Videos by Carlos Gustavo Mejía Chávez
Estudio sobre la circulación, venta y lectura de grabados, imágenes y panfletos antibonapartistas... more Estudio sobre la circulación, venta y lectura de grabados, imágenes y panfletos antibonapartistas en Nueva España. 3 views
Charla entre los historiadores Salvador Rueda Smithers y Carlos Mejía Chávez respecto a la influe... more Charla entre los historiadores Salvador Rueda Smithers y Carlos Mejía Chávez respecto a la influencia de Napoleón Bonaparte dentro de los imaginarios sociales y políticos de la Nueva España entre 1798 y 1810. 4 views
Papers by Carlos Gustavo Mejía Chávez
Inflexiones. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades., 2024
Este trabajo es un breve ejercicio de análisis histórico comparativo de los procesos inquisitoria... more Este trabajo es un breve ejercicio de análisis histórico comparativo de los procesos inquisitoriales contra las brujas de Zugarramurdi, las posesas de Querétaro y las brujas de Salem. La intención principal es considerar los diversos factores que incidieron en dichos procesos, particularmente los imaginarios sobre la brujería, ejercidos en contextos disímiles durante el largo siglo XVII.
Historia Mexicana, 2024
El presente trabajo tiene como propósito exponer el origen y circulación de algunas estampas y pi... more El presente trabajo tiene como propósito exponer el origen y circulación de algunas estampas y pinturas con la efigie del rey Fernando VII. Partiendo del análisis comparativo de ejemplares de efigies, grabados y pinturas que circularon entre España y la Nueva España durante los dos primeros años de la crisis monárquica española, así como una serie de testimonios de la época, se probará la presencia del imaginario pictórico fernandina, su uso propagandístico y las contrastantes ideas que dichas imágenes, en consonancia al discurso fidelista de la época, pudieron generar entre la opinión pública.
ISTOR. Revista de Historia Internacional, 2024
El presente artículo se asume como un aporte a los estudios en torno a la denuncia efectuada por ... more El presente artículo se asume como un aporte a los estudios en torno a la denuncia efectuada por las autoridades del Ilustre y Real Colegio de Abogados de la ciudad de México ante el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición contra Juan López Cancelada a mediados de 1808. Con motivo de la publicación de un decreto dirigido a los judíos de Francia despachado por el emperador Napoleón I, Cancelada presentó un cotejo de la labor de los juristas hebreos con la de sus símiles novohispanos, a quienes tachó de corruptos e inútiles. Tales declaraciones alentaron la animadversión de los juristas contra el editor, acusándolo de ignorante y plagiario.
Estudios de Historia Novohispana, 2024
El propósito de este trabajo es ofrecer un acercamiento al uso de las cartas de ce... more El propósito de este trabajo es ofrecer un acercamiento al uso de las cartas de censura y excomunión en la Nueva España durante el siglo XVII. Sostengo que la solicitud de estos documentos jurídicos funcionó como un recurso popular para exigir justicia a las autoridades eclesiásticas por causa de agravios en contra de individuos o de propiedades. En este sentido, la excomunión fue entendida dentro del imaginario colectivo como una pena tan terrible que, contrario a lo estipulado en los códigos eclesiásticos, implicaba la condena absoluta del acusado en la tierra y en el más allá. Derivado del estudio de estas fuentes localizadas en varios fondos del Archivo General de la Nación de México y con base en los planteamientos expuestos por algunos teóricos de la historia judicial de la Iglesia católica novohispana, esbozaré una propuesta en torno al uso de las cartas de censura; al papel que pudo desempeñar la excomunión en el imaginario colectivo, aunado a las labores realizadas por la instancia eclesiástica como determinante foro de justicia frente a otros organismos seculares.
San Fernando Bazar de libros, 2023
Pensamiento en torno al amor a los libros.
REMINISCENCIAS TRÉMULAS, 2022
Un cuento de horror cósmico (terror histórico) basado en el proceso inquisitorial de Pedro Ruiz C... more Un cuento de horror cósmico (terror histórico) basado en el proceso inquisitorial de Pedro Ruiz Calderón, por magia negra. México, AGN, Inquisición, Vol. 40, expediente 5, 1540, 27 fs. Una versión resumida del caso se encuentra en Richard E. Greenleaf, Zumárraga y la Inquisición mexicana, 1536-1543. FCE, 1992, pp. 139-143.
San Fernando. Bazar de libros., 2022
Artículo realizado para la revista colectiva San Fernando. Bazar de libros
Legajos. Boletín del Archivo General de la Nación. n°11, mayo-agosto, 2022
El siguiente apartado pretende, a partir de una serie de testimonios documentales y bibliográfico... more El siguiente apartado pretende, a partir de una serie de testimonios documentales y bibliográficos, exponer una idea en torno al uso de la excomunión en la Nueva España entre los siglos XVI y XVII. Gracias al estudio de unas cartas denominadas de censura o excomunión ha sido posible inferir algunas formas en que fue usada la sentencia de excomunión entre los novohispanos, así como el abuso que muchos eclesiásticos hicieron de ella en afán de forzar a la grey a la conversión o concesión de ciertas prerrogativas a su favor. En este caso, se considera la cuestión de la idea de la excomunión explicada por los frailes evangelizadores a partir del uso de catecismos, tales como el de fray Alonso de Molina (OFM).
HISTORIAS. Revista de la Dirección de Estudios Históricos del INAH., 2021
El siguiente trabajo tiene como finalidad exponer la recepción, ideas y evolución del pensamiento... more El siguiente trabajo tiene como finalidad exponer la recepción, ideas y evolución del pensamiento de Manuel Abad y Queipo entre 1799 y 1811 a partir de una breve revisión y análisis documental de la obra del eclesiástico. Abad y Queipo estuvo constantemente preocupado por las consecuencias trágicas que habían llevado a la nación francesa, por causa de las políticas antieclesiásticas revolucionarias y cesaristas bajo el Imperio bonapartista, a convertirse, según su visión, en un Estado anárquico y disoluto. Pero, sobre todo, temió que dichas conductas se propagaran por el mundo y que su influencia repercutiese en naciones regidas por un sistema despótico, carente de reguladores sociales (clero), y donde existiesen, por ende, múltiples conflictos.
1822. México Imperial., 2022
Colaboración para el proyecto: 1822. México Imperial, coordinado por el Mtro. Joaquín E. Espinosa... more Colaboración para el proyecto: 1822. México Imperial, coordinado por el Mtro. Joaquín E. Espinosa Aguirre y el Archivo de la Provincia Agustiniana de Michoacán (APAMI). La colaboración está basada y recoge fragmentos de mi texto "Mi más estimado Padrecito". Correspondencia de monjas a Agustín de Iturbide (enero de 1821-febrero de 1822, publicado en el Boletín del Archivo General de la Nación. Vol. 9, Núm. 9, Año 3, septiembre-diciembre 2021, pp. 8-36.
Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México , 2022
El propósito de este trabajo es ofrecer un sucinto panorama sobre los conflictos que la aplicació... more El propósito de este trabajo es ofrecer un sucinto panorama sobre los conflictos que la aplicación de los postulados gaditanos, en materia de censura de libros en México, generaron dentro de las estructuras políticas y eclesiásticas durante el gobierno de Agustín de Iturbide, entre 1821 y 1823. Si bien son conocidos los trabajos que han aludido a los acercamientos y participación política de la curia con el régimen de Iturbide, especulo que no se han considerado las inquietudes y medidas con que ambas instancias intentaron resolver el problema de la circulación y la prohibición de lecturas obscenas.
Boletín del Archivo General de la Nación, 2021
Este texto expone una serie de cartas escritas por abadesas y por otros miembros del clero de dis... more Este texto expone una serie de cartas escritas por abadesas y por otros miembros del clero de distintos conventos de las ciudades de México, Valladolid de Michoacán, Santiago de Querétaro, Irapuato y Guanajuato dirigidas a Agustín de Iturbide entre 1821 y 1822. El rescate y exposición de estos documentos, a propósito de la conmemoración del Bicentenario de la Consumación de la Independencia de nuestro país, puede implicar nuevas oportunidades de interpretación y estudio en torno al proceso de emancipación mexicano, para profundizar en las ideas, sentimientos y posicionamientos que mujeres y hombres anónimos exhibieron f rente a aquellos portentosos eventos
Signo de los tiempos. Revista del Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana., 2021
El propósito de este trabajo es el de ofrecer una interpretación historiográfica sobre un capítul... more El propósito de este trabajo es el de ofrecer una interpretación historiográfica sobre un capítulo de la vida y actividad política del arzobispo-virrey Francisco Xavier de Lizana y Beaumont, vinculada a las diligencias del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición durante los últimos meses de 1809, hasta enero de 1810. Mediante el examen a un documento del ramo Inquisición del Archivo General de la Nación, se demostrará que una vez que Lizana y Beaumont se convirtió en la cabeza del gobierno novohispano, tomó la decisión de respaldarse en los ministros del Tribunal inquisitorial, manteniéndose al tanto los rumores que se discutían sobre la organización de una conjura, en que se vinculó a los miembros del Real Acuerdo, que buscaba asesinarlo. El temor a que los rumores sobre la conspiración fueran ciertos urgió al arzobispo-virrey solicitarles a los ministros del Tribunal de la fe, y no a la Junta de Seguridad y Buen Orden, que dirimiesen sobre los testimonios para determinar la verdad sobre la confabulación.
El siguiente texto persigue varios propósitos. En primera instancia haré una exposición breve de ... more El siguiente texto persigue varios propósitos. En primera instancia haré una exposición breve de los eventos que ocurrieron en septiembre de 1794 en Nueva España a causa de la aparición del mencionado pasquín que enaltecía a los franceses, lo que incitaría que el gobierno del virrey Miguel de la Grúa Talamanca, marqués de Branciforte, comenzara a realizar averiguaciones sobre los sospechosos franceses y aquellos sujetos (españoles y criollos) de quienes se supiese hablaron o apoyaron de una u otra forma lo ocurrido en Francia; acción que culminaría con la detención y proceso criminal en contra de muchos de esos sujetos. Posteriormente me enfocaré en el caso del maestro de capilla, el español Antonio Juanas, cuya mención apareció en la declaración del aludido Roblejo Lozano en la denuncia contra el cocinero Laussel. El documento (constituido por aproximadamente 16 fojas), a mi criterio, puede ayudarnos a comprender algunas de las cuestiones descritas anteriormente.
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Liga Wikipedia. https://es.wikipedia.org/wiki/Antiguo_convento_de_la_Encarnaci%C3%B3n_de_San_Crist%C3%B3bal_de_las_Casas
Liga Wikipedia. https://es.wikipedia.org/wiki/Antiguo_convento_de_la_Encarnaci%C3%B3n_de_San_Crist%C3%B3bal_de_las_Casas
Dicha tentativa se llevará a cabo a partir de una selección de testimonios documentales, bibliográficos, hemerográficos e iconográficos localizados en archivos, museos y otros repositorios nacionales e internacionales, teniendo como base comparativa las ideas y prácticas culturales (similares y disímiles) experimentadas por algunos europeos ante la difusión de periódicos, libros, pasquines, folletos, libelos, grabados y otros papeles concernientes a las actividades de Napoleón y a su polémica personalidad. El estudio a la publicación y difusión de dichos soportes, ligado a la lectura e interpretación de su contenido, ocupan un lugar privilegiado en esta investigación, pues nos permitirán entrever los orígenes, motivaciones y (re)utilización de los discursos y los impresos durante un período casi inexplorado de la historia política y cultural novohispana.
En la primera parte de esta exposición presentamos varias causas o procesos de fe que se realizaron en la Nueva España durante el siglo xvi. En ese siglo, marcado por fuertes conflictos religiosos, se fortaleció la Inquisición: un tribunal encargado de detectar la herejía y proteger la “pureza” de la religión. Pero ¿qué ocurrió en los siglos siguientes? ¿Hubo más “causas de fe”? Nuevos delitos y problemas muestran que la sociedad cambió a un ritmo más acelerado que la Inquisición, que siguió apegada a sus normas y estilo. A pesar de fuertes cuestionamientos, la institución se mantuvo activa (y con ella, el lenguaje contra la herejía) hasta su supresión definitiva en 1820.
En esta segunda parte de la exposición ofrecemos una muestra de causas de fe formadas por el Tribunal de la Inquisición de México durante los siglos xvii y xviii, así como en las dos primeras décadas del xix.
Intentamos identificar y sistematizar la totalidad de las causas de fe que formó el tribunal de la Inquisición de México a lo largo de su historia. Nos interesa saber cuántas causas de fe se abrían al año, a cuáles daba seguimiento la Inquisición y cuáles eran las que culminaban con una sentencia. A través de la transcripción de índices y expedientes, buscamos desentrañar la lógica inquisitorial y la razón de sus decisiones en la formación de causas. Solo así, creemos, será posible entender por qué abrió causas que después abandonó; por qué se interesó por ciertos delitos en distintos momentos, por qué actuó con severidad contra unos reos y con indolencia con otros. En suma, el proyecto pretende despertar la curiosidad sobre el tema, animar nuevos estudios y dar al público una orientación bibliográfica sobre los estudios y debates en torno a la actividad inquisitorial.
Los registros que en su momento sirvieron como prueba de justicia e infamación de los reos hoy sirven para recuperar su memoria y ahondar en el estudio de quienes fueron humillados, reprendidos y hasta condenados a la hoguera, víctimas de la incomprensión o de la exclusión en un mundo educado en la profesión de una sola fe.