Doctorado en Literatura Hispanoamericana

El objetivo de esta investigación es elaborar un modelo crítico de lectura del fanfiction como un texto literario, y aún más, como un género literario emergente con base en diversos conceptos de la crítica literaria (el género literario, la recepción y la literariedad) y a su vez mostrar que estos textos postvanguardistas promueven una lectura crítica y una escritura autocrítica en los jóvenes que participan de ellos.

En esta investigación tesísitica se reúnen diversas disciplinas humanas como la Historia, la Literatura y la Antropología para trazar la genealogía de este género literario de posvanguardia conocido como fanfiction, a través de un análisis morfológico que no solo da cuenta de su estructura y sus contenidos, sino también de las interacciones sociales que se dan al interior de las comunidades que se crean y transforman en torno a este.

Resumen En la narrativa de José Revueltas son constantes los problemas del encierro (físico o práctico y metafórico o existencial), la prisión, lo carcelario y el castigo, tal como puede apreciarse en Los muros de agua (1941), El apando (1969), El luto humano (1943), Los días terrenales (1949) y Los errores (1964). En este artículo analizaremos pasajes de estas obras, a partir de las observaciones de especialistas revueltianos, para explicar cómo estos temas constituyen un lenguaje poético, una estructura narrativa y un subtexto filosófico central en la obra de Revueltas, un autor por el que atraviesan sensibilidades de índole tan diversa como lo filosófico, lo bíblico y el lenguaje técnico de la ciencia, para construir un mundo literario muy humano que refleja problemas políticos y sociales.

Este ensayo propone analizar, desde una perspectiva psicoanalítica freudiana, los símbolos oníricos sexuales en dos secuencias de sueño de la película El gran Lebowski (1998). Para ello nos basaremos en La interpretación de los sueños de Freud, a la vez que entablaremos un diálogo con el articulo « Psychological Analysis of The Dude» de John Kerr (2013).

Según señala Georges Bataille, en Las lágrimas de Eros, existe una relación sagrada entre el erotismo y la muerte. Específicamente, esto se aprecia en divinidades itifálicas, representaciones de hombres con el miembro sexual erguido y cabeza de ave. La transición entre el espíritu del brujo/chamán hacia el animal puede ser semejante, en la cosmovisión indígena maya, a la del sacerdote y la divinidad. El lenguaje de Suyuá o lenguaje divino es un vehículo para acceder, desde la oralidad, al plano de los dioses. De carácter críptico y poético a la vez mantiene costumbres, prácticas y signos culturales en secreto. El Ritual de los Bacabes contiene un enfoque médico-performativo y está encaminado a la cura mediante encantamientos, es copioso en elementos sexuales y fisiológicos que tienen también una función simbólica y espiritual, que entra en comunión con la energía cósmica del universo.

En el presente artículo distingo las diferencias semánticas entre mezcla cultural, mestizaje e hibridación, y de qué manera sus vasos comunicantes posibilitan el desarrollo y práctica de la poesía híbrida. Enseguida hago, brevemente, una revisión histórica sobre algunas ideas de autores y conceptos de la teoría de los géneros literarios para destacar oposiciones procedimentales, además destaco algunos ejemplos de la poesía moderna que adelantaron algunos atributos del problema genérico del poema contemporáneo por lo cual propongo el concepto diáspora lírica para enfatizar la diferencia entre yo modal y las distintas voces participantes en la enunciación del poema. Me interesa estudiar el yo modal y su diversa operación estilística en el poema hibrido contemporáneo en dos sentidos: el primero como desestabilización del género lírico y el segundo como manifiesto o nuevo programa poemático. El ejemplo que empleo para probar mi hipótesis es el libro Las Correspondencias, de Alí Calderón, quien emplea el pastiche, la parodia, el testimonio y el reciclaje, como formas neobarrocas, para recontextualizar pasados históricos y literarios en nuestro momento histórico del siglo XXI.


In this article I distinguish the semantic differences between cultural mixing, crossbreeding and hybridization, and who their communicating vessels enable the development and practice of hybrid poetry. Later, I make a historical review of some ideas of authors and concepts of the theory of literary genres for highlight procedural oppositions, also highlight some examples of modern poetry that advanced some attributes of the generic problem of contemporary poem, for which I propose the lyrical diaspora concept to highlight the difference between the modal self and the different voices participating in the enunciation of the poem. I’m interested in studying the modal self and its diverse stylistic operation in the contemporary hybrid poem in two modes: the first as a destabilization of the lyrical genre and the second as a new poetic program. The example I use to test my hypothesis is the book Las Correspondencias, of Alí Calderón, who uses pastiche, parody, testimony and recycling, as neobaroque forms, to recontextualize historical and literary pasts in our historical moment of the 21st century.

La idea general del artículo propone el relato Elsinore: un cuaderno
como una novela de formación, cuyos rasgos estéticos permiten
notar el aspecto biográfico del autor en el proceso de formación
que va tomando el protagonista. La notable relación que conquista Elizondo entre escritura, memoria y sueño, junto a la hibridez
que constituye, permiten analizar a la narración como la textualidad onírica del autor, la cual es el relato mismo; es decir, la escritura que se presenta como una obra acabada, que es un pasado,
traído a la actualidad mediante la memoria, es sueño.


The general idea of the article proposes the Elsinore story: a notebook
as a novel of formation, whose esthetic features allow to show the biographical aspect of the author in the training process that is taking the protagonist. The remarkable relationship that conquers Elizondo between writing, memory and dream, with the hybridity that constitute,
allow analyze in the narration as dreamlike textuality of the author,
which is the same story, that is, the writing that occurs as a finished
work, is a past, brought to the present through memory, is dream

La entrevista al profesor español Jesús G. Maestro, artífice de la
Crítica de la razón literaria (2017), tiene como propósito acercar al
lector y a la comunidad literaria y académica, una Teoría de la Literatura global y sistematizada, cuya notoriedad es que está escrita
en español, teniendo presente la tradición hispanogrecolatina. Su
fundamento crítico y dialéctico renueva el cuerpo teórico, que confiere a los materiales literarios estudiados una unidad conjuntiva sin
necesidad de tener conocimientos previos sobre estudios literarios
en general, ni sobre teorías o crítica literarias, en particular

La entrevista al profesor español Jesús G. Maestro, artífice de la
Crítica de la razón literaria (2017), tiene como propósito acercar al
lector y a la comunidad literaria y académica, una Teoría de la Literatura global y sistematizada, cuya notoriedad es que está escrita
en español, teniendo presente la tradición hispanogrecolatina. Su
fundamento crítico y dialéctico renueva el cuerpo teórico, que confiere a los materiales literarios estudiados una unidad conjuntiva sin
necesidad de tener conocimientos previos sobre estudios literarios
en general, ni sobre teorías o crítica literarias, en particular

Resumen. Analizaré Antígona González, narración imbricada de la voz de una mujer llamada Antígona, que cuenta la desaparición de su hermano Tadeo, mediante la apropiación de la historia del mito griego de Antígona, de los testimonios, mitos e informaciones periodísticas. Toda esta variedad de territorios discursivos están dirigidos por un vector, la historia del mito de Antígona, que fue escrito originalmente por Sófocles en su obra de teatro homónima. Las relaciones entre los géneros literarios-dramaturgia, ensayo, poesía, relatos-y otras formas del discurso-testimonios, documentales, entrevistas, artículos periodísticos-, concentrados en la textualidad y la literaliedad en Antígona González (2012), me permitirán demostrar que se trata de una diáspora genérica.