Valdenses

En este artículo la historia de los Valdenses y sus creencias va a ser analizada de algunos puntos de vista diferentes.  Este pueblo que vivía en el medio de los valles, tiene mucha más historia, do que muchos historiadores dicen tener. Desde la historia de su origen hasta él analice de sus creencias, este artículo tiene el objetivo de representar al pueblo valdense como los cristianos que ellos eran. Defensores de una fe Bíblica contra la persecución de la Iglesia de Roma, murieran para defender aquello en que acreditaban. Su historia es un grande ejemplo para los cristianos de los días de hoy.

El 17 de febrero de 1848 es una fecha fundamental para los valdenses, movimiento religioso surgido en Francia en 1170, aproximadamente, y obligado a trasladarse, debido a la persecución, a los valles cercanos a Turín, Italia (conocidos tiempo después como "valles valdenses"), en donde se establecieron de manera permanente y siguieron padeciendo el odio y la intolerancia de los gobernantes monárquicos durante casi siete siglos. Pedro Valdo fue un acaudalado comerciante de Lyon, quien ante un suceso que lo impactó fuertemente, decidió regalar sus bienes y salir a los caminos a predicar de manera itinerante. El grupo que fundó fue conocido como "los pobres de Lyon". Narra Giorgio Tourn, lo que Valdo hizo a continuación: "Se hizo traducir en lengua popular los Evangelios, otros libros de la Biblia y algunos textos de San Agustín, San Jerónimo, san Ambrosio, San Gregorio y las que definía como 'sentencias'" (Los valdenses. Colonia, Ediciones de la Iglesia Valdense, 1983, p. 11). Leyó estas obras con suma atención, aunque al principio sin comprenderlas muy bien. En 1180, Valdo dio a conocer una profesión de fe. Murió en Bohemia en 1217, tras 57 años de luchas.

RESUMO: Os Valdenses também conhecidos como os “Pobres de Lyon”,
é um movimento reformista que surgiu na França Medieval do século
XIII. Seu fundador é Pedro Valdo,um abastado comerciante de Lyon no
reino da Borgonha que decide abdicar toda a sua riqueza e passa a viver
uma vida simples e apostólica. Reunindo com suas pregações grande
número de seguidores. Discutiremos aqui, o contexto histórico em que
surge esse grupo religioso, tendo em vista que além dos Valdenses
também houve outros movimentos (Cátaros, doutrina Wicliffiana e o
movimento Hussita) que também criticavam a atuação do clero e o
modo como estes conduziam a vida religiosa. Este artigo visa analisar
ás críticas dos Valdenses aos privilégios Clero Medieval como; o
monopólio do clero sobre a supervisão, execução e implantação da
educação e da saúde pública. Abordaremos também, as críticas dos
Pobres de Lyon sobre os direitos do Clero como; isenção do pagamento
de impostos, o direito de cobrar uma taxa para manutenção da capela
local (esse dizimo era chamado “Tostão de Pedro”) e o direito ao
recebimento de doações de bens em testamento. Analisaremos também,
o direito divino do Papa na Idade Média. Segundo esse direito, poder do
Papa estava à cima de qualquer poder na terra, pois ele seria o
escolhido de Deus para guiar o caminho dos fieis até a salvação.
Presenciamos aqui a ideia agostiniana, a da superioridade do espiritual
(Papa como representante de Deus) sobre o temporal (Rei, Imperador.).
PALAVRAS-CHAVE: Igreja; Privilégios; Direitos; Valdenses.

Ce document est la traduction japonaise de La Nobla Leiçon, une poésie que les Vaudois de l époque médiévale ont composée au 15 ème siècle. Il reste quatre manuscrits encore aujourd hui : Cambridge B , Cambridge C , Genève et Dublin. Cette traduction vient de la version Cambridge B. Il y a environ lignes écrites en ancien occitan, et plus particulièrement celui qui se parlait dans la région des Alpes cottiennes. Nous pouvons trouver trois motifs dans ce texte : « la Bible », « la morale » et « l Apocalypse ». Il est dit que ces motifs expriment la doctrine des Vaudois. Il y a beaucoup de recherches sur La Nobla Leiçon pour analyser les idées des Vaudois au Moyen-Âge ; ce document est le plus connu de leurs documents historiques. En avoir une traduction japonaise, c est comprendre leur esprit et obtenir le point de vue d une minorité religieuse du monde occidental.