Poetry by Frithjof Schuon

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During the last three years of his life Frithjof Schuon wrote approximately 3,500 short poems in his mother tongue German. These poems, which have been called metaphysical music, cover every possible aspect of spiritual doctrine, practice and virtue, as well as the role and function of beauty. They express every conceivable subtlety of spiritual and moral counsel and this is not merely in general terms, but with uncanny intimacy, detail and precision. They express the same unerring sharpness of intellect, profundity, comprehensiveness and compassion which one finds in the range of Schuons better- known dialectical writings. Some of the poems are autobiographical, with reminiscences of places experienced: Basle and Paris, the fairy- tale streets of old German towns, Morocco and Andalusia, Turkey and Greece, the American West. Others evoke the genius of certain peoples, such as the Hindus, the Japanese, the Arabs, the American Indians, and also the Cossacks and the Gypsies. Yet other poems elucidate the role of music, dance, and poetry itself. Occasionally, the superficiality of the modern world comes in for biting, and sometimes fiercely humorous, comment: A worldly banquet: chandeliers glitter In the large hall And brilliant society, ladies and gentlemen, Sit down for the meal. They talk of everything and they talk of nothing The wine is red, And so are the flowers. But no one, no one Thinks of death. Adastra and Stella Maris: Poems by Frithjof Schuon represent the heart of Schuons German poems. These two books, combined in one volume, express, in the words of Annemarie Schimmel, a mystery that lies beyond the normal human expressionHere we listen to the thinker who, far from the complicated scholarly sentences of his learned prose works, sings the simple

Painting of the Virgin by Frithjof Schuon

prayers of the longing soul The German, which perfectly reflects the most ancient canons of the prosodic norm, carries the echo of a nightingale in the gardens of Paradise. Each poem is a diamond sparkling and clear, an architectural masterpiece full of light. The beauty of this poetry, which irresistibly combines profundity and simplicity, touches upon that luminous center where the way of knowledge and the path of love converge. Readers familiar with Schuons many books and articles will find here the same elements that characteriz e the rest of his vast corpus: universality, essentiality, primordiality; yet in a form that makes his message more accessible. These lyrics speak to the heart, the mind and the soul with compelling immediacy. The spiritual traveler may carry this book for a lifetime and not exhaust its content, because its content is the inexhaustibly beautiful life of the spirit.

William Stoddart's introduction to the German Poems of Frithjof Schuon.

Z um Eingang
Es floss aus meinem Herz en mancher Sang; Ich sucht ihn nicht, er ward mir eingegeben. O mg der gottgeschenkten Harfe Klang Die Seele lutern, uns z um Himmel heben Mge das Licht der Wahrheit sich verbinden Mit Liebe, unsrem Streben z um Geleit; Und mgen unsre Seelen Gnade finden Den Weg von Gott z u Gott in Ewigkeit.

As an Entry
Out of my heart flowed many songs; I sought them not, they were inspired in me. O may the sound of the God- given harp Purify the soul and raise us to Heaven May the light of Truth unite With love to accompany our striving, And may our souls find grace The path from God to God in eternity.

Adastra
Ad astra z u den Sternen strebt die Seele, Die eine ungestillte Sehnsucht drngt. O Weg der Wahrheit, Schnheit, den ich whle Des Gottgedenkens, das die Seele trnkt. Du bist das Lied, das alles Sehnen stillt Das Gnadenlicht; schein in das Herz hinein! Der Herr ist unsre Zuflucht, unser Schild Sei du mit Ihm, und Er wird mit dir sein.

Adastra
Ad astra to the stars the soul is striving, Called by an unstilled longing. O path of Truth and Beauty that I choose Of God- remembrance that pervades the soul! Thou art the song that stills all longing The Light of Grace; shine into my heart! The Lord is our Refuge, our Shield Be thou with Him, and He will be with thee.

Memento
Wenn du auf Gottes Boden stehst, Wenn du auf Gottes Wege gehst, Bedaure niemals, was vergeht Die Trume, die der Wind verweht. Der Wahrheit Boden schwanket nicht; Der Weg des Heils ist Trost und Licht. Vor Falschem mach die Augen z u; Im Wahren ist der Seele Ruh. Wohl dem, der sich nicht tuschen lsst; Auf einem Felsen steht er fest. Auf deinem Weg schau nicht z urck; Denn z eitlos ist des Herz ens Glck. Es kann nicht anders sein: es muss Auch Arges geben und Verdruss. Der Allerhchste sei dein Hort; Der Liebe

Memento
When thou art standing on Gods ground, When thou art walking on Gods path, Never regret what is fleeting Dreams the wind sweeps away. The ground of Truth can never falter, The path of salvation is solace and light. Before falsehood close thine eyes; The souls repose lies in the True. Blest is he who is not deceived; He stands fast upon a rock. On thy way do not look back; For timeless is the hearts happiness. It cannot be otherwise: Wrongs and vexations must exist. Let the Most High be thy Refuge; The final

ist das letz te Wort. Wahrheit und Treue sind die Kraft Die alles Gute wirkt und schafft. Kampf ist wohl das Gesetz der Zeit; Von Frieden singt die Ewigkeit. Wahrheit und Treu sind eine Macht, Daraus ist unser Herz gemacht. Und Licht und Liebe sind ein Sang Der vor der Zeit in Gott erklang.

word belongs to Love. Truth and faithfulness are the force That begets all good and makes it prosper. Struggle is indeed the law of time; Eternity sings of Peace. Truth and faithfulness are a power Of which our heart is made. And Light and Love are a song That resounded in God, before time began.

Serenitas
Bei Gott, dem Hchsten Gut, bist du geborgen. Des Bsen Werk ist eitel Trug und Schein. So lass den Kummer, mach dir keine Sorgen. Sei du bei Gott, und Er wird bei dir sein. Nie sollst du deinen Blick vom Einen wenden; Es ist des Lebens Zweck und Sinn. Das Weltgetriebe ist in Gottes Hnden Und nicht in deiner Macht; schau du nicht hin. Zuerst Ergebenheit, dann Gottvertrauen; Der Weg z u Gott ist nicht so weit. So magst du, Seele, in die Zukunft schauen Und in das Licht der Ewigkeit.

Serenitas
In God, the Sovereign Good, thou art secure; The Enemys work is but a vain delusion. So leave aside thy care, be not distressed; Be thou with God, and He will be with thee. Turn not thy gaz e from Him who is the One; He is the aim and meaning of thy life. The turmoil of the world is in Gods Hands, Not in thy power; pay no heed to it. First resignation, and then trust in God; The way to God is not so far. May thou, O soul, look toward the future And toward the radiance of Eternity.

Veritas
Zuerst die Wahrheit, die uns alles klrt; Dann unser Werden, was die Wahrheit kndet. Und dann der Name, der mit Licht uns nhrt Dann auch die Schnheit, die ins Eine mndet. Sei du bei Gott, und Gott wird bei dir sein; Nie sollst du deinen Blick vom Einen wenden. Die Wahrheit wirkt in deines Herz ens Schrein Und alles andre ist in Gottes Hnden.

Veritas
First the Truth, that clarifies all things; Then our becoming what the Truth proclaims. And then the Name that nourishes with Light Then Beauty, flowing back into the One. Be thou with God, and God will be with thee; Turn not thy gaz e from Him who is the One. The living Truth will act in thy hearts shrine All else lies in the Hands of God.

Der Schleier
Traumschleier Welt: wer kann dein Spiel verstehen? Ein Wunderwerk aus tausend Traumgeweben, Oft wild bewegt wenn Shicksals Winde wehen; Wer kann der dunklen Isis Schleier heben? Denn dies Gewand verbirgt und offenbart; Du siehst nicht das Geheimnis, doch der Wille Des Schpfers z eigt sich in der bunten Flle, Die sich um unsichtbare Mitte schart. Was ist alledem der letz te Sinn? Die uerung z ur Innerung: wir sollen Bewirken, wenn des Daseins Bilder rollen, Dass sie uns - gebe Gott- nach Innen z iehn. Woher wir kommen und wohin wir gehen In dieser Trumerei? Du sollst nicht fragen. Das Weltrad mag sich um das Eine drehen - Dieweil wir letz tes Sein im Herz en tragen.

T he Veil
Dream- veil world: who can understand thy play? A wonder- work woven of a thousand dreams, So often wildly stirred when the winds of destiny blow; Who can lift the veil of the dark Isis? For this garment at once covers and reveals; Thou canst not see the secret; but the Creator's Will shows Itself in the colorful fullness That gathers round the unseen Center. What is the ultimate meaning of this? Outwardness in view of inwardness; As the images of existense roll past, We must cause them - God willing - to draw us inward. Whence do we come, and whither do we go In all this dreaming? Thou shoudst not ask. The worldwheel may circle round the One - While we carry ultimate Being in our Heart.

Scheich Achmed
Was ist der Glaube, was ist frommes Tun? Der Schriftgelehrsamkeit gestrenge Noten - Der Streit darber, was recht, was verboten? Im Groen Einen soll die Seele ruhn.

Shaikh Ahmad
What is faith, what is pious conduct? The stern qualities of scholarship - Disputing what is lawful, and what is not? In the Great One the soul should rest.

Scheich Achmed sprach: Der Offenbarung Gut Ist in der Gottheit Namen voll enthalten; In ihm sind der Barmherz igkeit Gewalten - Glckselig, wer in Allahs Namen ruht.

Shaikh Ahmad said: the wealth of Revelation Is fully contained in the Name of God; In it are all the powers of Mercy - Blessed is he who rests in Allah's Name.

Intellectus
Der Mensch, so heit es, knne Gott nicht kennen; Nur Gott erkenne sich. Dies heit vergessen, Dass Gott sich auch im weisen Menschen kennt; Der reine Geist kann alle Rtsel messen Von Gott bis z um Gerschpf. Doch was er kennt, Ist tausend Male mehr, als was er nennt.

Intellectus
Man, so it is said, can never know God; God alone knows Himself. This is to forget: God knows Himself also within the sage; Pure Intellect can mesure all enigmas From God down to the creature. Yet what It knows Is a thousand times greater than what It says.

Frauen
Der weise Salomo lie Tempel bauen Fr fremde Gtter, seinen lieben Frauen; Die Magdalena goss auf Jesu Fe Des Nardenwassers liebevolle Se. Auf Dantes dornenreichem Lebenspfade Ravennas edle Frauen waren Gnade. Das Ewig- Weibliche, ich will es loben - Des Weibes Trost ist eine Gunst von Oben.

Women
Wise Solomon had temples built To foreign gods, for his beloved wives; With loving sweetness Magdalene poured Spikenard oil on Jesus feet. On Dantes thorny path of life Ravennas noble women were a grace. The Eternal feminine I wish to prise Womans solace is a favor from Above.

Maria
Der Jungfrau Hoheit hat die Schrift verschwiegen; Denn nur des Sohnes Gre wollt man loben. Maria sprach: ,,Sie haben keinen Wein"- So sprach der Heilge Geist, der Strahl von Oben. Der Geist, so heit es, drang in ihren Leib; Sie wurden Eins. Und es ist wunderbar; Maria ist die Mutter aller Welt - Der Strahl der Gottheit, der am Anfang war. Vacare Deo: sie ist licht und rein, Und dann erfllt mit Gottes Gegenwart. In ihr ist die Vollkommenheit des Schnees Mit sonnengleicer Seligkeit gepaart. Die Heilge Jungfrau ist Gottgedenken; Deswegen sagt der Engel: ,,Voll der Gnad." Der Name Gottes, der das Herz erfreut: Dies ist der Wein, den sie uns wollte schenken; Und nicht nur ihre Worte, die ihr kennt - Auch ihrer Schnheit strahlend Sakrament.

Maria
The Virgins majesty, the Scriptures pass over in silence; They seek only to praise the greatness of her Son. Mary said: They have no wine- Thus spoke the Holy Ghost, a ray from Above The Sprit, it is said, entered her body; They became One. And it is wonderful: Mary is the Mother of the whole Universe The divine Ray, which was in the beginning. Vacare Deo: she is luminous and pure, And then filled with Gods Presence. In her, the perfection of snow Unites with sunlike bliss. The Holy Virgin is remembrance of God; Therfore the angels says: Hail, full of grace. The Name of God, which fills our hearts with joy: This the wine she wanted to bestow; And not her words alone, which you know- But also her beautys radiant sacrament.

Heiligtmer
Gebet aus Stein: dies ist das hohe Mnster, Das Innre lang und feierlich und finster Ein Fenster, wo das Licht sich bunt z erteilt; Und Andacht, die vor goldnen Bildern weilt. Des Islams Bethaus, bilderlos und schlicht Nach Mekka strebt der Frmmigkeit Gesicht; Man steht und betet, Mann an Mann gereiht, Im Duft des Glaubens, der Ergebenheit.

Sanctuaries
Prayer is stone: such is the tall cathedral, Long, solemn, and dark within - A window, breaking the light into sheaves of color; Devotion, motionless before golden images. Islam's house of prayer, imageless and plain Piety's face is turned toward Mecca; Side by side, in rows, men stand and pray, In the perfume of faith and submission to God.

O Heiligtum jungfrulicher Natur: Kein Stein, kein Teppich; O sanctuary of virgin nature: No stone, no carpet, Wald und Wiese nur, Und Bergeshhe, Sonne, tiefe Nacht only forest and field, Mountain peaks, sun, and Allberall die Allerhchste Macht. deep night - And all throughout, the power of the All-

Ein Heiligtum, das Gott uns hat gegeben: Es ist nicht Fernes, es ist nahes Leben; Wo sind die Hhen, wo die Gtter thronen? Im Leib des Menschen will die Gottheit wohnen.

Highest. A sanctuary that God has given us: It is not far, it is closest life; Where are the heights where the gods are enthroned? In man's body the Godhead wants to live.

Advaita
My ist eine Ausstrahlung des tm, Denn tm strahlt; Es ist das Hchste Licht. In My liegen Welten mit den Zyklen Doch sie sind Trug, berhren tm nicht. Die Welten, Zyklen, kommen und vergehen Vor tms Wirklichkeit kann nichts bestehen. Was ihr erlebt von Dingen, Zeiten, Orten, Ist Traum. Dies ist die Lehr in wenig Worten. Indessen, Mensch: von tm fiel ein Funke Geheimnisvoll in deines Herz ens Strom. Von My bleibt dein Tiefstes unverblendet Es ist nichts anderes als tm Shnti Om.

Advaita
Maya is radiation from Atma, For Atma radiates: It is the Highest Light. In Maya lie the cycles of the worlds But they are illusions, they touch not Atma. Worlds and cycles arise and vanish - Before Atma's reality nothing endures. What you experience of places, times and things Is but a dream. This the doctrine in few words. However, O man: from Atma fell a spark Mysteriously into the stream of thy Heart. Thy deepest depth is not blinded by Maya It is none other than Atma. Shanti Om.

Guru

Guru

Guru ist Brahma. Ihr sollt nicht verstehn, Der Meister sei Guru is Brahma. But you should not conclude The die Gottheit. Seht den Mond Mit seinem Schein - er ist die Master is the Godhead. Look at the moon. How it Sonne nicht; Jedoch sein Leuchten ist der Sonne Licht. shines - it is not the sun, Although its brillance comes from the sun's light. Der Avatara soll die Gottheit sein? Ihr solltet es begreifen: Ja und nein. Are Avatara and the Godhead one? You should understand: the answer is both yes and no.