Démocratie Quotes
Quotes tagged as "démocratie"
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“Ia démocratie est la pire des dictatures parce qu'elle est la dictature exercée par le plus grand nombre sur la minorité.”
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“ - (...) Une aliénation optimum sous les apparences d'une liberté totale.
- C'est une définition de la liberté ?
- C'est un constat”
― La Zone du dehors
- C'est une définition de la liberté ?
- C'est un constat”
― La Zone du dehors
“On notera par amusement le privilège commun qui associe fortuitement ces trois termes : la mélancolie, après tout, ne métamorphose-t-elle pas le corps en théâtre sur lequel l'âme joue ses drames universels dans une terrible démocratie du malheur, sans privilège de caste ni de rang ?”
― Anthologie de l'humeur noire: Écrits sur la mélancolie d'Hippocrate à l'Encyclopédie
― Anthologie de l'humeur noire: Écrits sur la mélancolie d'Hippocrate à l'Encyclopédie
“Vous ne paraissez réunir autour de vous que des républicains, titre banal et fort équivoque : donc vous ne prêchez que la république quelconque. Nous, nous rassemblons tous les démocrates et les plébéiens, dénominations qui, sans doute, présentent un sens plus positif : nos dogmes sont la démocratie pure, l’égalité
sans tâche et sans réserve.”
― Le Manifeste des Plébéiens
sans tâche et sans réserve.”
― Le Manifeste des Plébéiens
“Premièrement, la participation des citoyens s’exerçait directement. C’est en contradiction avec notre système actuel, où la représentation populaire est beaucoup plus une affaire de spécialistes. Aujourd’hui, seul le jury d’un procès d’assises se compose encore de simples citoyens. Deuxièmement, des décisions importantes étaient prises par de très grandes masses de gens. L’Assemblée du peuple ou Ecclésia réunissait des milliers d’hommes ; l’Héliée ou Tribunal du peuple comptait 6 000 membres.”
― Contre les élections
― Contre les élections
“La République romaine comporte encore quelques traces du système de tirage au sort athénien, mais celles-ci tombent en désuétude à l’époque impériale. Il faut attendre le Moyen Âge et l’essor des villes d’Italie du Nord pour que cette procédure connaisse un regain d’intérêt. On en voit des exemples précoces à Bologne (1245), à Vicence (1264), à Novare (1287) et à Pise (1307), mais c’est dans les deux grandes villes de la Renaissance, Venise (1268) et Florence (1328), que le phénomène est le mieux documenté”
― Contre les élections
― Contre les élections
“Après avoir rattaché en 1492 la Castille à son royaume d’Aragon, le roi Ferdinand II devait déclarer : “Par expérience, on voit que les régimes dits du sort et du sac, dans les cités et dans les villes, favorisent davantage la vie bonne, une administration et un régime sains que les régimes qui se fondent à l’inverse sur l’élection. Ils sont plus unis et plus égaux, plus pacifiques et plus détachés des passions”
― Contre les élections
― Contre les élections
“La France n’est pas et ne doit pas être une démocratie [...]. Le peuple, je le répète, dans un pays qui n’est pas une démocratie (et la France ne saurait l’être), le peuple ne peut parler, ne peut agir que par ses représentants" L'abbé Sieyès”
― Contre les élections
― Contre les élections
“La Révolution française, pas plus que l’américaine, n’a chassé une aristocratie pour la remplacer par une démocratie ; elle a chassé une aristocratie héréditaire pour la remplacer par une aristocratie librement choisie.”
― Contre les élections
― Contre les élections
“L’ardent révolutionnaire qu’était Marat condamnait cette “aristocratisation” de la révolte populaire et prenait la défense des quelque 18 millions de Français privés du droit de vote. "Qu’aurons-nous donc gagné, disait-il, si nous exterminons l’aristocratie des nobles pour la remplacer ensuite par une aristocratie des riches ?”
― Contre les élections
― Contre les élections
“Il existe un magnifique proverbe que l’on attribue souvent à Gandhi, mais qui vient en fait d’Afrique centrale : “Tout ce que tu fais pour moi sans moi, tu le fais contre moi.”
― Contre les élections
― Contre les élections
“Les travaux de James Fishkin ont marqué un vrai tournant délibératif dans les sciences politiques. Aucun chercheur sérieux ne remet plus en cause aujourd’hui la forte impulsion que peut apporter la démocratie délibérative au corps gravement malade de la démocratie représentative élective. La participation des citoyens ne se limite pas à la possibilité de manifester, de se mettre en grève, de signer des pétitions et autres formes de mobilisation permises dans l’espace public, elle doit aussi s’ancrer dans les mécanismes institutionnels.”
― Contre les élections
― Contre les élections
“Rome était, en l’an 268 de son ère35, ce qu’est à peu près la France l’an IV de la République. Mais prêcha-t-on alors le dogme du silence et de la patience ? de la prudence et de la constance ?.... Non. Cassius Viscellinus se
présente. Il porte la main droit à la plaie. Quoique patricien, c’est lui qui le premier propose la loi agraire. « Il est souverainement injuste, s’écrie-t-il, que le peuple Romain, si courageux, et qui expose tous les jours sa vie pour étendre les bornes de la République, languisse dans une honteuse pauvreté, pendant que le Sénat et les patriciens jouissent seuls du fruit de ses conquêtes... Plébéiens !, ajoute-t-il, il ne tient qu’à vous de sortir tout à coup de la
misère où vous a réduit l’avarice des patriciens. » Ce discours, dit Vertot, fut accueilli aux
transports les plus vifs du peuple. Il n’y eut que l’infâme Appius et ses suppôts (les Louvet, les Réal et les Méhée de ce temps-là),
qui traitèrent Cassius de royaliste, comme les Appius d’aujourd’hui me traitent.”
― Le Manifeste des Plébéiens
présente. Il porte la main droit à la plaie. Quoique patricien, c’est lui qui le premier propose la loi agraire. « Il est souverainement injuste, s’écrie-t-il, que le peuple Romain, si courageux, et qui expose tous les jours sa vie pour étendre les bornes de la République, languisse dans une honteuse pauvreté, pendant que le Sénat et les patriciens jouissent seuls du fruit de ses conquêtes... Plébéiens !, ajoute-t-il, il ne tient qu’à vous de sortir tout à coup de la
misère où vous a réduit l’avarice des patriciens. » Ce discours, dit Vertot, fut accueilli aux
transports les plus vifs du peuple. Il n’y eut que l’infâme Appius et ses suppôts (les Louvet, les Réal et les Méhée de ce temps-là),
qui traitèrent Cassius de royaliste, comme les Appius d’aujourd’hui me traitent.”
― Le Manifeste des Plébéiens
“Il est impossible de maintenir la paix et l’union entre les citoyens d’un État libre si, par le bénéfice de la loi, on ne rapproche la condition des pauvres de celle des riches, et si l’on ne partage pas, par portions égales, les terres
conquises sur les ennemis.”
― Le Manifeste des Plébéiens
conquises sur les ennemis.”
― Le Manifeste des Plébéiens
“Lorsque, pour éluder les justes réclamations du Peuple, on cherche à l’éloigner de l’intérieur, et à susciter au- dehors une guerre qui l’occupe,”
― Le Manifeste des Plébéiens
― Le Manifeste des Plébéiens
“Qu’il prouve que la démocratie est l’obligation de remplir, par ceux qui ont trop, tout ce qui manque à ceux qui n’ont point assez !”
― Le Manifeste des Plébéiens
― Le Manifeste des Plébéiens
“Que, sans cette égalisation posée, on donne aux plus intelligents, aux plus industrieux, un brevet
d’accaparement, un titre pour dépouiller impunément ceux qui le sont moins.”
― Le Manifeste des Plébéiens
d’accaparement, un titre pour dépouiller impunément ceux qui le sont moins.”
― Le Manifeste des Plébéiens
“Peuple ! réveille-toi à l’espérance, cesse de rester engourdi et plongé dans le découragement... Épanouis-toi à la vue d’un futur avenir heureux.”
― Le Manifeste des Plébéiens
― Le Manifeste des Plébéiens
“Manifeste des Plébéiens constitue le numéro 35 du Tribun du Peuple. Celui-ci avait pris la suite du Journal de la liberté de la presse, l’évolution des mots évoquant la référence de plus en plus accentuée à une République
romaine qui avait connu les problèmes auxquels il se trouvait confronté : le lien social, la loi, le droit, la justice. Il choisit de changer son prénom en adoptant celui de Gracchus, précisément parce que les Gracques ont réclamé une réforme agraire en faveur de la plèbe. Il sait très bien qu’après Thermidor, l’aristocratie des riches est en
train de remplacer la République démocratique.”
― Le Manifeste des Plébéiens
romaine qui avait connu les problèmes auxquels il se trouvait confronté : le lien social, la loi, le droit, la justice. Il choisit de changer son prénom en adoptant celui de Gracchus, précisément parce que les Gracques ont réclamé une réforme agraire en faveur de la plèbe. Il sait très bien qu’après Thermidor, l’aristocratie des riches est en
train de remplacer la République démocratique.”
― Le Manifeste des Plébéiens
“Devant les perspectives terrifiantes qui s'ouvrent à l'humanité, nous apercevons encore mieux que la paix est le seul combat qui vaille d'être mené. Ce n'est plus une prière, mais un ordre qui doit monter des peuples vers les gouvernements, l'ordre de choisir définitivement entre l'enfer et la raison.”
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“Tant que nous ne sommes pas tous libres, aucun de nous n’est libre.”
― Yarasistan: My Wounds, My Crown
― Yarasistan: My Wounds, My Crown
“Le contraire de l’intolérance n’est pas la tolérance, c’est l’acceptation.”
― L'humain Impossible: Cent Sonnets pour Ma Famille Mondiale
― L'humain Impossible: Cent Sonnets pour Ma Famille Mondiale
“La justice n'est pas l'absence d'injustice, c'est l'absence d'indifférence humaine.”
― L'humain Impossible: Cent Sonnets pour Ma Famille Mondiale
― L'humain Impossible: Cent Sonnets pour Ma Famille Mondiale
“Les politiciens corrompus en sont le symptôme, la vraie maladie est la démocratie populiste.”
― L'humain Impossible: Cent Sonnets pour Ma Famille Mondiale
― L'humain Impossible: Cent Sonnets pour Ma Famille Mondiale
“Les gens sont la source de la corruption, pas la politique et la bureaucratie. Les politiciens corrompus en sont le symptôme, la vraie maladie est la démocratie populiste.”
― L'humain Impossible: Cent Sonnets pour Ma Famille Mondiale
― L'humain Impossible: Cent Sonnets pour Ma Famille Mondiale
“Les gens sont la source de la corruption, pas la politique et la bureaucratie.”
― L'humain Impossible: Cent Sonnets pour Ma Famille Mondiale
― L'humain Impossible: Cent Sonnets pour Ma Famille Mondiale
“Les démocraties sont mal équipées pour livrer des guerres prolongées. Une démocratie peut bien se battre lorsque le moral est galvanisé par une attaque ennemie et qu'elle organise sa production de guerre. Une puissance totalitaire peut forcer sa population à combattre indéfiniment.”
― la vraie guerre
― la vraie guerre
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