Psicología de grupos e instituciones

O artigo discute metodologias utilizadas pela psicologia comunitária para o trabalho com grupos, à luz da teoria
histórico-cultural. São destacados pontos de convergência entre a psicologia comunitária e a teoria histórico-cultural,
por ambas reconhecerem a natureza sócio-histórica do ser humano. Para o debate são relevantes os conceitos de
mediação simbólica e de zona de desenvolvimento proximal (ZDP). São ressaltadas a noção de diálogo e algumas
técnicas utilizadas para facilitar interações grupais. Salienta-se que tais técnicas têm se mostrado profícuas, tanto
para a discussão das problemáticas concernentes à comunidade, quanto para o compartilhamento de habilidades,
conhecimentos e ideias que favorecem a construção de ações transformadoras das realidades locais. Afirma-se que as
técnicas para o trabalho com grupos favorecem a ampliação das possibilidades de abstração e de auto-regulação do
comportamento, a partir da emergência de ZDPs. Conclui-se que compreender os efeitos psicológicos dessas técnicas
é significativo inclusive para identificar elementos a serem trabalhados na formação do psicólogo comunitário.

Lic. Lucía Melamed: EL GRUPO, OBJETO DE ESTUDIO EL GRUPO, OBJETO DE ESTUDIO Lic. Lucía Melamed Cuando pensamos en un grupo, imaginamos un conjunto de personas reunidas para compartir experiencias, pensamientos, o acciones con un fin en común. En cada uno de nosotros esa imagen tendrá relación con las propias experiencias vividas en grupo. Así, por ejemplo, se pueden evocar celebraciones, triunfos deportivos o situaciones escolares. Desde el comienzo de nuestra vida compartimos con los demás sensaciones y experiencias. El hombre es un ser social por naturaleza. La dimensión social del hombre se proyecta desde su infancia y a lo largo de su vida en el ámbito de un conjunto de grupos muy diferenciados, como la familia, los amigos, el grupo de vecinos, y muchos otros. Si observamos con detalle toda la trama social, lo primero que encontramos es que la sociedad está formada por una red de grupos sociales en la que los individuos se encuentran implicados en diferente grado. Los grupos sociales son las unidades básicas de la sociedad. En la actualidad, la formación de grupos es requerida en el trabajo interdisciplinario en los más diversos campos, como por ejemplo, en la música, en el deporte, en la política, en los niveles técnicos, en la salud, en la educación y en la formación profesional. El Grupo Cada palabra guarda un sentido entramado en una historia. En el arte renacentista, se denominaba grupo escultórico a una obra que representaba varios individuos, y que permitían, para su apreciación, caminar a su alrededor, así cobraban sentido, cuando se las observaba en su conjunto. Didier Anzieu y Jacques-Yves Martin (1971) refieren que, la palabra grupo (en francés groupe) deriva desde su origen etimológico del italiano groppo o grupo, y que el sentido original de esta palabra era nudo y luego pasó a ser reunión, conjunto; y que está relacionada con el término provenzal antiguo grop (nudo) posiblemente derivado de kruppa (masa redondeada). El lenguaje juega un papel decisivo al posibilitar la acumulación o acopio social del conocimiento que se transmite de generación en generación, condensando y recreando una multiplicidad de sentidos; de esa manera el sentido de círculo y de nudo, se asocian posteriormente a la noción de grupo. El grupo como reunión de varias personas en una nueva construcción, delimitando un espacio de unión circular, de cohesión, de lazos entrecruzados, de relaciones mutuas, de interacciones. Un espacio complejo, como nos enseña Edgard Morin 1 , para pensar y trabajar desde la ligazón, la relación en la complementariedad de componentes y relaciones; allí reaparece el sentido profundo de lo intersubjetivo como cimiento del lazo, como puente, como superación del aislamiento y la individualización. La intersubjetividad plantea un espacio de relación entre sujetos. No se trata de la suma de ellos, ni de sus aportes, sino de una construcción a partir de la interacción, de los intercambios entre ellos. Surge la palabra y con ella el concepto, concepto como unidad cognitiva de significado, un contenido mental, una unidad de conocimiento.

La prevalencia del consumo de drogas en personas privadas de libertad evidencia índices realmente elevados en comparación con la población general. La presente investigación tiene como objetivo actualizar los índices de consumo en mujeres privadas de libertad en Costa Rica, así como analizar los principales factores psicosociales, de género e institucionales que inciden en la prevalencia de dicho consumo. Esto desde una perspectiva crítica y con una visión sensible al género. Se realizó un estudio de tipo exploratorio y descriptivo con un diseño de investigación mixto, el cual se desarrolló en dos fases, la primera de corte cuantitativo mediante la aplicación de un cuestionario a mujeres sentenciadas en el “Buen Pastor”, una segunda fase cualitativa de talleres grupales y entrevistas individuales con los casos más representativos.

Esta es una versión abreviada de un texto utilizado para presentar en el 2do. Foro 2021, organizado por el Grupo: Psicólogos en formación en Grupos Operativos.  Al paso del tiempo, mi cercanía a la obra de Pichon Riviere se ha ido estrechando, y en las relecturas que he hecho de su trabajo en el campo de la psicología social, he ido descubriendo algunos escritos que han articulado su pensamiento, con el de algún otro autor con el que comparte ciertos puntos de vista, en la medida en que el planteo de Pichon es construir una "epistemología convergente" (Pichon, R., 1971 a p. 10), de ahí la diversidad de autores y temas, relacionados con los planteos de Pichon Riviere.

O tema central desta dissertação é como uma dada modalidade de sofrimento, o "psicológico", é construída e vivida por jovens estudantes universitários. Seus objetos de análise serão as práticas e discursos que produzem o "sofrimento psicológico", bem como as formas de superação desta experiência. Esta dissertação se inicia aprofundando algumas questões levantadas pelo discurso dos estudantes a respeito de como este sofrimento se associa à "vida universitária". Num segundo, momento, a pesquisa adentra nas fronteiras de uma instituição de pesquisa e extensão universitária incorporada à rede de atendimento do SUS, procurando compreender porque é tão procurado o projeto de extensão "Grupo Terapêutico Juventude Universitária" oferecido pela Unidade da Saúde Escola da UFSCar. Algumas categorias nativas observadas durante a terapia de grupo me levaram a estender a análise para os discursos e institucionais e técnicos que orientavam determinadas práticas terapêuticas. Conceitos como "protagonismo juvenil", "saúde mental" e "vulnerabilidade" se articulam para configurar o jovem no tipo de sujeito esperado para o mundo público: o cidadão.

La perspectiva con la que se estudian y reflexionan los procesos grupales desde los años cincuenta, ha abarcado, desde su lugar en la trama social hasta su lugar como trama social, y entre estos dos polos hay infinidad de matices, unos más concentrados en los aspectos psíquicos de los vínculos intragrupales, otros enfocados en la reproducción de las formas del poder en la vida interna del grupo; otros más en la potencia de acción colectiva que representan, en relación con el espacio social en su sentido más amplio, o más político.

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Definicion de grupo  Dependencia social y control social serge moscovici 33  Organización de un poder pastoral Foucault 119  El psicodrama de grupo kaes 22  Las presiones hacia la conformidad moscovici 48  El pequeño grupo kaes 28 Definición de institución  Diferencias entre la apatheia griega y cristiana Foucault 161  Las instituciones ideo socializadoras kaminsky 39  La dirección de conciencia Foucault 119  Dispositivos de seguridad Foucault 13,39  El dispositivo como espejo kaes 126  Las alternativas de ideosocializacion kaminsky 49  Minorías y mayorías moscovici 94  El proyecto institucional kaes 163  El superyó institucional kaes 170  El conflicto moscovici 122

SE PRESENTA UN CASO DE ANÁLISIS INSTITUCIONAL ANTE UNA DEMANDA URGENTE, QUE SE HIZO MEDIANTE LA TÉCNICA DE H.S. FOULKES DE GRUPOS CHICOS Y GRUPOS GRANDES, CON PARTICULAR ÉNFASIS EN ELEJE TRASFERENCIAL GRUPAL Y LA CONTRATRANSFERENCIA DEL EQUIPO DE PSICOANALISTAS IMPLICADOS.

El planteo técnico para las primeras sesiones grupales en el marco del encuadre y del dispositivo grupal va signado por una serie de cuestiones que hacen a cierta complejidad, pero que, bien afirmadas en el esquema referencial del técnico, llevan a una actitud del operador social que puede definirse como de integración de pensamiento y afecto, de interés científico aunado a la indagación sobre la articulación que la subjetividad establece de manera implicada (afectiva) con el objeto de aprendizaje o con la realidad que le circunda.

No es fácil animarse al momento en el que las formas se debaten entre seguir siendo o animarse a ser lo que no son, lo que ni imaginan que podrían ser. Marcelo Percia.

Ofertamos algunos seminarios de formación, en el sentido de que el aprendizaje de una disciplina, sobre todo a través de su metodología, provoque algunos efectos sobre la subjetividad del participante, esto llevaría a que el sujeto en formación se sensibilice a una serie de factores que " juegan en el campo " del aprendizaje, pero son obturados y no tenidos en cuenta en la enseñanza tradicional.

Una Institución total administra las actividades de los sujetos recluidos de manera rigurosa a través de la coerción , bajo tiempos que se mantienen estables a través de los años (la misma hora de comer, dormir, tener visita, etc.), en los mismos espacios de manera constante , es decir, violenta los cuerpos de los sujetos recluidos al congelarles el tiempo y el espacio, sometiéndolos a rutinas específicas en el movimiento de su cuerpo, entonces, el sujeto comienza a presentar obstáculos en el aparato mental en su noción espacio-temporal, lo que permite que comience a presentar características de la personalidad psicosomática. Dos características tendrá el sujeto recluido: metonimizará a quienes interactúan con él, es decir, sus relaciones sociales estarán mediadas por la metonimización, entendida como la representación de la parte por el todo; la metonimización será una representación para satisfacer su narcisismo: reconocerá al sujeto en tanto le "es útil" y lo verá representado como una reducción de algo que le sirve. Será de esta manera que comenzará a formar o valerse de representaciones palabra que permitan en el ejercicio cotidiano de sus relaciones sociales, para satisfacer su narcisismo vía la metonimia: aguacate, será la palabra que contendrá el ejercicio de metonimizar a la mujer por el tamaño de su vagina.

Escenarios Uno La creatividad, la potencia de trabajo y el clima de fiesta por el encuentro son constantes. Aun frente a los mayores obstáculos logran coordinarse y generar estrategias muchas veces exitosas para alcanzar sus objetivos tanto en el territorio como dentro de la organización. Sin embargo, no podría afirmar que en otros grupos de trabajo, cada uno de ellos tendrá la misma suerte: Mantener el buen clima es tan fundamental que no pueden conversar en torno a los errores o los incumplimientos. Algunos enuncian sus reflexiones si la situación es muy complicada, pero siempre me quedo con el sabor de que no logramos una elaboración colectiva que garantice el aprendizaje. Dos Han integrado pequeños grupos de estudio y trabajo con altísimo costo subjetivo por "soportar" diferencias e intentar asumir limitaciones y responsabilidades, que la mayor parte de las veces terminan ubicadas en algo o alguien por fuera de ellos. El clima negativo casi permanente y la dificultad para abordar esos obstáculos los lleva a un aprendizaje conceptual limitado y a serias dificultades para generar acciones transformadoras de las situaciones y de sus modos de interrelación. Preservarse parece ser tarea. Tres Trabajan muchísimo individual y colectivamente. Trabajan con excelentes resultados. Reflexionan, elaboran y transforman tanto los conceptos como las situaciones. ¿Qué hacen con aquello que cada uno tiene que revisar y asumir a nivel personal? Hacerse cargo es posible a condición del sostén vincular 1 Publicado en Cuadernos de Campo Nº 14, noviembre de 2013.

Con Enrique Pichon Riviere, aprendí a creer en los grupos. Grupos donde la producción y la creación resultan una forma posible de bordear el malestar. Aprendí el complejo camino de interrogar lo obvio, lo dado, lo que en la vida cotidiana aparece como lo natural.
Graciela Jasiner (2007).

El campo profesional de las Relaciones Públicas requiere la implementación de diversos
instrumentos metodológicos y conceptuales, entre los cuales están aquellos que permiten
comprender y analizar el proceso de conformación y la dinámica de los grupos sociales;
el entramado institucional y sus efectos en los discursos, las prácticas y los intercambios;
siempre en relación con un contexto y una época determinados. Apelaremos a la noción
de mestizaje conceptual para abordar la complejidad y el recorrido del artículo con el
objetivo de enriquecer la formación delos graduados en Relaciones Públicas, en su
dimensión de analista de escenarios. Interrogaremos algunos autores y conceptos con el propósito de reflexionar. La noción de trabajo será un eje fundamental que nos permite
pensar el entramado social, histórico e institucional y sus efectos en las organizaciones.
Palabras claves:Grupos, instituciones, organizaciones, trabajo.

La idea es continuar el pensamiento de Ignacio Lewkowicz, y no cuestionarlo. Intentamos tomar nota de derivas pos-2002.
Si atendemos a las experiencias educativas que ‘salen bien’, el problema hoy no es, en el galpón, instituir algo, sino, en la astitución, implicar a algunos.
Hoy no solo necesitamos ir más allá de supuestos anacrónicos sino también de imágenes actuales.
Para pensar qué es una astitución, debemos pensarla en su medio, que es el Estado posnacional, una forma estatal diferente del Estado técnico-administrativo. En él, arriesgo, no hay galpones (o instituciones destituidas) sino astituciones o interfaces.
La forma astitucional o interfácica favorece la multiplicación inorgánica del sistema educativo. Esta inorganicidad es un vector de la circunstancia en la que debemos hacer –esto es: armar situación, vincularnos.
A la vez, para pensar una interfaz, debemos pensarla en su medio, que es la red y la hiperconectividad ubicua. Esta ubicuidad estimula la baja implicación subjetiva y es el otro vector de la circunstancia en la que debemos hacer –esto es: armar situación, vincularnos.
¿Cómo aumentar la capacidad de hacer de la escuela? Tomo la noción de plataforma –que es una forma de relación entre interfaces económicas, informáticas y estatales que produce valor– como matriz posible de una relación en la interfaz escuela que produce potencia.

La tesina agrupa el relato de experiencias sociales y comunitarias desde el abordaje en formato de talleres de música. En particular, el marco teórico expone una perspectiva de salud social comunitaria desde la perspectiva de la atención primaria en salud. En ese sentido se aborda el dispositivo en ese marco, poniendo también la perspectiva grupal con aportes de la mirada musicoterapéutica.

El siguiente resumen forma parte de una reflexión disparada a partir del trabajo en el proyecto de investigación “Análisis de la práctica de la psicología jurídica en relación a los delitos contra la integridad sexual (ley 25087/99) y los derechos sexuales. Dimensiones institucional-organizacional, simbólico-imaginaria e histórico-genealógica”. El mismo se propone propiciar un encuentro interdiscursivo que visibilice los imaginarios sociales que influyen veladamente en las prácticas sociales. El rastreo bibliográfico acerca de la temática ha develado que las concepciones diagnósticas que sostienen la psiquiatría, la sexología forense y la psicología jurídica en relación a aquellos sujetos que atentan contra la integridad sexual, es hoy de carácter “psicopatológico-perversa”.
En éste sentido, a los debates actuales en relación a la especificidad de la perversión como estructura  (Allouch, 2003; Schejtman 2005; Assoun, 2006; Rúpolo, 2006),  se le suman las posiciones que proponen quitar a cuadros como las parafilias del conjunto de los “trastornos sexuales y de la identidad sexual” del DSM-IV.
Así mismo, una serie de practicas sexuales alternativas (intercambio de parejas, sexo grupal, fisting, bondage, shibari) quedan incluidas desde el imaginario social dentro del campo de las perversiones y son significadas como anormales o amorales, y sus practicantes sometidos a un proceso de estigmatización que podría devenir en la supresión de sus derechos de ciudadanía. En el marco de este trabajo, orientaremos nuestra reflexión hacia las prácticas BDSM como recorte de una temática que reconocemos mucho más abarcativa. El mismo se encuentra fundamentado en el hecho de que el BDSM sintetiza bajo su abanico una amplia variedad de prácticas sexuales consideradas bajo ésta caracterización.
Creemos que la lectura cualitativa desde la que trabajamos como equipo hace necesario abordar los procesos sociales desde el lugar en el que los actores significan los mismos. Consideramos que el asumir esta posición requiere relativizar cierta pretensión de objetividad en el abordaje, interpretación y análisis  de los datos obtenidos, incluyendo como herramientas de trabajo no sólo nuestra capacidad de racionalización, sino también una elaboración emocional y singular de las contradicciones presentes dentro del proceso de abordaje de nuestro objeto de estudio. Aquello que refleje esta investigación será construido por sujetos —productores y productos— de una cultura y un imaginario social determinado, pero esperemos, no “determinante”.  Es por ello que consideramos pertinente ampliar la caracterización de lo que llamamos “implicación”, para delinearla en un más allá de su valor meramente conceptual, recalcando además lo que podríamos llamar sus vertientes instrumental, y ética. Intentaremos llevar adelante el análisis de la implicación de algunos de los integrantes del equipo en relación a  la vertiente de los derechos sexuales, y de las vicisitudes propias de trabajar con una temática tan ligada a lo “íntimo” como la sexualidad.

Justificación "Yo hago lo mío y tú haces lo tuyo. No estoy en este mundo para llenar tus expectativas. Y tú no estás en este mundo para llenar las mías. Yo soy yo y tú eres tú. Y si por casualidad no encontramos, es hermoso. Si no, no puede remediarse." Fritz S. Perls (1893Perls ( -1970 De esta forma se presenta de manera formal la terapia de la Gestalt, la cual está así sustentada con la frase inicial de

Resumen
El siguiente texto aparece contextualizado en el seno del proyecto de investigación Análisis de la práctica de la psicología jurídica en relación a los delitos contra la integridad sexual (ley 25087/99) y los derechos sexuales. Dimensiones institucional-organizacional, simbólico-imaginaria e histórico-genealógica (P423); Directora: Lic. Matilde de la Iglesia, UBACyT 2008-2010. En el intento de cartografiar (Guattari, 2000; Guattari-Rolnik, 2006) los imaginarios sociales acerca de los derechos sexuales, se trabajó en la indagación de fuentes gráficas -fotografías e internet- para determinar bajo qué operaciones de asignación de sentido los medios de comunicación  construyen imágenes posibles en sus discursos, acerca de derechos sexuales, cuerpo; y sus efectos concretos en la constitución subjetiva de los individuos. En los catálogos de ropa infantil, que se han tomado como representativos y colaboradores activos en la construcción de significaciones culturales acerca de la infancia contemporánea, aparecen imágenes de niños con características adultas, o por lo menos en modelos cuyos rasgos infantiles tratan de disimularse.

Abstract
The following paper appears in the context of the works of the UBACYT P423, 2008/10, research group, Analysis of the practice on legal psychology in relation to crimes against sexual integrity (law nº 25087/99) and sexual rights: organizational-institutional, symbolical-imaginary, and genealogical-historical dimensions. Director: B.A. Matilde de la Iglesia. In the attempt of charting (Guattari, 2000; Guattari-Rolnik, 2006) the social imaginaries of social rights, graphics sources –photographs and internet- were used in order to determinate under which sense-giving operations the media constructs possible images of sex rights and body; and their effects on individual subjective constitution. In children's clothing catalogs, that have been taken as representatives and active collaborators of cultural signification of contemporary childhood, images of children with adults features are shown, or at least models whose childish features have to be dissimulated.

La finalización del tratamiento en un grupo terapéutico (abierto) de uno de
sus integrantes, nos remite inmediatamente a la elaboración de la separación/
duelo no sólo de quien concluye -como sucede en los análisis individuales- sino de quienes continúan. Si bien el tema del duelo se va planteando y trabajando en ocasión de eventuales abandonos a lo largo del proceso, el alta de uno o varios integrantes permite un abordaje más sistemático.
El artículo aborda este tema a partir de una viñeta con un grupo abierto en una institución que trabaja con sujetos con problemas ligados a las adicciones.

Experiencias grupales en el sistema de enseñanza modular de la Licenciatura en Psicología en la UAM-X, parte I Resumen: El presente trabajo es el resultado de varios años de investigación en la práctica de la enseñanza de la psicología social en la UAM-X. Lo que aquí se expone es la primera parte de esa investigación que por ser de una extensión superior a los formatos requeridos tuvimos que dividirlo en dos. Así, se discuten básicamente los antecedentes de los procesos de enseñanza-aprendizaje modulares y la historia de sus diferentes transformaciones pedagógicas a lo largo de treinta años. El relato principal es sobre la experiencia con las prácticas de grupo operativo y de pedagogía socioanalítica en dos grupos de estudiantes del Seminario Teórico-Metodológico del área de concentración en Psicología Social de la carrera de Psicología de esta Universidad. Abstract: This paper is the result of several years of research in Social Psychology learning practices at the Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco (UAM-X). What we present here, is the first part of this research, which is impossible to publish entirely in the review formats, that's why we divided it in two sections. We discuss basically the Modulate learning processes antecedents, and the history of its different pedagogical transformations along thirty years. The main story is about the experience with Operative Groups and Socio-analytical Pedagogy practices in two students groups in the Theoretical and Methodological Seminar of the Social Psychology career in this University.