Wika at Kultura sa Mapayapang Lipunan ay walang kabuluhan at malayo sa katotohanan

ngunit nakawiwili.
Aralin 1:Ang Wika
Genesis Story/Divine Theory – Ang teoryang Depinisyon ng Wika
ito ay nagpapaliwanag na bigay ng Diyos sa tao 1. Edward Sapir (1949)
ang wika. Ang wika ay isang likas at makataong
Egyptian – Si Haring Thot ang manlilikha ng pamamaraan ng paghahatid ng mga
pananalitao wika para sa kanila. kaisipan, damdamin at mithiin.
2. Caroll (1954)
Tien-Zu – Sa China, naniniwala silang siya ang Ang wika ay isang sistema ng mga sagisag na
Son of Heaven na pinanggagalingan ng wika binubuo at tinatanggap ng lipunan. Ito ay
nila. resulta ng unti-unting paglilinang sa loob ng
Darsna Tyagi (2006) – Ayo sa aklat nito, na maraming dantaon at pagbabago sa bawat
sinasabing sa China, naniniwala sila na ang Son henerasyon, ngunit sa isang panahon ng
of Heaven na si Tien-Zu pinanggagalingan ng kasaysayan, ito ay tinutukoy ng isang set ng
wika nila. mgahulwaran ng gawi ng pinag-aaralan o
natutunan at ginagamit sa iba’t-ibangantas
Babylonians – Si God Nabu naman daw ang ng bawat kasapi ng pangkat o komunidad.
nagbigay sa kanila ng wika. 3. Todd (1987)
Hindus – Ang kakayahan nila sa wika ay Ang wika ay isang set o kabuuan ng mga
ibinigay ng babaeng Diyos nila na si Saravasti sagisag na ginagamit sa komunikasyon. Ang
na asawa ni Brahma. wika na ginagamit ng tao ay hindi lamang
binibigkasna tunog kundi ito ay sinusulat
Saravasti – Siya ang Female God na Creator of din. Ang tunog at sagisag na ito ayarbitaryo
the Universe ayon sa mga Hindus. at sistematiko. Dahil ditto, walang dalawang
Japan – Ang manlilikha ng wika sa lugar na ito wikang magkapareho bagaman ang bawat
ay si Amaterasu. isa ay may sariling set na tuntunin.
4. Buensuceso
Egyptian – Ayon sa mga teorista sila raw ang
Ang wika ay isang arbitaryong Sistema ng
pinakamatandang lahi. mga tunog o ponema na ginagamit ng tao sa
Wikang Egyptian – Ito rin daw ang pakikipagtalastasan.
pinakamatandang wika. 5. Tumangan, Sr. et al. (1997)
Ang wika ay isang kabuuan ng mga sagisag
Haring Thot – Ang manlilikha ng pananalita
na panandang binibigkas na sa
ayon sa paniniwala ng mga Egyptians.
pamamagitan nito ay nagkakaunawaan,
Hoebel (1996) – Ayon sa kanya walang nagkakaisa at nagkakaugnay-ugnay ang
makapagsasabi kung saan o paano ba talaga isang pulutong ng mga tao.
nagsimula ang wika. Maaaring ang tao noon ay 6. Henry Gleason
nakikipagkomunikasyon sa pamamagitan ng Ang wika ay masistemang balangkas ng
pag-iyak, paghiyaw, pagkilos, o paggalaw, sinasalitang tunog na pinili at isinaayos sa
pagkumpas ng kamay hangga’t ang mga senyas paraang arbitaryo upang magamit ng mga
na ito ay binibigyan ng mga simbolo at taong kabilang sa iisang kultura.
kahulugan

Fromkin, V. & R. Rodman (1983) – Sinabi nila

na lahat ng kultura ay may kani-kanilang
kuwento ng pinagmulan ng wika, kung minsan
Iba’t Ibang Teorya ng Wika Aralin 2: Ang Wika sa Lipunan
1. Bow-wow – Pinaninidigan ng teoyag ito Elemento ng Simbolo-
ang panggagaya sa mga likas na tunog Ponolohiya, Morpolohiya, Sintaktika,
gaya ng ngiyaw ng pusa at tilaok ng Semantika/Pragmatika, at Gramatika
manok. Etnolinggwistika – Isang pag-aaral tungkol sa
2. Pooh-pooh – Naniniwalang ang wika ay relasyon ng wika sa komunidad.
galling sa instinktibong pagbulalas n Sosyolinggwistika – Ito ay tungkol sa
nagsasaad ng sakit, galak, tuwa, atbp. pagsisiyasat ng mga relasyon sa pagitan ng wika
3. Ding-dong – (tunog ng bagay) Kilala rin at lipunan na may layuninng sap ag-unawa sa
sa tawag na teoryang natibisko na may istraktura ng wika at kung paano gumagana ang
ugnayang misteryo ang mga tunog at mga wika sa komunikasyon.
katuturan ng isang wikat at bagay- Sosyolohiya ng wika – Sumasaklaw ito sa mga
bagay sa paligid. paksa na may kaugnayan sa panlipunanng
4. Yum-yum – (gestures) Nagsasaad ng ang samahan ng pag-uugali ng wika (soial
tao ay tumutugon sa pamamagitan ng organization of language of behavior).
kumpas sa alinmang bagay na Antropolohikong Linggwistika – Bahagi ito ng
nangangailangan ng aksyon. larangan ng lingggwistika na may kinalaman sa
5. Yo-he-ho – Naniniwalang ang wika ay lugar ng wika sa mas malawak na konteksto
nagmula sa mga ingay na nalikha ng ng lipunan at kultura nito, at ang papel nito sa
mga taong magkatuwang sa kanilang paggawa at pagpapanatili na mga kultural na
pagtatrabaho o puwersang pisikal. kasanayanat mga panlipunang kaayusan.
6. Tarara-boom-de-ay – Mga tunog mula Antropolohikal na Linggwistika- Ang wika sa
sa mga ritwal ng mga sinaunang tao na pamamagitan ng lente ng antropolohikal na
nagging daan upang magsalita ang tao. konsepto – kultural – upang makita ang
Ang mga sayaw, sigaw, o inkantasyon kahulugan sa likod ng paggamit, maling
at mga bulong ay binibigyan nila ng paggamit o hindi paggamit ng wika, ng iba’t-
kahulugan at sa pagdaraan ng panahon, ibang anyo nito, mga rehistro at estilo.
ito ay nagbago. Rehistro ng Wika – Kilala rin ito sa tawag ng
Iba’t Ibang pananaw sa Wika jargon.
 Virgilio Almario – “Kung ano ang wika Bekimon – Ito raw ang tawag sa wika ng mga
mo, iyon ang pahkatao mo.” bayot o bakla.
 Trudgill (2000) – May dalawang Mikro-sosyolinggwistika – Ang empasis nito
aspekto ang gawi sa wika na mula sa ay direktang relasyon ng wika sa lipunan.
panlipunang punto de bista: 1) ang Makro-sosyolinggwistika-
tungkulin ng wika sa pagbuo ng Sosyolek – Pagkakaiba naman ito ng gamit ng
panlipunang relasyon na mula sa wika dulot ng sosyal na factor.
panlipunang relasyon, at 2) ang papel Diyalekto- Ito ang heograpikal na
na ginagampanan ng wika sa pagbuo pagkakaiba ng wika ang magaganap dahil sa
ng impormasyo tungkol sa lugar o lokasyon ng tagagamit nito, o gamit ng
tagapagsalita. wika dulot ng heograpikal na factor.
 Tumangan, Sr. et al. (1997) – Ang wika Dayalek – Ito ay wikang subordineytsa katulad
ay isang kabuuan ng mga sagisag na ding wika kaya tangi lamang sa isang lugar o
panandang binibigkas na sa rehiyon.
pamamagitan nito ay Joshua Fisherman – Kilalang proponent ng
nagkakaunawaan, nagkakaisa, at sosyolinggwistika dahil sa kanyang librong
nagkakaugnay-ugnay ang isang International Journey of the Sociology of
pulutong ng mga tao. Langguage.
Trudgil (2000) – Sinasabi niya na may Punto o Accent- Ito ay ponolohikal o ponetik
dalawang aspekto ng mga gawi sa wika mula sa napagbabago sa paraan ng pagbigkas at
punto de vista ng lipunan. katangian ng pagsasalita na siyang
Balbal – Pampublikong salita ang mga ito, at pagkakakilanlan sa taong nagsasalita ng
hindi sikreto ang kahulugan at “kagalang- nagsasabing dayalekto.
galang”.
Wika – Isang systema ng komnikasyon kung Diyalekto- Ito ay varayti ng wikang nalilikha ng
saan ang tunog o simbolo ay nagtataglay ng mga dimensyong heograpiko, tinatawag din itong
bagay, kilos o ideya. wikain.
Wardhaugh (2006) – Inilarawan niya ang
Idyolek- Ito ay ang pekyuliralidad sa
lipunan na isang grupo ng mga tao na
pagsasalita ng isang indibidwal, maaaring sa
nagkakasamapara sa isang tiyak na layunin o
tono, mga salitang gamit o sa estilo ng kanyang
mga layunin.
pagsasalita atbp.
Malinowski (1996) – Ayon sa kanya, sa
Taboo- Ito ay mga salitang bawal gamitin o
pamamagitan ng paggamit ng wika, matatanggal
hindi maaaring gamitin sa isang pormal na
ang hindi pagkakaunawaan at mabubuo ang
usapan sa lipunan.
pagkakaisa at pakikipagtalamitam.
Yufesmismo- Ito ay salita o parirala na
Argot – Sikretong wika na ginagamit ng mga
panghalili sa salitang taboo o mga salitang hindi
grupong kinabibilangan ng mga tagapagsalita
masabi dahil malaswa, bastos o masama ang
nito.
kahulugan o di-magandang pakinggan.
Barayti ng Wika – Paraan ito ng tagapagsalita
Speech Community/Komunidad ng
sa paggamit ng unang wika nila na iba kaysa
Pagsasalita- Ito ay grupo ng mga tao na may
tagapagsalita ng parehong wika.
iisang wika na ginagamit at hindi lamang sa
Pangunahing ugat sa pagkakaibang wika; pansamantalang pagsasamahan sapagkat
kolektibo ang lahat ng kanilang gawi gaya ng
Heyograpikal- Pagkakaiba ng wika ang paraan nga pagsasalita, pananamit, pananaw-
magaganapdahil sa lugar o lokasyon ng taga- mundo, at iba pa.
gamit nito.
Speech markers- Bilang mga katangian ng
Sosyal- Salik ng baryasyon ng wika ang tawag wika na ginagamit ng isang pangkat upang
dahil saposisyong sosyal o panlipunan ng bawat makamit ang pagkakakilanlan ng grupo, at ang
grupo. pagkakaiba ng grupo mula sa iba pang mga
nagsasalita.
Aralin 3 Mga Estruktura ng Wika sa
Lipunan Zalzmann, Stanlaw, at Adachi (2012)- Ayon
sa kanila na walang kultura sa isang lipunan
IKALAWANG BAHAGI lahat ng mga miyembro nito.

Aralin 1: Ang Kulturang Pilipino Jandt (2010)- Ayon sa kanya, ito ay kultura sa
loob ng isang kultura o lipunan sa loob ng isang
Communicative isolation- Ito ay ang hiwalay lipunan sapagkat kahawig ito ng isang kultura
nap ag-uusap sa pagitan ng mga pangkat sa sa isang lipunan na karaniwan ay sumasaklaw
isang particular na lugar o bansa. sa isang malaking bilang ng mga tao.

Morgan (2003)- Ayon sa kanya, integral sa

interpretasyon at representasyon ng mga
lipunan at sitwasyon ang mga pagbabago,
pagkakaiba-iba, at pagtaas ng teknolohiya pati
na rin ang mg sitwasyong dating itinuturing
bilang kombensyonal.