Wikang Filipino

Apart from voice services, data made its foray in cellular networks with 2.5G networks. Today, with 3G network already in place, the data requirements of mobile subscribers is very high. With the increasing demand for mobile internet and rich data services such as streaming media for audio and video, this data requirement is expected to multifold in near future.  Correspondingly the network operators have started looking for alternative means of satisfying these data needs. Among many alternatives, mobile data offloading (MDO) is the most promising one. This paper presents the extensive need,  benefits, and technological solutions for MDO. Qualitatively, it is also shown that Wi-Fi, or 802.11 network is the most
promising technology for MDO. Also, to further popularize Wi-Fi as a candidate network for MDO, IEEE published the enhancements to the base IEEE 802.11-2007 standard in the form of its ninth amendment (i.e. IEEE 802.11u). Restricting the scope to beacon frame only, we show how this amendment supports interworking of 802.11 network with external networks. We also show the benefit of 802.11u compatible
Wi-Fi, as a candidate network for MDO, by modelling the problem of taking user's choice for assisting any vertical handover decision algorithm.

Ang ugali ng mga Filipino na marunong makipagkapuwa,
umangkop sa sitwasyon, at mabuting tumanggap ng mga dayuhang bisita ay mababakas din sa tatlong katangian ng wikang Filipino na konsistent ang sistema
ng pagbaybay, fleksibol ang estruktura ng pangungusap, at matatag ang sistemang panlapi. Napatunayan sa panlipunang danas na may talaban ang wika at identidad kaya kung may malalim na pagmalay ang buong bansa sa katotohanang ito
ay aktibong gagamitin ang sariling wika upang palagi itong nakaugnay at nakaiimpluwensiya sa ating pagkamamamayan. Kailangan nating harapin ang malaking hamon sa panahon ng rebolusyong industriyal na pagyamanin ang wikang Filipino sa gitna nang mabilis na palitan ng impormasyon dahil itinatanghal
ng wikang ito ang katatagan ng pagka-Filipino na mahalagang puwersa upang matamo ang ganap at hindi selektibong pag-unlad sa Pilipinas.

[ Abstract ] This paper introduces the different Southeast Asian Studies academic programs of three universities in northeast Asia namely: Peking University (China); Tokyo University of Foreign Studies (Japan); and Busan University of Foreign Studies (Korea). This study mainly focuses on the Philippines as part of Southeast Asian studies program in the said universities. The researcher utilized archival work related to the Southeast Asian studies programs of each university. The study also examined the curriculum of the program, background of faculty, and motivations of students in studying Southeast Asian studies by conducting interviews and surveys. Strength, Weakness, Opportunities, Threats (SWOT) Analysis was employed by the researcher in analyzing the data from the different universities. Finally, in mapping out the teaching of Filipino language and Philippine-related subjects, this paper argued that Northeast Asian universities established a Southeast Asian Studies focused on Philippines because of various socioeconomic political factors, and not only because of the Filipino diaspora in the region.

Ang Executive Order No. 134 na nilagdaan ni Pangulong Quezon noong ika-30 ng Disyembre, 1937 ay kinilala ang Tagalog bilang basehan ng pagbuo ng Wikang Pambansa.  Sapagkat ang Pilipinas ay multilinggwal at multicultural, nabubuklod itto no mga watak wat ak na isla ng iisang mithiin na ipinapahayag sa isahang midyum na Wikang Filipino (Baldon et. al 2014). May mga mag-aaral na dumaranas ng kabalisaan sa wika, ito man ay maging sa paraang pagsusulat o sa pagsasalita. Nahihirapan ang iba na ipadama ang kanilang saloobin, nararamdaman at mga ideya. Kung kaya ang "Language Anxiety", ang pagkakabalisa sa pananalita, ay isa sa nagpapahirap sa kanila. Ito ang magiging sagabal sa kanilang mga nais iparating. Ang kabalisaan sa wika ay maaring matukoy na pagkatakot o pangamba sa paggamit ng kanilang wika, maging ito man ay sa paraang pagsasalita, pakikinig at maging sa pagkatuto. Ayon kina Gardner at MacIntyre (1993), ang kabalisaan sa wika ay pagkatakot at pangamba  kung ang mag-aaral ay inaasahang gumanap sa mga inaasahang ito sa loob ng silid-aralan. Ayon sa pinakabagong "curriculum" ng DepEd ang marka ng mga mag-aaral ay magmumula sa kani-kanilang mga nakasulat na itto , mga itto sa pagganap at lagumang pagsususlit. Ang tatlo ay binibigyan ng timbang ng tiyak na porsyento na nag-iiba ayon sa asignatura. Dahil itto, ang mga mag-aaral na hindi aaano nakikisali sa diskusyon at mga itto  sa klase ay nakakakuha ng mas mababang marka kaysa sa mga aktibong nakikilahok sa mga ito. Ang bawat mag-aaral ay may iba't ibang mga karanasan sa pagkabalisa ng wika at may sariling mga paraan upang malampasan ito ang pag-aaral na ito ay isang pagtatangka upang....

Nananatiling isang malaking katanungan at katotohanan ang paghahanap ng mga mamamayang Pilipino sa sariling pambansang identidad. Narito ang naging sapantaha ng pambansang kamalayan dahil sa mga salik na nagmumula rin sa ating kasaysayan, partikular na ang paghubog ng kolonyalismo at imperyalismo na nagmumula sa dominasyon ng Kanluran. Nagdulot ito hindi lamang ng lisyang edukasyon na humawak sa ating kaisipan, kundi pati na rin ang pagkalimot sa ating kasaysayan na dapat ay komprehensibong pinag-aaralan. Sa konteksto ng Pilipinas, ang pag-usad ng kamangmangan, mula sa estado ng kakulangan ng kaalaman ay tumungo sa gloripikasyon ng mga Pilipino sa tagumpay ng mga intelektuwal sa ating bansa, ngunit hindi naman nailalapit o naipapalalim sa persepsyon ng reyalidad sa lipunan. Dito rin natin, katulad ko na kabilang sa Generation Z, nasa antas na gitnang uri, at nag-aaral mula noon pa man sa publikong institusyon ng eskwelahan, sinubukang ilarawan ang sariling pagkakakilanlan bilang mamamayang Pilipino sa kabila ng mga kompleksidad, katulad na lamang ng ating pagtingin sa imahe ni Rizal bilang isang pambansang bayani. Sa sanaysay ni Ambeth Ocampo na pinamagatang, Memory and Amnesia: Rizal on the Eve of his Centenary ay malinaw na inilalatag ang mga pangunahing paksa kung saan ito ay sumentro sa likod ng proseso ng pagkakadakila kay Rizal nang higit pa sa kanyang sarili, gaya na lamang ng proliperasyon sa mga akda ni Rizal sa kompulsaryong kurso, ang paglilimbag ng napakarami nitong talambuhay, historiograpiya, o maging ng hagiograpiya kung saan si Rizal ang itinatampok. "The greatest irony of all is the fact that Rizal is obscured by his own omnipresence...he is everywhere and therefore nowhere. Rizal was and is a different man to different people in different times. Like a text or a piece of literature or poetry, Rizal is open to varied interpretations." (Ocampo, 1995). Patunay rin ang praseng ito na ang pagkakaroon ng napakaraming interpretasyon at misinterpretasyon kay Rizal, ay nagbunga ng pamagat na Memory and Amnesia, kung saan ang presensiya ni Rizal ay nagkaroon ng napakaraming representasyon. Naging dahilan ito upang mag-iba-iba ang salin, at pagtingin na nagdulot din ng labis na pagkadakila kay Rizal. Nang dahil dito, mula pa man sa pagturing sa kanya na wari'y isang Diyos na sinasamba hanggang sa pagkukumpara, pagnanais na siya ay igpawan ng iba pang bayani gaya ni Bonifacio, ay makikita ang pagiging bukas ng diskurso sa kanyang buhay at pagkatao sa samu't-saring interpretasyon-wari'y nakalimutan o halos hindi na matukoy kung sino nga ba talaga si Rizal sa ating memorya sa pagitan ng historikal at mitolohikal na aspeto na nanggagaling sa kanonisasyon ng mga sekondaryang batis; at sa pagitan din ng mga katanungan kung siya nga ba ay sumusuporta sa usapin ng rebolusyon o siya mismo ang nagtakwil nito. Samantala, ang sanaysay naman ni Reynaldo Ileto na Heroes, Historians, and the New Propaganda Movement 1950-1953 ay tumutuon sa mga manlilikha ng kamalayan sa Pilipinas. Kaugnay na rito ang bagong propaganda sa pamamagitan ng pag-uugnay, at pagkukumpara ng kanilang kasalukuyan sa mga naganap noong taong 19th century. Lakip dito ang ideolohiya at diskurso na nagmula kay Teodoro Lansang na manunulat ng talumpati ni Pangulong Quirino, at siya ring tumanggi sa konsepto ng armadong pakikibaka. Ayon sa isinaad ni Ileto, "The first, and most important, of several explanations that Lansang gives for this malaise afflicting Filipinos is

[ Abstract ] This paper introduces the different Southeast Asian Studies academic programs of three universities in northeast Asia namely: Peking University (China); Tokyo University of Foreign Studies (Japan); and Busan University of Foreign Studies (Korea). This study mainly focuses on the Philippines as part of Southeast Asian studies program in the said universities. The researcher utilized archival work related to the Southeast Asian studies programs of each university. The study also examined the curriculum of the program, background of faculty, and motivations of students in studying Southeast Asian studies by conducting interviews and surveys. Strength, Weakness, Opportunities, Threats (SWOT) Analysis was employed by the researcher in analyzing the data from the different universities. Finally, in mapping out the teaching of Filipino language and Philippine-related subjects, this paper argued that Northeast Asian universities established a Southeast Asian Studies focused on Philippines because of various socioeconomic political factors, and not only because of the Filipino diaspora in the region.

Ang wika ay isang bahagi ng pakikipagtalastasan. Kalipunan ito ng mga simbolo, tunog, at mga kaugnay na bantas upang maipahayag ang nais sabihin ng kaisipan. Tinatayang nasa pagitan ng 6,000 hanggang 7,000 ang mga wika sa daigdig, depende sa kung gaano katiyak ang pangahulugan sa "wika", o kung paano ipinag-iiba ang mga wika at mga diyalekto. Ang siyentipikong pag-aaral ng wika ay tinatawag na linggwistika Nag-ugat ang salitang wika mula sa wikang Malay. Samantalang nagmula naman sa Kastila ang isa pang katawagan sa wika: ang salitang lengguwahe. Tinatawag ding salita ang wika. Katulad ng language-tawag sa wika sa Ingles-nagmula ang salitang lengguwahe o lengwahe sa salitang lingua ng Latin, na nangangahulugang "dila", sapagkat nagagamit ang dila sa paglikha ng maraming kombinasyon ng mga tunog, samakatuwid ang "wika"-sa malawak nitong kahulugan-ay anumang anyo ng pagpaparating ng damdamin o ekspresyon, may tunog man o wala, ngunit mas kadalasang mayroon. Katuturan at Kalikasan ng Wika Binanggit ni Austero et al (1999) mula kay Gleason na " ang wika ay masistemang balangkas ngsinasalitang tunog na isinaayos sa paraang arbitraryo. Ang mga tunog ay hinugisan/binigyan ng mgamakabuluhang simbolo (letra) na pinagsama-sama upang makabuo ng mga salita na gamit sapagpapahayag." Dagdag naman nina Mangahis et al (2005) na ang wika ay may mahalagang papel na ginagampanansa pakikipagtalastasan. Ito ang midyum na ginagamit sa maayos na paghatid at pagtanggap ngmensahe na susi sa pagkakaunawaan.

In its March 2019 resolution, the Philippine Supreme Court has decided to once and for all KILL FILIPINO AND PANITIKAN AS MANDATORY SUBJECT IN COLLEGE. BUT THE FIGHT IS NOT OVER YET. WE WILL FILE A SECOND MOTION FOR RECONSIDERATION, AND WE WILL STOP THE COUNTRY’S SUPREME COURT-SPONSORED MARRIAGE TO A FOREIGN TONGUE, OR SHALL WE DARE SAY, CULTURAL GENOCIDE. This short article is an open/public rejoinder to the Philippine Supreme Court’s Notice/Resolution (Dated 05 March 2019) on the motion for reconsideration filed in Nov. 2018 by Tanggol Wika in G.R. No. 217451.

This paper tackles the interrelationship among language, research and academic internationalization within the context of the un-impressive ratings of Philippine higher educational institutions in some Asian and world university rankings. This paper has four parts: 1) on the meaning of academic internationalization, 2) on the value of research on academic internationalization, 3) on research excellence and the concept of research university, and 4) on research and some issues related to the Filipino language. This paper aims to show the huge contribution that the Filipino language can make in enriching the research culture within Philippine higher educational institutions that can later on impact on their standings in some Asian and world university rankings.

WIKANG FILIPINO: TANGLAW SA PAG –UNAWA SA ATING EDUKASYON " Aling pag-ibig pa ang hihigit kaya sa pagkadalisay at pagkadakila? ... Umawit, tumula, kumanta't sumulat, kalakhan din niya'y isinisiwalat. " Ito ang isa sa mga linya sa tulang " Pag – ibig sa Tinubuang Lupa " ni Andres Bonifacio na nagpapahiwatig sa atin ng isang magandang aral na susi tungo sa maunlad na bansa. Masasabi ba natin talagang may maipapakita tayong tunay na pagka – Pilipino sa mundo na ating kinalakhan? Oo, madalas nga nating sinasabi na may mahalagang parte ang ating wikang pambansa tungo sa ating kaunlaran ngunit naisasakatuparan ba nating maigi ang paggamit nito? Kahit sa larangan ng edukasyon ay nagagamit ba natin ng wasto ang wikang Filipino? Sa edukasyon, marami ang nahihirapan sa mga asignaturang matematika, agham at teknolohiya. Sa suliraning ito, ating gamitin ang wikang Filipino bilang instrumento upang maihayag nang mabuti ang mga iba't ibang aspekto sa mga asignaturang ito. Huwag na nating pakawalan ang oportunidad na maaaring maging tulay ang ating wika upang maintindihang mabuti ng mga mag-aaral ang mga impormasyon na makukuha natin dito. Mas mabuting tangkilikin natin ang wikang Filipino lalo na sa pagtuturo sa mga mas nakababatang mag – aaral sa elementarya. Ang ating wikang pambansa ang karaniwang unang itinatatak sa mga isipan ng mga bata. Kaya't tiyak na mas sanay na ang mga batang Pilipino gamitin ang wikang Filipino sa pakikipagtalastasan o pakikipag – usap. Kaya't nararapat lamang na ituro sa mga kabataan ang mga asignaturang matematika, agham at teknolohiya gamit ang ating wika. Sa murang pag – iisip ng mga batang Pilipino, ang kalidad ng kanilang pag – iisip ay mas aangkop sa ating lengguwahe sapagkat ang wika natin ay mas nauunawaan ng mga mamamayang Pilipino. Hindi ba't kahit hindi wikang Filipino ang unang natutunan ng ibang mga kabataan ay marunong pa ring magsalita sa ating wika? Oo, totoo ngang hindi na marunong magsalita sa wikang Filipino ang mga ibang kabataan sapagkat sila ay nasanay na ng kanilang mga guro noon sa wikang dayuhan tuwing sila ay mag-aaral. Sinasabi nga ng ibang mga kabataan na mas gusto nilang gamitin ang ibang wika katulad ng wikang ingles bilang midyum sa kanilang pag –aaral. Sa mga pangyayaring ito, masasabi ba natin talaga na naisisiwalat natin ang dugong Pilipino na dumadaloy sa ating katawan? Hanggang sa mga pangakong hindi natutupad na lang ba natin ipapakita ang ating pagka-Pilipino? Hanggang sa mga sabi – sabi na lang ba tayo na ating tatangkilikin ang wikang Filipino? Mas mabuti kung ating isasakatuparan sa ating kilos at gawa ang paggamit ng ating wika lalo na sa ating pag – aaral. Madalas din nating sinasabi na ang ating pagmamahal sa sariling bayan ay naipapakita sa ating kilos. Sabi nga sa kasabihang, " Ang gawa sa pagkabata ay dala hanggang sa pagtanda, " na kung ano ang ating kinagisnan ay ating magagawa sa ating paglaki. Kung ating pananatilihin ang kasabihan na ito sa ating isipan ay mas madadalian tayong maabot ang ating layunin na ilantad sa buong mundo na kahit sa larangan ng edukasyon ay kayang – kaya nating ipakita ang ating pagiging makabayan. Gumawa na tayo ng pundasyon nang mas maaga upang mas lalong tumibay ang ating pagmamahal sa sariling wika. Kaya't kahit bata pa lamang dapat nang sanayin ng ating mga guro na mag – aral ang mga bata sa matematika, agham at teknolohiya gamit ang wikang Filipino upang maipamulat na agad ang matinding pagmamahal sa sariling bayan na naitatago sa puso ng bawat Pilipino. Diligan natin katulad ng isang halaman ang ating pagmamahal sa ating bayan upang mas lalong lumago ito. Ating tandaan na sa kahit anong mga asignatura ang mga natutunan ni Rizal ay nagagawa pa rin niyang gamitin ang wikang Filipino kahit sa kanyang pag – aaral. Kaya't huwag nating ikahiya na gamitin ang ating wikang Filipino sa pag – aaral.

Ang kilos-pananaliksik na ito ay pangunahing naglalayon na mabigyang-lunas ang mababang antas ng mga batayang kasanayan sa pagsulat (pagsulat nang kabit-kabit; wastong paggamit ng malalaki at maliliit na titik; wastong paggamit ng mga bantas; wastong pagbaybay ng mga salita; wastong pagsulat ng talata) ng mga mag-aaral sa Filipino Baitang 7 ng Mataas na Paaralan ng Pamarawan, Unang Semestre, Taong Panuruan 2012 – 2013.  Upang maisakatuparan ang naturang pangkalahatang layunin, sinikap ng mananaliksik na: (1) mataya/masukat ang antas ng kasanayan ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng pang-una at panghuling pagsusulit; (2) makapaghanda/makabuo ng kalipunan ng mga gawaing panlinang sa batayang kasanayan sa pagsulat ayon sa antas/lebel ng kanilang pangangailangan; (3) mabigyang-pansin ang mga gawain sa pagsulat sa loob at labas ng silid-aralan; at (4) magsagawa ng pagdalaw sa tahanan ng mga mag-aaral upang mapagtibay ang ugnayan ng guro at magulang sa pagsubaybay sa pag-aaral ng kanilang mga anak.  Isang five-point rating scale ang ginamit sa pagtataya ng output ng mga mag-aaral sa pagsulat. Nagtala ng 1.56 na pag-angat ang pangkalahatang marka ng Panghuling Pagsusulit mula sa Pang-unang Pagsusulit. Ito ay nagpakita ng 80% na positibong pagsulong sa antas ng mga batayang kasanayan sa pagsulat ng mga mag-aaral sa Baitang 7 at nagpapatunay na nagtagumpay ang gurong mananaliksik na maisakatuparan ang pangunahing layunin ng pag-aaral.  Napatunayan ng pananaliksik na ito ang kahalagahan ng guro sa pagbuhay sa kawilihan o interes ng mga mag-aaral sa pagsulat na kailangan nilang matutuhan para sa pangangailangan ng kanilang pag-aaral.  Hindi rin maisasantabi ang kahalagahan ng angkop na mga gawain at sanayang-papel sa lebel ng mga nangangailangan nito upang mahubog ang mga natatanging kasanayan sa pagsulat ng bawat mag-aaral.  Napagtibay rin ng pag-aaral na ito ang lubos na kahalagahan ng magkatuwang na pagsubaybay ng guro at ng mga magulang sa pagpapaunlad ng kasanayan ng bawat mag-aaral. Gaya ng iba pang mananaliksik, hinihikayat ng pag-aaral na ito na ugaliing lunasan ang mga suliraning pansilid-aralan at/o pampaaralan sa tulong ng pananaliksik para sa rasyonal at sistematikong pagtugon sa mga ito.  Sa tulong ng maayos na dokumentasyon ng anumang pananaliksik, magsisilbi itong gabay sa iba pang mga guro at mga puno ng paaralan na makararanas din ng kahawig na suliraning binigyang-lunas nito. ■


Mga Susing Salita – Pagpapaunlad, Batayang Kasanayan, Pagsulat

By now, most of us have already read Dr. Prospero “Popoy” De Vera’s statement praising the Supreme Court’s decision to KILL Filipino and Panitikan as mandatory subjects in college. Nevertheless, in the spirit of fair play and intellectual discussion of issues involved, we strongly urge CHED to reconsider their unfortunate stance on the issue. Here are seven (7) major points that DESERVE TO BE HEARD AND ANSWERED POINT-BY-POINT. IT IS HOPED THAT OUR RESPECTABLE POLICYMAKERS DECIDE ON NATIONAL POLICIES NOT ON THE BASIS OF WHIMS AND THIN AIR, BUT THROUGH ENLIGHTENED DISCUSSIONS BACKED UP BY DATA AND RESEARCH.

Ang Pantayong Pananaw ni Zeus Salazar ay hinggil sa ugat at kabuluhan ng kasaysayang Pilipino. Makikita rito ang aspeto ng pagsulat at ang iba't ibang pananaw sa kasaysayan ng mga Pilipino noon. Ang mga susunod ay ang mga argumento ko ukol sa aking nabasa. Una, ayon kay Salazar, mas binibigyang importansya ng mga kababayan natin noon ang imahe at pananaw sa kanila ng mga banyaga. Sa aking palagay, ako ay sumasang-ayon dito sa dahilan na ang mga Pilipino noon ay mahilig magpabilib sa ibang mga tao lalo na noong dumating ang mga banyaga. Lahat ay nagnanais na mangyaring ng mga dayuhan. Hindi napasa-isip ang pag-unawa sa ating sariling bansa at sariling karanasang pangkalinangan. Dapat tayong mga Pilipino ang magsulat at magkuwento ng ating kasaysayan para sa ating kababayan. Aanhin ng mga banyaga ang pagsulat natin ng ating kasaysayan sa Ingles kung iba naman ang kanilang pananaw at kung mayroon din silang kani-kanilang bersyon ng kasaysayan ng bansa natin. Ang nangyayari ngayon ay mismo ang mga Pilipino na ang walang alam o mali ang pagkaka-alam sa ating sariling kasaysayan. Tayo ay nailantad na sa kanluraning istilo ng pagsalaysay ng ating kasaysayan. Ikalawa, ang plano sa ensiklopedia ng Malakanyang sa parehong diwa at, mangyari pa, sa wikang Ingles ay may malabong balak. Nabanggit ni Salazar ang di malamang pagkakaiba ng ensiklopediang ito sa mga ensiklopedia ng mga banyaga. Dahil kahit na ito ay sinulat ng isang Pilipino na may nasyonalidad na Pilipino, pareho lamang ang kinakalabasan. Para sa akin, ang ensiklopediang ito ay walang katuturan. Muli, ito ay bumabalik lamang sa unang argumento ko. Para saan pa ang pagsulat ng ating kasaysayan kung pili lamang ang mga makakabasa at makakaunawa nito? Nasaan ang saysay ng kasaysayan? Wala! Sinabi rin ni Salazar na ang pinaka-importante sa konseptong Pilipino ng " Kasaysayan " ay ang ideya ng saysay. Ang kasaysayan lamang ay magkakaroon ng saysay kapag ito ay naiintindihan ng mga taong paksa ng

ABSTRAK Ang klaster o kambal-katinig ay isa sa mga fityur ng wikang Filipino. Nilalayon ng papel na itong mapunan ang ilang kakulangan sa pag-aaral tungkol sa klaster sa pamamagitan ng paglalahad kung paano nakapasok ang klaster sa ponolohiya ng pambansang wika at alamin ang naging epekto nito sa estruktura ng silabol ng wikang Filipino. Ayon sa mga datos na nakalap, resulta ng pagtatagpo ng mga wikang Tagalog, Espanyol at Ingles ang klaster o kambal-katinig. Batay sa mga inilimbag na kontemporaneong aklat panggramar ng wikang Filipino, natuklasang sa pagpasok at pagkilala ng klaster sa wikang Filipino, mula sa KP(K) na batayang estruktura ng silabol naging mas komplikado ang estruktura nito sa (K)KP(K)(K)(K). Gamit naman ang mga uri ng silabol at Sonority Sequencing Generalization mula sa Ponolohiyang Heneratibo, nasuri at nabuo ang mga prinsipyo ng kombinasyon ng mga klaster. Mga susing salita: klaster, Filipino, kambal-katinig, ponolohiyang heneratibo ABSTRACT Consonant cluster i...

The process of learning a second language becomes more complicated because a person needs to be more conscious in acquiring and learning the second language. This study aims to describe and analyze the structure or cognitive grammar of interlanguage produced by Filipino heritage learners in intermediate level. This paper focuses on morpho-syntax and semantic component of the learners' interlanguage. The relationship of psycholinguistics and interlanguage is also discussed in the paper. According to the data gathered from the written essay of 15 heritage learners, the characteristics of interlanguage grammar is the omission of linker-ng-/-g, usage of linker na instead of-ng-/-g, usage of marker ng in replacement for ng and nang, usage or borrowing of nouns and verbs from English and misformation of verbs and phrases. This structure is brought about by the influence of the learners' first language (interlingual) and the complicated grammar of Filipino language (intralingual) and this also proves that the learners actively testing hypothesis as they learn the Filipino language.

Mas nagiging masalimuot ang proseso ng pag-aaral ng ikalawang wika dahil kailangan nang mas maging malay ng isang tao sa pagkatuto at pag-aaral niya ng ikalawang wika. Layunin ng pag-aaral na mailarawan at masuri ang estruktural o kognitibong gramar ng panggitnang wika o interlanguage na nabubuo ng mga mag-aaral na may lahing Pilipino sa pag-aaral ng wikang Filipino sa intermediate o panggitnang lebel. Nakafokus ang papel na ito sa morpo-sintaks at semantiks na komponent ng interlanguage ng mga mag-aaral. Tinalakay din sa pananaliksik ang ugnayan ng saykolinggwistiks at panggitnang wika. Batay sa mga datos na nakalap mula sa sulatin ng 15 mag-aaral na may lahing Pilipino, nailarawan na ang panggitnang wika o interlanguage nila ay may omisyon ng pang-angkop na -ng-/ -g, paggamit ng pang-angkop na na sa halip na -ng-/ -g, paggamit marker na ng para sa ng at nang, paggamit o panghihiram ng mga pangngalan at pandiwa mula sa Ingles at mispormasyon ng mga pandiwa at mga parirala. Ang ganitong estruktura ay dala ng epekto ng unang wika ng mga kalahok (interlingual) at maging ng kumplikadong gramar ng wikang Filipino (intralingual) at nagpapatunay na aktibong gumagawa ng mga haypotesis ang mga mag-aaral sa pag-aaral ng wikang Filipino.

The purpose of this study is to delve into the teacher’s perception on the pending removal of the Filipino and Panitikan as a core subject in college among the teachers working within Quezon City with objectives of determining the standpoint of teachers on the pending removal of the Filipino and Panitikan as core subject in college and the reasons why they choose to be on that standpoint whether they are in favor or not in favor of the removal. This study used a qualitative phenomenological design to obtain the description of the participants lived experience by means of having an in-depth interview with them. The approach allows to delve and analyze the meanings behind the shared experiences and generate themes in order to reach a conclusion for a greater population. Furthermore, it was found that the teachers are aware about the pending removal of the Filipino and Panitikan as a core subject in college. The participants answered that they are in favor and not in favor of the removal of the Filipino and Panitikan. The participants are in favor because of the redundancy since it is taught since grade school and high school. While the ones that are not in favor answered that Filipino and Panitikan subject is important in college or else it will lead to the lack of knowledge of students and the loss of giving importance to the language as well as losing the culture and heritage it brings. Keyword: Filipino and Panitikan, Core Subject in College, Removal, Perceptions

Tatalakayin sa pananaliksik na ito ang paggamit ng Wikang Filpino ng isang Filipino YouTuber na si PaoLUL. Isa sa mga pangunahing mapagkukunan ng kontent ni PaoLUL ay ang pagbibigay ng reaksyon at komento sa mga kontemporaryong isyu na umiiral sa Pilipinas. Gayon din, ang pamaraaan ni PaoLUL upang ibahagi ang kanyang perspektibo o opinyon tungkol sa mga isyung ito ay sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga iba’t ibang memes. Sasakupin ng pananaliksik na ito ang dalawang bidyo lamang ni PaoLUL na pinamagatang “ONLINE CLASS ng KAHIRAPAN” at “SINO SI MR. COVID? (Mascot of the Philippines)”. Ang dalawang bidyo na ito ay inere noong Agosto 14 at Agosto 21 ng taong 2020 – na panahon ito ng pandemya ng COVID-19 sa Pilipinas. Ang layunin ng pagmamapang ito ay upang maituring na si PaoLUL bilang isang bihasa na nagpapalaganap ng kahalagan at pagmamahal ng wika, kultura, at lipunan ngayong ika-dalawangpu’t isang siglo (sa pamamamagitan ng internet at mass media).

Bilang “kathang-buhay” ni Zeus A. Salazar, ang tinaguriang Ama ng Pantayong Pananaw (PP) at ng Bagong Historiograpiyang Pilipino, hindi mauunawaan ang PP nang hiwalay sa kanyang akademikong talambuhay. Kaya naman mainam na baybayin ang kasaysayan ng Pantayong Pananaw sa konteksto ng kapantasan ni Salazar. Maaaring hatiin ang kasaysayan ng PP sa konteksto ng kapantasan ni Salazar sa limang yugto, gamit ang metapora ng paglago ng halaman: 1. Panahon ng Pagpupunla ng mga ideyang magiging batayang kaisipan ng PP sa hinaharap, mula sa pagpasok ni Salazar sa Unibersidad ng Pilipinas (PP) bilang mag-aaral ng kasaysayan (1951) hanggang sa pagkakalimbag ng kanyang Ang Pagtuturo ng Kasaysayan sa Pilipino (1970), maaari itong bansagan bilang “Yugtong Pre-Pantayo”; 2. Panahon ng Pag-uugat ng PP sa UP mula sa pagkakalimbag ng artikulo ukol sa wikang Filipino (1970) hanggang sa pagdaraos ng Unang Pambansang Kumperensya sa Historiograpiyang Pilipino, kaalinsabay ng paghirang sa kanya bilang dekano ng Dalubhasaan ng Agham Panlipunan at Pilosopiya at pagdaraos ng (1989), 3. Panahon ng Pagsibol ng PP sa UP na tumutukoy sa institusyunalisasyon nito sa UP Departamento ng Kasaysayan mula sa kumperensyang ito (1989) hanggang sa pagkakalimbag ng Pantayong Pananaw: Ugat at Kabuluhan (1997), 4. Panahon ng Pagyabong ng PP sa labas ng UP mula sa pagkakalimbag ng aklat (1997) hanggang sa paglulunsad ng Saliksik E-Journal (2012), at 5. Panahon ng Pamumunga mula sa paglulunsad ng Saliksik E-Journal (2012) hanggang sa pagtatapos ng pagtuturo ni Salazar sa PUP (2019).

Abstrakto: Sa pambihirang panayam na ito, matutunghayan ang mga mahahalagang karunungan patungkol sa Pamimilosopiyang Filipino, hindi nakapagtataka, na ang Pilosopong inilahad ay isa sa mga natatanging dalub-guro at pantas pagdating Kultura, Wika, katutubong kaispan at Pilosopiya sa Unibersidad ng Santo Tomas. Ang mga hindi matatawarang obra at mga nailathalang pilosopikal na gawain ang magpapatunay sa pagkadakila ni Florentino T. Timbreza. Ang kanyang mga konkretong ambag katulad ng artikulasyon at intelktwalisasyon ng Pilosopiyang Filipino ang bibigyang pansin sa papel na ito, sa ganang huli ng panayam, matutunghayan din ang kanyang mabunga at pagkakasunod-sunod na lagombuhay.

Ipinataw ng gobyerno ng Pilipinas ang bagong General Education Curriculum (GEC) alinsunod sa programang K to 12, at sa pamamagitan ng kontrobersyal na Commission on Higher Education/ CHED Memorandum Order (CMO) No. 20, Series of 2013. Bunsod ng nasabing CMO, burado na ang espasyo ng wika at panitikang Filipino sa kurikulum ng kolehiyo, ngunit dahil sa kolektibong protesta ng mga grupong makabayan sa bansa, nagsasagawa ng konsultasyon ang CHED hinggil sa posibilidad na magkaroon pa rin ng asignaturang Filipino sa kolehiyo, at puspusang gamitin bilang wikang panturo ang wikang Filipino. Layunin ng papel na ito na ilahad ang pagsulong at pagbura sa mga tagumpay ng wika at panitikang Filipino sa kurikulum ng kolehiyo mula 1996 hanggang 2014. Saklaw nito ang pagbabalik-tanaw sa mga polisiya noong panahong kolonyal bilang batayan ng malalim na pagsusuri sa mga kaugnay na kontemporaryong polisiya sa panahong neokolonyal. Sa pangkalahatan, ang papel na ito'y manipesto rin sa paggigiit ng espasyo para sa wika at panitikang Filipino sa kurikulum ng kolehiyo, lagpas pa sa kapit-sa-patalim na pag-iral nito sa panahong neokolonyal na walang ipinag-iba sa karimlang tinatanglawan ng sulong aandap-andap man ay hindi naman namamatay.

Both verbs with affixes -an and i- can be used to denote the beneficiary of the sentence. They can also be used even in imperative sentences. Further studies about BF verbs cooccurring with clitic like naman is encouraged. In contrast, the affix -an in BF verbs is more imperative and more consistent than with the affix i- in relation to focusing the beneficiary. Some verbs with i- that (+direction) cannot be BF. Some
verbs with the affix i- are acceptable to be BF but ipag- is largely acceptable at least in the given verbs above. There are also some BF verbs with i- in imperative sentences denote activities of a social nature and can be analyzed deeply within their meanings. Further study of some other BF verbs with -an and i- is needed. This study may include the features of the verbs and occurrence with other categories in a sentence.

Ang papel na ito ay panimulang pagsasalaysay ng ilang inside story kaugnay ng pagtatatag ng Tanggol Wika – ang alyansang nanguna sa pakikibaka laban sa pagpaslang ng Commission on Higher Education (CHED) sa Filipino, Panitikan at Philippine Government and Constitution subjects sa kolehiyo at kapatid na organisasyon ng Alyansa ng Mga Tagapagtanggol ng Kasaysayan (Tanggol Kasaysayan), grupong nagtataguyod ng pagkakaroon ng required at bukod na asignaturang Philippine History/Kasaysayan ng Pilipinas sa hayskul – at paglalatag ng mga susing argumento at mga dokumento kaugnay nito. ~~~

Ang gay lingo ay wikang nilikha ng mga bading na tumatayong kanilang sosyolek. Ang wika ito ay napakakulay, napakamalikhain, at sadyang napakalikot sa paraan ng pagbubuo ng salita. Kapara ng mga wikang natural at likas na nabuo, ang gay lingo ay patuloy at mabilis na nagbabago sa paglipas ng panahon. Sa kadahilanang ang gay lingo ay nilikha lamang, sinuri ng pamanahong papel na ito ang iba’t ibang pag-aaral hinggil sa gay lingo. Ipinaliwanag ang iba’t ibang paksaing may kinalaman sa kasaysayan, estruktura, at kultura ng gay lingo. Inilahad ang kalipunang impormasyon hinggil sa iba’t ibang teorya o batayan na may kinalaman sa wika na papasok sa pagsusuri ng gay lingo. Dagdag pa rito ay inilahad din ang mga nalikom na datos hinggil sa estruktura ng gay lingo na tumalakay sa ponolohiya, morpolohiya, sintaksis, semantika, at ortograpiya. Inilahad din sa pag-aaral ang kulturang ng mga bading sa paggamit ng isang likhang wika sa araw-araw na usapan, akademya, panitikan, at iba pang larangan.

Anime sa Pilipinas: Naging mabenta at naging patok sa masa ang pagpasok ng Anime sa Pilipinas. Noong dekada 70's, nagsipasok na ang mga anime sa bansa ngunit sa pagaakala ng mga Pilipino, ito ay produkto ng mga ingles. Naging popular ang mga anime tulad ng Voltes V, Daimos, Astroboy at marami pang iba. Nakita ng mga istasyon sa TV na gawing plataporma ang anime sa pagpapataas ng kanilang TV Network Rating. Pag aangkat ng Anime at kung paano ito dina-Dub sa Filipino: Inaangkat ang mga anime mula sa ibang bansa na ang wikang ginagamit ay nasa wikang ingles at hindi nihonggo. Kung kaya't ang ginagawa ng mga istasyon sa TV sa Pilipinas, ito ay isinasalin nila sa wikang Filipino.

Ang pag-aaral na ito ay nakatuon sa paggamit ng wikang Filipino ng mga mag-aaral sa paaralan. Isinagawa ang pananaliksik upang matukoy kung paano ginagamit at  kung paano nahihikayat ng mga mag-aaral sa gawaing pampaaralan ang mga kapwa mag-aaral, magulang at opisyales ng barangay. Nilayon din na mabatid ang mga salik na nakahahadlang sa kalagayan ng paggamit ng wikang Filipino.
Nakaangkla ito sa palarawang disenyo at random sampling. Talatanungan ang pangunahing instrumentong ginamit sa pangangalap ng datos at tiniyak na kumpidensyal ang mga impormasyon at mga naging kasagutan ng mga kalahok. Sa isinagawang pagsusuri, ginamit ang payak na istadistika upang mapagtibay at maging balido ang datos na nakalap.
Natuklasang paminsan-minsang ginagamit ang wikang Filipino ng mga mag-aaral sa paaralan sa iba-ibang paraan. Sa pamamagitan ng paggamit ng naturang wika, hinihikayat ang pakikilahok ng mga mag-aaral, magulang at lokal na opisyales ng barangay. Ang mga salik na nakahahadlang sa paggamit ng wikang Filipino ay panghihikayat ng paaralan sa paggamit ng wikang Ingles sa pakikipag-usap, pagsusulat sa wikang Ingles ng mga ulat-pasalaysay (narrative reports), dokumento at iba pa.
Ang mga naging kalahok sa pananaliksik ay 224 na mga mag-aaral sa SHS, 224 na magulang at 16 na opisyales ng barangay Bayorbor.
Naniniwala ang mga mananaliksik na mahalaga ang pag-aaral na isinagawa sapagkat ang paggamit ng wikang Filipino ay isang paraan upang pahalagahan at mapayabong ang sariling atin. Gayundin, ito ay magisisilbing pundasyon upang malinang ang kultura ng komunikasyon sa loob at labas ng paaralan. Magsisilbing batayan ang mungkahing gawaing pangmag-aaral na binuo ng mga mananaliksik.

This study primarily aims to determine the perceptions and proposed changes of the public secondary school teachers handling Filipino subject in the Division of the City Schools of Malolos, School Year 2012-2013, on the contents of the 2009 Manual of Orthography in Filipino (Gabay sa Ortograpiyang Filipino), after almost three years of its implementation.

This study is based on the descriptive method of research and was conducted through language survey – a type of statistical study which was according to Brown (1991) is done through data collection on the nature and acquisition of language, and perception of the source of data in oral or written interview.
To collect the necessary data of this study, the researcher developed a questionnaire with three parts: (1) the personal data of the respondents; (2) the questions to measure the perception of the respondents on each specific rule of the orthography; and (3) a survey to determine the proposed changes on the certain rules of the orthography as part of the standardization of the Filipino language.  This study was conducted for three months, from July to September 2012. 
Findings of the study revealed that: (1) majority of the teacher-respondents are in the baseline/entry position as of the time of this study; (2) teacher-respondents in general strongly approved the contents of the existing orthography; and (3) there is just a slight contrasting views and opinions among teacher-respondents on the rules regarding translation.
The study recommends: (1) teachers and school officials to attend various seminars/trainings related language and linguistics, to broaden and deepen their competencies on the interpretation and usage of the existing orthography; (2) to conduct a valuable and truthful study on language to acquire a keener sense of explaining and critiquing a policy on the language use in the country; (3) to devote enough time with teachers and education authorities on language teaching and/or language policy-making endeavors for clarity and unity in writing official correspondences and other write ups in the academe; (4) to have an open mind on the continuous changes and development of Filipino, as the national language, to go along with what the present time dictates; and (5) to conduct similar studies to test the reliability and validity of the findings stated.


Key Words: Perception, Proposed Change, Orthography, Filipino

Pangunahing layunin ng papel na ito na ilarawan ang mga kasalukuyang pagbabago sa edukasyon at ekonomya ng Pilipinas, lagpas sa mga de-kahon at halos walang saysay na diskusyon nito sa mga dokumento at pananaliksik ng gobyerno at ng mga mananaliksik na kanilang kasabwat sa pagpapanatili ng kamangmangan ng maraming mamamayan sa mga isyung panlipunan. Partikular na sasagutin ng papel na ito ang mga sumusunod na katanungan: 1) Paano binibiktima ng globalisasyon ang mga bansang gaya ng Pilipinas?; 2) Paano ginagamit ng mga bansang imperyalista at ng mga korporasyong kapitalista (entidad na naniniwalang tubo o profit ang sentro ng buhay sa mundo), ang Asia-Pacific Economic Cooperation (APEC), Association of Southeast Asian Nations (ASEAN), EU, WB, IMF, WTO, Trans-Pacific Partnership (TPP), Transatlantic Trade and Investment Partnership (TTIP), at iba pang katulad na pormasyon at kasunduan upang mapanatili ang dependensiya ng mga bansang gaya ng Pilipinas sa kanila?; 3) Paano nakapag-aambag ang pagbura sa Filipino sa kolehiyo at ang K to 12, sa pagpapanatili ng kasalukuyang sistemang ekonomiko?; 4) Bakit mahalaga ang pakikibaka para sa pagpapanatili ng asignaturang Filipino sa kolehiyo at pakikibaka para sa intelektwalisasyon ng wikang Filipino, sa konteksto ng mas malawak na pakikibakang nagtataguyod sa isang bagong sistemang ekonomiko?; 5) Ano ang papel na ginagampanan ng Tanggol Wika at iba pang pormasyong may ispesipikong adbokasiyang pangwika, sa pagkakawing o pag-uugnay ng partikular na pakikibakang ito sa mas malawak na pakikibaka ng mga mamamayan ng Pilipinas at ng buong mundo na naglalayong tumuklas, maglinang, at magpatupad ng (mga) alternatibong bersyon o bisyon ng globalisasyon?; 6) Ano ang alternatibo ang maaaring isabalikat kapalit ng kasalukuyang porma ng globalisasyon?; 7) Paano epektibong maisusulong ang mga nabanggit na partikular at pangkalahatang pakikibaka?

Ang pananaliksik na ito ay naglalayong malaman ang antas ng kasanayan ng mga mag-aaral sa epektibong pagbigkas ng wikang Filipino tungo sa paglinang ng pakikisalamuha sa tao, at gayundin ang antas ng kaugnayan ng epektibong pagbigkas ng wikang Filipino sa paglinang ng interpersonal napakikisalamuha sa tao. Depinisyon ng mga Terminolohiya. Upang lubusang mabatid at maunawaan ang pag-aaral na ito, ang mga katawagang ginamit sa pagtalakay sa paksang ito. Dito nalalaman kung mabisa ang pagbigkas ng mga salita. Ang pakikipagtalastasan ay tumutukoy sa proseso ng pagbibigay at pagtanggap ng kaalamang pasalita sa pamamagitan ng pagpapahayag ng pagbigkas at paggamit ng wika. Ang pakikipagtalastasan ay isang uri ng komunikasyon kung saan nagpapalitan ng ideya at kuro-kuro ang mga taong nagtatalakayan. Mahalaga ito dahil malayang nasasabi ng tao ang kanilang saloobin o anumang iniisip na may kinalaman sa paksang tinatalakay.

Mga susing salita: pakikipagtalastasan, filipino, interpersonal,pagtalakay

Ang klaster o kambal-katinig ay isa sa mga fityur ng wikang Filipino. Nilalayon ng papel na ito na mapunan ang ilang kakulangan sa pag-aaral tungkol sa klaster sa pamamagitan ng paglalahad kung paano nakapasok ang klaster sa ponolohiya ng pambansang wika at alamin ang naging epekto nito sa istruktura ng silabol ng wikang Filipino. Ayon sa mga datos na nakalap resulta ng pagtatapo ng mga wikang Tagalog, Espanyol at Ingles ang klaster o kambal katinig. Batay sa mga inilimbag na kontemporaryong aklat panggramar ng wikang Filipino, natuklasan
na sa pagpasok at pagkilala ng klaster sa wikang Filipino, mula sa KP(K) na batayang istruktura ng silabol naging mas kumplikado ang istruktura nito sa (K)KP(K)(K)(K). Gamit naman ang mga uri ng silabol at Sonority Sequencing Generalization mula sa Ponolohiyang Heneratibo, nasuri at nabuo ang mga prinsipyo ng kombinasyon ng mga klaster.

Consonant cluster is one of the features of Filipino language. This paper aims to fill the gap in research about consonant cluster by investigating its historical development in the phonology of the national language and its effect on the syllable structure. Based on the data collected, cluster is a result of language contact between Tagalog, Spanish and English. The
basic syllable structure of Filipino, which is CV(C), became more complicated and developed to (C)CV(C)(C)(C) when cluster entered the Filipino phonology. The principles of cluster combination were analyzed and constructed using the framework of Generative Phonology (syllable types and Sonority Sequencing Generalization).

May mga nagsasabing ang wikang Filipino ay wikang hindi para sa mga edukado, may mga nagsasabing ayaw nila gamitin ang wikang Filipino dahil ito raw ay hindi babagay para sa katayuan nila sa lipunan, at may mga nagsasabing ang wikang Filipino ay isang wikang walang kuwenta dahil hindi nila mahanap ang mga salita para maipahayag ang kanilang mga damdamin.