Ang dokumento ay tungkol sa impluwensya ng mga Kastila sa panitikang Pilipino noong 1565 hanggang 1872 nang napasailalim ang Pilipinas sa pananakop ng Espanya. Ang panitikan noon ay nakatuon sa Kristiyanismo, nakatanggap ng impluwensya mula sa Kastila gaya ng alibata, wikang Kastila, at kalinangan. Ang tatlong katangian ng panitikan noon ay may sariling kaanyuan, pangunahing paksain ay relihiyon, at maraming halaw sa anyo at tradisyong Kastila.
Ang dokumento ay tungkol sa impluwensya ng mga Kastila sa panitikang Pilipino noong 1565 hanggang 1872 nang napasailalim ang Pilipinas sa pananakop ng Espanya. Ang panitikan noon ay nakatuon sa Kristiyanismo, nakatanggap ng impluwensya mula sa Kastila gaya ng alibata, wikang Kastila, at kalinangan. Ang tatlong katangian ng panitikan noon ay may sariling kaanyuan, pangunahing paksain ay relihiyon, at maraming halaw sa anyo at tradisyong Kastila.
Ang dokumento ay tungkol sa impluwensya ng mga Kastila sa panitikang Pilipino noong 1565 hanggang 1872 nang napasailalim ang Pilipinas sa pananakop ng Espanya. Ang panitikan noon ay nakatuon sa Kristiyanismo, nakatanggap ng impluwensya mula sa Kastila gaya ng alibata, wikang Kastila, at kalinangan. Ang tatlong katangian ng panitikan noon ay may sariling kaanyuan, pangunahing paksain ay relihiyon, at maraming halaw sa anyo at tradisyong Kastila.
Ang dokumento ay tungkol sa impluwensya ng mga Kastila sa panitikang Pilipino noong 1565 hanggang 1872 nang napasailalim ang Pilipinas sa pananakop ng Espanya. Ang panitikan noon ay nakatuon sa Kristiyanismo, nakatanggap ng impluwensya mula sa Kastila gaya ng alibata, wikang Kastila, at kalinangan. Ang tatlong katangian ng panitikan noon ay may sariling kaanyuan, pangunahing paksain ay relihiyon, at maraming halaw sa anyo at tradisyong Kastila.
Taong 1565 hanggang 1872 napasailalim ang bansang Pilipinas sa pananakop ng mga Kastila. Ang layunin ng pananakop ay ang ag papalaganap ng relihiyong kristyano at mapalawak ang kolonyal. Isa sa mga na apektuhan ng pagsakop ay ang panitikang Pilipino, karamihan sa mga paksa ay tungkol sa pananampalatayang Kristiyanismo, nagbago rin ang porma o anyo nito, at ang talinghaga ay nai-alis. Inalis ang talinghaga sapagkat takot ang mga kastila na maaaring madaling maimpluwensyahan ng ibang relihiyon ang Pilipinas.
Ang ibang impluwensya rin ng mga kastila ay ang alibata
sa alpabetong romano, pagtuturo ng Doctrina Cristiana at ng mga katangiang kanais nais taglayin, wikang Kastila ay nasama sa panitikang Pilipino, kalinangan at sibilisasyon ng Kastila at European ay tinanggap at inugali ng mga Pilipino sa buhay at pamumuhay nila.
Ang tatlong katangian ng panitikan sa panahon nito ay
ang pagkakaroon ng sariling kaanyuan at pamamaraan, karaniwang paksain ay panrelihiyon, at ang ikatatlo ay ang larong nakararami ay huwad, tulad o halaw sa anyo, paksa o tradisyong Kastila.