eQuodlibet by R&D Unit IEF Institute for Philosophical Studies
eQuodlibet, 2024
Sobre esta obra disse Mário Santiago de Carvalho, in "Antefácio" p. 17: "Eis, enfim, como esta An... more Sobre esta obra disse Mário Santiago de Carvalho, in "Antefácio" p. 17: "Eis, enfim, como esta Antologia de Textos para o Estudo da Filosofia em Portugal também pode intervir e qual alguma da sua elegante produtividade: a partir dela justificar-se-á retomarmos a pergunta sobre a margem e o centro, a marginalidade e a centralidade de um pensamento filosófico à beira-mar cogitado; nela e com ela se podem inaugurar pistas de trabalho, lançar novos olhares, quebrar tabus e preconceitos, desafiar gestos e atitudes que, a serem persistentemente continuados e confirmados, possibilitar-nos-ão reescrever uma sempre inédita história da filosofia em Portugal."
eQuodlibet: https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/equodlibet/
eQuodlibet, 2024
Concordância e Diferença festeja a vida ativa do filósofo e professor João Maria André, acolhendo... more Concordância e Diferença festeja a vida ativa do filósofo e professor João Maria André, acolhendo testemunhos e gestos de quem o conhece, admira e com quem ele privou ao longo de muitos anos de viva amizade. É convicção de todas as autoras e autores, reunidos em torno deste volume de agradecimento, que, ao longo destas páginas ressoa, numa abrangente tematização, a escuta, a hospitalidade e a capacidade reflexiva de que João Maria André sempre deu entusiasmante testemunho.
João Maria André: https://www.cienciavitae.pt/portal/en/631F-A9C8-FBE5
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eQuodlibet, 2023
🇵🇹 O volume "Cuidado, Tecnologia, Terapia" lança-nos no cerne do cuidado, da tecnologia e da tera... more 🇵🇹 O volume "Cuidado, Tecnologia, Terapia" lança-nos no cerne do cuidado, da tecnologia e da terapia. É um convite para embarcarmos numa viagem através da ética, dos cuidados de saúde e da inovação, levando avante as fronteiras da investigação. Mediante lentes que refletem a envergadura do universo que se desdobra e a complexidade das dinâmicas interpessoais, esta obra induz-nos a repensar o significado da tecnologia na prestação de cuidados e na terapia.
🇬🇧 The volume "Care, Technology, Therapy" plunges us to the heart of care, technology, and therapy. It invites us on a journey through ethics, healthcare, and innovation, pushing forward the frontiers of inquiry. Through lenses reflecting the breadth of the unfolding universe and the intricacy of interpersonal dynamics, this book prompts us to reconsider the meaning of technology in caring and therapy.
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eQuodlibet, 2022
Todos os estudos reunidos nesta coletânea "se puseram a caminho, em busca de alguma coisa desse “... more Todos os estudos reunidos nesta coletânea "se puseram a caminho, em busca de alguma coisa desse “Pascal” submerso que se encontra ao tentar sair do “cárcere” ou “calabouço” (do “cachot”) da leitura mais imediata. Mas, por outro lado, isso significa que também partilham uma aguda consciência de que aquilo que estão em condições de fazer é, inevitavelmente, muito pouco e tem um carácter irremediavelmente fragmentário – e isto não apenas porque se focam só nalgumas peças do puzzle “Pascal”, mas também porque, mesmo em relação aos fragmentos sobre que se debruçam ou os temas que versam, aquilo que já conseguem perceber constituirá também uma “apparence du milieu des choses” e não mais. Trata-se, portanto, apenas de fragmento de fragmentos – como passos soltos de exploração de alguns troços ou corredores no meio de um imenso labirinto."
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eQuodlibet, 2021
En este libro se habla de sesgos, de esos que tenemos todos por más que en nuestro fuero interno ... more En este libro se habla de sesgos, de esos que tenemos todos por más que en nuestro fuero interno nos empeñemos en considerarnos inmunes a ellos: el sesgo de confirmación, el de egoísta, el de omisión... Si en algo parecemos coincidir en general es en afirmar que los sesgos deben ser siempre malos, errores que hay que evitar independientemente de las circunstancias, pero dígame, ¿le parece errada su forma de caminar? (p. 7)
Ensayo realizado gracias a la financiación proporcionada por la Fundación BBVA a través de una Beca Leonardo a Investigadores y Creadores Culturales 2018.
Conozca más sobre la autora en: https://aranzazusangines.wordpress.com/
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eQuodlibet, 2021
"(...) besides all this speculative ultimate attempt of peeking into the future, and beyond any f... more "(...) besides all this speculative ultimate attempt of peeking into the future, and beyond any functionalist, metaphysical or pragmatist point of view, it’s now visible for everyone that we are in an moment of enormous civilizational leap, that, much like the Hegelian process of self-consciousness, Cyberpolitics is the affirmation of that transitional stage. The impact of a paradigm shift is always fertile ground for the savagery of our imagination, and YouTube, in the erosion between private and public sphere, will certainly be a tremendous archive for academic research: conspiracy theories, political-science fictions like exopolitics, world government, the exploration of space and human colonies, other civilizations and the Kardashev scale, and the entire unknown and uncertainty we are entering. And there are no risks without courage, fear and hope. Let’s hope we live up to the challenges we are facing, in the certainty that life can be understood backwards, but can only be lived forward.
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eQuodlibet, 2021
O livro apresenta a conceção leibniziana da música a partir de quatro questões centrais. 1°) A te... more O livro apresenta a conceção leibniziana da música a partir de quatro questões centrais. 1°) A tese de que perceção do fenómeno musical se vincula a um cálculo inconsciente; 2°) os problemas da afinação e do temperamento; 3°) aplicações da arte combinatória a problemas musicais; 4°) uma leitura da notação musical tradicional segundo o conceito de pensamento simbólico. Encerram o livro, como anexos, traduções inéditas de oito textos de Leibniz sobre a música.
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eQuodlibet, 2021
How are the contemporary conceptions of the living body and health-related to numerical systems? ... more How are the contemporary conceptions of the living body and health-related to numerical systems? Addressing the contemporary practice of quantification of bodies and health, such a question is bound to arise. As a discipline historically positioned amidst natural sciences, technology, and art, medicine has always been sensitive to theories and apparatuses able to quantify and reshape the living body, as well as to the practical possibility of operating on it. This is why, in the era where telecommunication, algorithmic information technology, and data-driven decision making are reaching their apex, new forms of medical practice, and new alliances between medicine and technology are emerging as a direct consequence of the evolution of technology.
Such a transformation has happened not without continuity with an inner tendency of early modern science, which progressively “translated” the living organism and the concept of “health” into a quantitative model. Indeed, starting from the seventeenth century, thanks to the discovery of biological functions and phenomena and the introduction of technological devices with medical applications, the traditional notion of the “body” progressively began to express an alliance between science and technology. In present-day society, health systems and individual self-care behaviors develop at the cost of enhancing that alliance more and more, showing the increasing dependence of medicine on scientific and mathematical models.
Besides the issues related to the empirical use of technology, when talking about the contemporary quantification of the body, we must also bear in mind that the very notions of “body” and “health“ constantly include the effects of social imaginary. The survival instinct, common to human beings and other species, permeates every organism and makes it act with a view to the future, which is, in turn, influenced by collective cultural narratives and myths. Hence technological artifacts contribute decisively to increasing and shaping that imaginary. And the close relationship between health and individual well-being with measurement techniques and quantification processes gives the techno-fantasies an even more wide-ranging power, whose strength is no longer limited to the field of medicine.
Nowadays, everyone in developed countries can access mobile self-tracking devices that allow us to monitor a large part of our daily activities and behaviors. It has become obvious to see through numbers what is good and what is bad, what is normal and what is pathological, what is safe and what is unsafe. Regardless of the technological means we use, the prevalence of numbers and levels of quantification in all of them provides certainty to our beliefs, as a reliable parameter of truthfulness.
All these issues have indisputable effects on our contemporary society, politics, ethics, and aesthetics, as well as facilitating new forms of understanding of human subjectivity, with strong implications for the whole family of the human sciences. This is why the network of problems raised by the contemporary tendency of quantifying the living organism and health should be a constant object of the work of philosophers, and, more broadly, of theorists from various fields: social sciences, history of science and medicine, psychology, art theory, architecture, and many others. And, due to the complexity of the problem at stake, all these sciences should share their peculiar methodologies, to produce comprehensive analyses and to seize the whole range of the theoretical opportunities offered by such a debate.
This is what was particularly aimed at by the International Congress The Quantification of Bodies. Organism, Health, and Representation, which took place at the University of Coimbra on 28-29 November 2019, organized by the IEF - Institute for Philosophical Studies. The present book collects some of the papers presented there, selected according to their interdisciplinary approach and/or to their more informative nature, suitable even for non-specialist readers. A collection that reflects, in a fragment, many of the potentialities opened by this new field of studies
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QUANTIFYING BODIES AND HEALTH INTERDISCIPLINARY APPROACHES, 2021
This work offers a critical reading of Le Corbusier’s fundamentals of architecture through Lefebv... more This work offers a critical reading of Le Corbusier’s fundamentals of architecture through Lefebvre’s philosophy of space. In particular, it focuses on the relation between space, its organisation and everyday life, showing the political relevance of those sciences responsible for translating savoir (knowledge) and power into a spatial orthos paideia. We will examine Le Corbusier’s commitment to a theory of ‘scientific management of space’ and the idea of everyday life as habitat. The paper concludes by offering some reflections, especially through Lefebvre’s concepts of ‘jouissance’ and ‘rhythmanalysis’.
eQuodlibet, 2021
"My main concern with this book is to do what Duchamp did with art: to reinvent and deconstruct a... more "My main concern with this book is to do what Duchamp did with art: to reinvent and deconstruct a conformed vision in relation to objects, that is, to discover new ways of seeing and interpreting. The idea of publishing this book starts with that, that is, with the central idea of seeing what is not immediately seen or given, of trying to see beyond the gaze. Thus, the ways of seeing films are also the continuous work of these different ways of looking (to what can be seen beyond images) that I have been building over the years, through aesthetics, philosophy, theory of art and other disciplines. However, this does not mean that this ways of looking at films is the most valid, the most correct or even the most perfect; it is just another way of seeing them (through philosophical eyes), decoding them, interpreting them, in short, to be an active beholder."
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eQuodlibet, 2020
Breve introdução à filosofia (falsafa) arábico-islâmica concebida sob o signo do diálogo e com a ... more Breve introdução à filosofia (falsafa) arábico-islâmica concebida sob o signo do diálogo e com a convicção de que a filosofia ainda é um programa actual e antídoto contra a violência. Alquindi, Rhazes, Alfarabi, Avicena, Algazel, Avempace, Abentofail, Averróis, Ibn Khaldun e Ibn As-Sid - eis os filósofos apresentados de forma acessível e didáctica.
2ª edição, Coleção Filosófica eQVODLIBET, Coimbra: Instituto de Estudos Filosóficos 2020 [1ª edição, Coleção Sophia 4, Coimbra: Ariadne Editora 2006].
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eQuodlibet, 2020
A filosofia diderotiana consubstancia, na perfeição, um enraizamento das possibilidades da razão ... more A filosofia diderotiana consubstancia, na perfeição, um enraizamento das possibilidades da razão na vasta teia estética tecida pelas relações sensíveis que o ser humano mantém com as suas construções culturais, sejam estas as da própria linguagem ou as do universo artístico. Aliás, se há imperativo teórico que pode ser retirado da multifacetada obra de Diderot, é o que pressupõe uma reconciliação epistémica da filosofia com a estética, compreendida esta última não, apenas, como fonte inigualável de informações da natureza da sensibilidade e da natureza dos fenómenos sensíveis, mas, também, como âmago reflexivo fundamental para serem filosoficamente articulados todos os conteúdos e conceitos que escapam à forja do pensamento escrupulosamente dedutivo.
Dando sequência analítica a tal imperativo e recorrendo quer aos textos filosóficos quer aos textos literários do enciclopedista, os autores dos capítulos deste volume mostram-nos os vários pontos de intercessão da vida do pensamento com as suas dimensões materiais e sensíveis, assim como as principais consequências que daí resultam para a configuração das formas de organização social. Em muitos casos, o retorno ao sensível, promovido por Diderot, significa tanto a ênfase posta na emancipação da e pela arte quanto a imprescindível crítica do ideário social do seu tempo e da sociedade moderna em geral. Os pressupostos materialistas da filosofia diderotiana, tantas vezes equivocamente dissecados, são, nesse sentido primeiro, correlatos inevitáveis das várias funções reflexivas e críticas exercidas pela inclusão da sensibilidade nos modos de articulação das vivências subjectivas e intersubjectivas. Logo, no conceito de “matéria” encontra-se já a indelével marca do conceito de “sensibilidade” ou, se assim se preferir, o sensível é o terminus a quo da inteligibilidade do material.
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eQuodlibet, 2019
All the papers in this volume deal mainly with the first and middle part of the Alcibiades Major ... more All the papers in this volume deal mainly with the first and middle part of the Alcibiades Major – not with the final part of the dialogue.
eQuodlibet, 2019
This volume on Politics and Image aims to provide a basis for reflection within the framework of ... more This volume on Politics and Image aims to provide a basis for reflection within the framework of Political Philosophy on the central role of the image in the current political landscape. However, this does not exempt the history of thought and other related academic disciplines from issuing their verdicts on this old dilemma between ideas and action. If the most visible face of this meeting is located in the territory Political Communication, the background rests on the concepts that ground our reality, dispersed and hidden, in the multiple screens that mediate life.
eQuodlibet, 2019
This study aims to think about the relation between laughter and politics. In the midst of this l... more This study aims to think about the relation between laughter and politics. In the midst of this love-hate battle, we all understand Humor as a complex subject with various derivations that inhabits the present moment in a gracious state. From movies to television, from Arts to Politics, being funny and having a sense of humor are a key factor to understand the historical momentum. Addressing specifically the event White House Correspondents' Dinner we aim to explore the phenomenological and political implications of this exemplary case-study. This means trying to understand the importance of having politicians laughing at themselves, among them and at each other, by them and by others. This sui generis event, anchored in both and simultaneous offense and defense rhetorical strategies, is undoubtedly one of the most incongruous and relevant events in the political order worldwide. We hope to highlight that singularity in this special cooking of comedy in the heart of the American political process. We also offer other political side dishes. The book was meant to be a collection of academic essays that would cover different areas and forms of access to the topic, in the attempt of showing the complexity of a phenomenon that has massive political implications and can uncover and reveal one of the oldest relations in politics: humor and power. So, it is that tensional relation that becomes the background of this study collection, which operates as a pretext and provocation.
eQuodlibet, 2016
Though at first it may seem to deal with rather specific questions concerning rhetoric, Plato's G... more Though at first it may seem to deal with rather specific questions concerning rhetoric, Plato's Gorgias turns out to be about human life, and what is at stake in it. This apparent "change of subject" – or rather this ambiguity in the dialogue's subject matter – has to do with the fact that the Gorgias is very much like a labyrinth: puzzling, intricate, made of multiple meandering paths in which one can easily get lost, and full of deviations which turn this way and that, of entrances that seem to be dead ends, and of dizzying turns that distort all sense of direction. The essays presented in this book make the "small steps" (spinning the fragmentary threads) to get know Gorgia's labyrinth better. Such is essential if one wants to solve the maze.
https://www.uc.pt/en/fluc/ief/publications/equodlibet/
eQuodlibet, 2016
G. W. Leibniz:
NOVO SISTEMA DA NATUREZA E DA COMUNICAÇÃO DAS SUBSTÂNCIAS, BEM COMO DA UNIÃO QUE ... more G. W. Leibniz:
NOVO SISTEMA DA NATUREZA E DA COMUNICAÇÃO DAS SUBSTÂNCIAS, BEM COMO DA UNIÃO QUE HÁ ENTRE A ALMA E O CORPO.
PRINCÍPIOS DA NATUREZA E DA GRAÇA FUNDADOS SOBRE A RAZÃO.
Tradução, introdução e notas de Nuno Ferro
eQuodlibet, 2016
O que está em causa em todos os capítulos são, como diz o título, as categorias existenciais. O f... more O que está em causa em todos os capítulos são, como diz o título, as categorias existenciais. O facto de, neste livro, não haver nenhum capítulo que se dedique a expor o que são as categorias existenciais (a sua estrutura, o que as diferencia das categorias do pensamento, etc.) só pode beneficiar o leitor: as categorias existenciais revelam-se na sua execução vital, de modo que a diversidade de pontos de vista pode ser mais útil para pôr o leitor na pista das categorias existenciais do que um texto sobre elas, em que correriam o risco de se transformarem em categorias do pensamento. Como alguma vez diz Melville, trata-se de formas que só são o que são quando submersas: à luz do dia têm logo outra forma.
The ‘Cursus Conimbricensis’ by R&D Unit IEF Institute for Philosophical Studies
Conimbricenses.org Encyclopedia, 2019
Table of Contents
1 Life
2 Work
3 Works
3.1 Translated Works
4 Bibliography
4.1 Related Entries
... more Table of Contents
1 Life
2 Work
3 Works
3.1 Translated Works
4 Bibliography
4.1 Related Entries
Conimbricenses.org Encyclopedia: http://www.conimbricenses.org/contents/
Conimbricenses.org Encyclopedia, 2020
Table of Contents
1 Life
2 Work
2.1 Molina’s and Fonseca’s issues with Góis
2.2 Manuel de Góis’s... more Table of Contents
1 Life
2 Work
2.1 Molina’s and Fonseca’s issues with Góis
2.2 Manuel de Góis’s three main philosophical themes
2.2.1 Nature
2.2.2 The Human Being
2.2.3 God
3 List of works:
3.1 Published works: the Coimbra Jesuit Course
3.2 Other Works (manuscripts)
3.3 Modern Translations of Góis’s works
3.4 Secondary Bibliography:
3.5 Related Entries
Text authored by Mário Santiago de Carvalho; English version improved by Robert Junqueira.
Uploads
eQuodlibet by R&D Unit IEF Institute for Philosophical Studies
eQuodlibet: https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/equodlibet/
João Maria André: https://www.cienciavitae.pt/portal/en/631F-A9C8-FBE5
eQuodlibet: https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/equodlibet/
🇬🇧 The volume "Care, Technology, Therapy" plunges us to the heart of care, technology, and therapy. It invites us on a journey through ethics, healthcare, and innovation, pushing forward the frontiers of inquiry. Through lenses reflecting the breadth of the unfolding universe and the intricacy of interpersonal dynamics, this book prompts us to reconsider the meaning of technology in caring and therapy.
eQuodlibet: https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/equodlibet/
eQuodlibet: https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/equodlibet/
Ensayo realizado gracias a la financiación proporcionada por la Fundación BBVA a través de una Beca Leonardo a Investigadores y Creadores Culturales 2018.
Conozca más sobre la autora en: https://aranzazusangines.wordpress.com/
eQuodlibet: https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/equodlibet/
eQuodlibet: https://www.uc.pt/en/fluc/ief/publications/equodlibet/
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Such a transformation has happened not without continuity with an inner tendency of early modern science, which progressively “translated” the living organism and the concept of “health” into a quantitative model. Indeed, starting from the seventeenth century, thanks to the discovery of biological functions and phenomena and the introduction of technological devices with medical applications, the traditional notion of the “body” progressively began to express an alliance between science and technology. In present-day society, health systems and individual self-care behaviors develop at the cost of enhancing that alliance more and more, showing the increasing dependence of medicine on scientific and mathematical models.
Besides the issues related to the empirical use of technology, when talking about the contemporary quantification of the body, we must also bear in mind that the very notions of “body” and “health“ constantly include the effects of social imaginary. The survival instinct, common to human beings and other species, permeates every organism and makes it act with a view to the future, which is, in turn, influenced by collective cultural narratives and myths. Hence technological artifacts contribute decisively to increasing and shaping that imaginary. And the close relationship between health and individual well-being with measurement techniques and quantification processes gives the techno-fantasies an even more wide-ranging power, whose strength is no longer limited to the field of medicine.
Nowadays, everyone in developed countries can access mobile self-tracking devices that allow us to monitor a large part of our daily activities and behaviors. It has become obvious to see through numbers what is good and what is bad, what is normal and what is pathological, what is safe and what is unsafe. Regardless of the technological means we use, the prevalence of numbers and levels of quantification in all of them provides certainty to our beliefs, as a reliable parameter of truthfulness.
All these issues have indisputable effects on our contemporary society, politics, ethics, and aesthetics, as well as facilitating new forms of understanding of human subjectivity, with strong implications for the whole family of the human sciences. This is why the network of problems raised by the contemporary tendency of quantifying the living organism and health should be a constant object of the work of philosophers, and, more broadly, of theorists from various fields: social sciences, history of science and medicine, psychology, art theory, architecture, and many others. And, due to the complexity of the problem at stake, all these sciences should share their peculiar methodologies, to produce comprehensive analyses and to seize the whole range of the theoretical opportunities offered by such a debate.
This is what was particularly aimed at by the International Congress The Quantification of Bodies. Organism, Health, and Representation, which took place at the University of Coimbra on 28-29 November 2019, organized by the IEF - Institute for Philosophical Studies. The present book collects some of the papers presented there, selected according to their interdisciplinary approach and/or to their more informative nature, suitable even for non-specialist readers. A collection that reflects, in a fragment, many of the potentialities opened by this new field of studies
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2ª edição, Coleção Filosófica eQVODLIBET, Coimbra: Instituto de Estudos Filosóficos 2020 [1ª edição, Coleção Sophia 4, Coimbra: Ariadne Editora 2006].
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Dando sequência analítica a tal imperativo e recorrendo quer aos textos filosóficos quer aos textos literários do enciclopedista, os autores dos capítulos deste volume mostram-nos os vários pontos de intercessão da vida do pensamento com as suas dimensões materiais e sensíveis, assim como as principais consequências que daí resultam para a configuração das formas de organização social. Em muitos casos, o retorno ao sensível, promovido por Diderot, significa tanto a ênfase posta na emancipação da e pela arte quanto a imprescindível crítica do ideário social do seu tempo e da sociedade moderna em geral. Os pressupostos materialistas da filosofia diderotiana, tantas vezes equivocamente dissecados, são, nesse sentido primeiro, correlatos inevitáveis das várias funções reflexivas e críticas exercidas pela inclusão da sensibilidade nos modos de articulação das vivências subjectivas e intersubjectivas. Logo, no conceito de “matéria” encontra-se já a indelével marca do conceito de “sensibilidade” ou, se assim se preferir, o sensível é o terminus a quo da inteligibilidade do material.
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NOVO SISTEMA DA NATUREZA E DA COMUNICAÇÃO DAS SUBSTÂNCIAS, BEM COMO DA UNIÃO QUE HÁ ENTRE A ALMA E O CORPO.
PRINCÍPIOS DA NATUREZA E DA GRAÇA FUNDADOS SOBRE A RAZÃO.
Tradução, introdução e notas de Nuno Ferro
The ‘Cursus Conimbricensis’ by R&D Unit IEF Institute for Philosophical Studies
1 Life
2 Work
3 Works
3.1 Translated Works
4 Bibliography
4.1 Related Entries
Conimbricenses.org Encyclopedia: http://www.conimbricenses.org/contents/
1 Life
2 Work
2.1 Molina’s and Fonseca’s issues with Góis
2.2 Manuel de Góis’s three main philosophical themes
2.2.1 Nature
2.2.2 The Human Being
2.2.3 God
3 List of works:
3.1 Published works: the Coimbra Jesuit Course
3.2 Other Works (manuscripts)
3.3 Modern Translations of Góis’s works
3.4 Secondary Bibliography:
3.5 Related Entries
Text authored by Mário Santiago de Carvalho; English version improved by Robert Junqueira.
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João Maria André: https://www.cienciavitae.pt/portal/en/631F-A9C8-FBE5
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🇬🇧 The volume "Care, Technology, Therapy" plunges us to the heart of care, technology, and therapy. It invites us on a journey through ethics, healthcare, and innovation, pushing forward the frontiers of inquiry. Through lenses reflecting the breadth of the unfolding universe and the intricacy of interpersonal dynamics, this book prompts us to reconsider the meaning of technology in caring and therapy.
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Such a transformation has happened not without continuity with an inner tendency of early modern science, which progressively “translated” the living organism and the concept of “health” into a quantitative model. Indeed, starting from the seventeenth century, thanks to the discovery of biological functions and phenomena and the introduction of technological devices with medical applications, the traditional notion of the “body” progressively began to express an alliance between science and technology. In present-day society, health systems and individual self-care behaviors develop at the cost of enhancing that alliance more and more, showing the increasing dependence of medicine on scientific and mathematical models.
Besides the issues related to the empirical use of technology, when talking about the contemporary quantification of the body, we must also bear in mind that the very notions of “body” and “health“ constantly include the effects of social imaginary. The survival instinct, common to human beings and other species, permeates every organism and makes it act with a view to the future, which is, in turn, influenced by collective cultural narratives and myths. Hence technological artifacts contribute decisively to increasing and shaping that imaginary. And the close relationship between health and individual well-being with measurement techniques and quantification processes gives the techno-fantasies an even more wide-ranging power, whose strength is no longer limited to the field of medicine.
Nowadays, everyone in developed countries can access mobile self-tracking devices that allow us to monitor a large part of our daily activities and behaviors. It has become obvious to see through numbers what is good and what is bad, what is normal and what is pathological, what is safe and what is unsafe. Regardless of the technological means we use, the prevalence of numbers and levels of quantification in all of them provides certainty to our beliefs, as a reliable parameter of truthfulness.
All these issues have indisputable effects on our contemporary society, politics, ethics, and aesthetics, as well as facilitating new forms of understanding of human subjectivity, with strong implications for the whole family of the human sciences. This is why the network of problems raised by the contemporary tendency of quantifying the living organism and health should be a constant object of the work of philosophers, and, more broadly, of theorists from various fields: social sciences, history of science and medicine, psychology, art theory, architecture, and many others. And, due to the complexity of the problem at stake, all these sciences should share their peculiar methodologies, to produce comprehensive analyses and to seize the whole range of the theoretical opportunities offered by such a debate.
This is what was particularly aimed at by the International Congress The Quantification of Bodies. Organism, Health, and Representation, which took place at the University of Coimbra on 28-29 November 2019, organized by the IEF - Institute for Philosophical Studies. The present book collects some of the papers presented there, selected according to their interdisciplinary approach and/or to their more informative nature, suitable even for non-specialist readers. A collection that reflects, in a fragment, many of the potentialities opened by this new field of studies
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2ª edição, Coleção Filosófica eQVODLIBET, Coimbra: Instituto de Estudos Filosóficos 2020 [1ª edição, Coleção Sophia 4, Coimbra: Ariadne Editora 2006].
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Dando sequência analítica a tal imperativo e recorrendo quer aos textos filosóficos quer aos textos literários do enciclopedista, os autores dos capítulos deste volume mostram-nos os vários pontos de intercessão da vida do pensamento com as suas dimensões materiais e sensíveis, assim como as principais consequências que daí resultam para a configuração das formas de organização social. Em muitos casos, o retorno ao sensível, promovido por Diderot, significa tanto a ênfase posta na emancipação da e pela arte quanto a imprescindível crítica do ideário social do seu tempo e da sociedade moderna em geral. Os pressupostos materialistas da filosofia diderotiana, tantas vezes equivocamente dissecados, são, nesse sentido primeiro, correlatos inevitáveis das várias funções reflexivas e críticas exercidas pela inclusão da sensibilidade nos modos de articulação das vivências subjectivas e intersubjectivas. Logo, no conceito de “matéria” encontra-se já a indelével marca do conceito de “sensibilidade” ou, se assim se preferir, o sensível é o terminus a quo da inteligibilidade do material.
eQuodlibet: https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/equodlibet/
https://www.uc.pt/en/fluc/ief/publications/equodlibet/
NOVO SISTEMA DA NATUREZA E DA COMUNICAÇÃO DAS SUBSTÂNCIAS, BEM COMO DA UNIÃO QUE HÁ ENTRE A ALMA E O CORPO.
PRINCÍPIOS DA NATUREZA E DA GRAÇA FUNDADOS SOBRE A RAZÃO.
Tradução, introdução e notas de Nuno Ferro
1 Life
2 Work
3 Works
3.1 Translated Works
4 Bibliography
4.1 Related Entries
Conimbricenses.org Encyclopedia: http://www.conimbricenses.org/contents/
1 Life
2 Work
2.1 Molina’s and Fonseca’s issues with Góis
2.2 Manuel de Góis’s three main philosophical themes
2.2.1 Nature
2.2.2 The Human Being
2.2.3 God
3 List of works:
3.1 Published works: the Coimbra Jesuit Course
3.2 Other Works (manuscripts)
3.3 Modern Translations of Góis’s works
3.4 Secondary Bibliography:
3.5 Related Entries
Text authored by Mário Santiago de Carvalho; English version improved by Robert Junqueira.
2 Philosophizing with Aristotle? A systematic, deductive and dialectical exposition of the science of philosophy
3 The science of logic: discovery, teaching and demonstration
4 The science of physics: the plenitude of the world or the whole world
5 The science of the soul or the invention of “anthropology”
6 The science of ethics: happiness and freedom
7 Metaphysical science, natural theology and “pneumatology”
8 Essential Bibliography
8.1 § 1: “General Presentation” – Bibliography
8.2 § 2: “Philosophizing with Aristotle?” – Bibliography
8.3 § 3: “The science of logic: discovery, teaching and demonstration” – Bibliography
8.4 § 4: “The science of physics: the plenitude of the world or the whole world” – Bibliography
8.5 § 5: “The science of the soul or the invention of “anthropology” – Bibliography
8.6 § 6: “The science of ethics: happiness and freedom” – Bibliography
8.7 § 7: “Metaphysical science, natural theology and “pneumatology”” – Bibliography
8.8 Related Entries
1 Life
2 Work
2.1 Couto’s Commentary on Aristotle’s Logic:
2.2 Other Works
3 List of Works
3.1 Manuscripts at the Biblioteca Nacional (BNL) :
3.2 Manuscripts at the Arquivo Nacional Torre do Tombo (ANTT):
3.3 Manuscripts at the Biblioteca Pública of Évora (BPE):
3.4 Manuscripts at the Biblioteca Municipal do Porto (BMP):
4 Selected Bibliography
4.1 Related Entries
1 Life
2 Work
2.1 Álvares’s metaphysics
2.2 The structure of the ‘Treatise on the Separated Soul’
3 List of Works
4 Bibliography
4.1 Related Entries
1 Life
1.1 The early years (1527-1548)
1.2 Fonseca’s first period as a Jesuit (1548-1561)
1.3 Fonseca, the theologian and philosopher (1561-1573)
1.4 The Roman Period (1573-1582)
1.5 Fonseca, as “Lisbon benefactor”, and the take-over of the ‘Coimbra Jesuit Course’ by Góis (1582-1592)
1.6 The unfinished metaphysical project, Fonseca’s final years (1592-1599)
2 Works
2.1 The Gloss on Physics
2.2 The Dialectical Instructions
2.3 The Isagoge
2.4 The Commentary on Aristotle’s Metaphysics
2.5 The Fundamentos and the Escusas
3 Bibliography
4 A Tentative Chronology
4.1 Related Entries
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Table of Contents
1 Life
2 Bibliographical References
2.1 Unedited works (following Stegmueller 1959)
2.2 Printed Works
2.3 Secondary Sources
2.4 Related Entries
Conimbricenses.org Encyclopedia: http://www.conimbricenses.org/contents/
Table of Contents
1 Life
2 Bibliographical References:
2.1 Unedited Works (following Stegmueller 1959, 57):
2.2 Printed Works:
2.3 Secondary Sources:
2.4 Related Entries
Conimbricenses.org Encyclopedia: http://www.conimbricenses.org/contents/
1 Life
2 Works
3 Bibliography
3.1 Primary sources
3.2 Secondary sources
3.3 Related Entries
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1 Vieira and the Idea of Europe
2 Vieira the Traveller
3 References & Bibliography:
3.1 Primary Sources
3.2 Secondary Sources
3.3 Related Entries
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1 Jesuit Education under Russian authority
2 Coimbra Jesuit Course outside Jesuit institutions. Personal libraries’ study
3 Provenance of the volumes in public libraries
4 Conclusion
5 Bibliography
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1 Coimbra and Évora
2 Bibliography
2.1 Related Entries
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1 Introduction
2 The reception of Fonseca
3 The reception of the «Cursus Conimbricensis»
4 Bibliography
4.1 Related Entries
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1 The Scientia de Anima in the New World
2 The psychic apparatus in the body complex: humours and temperaments
2.1 Triennial Catalogues
2.2 Missionary Letters
2.3 Sacred Oratory
2.4 Educational works of the Jesuit Alexandre de Gusmão (1629-1724)
3 The sensitive life and its dimensions
3.1 Missionary Letters
3.2 Educational works of Alexandre de Gusmão
3.3 Sacred Oratory
4 The appetites
4.1 Missionary Letters
4.2 Educational works of Alexandre de Gusmão
4.3 Sacred Oratory
5 Intellectual appetites
5.1 Missionary Letters
5.2 Sacred Oratory
6 The cognitive powers
6.1 Missionary Letters
6.2 Educational works of Alexandre de Gusmão
6.3 Sacred Oratory
7 Conclusion
8 Bibliography
8.1 Primary Sources
8.2 Secondary sources
8.3 Related Entries
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Texto Aberto: https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/texto_aberto/
Texto Aberto: https://www.uc.pt/en/fluc/ief/publications/texto_aberto/
Texto Aberto: https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/texto_aberto/
Texto Aberto: https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/texto_aberto/
Texto Aberto: https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/texto_aberto/
Texto Aberto: https://www.uc.pt/en/fluc/ief/publications/texto_aberto/
Esta definição, ainda que correta, virá a manifestar-se insuficiente, surgindo perspetivas mais amplas de classificação, de acordo com alguns desafios interpretativos dominantes no século XVI. A nossa análise é orientada exclusivamente para a abordagem de Sebastião do Couto, tendo em conta os objetivos e o papel desempenhado no tempo pela Companhia de Jesus.
Texto Aberto: https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/texto_aberto/
Le présent travail consiste en une revue critique de l’article de Monte Ransome Johnson, “Changing our Minds: Democritus on What is up to Us”, in: What is up to Us: Studies on Agency and Responsibility in Ancient Philosophy, ed. P. Destrée, R. Salles, M. Zingano (Sankt Augustin: Academia Verlag, 2014), 7-24. Cette revue a été faite pour le séminaire de Pierre-Marie Morel.
Texto Aberto: https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/texto_aberto/
Texto Aberto: https://www.uc.pt/en/fluc/ief/publications/texto_aberto/
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Texto Aberto: https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/texto_aberto/
Texto Aberto: https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/texto_aberto/
https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/texto_aberto/
Daí que a escolha da nossa leitura para hoje seja sobre «Os três níveis do juízo médico», dado que este se debruça sobre os níveis de juízo que estão no face a face entre o médico e paciente. Não pretendemos, com esta leitura, comparar a nossa realidade profissional à relação terapêutica médico-paciente, que é bastante mais complexa e envolve, no presente, mais estruturas sociais, mas é um bom ponto de partida para o nosso estudo uma vez que, num caso e noutro há um encontro terapêutico, onde a queixa é muitas vezes mais narrada do que manifestada fisicamente, encontro este que deve ser regulado para proteção das duas partes (médico e paciente), as quais devem aspirar ao mesmo fim: a saúde/felicidade.
Assim, pensamos ser necessário insistir na importância de uma reflexão sobre a finalidade da ação clínica, particularmente no agir médico e pensamos ainda que esta pode ser alargada à formação de terapeutas de áreas não convencionais. Ainda que não disponham do poder da ação médica, lidam com o humano na sua vulnerabilidade e fragilidade através de uma forma de cuidado e solicitude que o ajuda a ser.
Uma dessas peças diz respeito ao próprio campo semântico da palavra “ ύ”. ύ não é senão o nome de um advérbio ou de uma preposição relativa à ideia de lugar ou de tempo – e significa “apenas” qualquer coisa como “entre”, “no meio de”, “intervalo”, “entretanto”, etc. Por outras palavras: aos ouvidos dos Antigos “ ύ” não soaria como algo estranho, rebuscado ou distante, como se se tratasse de uma noção estritamente técnica, que pertence a um âmbito de realidade afastado da experiência comum e do uso familiar da língua. Pelo contrário: “ ύ” é tão familiar e evidente como o nosso “entre”, “meio”, etc. – e nada envolve de “transcendente” a seu respeito. Quer dizer: a noção de ύ era usada pelos Antigos da mesma forma desprevenida e familiar com que nós dizemos “estar entre a vida e a morte”, “estar entre a espada e a parede”, “ser meio caminho andado”, “meio cá, meio lá”, e expressões análogas. O que encontramos no Lysis está justamente em diálogo com esta noção comum, desprevenida: com algo que toda a gente sabe e que soa familiar a todos os ouvidos.
Aceda aos vídeos em https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/filmin/
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"Por isso, o sábio
faz o que é sem acção
e pratica o ensino em que não se fala".
Temos à disposição de todas as pessoas interessadas uma edição chinês-português de Dao De Jing, da autoria de Lao Zi, com introdução, tradução e notas de Cláudia Ribeiro.
Dao de Jing é o mais importante livro do Taoísmo. Esta é uma tradução direta do chinês, onde a tradutora-autora faz uma explicitação de termos chineses, analisando cuidadosamente os carateres correspondentes aos mais importantes conceitos abordados na obra.
Trata-se, esta edição bilingue, do #6 da coleção "Traphicæ: Traduções Filosóficas de Autores Essenciais", uma coleção cientificamente coordenada pelo IEF — Instituto de Estudos Filosóficos da Universidade de Coimbra.
Visite o sítio Web: https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/traphicae/
Saudações filosóficas! 🦉
"De que tratam estes três textos? Do coração. É provavelmente esta palavra, para além dos nomes dos próprios títulos (solidão, verdade), a que mais se repete nos três textos. O coração torna-se o órgão, a razão, o fundamento do que somos. O coração de si mesmo, o coração do universo, e aquilo em que acreditamos com o coração é a verdade, precisamente. E ela é dita e decifrada com a palavra, a expressão. Coração, verdade e palavra estão ligados aos textos e ligam-nos, por sua vez, a eles através da sua leitura". Tomás Domingo Moratalla (trad. por João Emanuel Diogo)
Temos à disposição de todas as pessoas interessadas uma edição espanhol-português de ‘Solidão e outros ensaios’, do Reitor Vitalício da Universidad de Salamanca Miguel de Unamuno, com tradução de Carlos João Diogo. Os ensaios de Unamuno vêm antecedidos por “Os Caminhos do Coração”, de Tomás Domingo Moratalla, na tradução de João Emanuel Diogo, membro do IEF que coordena a “Traphicae” ao lado do Coordenador científico da nossa Unidade, Mário Santiago de Carvalho.
Trata-se, esta edição bilingue, do #5 da coleção "Traphicæ: Traduções Filosóficas de Autores Essenciais", uma coleção cientificamente coordenada pelo IEF — Instituto de Estudos Filosóficos da Universidade de Coimbra.
Visite o sítio Web: https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/traphicae/
Saudações filosóficas! 🦉
Trata-se, esta edição bilingue do Timeu e do Crítias de Platão com introdução, tradução e notas de Rodolfo Lopes, do #4 da coleção "Traphicæ: Traduções Filosóficas de Autores Essenciais", uma coleção cientificamente coordenada pelo IEF — Instituto de Estudos Filosóficos da Universidade de Coimbra.
O #4 da Traphicæ resulta de uma parceria entre o IEF e o Centro de Estudos Clássicos e Humanísticos da mesma Universidade.
Visite o sítio Web: https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/traphicae/
Trata-se, esta edição bilingue d'A Cidade Feliz de Francesco Patrizi — com introdução, tradução e notas de Helvio Moraes —, do #3 da coleção "Traphicæ: Traduções Filosóficas de Autores Essenciais".
Visite o sítio Web: https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/traphicae/
Trata-se, esta edição bilingue da Isagoge Filosófica de Pedro da Fonseca com introdução, tradução e notas de Joaquim Ferreira Gomes, do #2 da coleção "Traphicæ: Traduções Filosóficas de Autores Essenciais", uma coleção cientificamente coordenada pelo Instituto de Estudos Filosóficos da Universidade de Coimbra.
Visite o sítio Web: https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/traphicae/
Trata-se, esta edição bilingue d'A Natureza do Bem de Santo Agostinho com introdução, tradução e notas de Mário Santiago de Carvalho, do #1 da coleção "Traphicæ: Traduções Filosóficas de Autores Essenciais".
Visite o sítio Web: https://www.uc.pt/fluc/uidief/publica/traphicae/
PhicaRe: https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/phicare/
You can find out more about the activities of the IEF here: https://www.uc.pt/en/fluc/ief/act/
The IEF is sponsored by Portuguese funds through the FCT - Foundation for Science and Technology, I.P., in the framework of the UID/FIL/00010/2020 project.
PhicaRe: https://www.uc.pt/en/fluc/ief/publications/phicare/
A sessão foi presidida por Yulia Nikitenko. A agenda e a memória das atividades do Instituto de Estudos Filosóficos de Coimbra podem ser consultadas aqui: https://www.uc.pt/fluc/ief/act
O Instituto de Estudos Filosóficos é financiado por fundos nacionais através da FCT – Fundação para a Ciência e a Tecnologia, I.P., no âmbito do projeto UID/FIL/00010/2020.
PhicaRe: https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/phicare/
Vindos de Coimbra, na República Portuguesa, é com grande alegria que acedemos ao convite que nos foi dirigido pelos Professores Bruno Fontana e Lucas D. Tomáz de Aquino para pronunciarmos esta palestra na República Federativa do Brasil, em Curitiba e São Paulo. Faz, em 2023, sete séculos desde que Tomás de Aquino (†1274) foi canonizado. Foi em 18 de julho de 1323, cerca de 5 décadas depois da saída do Doutor Angélico do nosso útero telúrico, que a nossa Majestade Católica, o Papa João XXII (†1334), canonizou o aquinate. Estamos em pleno ano de um Jubileu no qual há, para cada dia da semana, cem anos para aplaudir, reconhecer e soar. Temos...
No Curso Conimbricense, a análise dos sinais é realizada no comentário ao primeiro capítulo da obra de Aristóteles Sobre a Interpretação. Nessa análise, Sebastião do Couto discorre sobre a definição, as acepções, as relações e as divisões dos sinais, bem como sobre a linguagem, a verdade e a falsidade.
PhicaRe: https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/phicare/
In linea edidit Mário Santiago de Carvalho
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cidade onde nasceu (1906), inscreveu-se na Faculdade de Direito da Universidade de Coimbra (FDUC) em 10 de outubro de 1909. No entanto, apenas dois anos após matricular-se em Direito...
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Estudou no Seminário de Braga e na Universidade de Coimbra onde se licencia em Teologia no ano de 1899. Foi ordenado sacerdote, tendo posteriormente solicitado...
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I Introduction
II Subalternation and Theology
III Theology and Dogmatic Declarations
IV The Mixed Principles of Theology
V Virtual Revelation: The Unity of Theology
VI Theology as a Natural Science
VII Theology’s Certitude
VIII Conclusion
Notes
Bibliography
All the contents are fully attributable to the author, Doctor Victor Salas. Should you wish to get this text republished, get in touch with the author or the editorial committee of the Studia Poinsotiana. Insofar as possible, we will be happy to broker your contact.
Studia Poinsotiana: https://www.uc.pt/fluc/ief/publica/poinsotiana/
O Planeta, Portugal e a Ciência Experiencial.
Comemorar 1524 Volvidos Cinco Séculos
Il Pianeta, il Portogallo e la Scienza dell'Esperienza.
Commemorazione del 1524 a Cinque Secoli di Distanza
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Maria da Conceição Camps: https://www.cienciavitae.pt/pt/8E18-F7EA-C593
Gennaro Tedesco: https://independent.academia.edu/GennaroTedesco
Agenda IEF: https://www.uc.pt/fluc/ief/act/
You can access more information about this high-level scholarly organization, led by Professor Henrique Jales Ribeiro (Full member of our Unit; https://www.cienciavitae.pt/pt/5B17-228B-8260), by visiting https://www.uc.pt/en/fluc/ief/act/
A rhetorical welcome to all those who are about to participate! 🦉
2024, 26-27 SET.
CALL FOR PAPERS: https://www.uc.pt/site/assets/files/1425826/cfp_robotpolitics_2024.pdf
Our agenda: https://www.uc.pt/en/fluc/ief/act/
Philosophical Greetings! 🦉
Coimbra International Conference on Environmental Care
Proposals will be accepted until August 31.
Philosophical greetings! 🦉