madrid, La Huert... more La presente reseña comenta el libro de José Luis Villacañas Berlanga: Populismo (Madrid, La Huerta Grande, 2015, 131 pp.) En tantointento de explorar la relación crítica entre populismo y republicanismo, como se indica en el texto, la obra de Villacañas intenta ir contra la idea de que el populismo es un acontecimiento transparente, y de que sus preceptos básicos pueden identificarse fácilmente, aunque como veremos la obra lejos de problematizar esta versión, la reafirma–, hace un llamado a “hacerse cargo” como el intento por comprender los componentes de un fenómeno que considera imprescindible para entender la configuración de nuestro contextohistórico-político.En suma, Villacañas propone una lectura “sesgada” de las experiencias populistas de nuestro continente, proponiendo una falsa continuidad entre neoliberalismo y populismo, con una europeizante mirada sobre lo que concibe comounrepublicanismo superador.
Crítica y Resistencias. Revista de conflictos sociales latinoamericanos, 2018
Resumen El siguiente texto de Peter Levine fue publicado varios meses antes de la sorpresiva vict... more Resumen El siguiente texto de Peter Levine fue publicado varios meses antes de la sorpresiva victoria de Donald Trump en las elecciones de Estados Unidos en noviembre de 2016. Muchos intelectuales de izquierda (como Slavoj Zizek 3 o Nancy Fraser 4), para entonces, advirtieron el profundo carácter conservador tanto de los análisis políticos, como de la propia elección demócrata, que no veían las aristas de la disputa que había en juego detrás de la figura escandalosa de Trump. El texto de Levine-tomado de referencia por intelectuales argentinos como Roberto Gargarella 5 tras la victoria definitiva de Trump-otorga elementos para pensar en la recuperación de la teoría política y en cómo puede aportar herramientas de mayor privilegio para el análisis de un sistema político en crisis, ante el cual la sola lectura de datos empíricos-como el caso de la ciencia política positivista-ha mostrado grandes falencias. En un contexto en el cual tanto en Argentina como en otros países dentro y fuera de la región, los encuestadores, procesadores de datos y estudiosos estadísticos parecen llevar la delantera del análisis político y la predicción de las elecciones, el anticipatorio escrito de Levine pone en cuestión esta primacía y muestra algunos puntos claves para explicar los sucesos habidos y por venir.
Book Reviews by Carolina Rusca
Raigal Revista Interdisciplinaria de Ciencias Sociales Nº 4, abril 2017-marzo 2018(Sección Comunicaciones y Notas, pp. 126-130) e-ISSN 2469-1216, 2018
La presente reseña comenta el libro de José Luis Villacañas Berlanga: Populismo (Madrid... more La presente reseña comenta el libro de José Luis Villacañas Berlanga: Populismo (Madrid, La Huerta Grande, 2015, 131 pp.) En tantointento de explorar la relación crítica entre populismo y republicanismo, como se indica en el texto, la obra de Villacañas intenta ir contra la idea de que el populismo es un acontecimiento transparente, y de que sus preceptos básicos pueden identificarse fácilmente, aunque como veremos la obra lejos de problematizar esta versión, la reafirma–, hace un llamado a “hacerse cargo” como el intento por comprender los componentes de un fenómeno que considera imprescindible para entender la configuración de nuestro contextohistórico-político.En suma, Villacañas propone una lectura “sesgada” de las experiencias populistas de nuestro continente, proponiendo una falsa continuidad entre neoliberalismo y populismo, con una europeizante mirada sobre lo que concibe comounrepublicanismo superador.
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Entre Roma y la Revolución. Apuntes sobre el republicanismo arendtiano, 2024
EL siguiente artículo es un capítulo del libro "Republicanismo y democracia en la teoría e histor... more EL siguiente artículo es un capítulo del libro "Republicanismo y democracia en la teoría e historia política contemporánea: Reflexiones desde el Río de la Plata", editado por Emanuel Olivares y Sabrina Morán. Editorial Qellqasqa
ISBN 978–631–6551–15–3
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ISBN 978–631–6551–15–3
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