Psicologia Social Comunitaria

¿Qué es lo psicosocial? Esta es una pregunta de conocimiento. Con ella no
estamos indagando nada del orden operativo, su enunciación no nos conduce
al plano instrumental, ni podemos hacer algo en el nivel de la acción práctica.
Sin embargo, es necesario reflexionar, pensar y preguntarse qué puede significar,
para sobre esa base hacer mejores procesos de intervención.

En el presente trabajo se realiza una reflexión a partir de los resultados
obtenidos en el proceso de una investigación participativa (Sirvent,
2011) llevada adelante por un equipo de Investigación UBACyT
2014-2017 de la cátedra I de Psicología Social. Dicho proyecto tiene
por objetivo general indagar sobre los procesos de construcción
de identidad y las trayectorias de vida de las personas en situación
de calle (PSC) en la Ciudad de Buenos Aires y generar un espacio
de participación y reflexión colectiva para problematizar las condiciones
de la vida cotidiana de dichas personas. Existe en CABA
un amplio circuito socioasistencial constituido por una diversidad
de organizaciones y se observa cierta tensión entre lo que ofrecen
los dispositivos (principalmente ayuda material) y lo que perciben
como necesidades las PSC (ser escuchadas y generar nuevos vínculos).
Se plantea la necesidad de desarrollar intervenciones que
promuevan la promoción y asistencia de la salud y la salud mental,
desde una perspectiva comunitaria que posicionen a las PSC en un
lugar activo, de reconocimiento y exigibilidad de sus derechos que
tenga por eje la participación comunitaria

El espacio es simultáneamente real e imaginado, actual y virtual, lugar de estructuras individuales y de experiencia y acción colectivas Soja Introducción Los espacios públicos son heterogéneos: por una parte, instauran, preservan, promueven y organizan la comunicación entre gente diferente. Por otra, admiten múltiples definiciones, significados y atributos, según la perspectiva desde la cual se los comprenda.

En esta comunicación se presenta un proceso de gestión participativa de regeneración de espacios públicos, en un barrio semi rural de la periferia de Santiago de Chile. Situados desde una posición transaccional se implementó un proceso comunitario de Investigación Acción Participativa, considerando referentes conceptuales de la Psicología Ambiental y el Diseño Urbano Participativo. Los principales resultados de este proceso fueron la Constitución de un Consejo Vecinal de Desarrollo del Barrio y la construcción de diversos proyectos de mejora de los espacios públicos. Se discute sobre la pertinencia conceptual monodisciplinar y la necesidad de implementar abordajes transdisciplinares en este tipo de intervenciones.

El presente desarrollo pichoniano es de gran utilidad en los momentos de evaluación de personas, grupos, organizaciones y comunidades. Es un esquema de evaluación fácil de transmitir y de utilizar en situaciones concretas.
Lamentablemente, en la sociedad nuestra no está instalada todavía la costumbre y la necesidad de evaluar lo que se hace.

Los espacios públicos en la escala de barrio son entornos que provocan formas de uso y significación aparentemente diferentes a los espacios públicos de centralidad. En los barrios, las personas se identifican individual y colectivamente con ciertos lugares utilizándolos con regularidad, existen usos personales y grupales que son cotidianos, así como actividades colectivas que involucran a toda la comunidad. En cambio a nivel de centralidad prima más el tránsito y el anonimato.

Seducidos por esta primera impresión, en esta tesis exploramos el modo en que se relacionan las características físicas, los usos y los significados asociados al espacio público en un barrio de Barcelona: Baró de Viver. Concretamente nos propusimos elaborar una explicación teórica de la relación entre los componentes sociales y espaciales asociados a los espacios públicos de este barrio. Para lograrlo exploramos su evolución social y urbanística, analizamos las características físicas de su espacio público, conocimos las formas de uso que sus habitantes hacen del espacio público del barrio, agrupamos los significados que los habitantes les atribuyen e identificamos trayectorias de uso y significación del entorno físico del barrio.

El procedimiento metodológico utilizado consistió en una aproximación cualitativa en la que se triangularon diversas técnicas de producción de datos: análisis documental, observación y entrevistas biográficas referenciadas a imágenes aéreas. Los diferentes tipos de datos fueron analizados en su conjunto según el esquema metodológico propuesto por la Grounded Theory y procesados en el programa Atlas/ti y Arcgis.

Los resultados de este estudio dan cuenta de cómo ciertas dinámicas colectivas de relación entre los habitantes del barrio, dan forma a contenidos específicos de significación,  condicionando  las  prácticas  de  uso  espacial.  Esto  nos  permitió comprender cómo ciertas condiciones espaciales configuran el significado de lugar y fijan ciertas dinámicas colectivas de uso.

A partir de estos hallazgos se elaboró una respuesta conceptual al fenómeno en estudio. Se estructuró un modelo teórico interpretativo que propone la distinción de cinco tipos de agencias asociadas al lugar, que interactúan y se articulan entre sí, de un modo contingente  en  la  escala  de  barrio,  produciendo  diversas  y  situadas  formas  de interacción  entre  las  características  físicas,  los  usos  y  los  significados  del  espacio público  en  esta  escala,  conformando  lo  que  denominamos  el  espacio  público comunitario.

Las sociedades humanas han convivido en escenarios de tensión continua donde la lucha por la supervivencia resulta ser una condición existencial para personas y comunidades. Las guerras, conflictos y la violencia a todo nivel han propiciado la generación de tecnologías mortíferas, cuyos productos responden a una tecno-ciencia ciega con escasas regulaciones bioéticas. Como resultado las armas de destrucción masiva son cada vez más letales, y al igual que aumenta el desarrollo armamentista la ciencia médica también avanza; así la destrucción hace parte de la construcción y viceversa. Cabe anotar que este tipo de progresos no permite la reorganización, ya que se orienta a la extinción generalizada de los sistemas vivos. Lo anterior instala una contradicción entre ciencia para vida y ciencia para la muerte que pasa inadvertida ante muchos, y depende de criterios de validez científica para otorgar objetividad y holismo a la naturaleza aleatoria y sinérgica de la interacción humana. Para la psicología social los problemas de la humanidad pasados y presentes, producen espacios reflexivos en función de las múltiples interacciones entre los diversos sistemas que componen la realidad, al tiempo que consienten una mirada más amplia, acerca de las posibles vías de articulación de los saberes disciplinares a fin de producir mejores sentidos y respuestas ante los interrogantes emergentes acerca de lo social y lo no-social.Una psicología social que abra espacios de tal magnitud necesariamente debe inclinarse hacia el desarrollo de una psicología social compleja, con base en las ciencias de la complejidad y el pensamiento complejo. Por tanto su objetivo principal será la transformación dialógica de la visión reducida, sociométrica y categorial de los fenómenos y epifenómenos sociales, para lo cual puede generar acciones de reforma al pensamiento con base en una posición cosmovisiva incluyente de la pluralidad disciplinar y la interrelación entre sistemas, especies, planeta y cosmos

Investigación de la psicología ancestral indígena , el chamanismo como saber, práctica y posibilidad de encuentro con el sí mismo.
Autor: Luis Eduardo León Romero
Coautorxs: Cristy Johana Ríos Sanguino, Diana Paola Ramírez,
Heidi Farías Fernández, Ricardo Andrés García Saavedra,
José David Muñoz, Andrea Leguizamón, Mónica Liliana Álvarez Mateus,
Alexa Andrea Jiménez Rivas, Mónica Paola Bermúdez, Kelly Yadeli Arenas Heredia, Marcela Olaya Jiménez, Viviana Rocío Bravo Osorio.

El actual contexto de dependencia gubernamental en que se desarrolla la psicología comunitaria y la intervención psicosocial en Chile, demanda, forzosamente, a los profesionales realizar actividades de planificación y evaluación de sus acciones. Tanto es así, que el diseño formal de proyectos se ha transformado en una condición inicial para viabilizar cualquier acción interventiva, frecuentemente enmarcado en procesos de concursabilidad para la asignación de recursos.

El presente estudio se propuso comprender las significaciones sociales sobre el acoso sexual callejero presentes en 37 noticias publicadas en plataformas Web 2.0 de la prensa digital chilena durante el 2014. Mediante un Análisis Crítico del Discurso, se analizó tanto el discurso de las noticias como el de los comentarios publicados por sus lectores. Además, se realizaron dos grupos de discusión: uno de hombres y otro de mujeres. Esto, con el fin de identificar significaciones sociales sobre el acoso sexual callejero vinculadas a discursos hegemónico y de resistencia; a roles de género y espacio público. Como resultados, el estudio identificó una alta presencia de justificación de la ideología sexista, sobre todo en cuanto a la posición de la mujer como objeto sexual, y en cuanto a la mujer pensada como víctima por sobre sujeto de derechos. Existe, además, una marcada presencia del hombre y de la mujer como figuras homogéneas, superponiéndose considerablemente las categorías de hombre-agresor, y mujer-víctima, donde pareciera que gran parte del debate se explica por una lucha entre los sexos. Las posibilidades de problematización de estas categorías, se ofrecen con la aparición de un discurso de alteridad, en dos niveles. Uno que reconoce el daño que el acoso sexual produce a las mujeres, junto a su conexión con injusticias estructurales, y otro que se desmarca de la necesaria relación entre hombre y agresor, reconociendo que es la cultura patriarcal la causa del problema. Por otra parte, se considera la tesis de que la particularidad del acoso sexual callejero como violencia de género, radica en que se fuerza una relación en la cual el agresor, un desconocido, realiza prácticas con características propias de una relación de intimidad, sin el consentimiento ni el reconocimiento de la víctima como sujeto.

La relación entre religión y política  en  América  Latina  debe  comprenderse en el marco  de  las transformaciones sociopolíticas y culturales recientes en la era de  la post-Guerra Fría  y la inserción de  las sociedades latinoamericanas en los procesos  globalizadores.  Las transformaciones del  campo  religioso  latinoamericano y su pluralización creciente, y los cambios  en la cultura política,  son claves para  la adecuada comprensión de las complejas  y transversales relaciones entre el campo religioso y el campo  político y entre las creencias de los ciudadanos y sus opciones políticas en la región.
La re-configuración de las sociedades civiles y los estados  latinoamericanos, en el proceso de inserción a la globalización capitalista, han  modificado los anteriores referentes religiosos y políticos y sus relaciones mutuas caracterizando la particular modernidad en  América  Latina,  elevando la complejidad de  esas relaciones e imposibilitando enfoques reductivistas. Este libro pretende entregar elementos de comprensión de  este  nuevo  abordaje al tema  que  ha  sido  propuesto: religión, política  y cultura en América Latina.

This study present a collection of examples of verbatim language in dreams, with analyses of how this is altered relative to waking language. Grammar is well-preserved in these dreams while meaningfulness is distorted relative to waking criteria. Novel nouns receive special emphasis as do extra-vocal cues such as voice tone. Dreams with verbatim language tend to be unusually long, vivid, and emotionally salient, though this may be a byproduct differential dream recall affecting both.  The present findings will be compared to past research data on language in dreams, and discussed in relation to what's known about brain areas involved in dreaming and areas involved in different linguistic processes.

Resumo: Apego é concebido como um processo relacional de co-criação de um senso de confiança mútua entre os parceiros, processos esses vinculados às interações afetivas desde o início da vida. Este artigo objetiva investigar as influências das relações de apego adulto na relação afetivo-conjugal com uma mulher que freqüenta programas anônimos de recuperação. Para tanto, faremos uma revisão da Teoria do Apego, apresentando as idéias iniciais de Bowlby sobre os padrões de apego infantil até Mary Main e suas perspectivas acerca do apego adulto. O presente estudo procura analisar, exploratoriamente, o estilo de apego apresentado pela voluntária através de uma análise qualitativa utilizando o AAI (Adult Attachment Interview Protocol) e uma entrevista semi-estruturada das relações com seus parceiros.

O artigo pretende refletir sobre as especificidades do movimento de mulheres indígenas na Amazônia brasileira em relação ao feminismo convencional a partir da experiência do Seminário “Estados Nacionais, saúde e as mulheres Indígenas na Amazônia: políticas públicas, cultura e direitos reprodutivos no contexto pan-amazônico”, ocorrido em Manaus, Amazonas, em 2004 e do acompanhamento de organizações indígenas na Amazônia Brasileira.

Resumen: El presente artículo tiene como objetivo específico realizar un análisis de la pintura de castas de fines del siglo XVIII desde la perspectiva de las agencias criollas en la Nueva España. El concepto de agencias criollas de José Antonio Mazzotti nos sirve para proponer un análisis en tres niveles vinculados, estos son, el impacto que tuvieron las Reformas Borbónicas en el sector criollo, la fundación de las primeras academias criollas de pintura de la Nueva España, y el desarrollo y el despliegue de un discurso racial criollo y la construcción de estereotipos raciales en la pintura de castas. El objetivo general es que el análisis sirva como punto de partida para dimensionar el peso de los discursos raciales internos del espacio colonial y en los imaginarios culturales en formación durante las décadas inmediatamente anteriores a los procesos de independencia criollos.
Palabras claves: Pintura de castas; Agencias criollas; Raza; Mulato; Mestizo.
Title and subtitle: Creole Painters, Casta Painting, and Internal Colonialism:
Racial Discourses in New Spain in the Late Viceregal Period.
Abstract: The aim of the present article is to analyze casta paintings from the end of the eighteenth century from the perspective of creole agencies in New Spain. José Antonio Mazzotti ́s concept of creole agencies is used here to propose an analysis on three interelated levels, that is, the impact of the Bourbon Reforms on the creole sector, the founding of the first creole art academies in New Spain, and the development and deployment of a creole racial discouse as well as the construction of racial stereotypes in casta painting. The general objective of the analysis is to become a point of inflection for weighing the relevance of racial discourse in the internal colonial space and in the cultural imaginaries formed during the decades that immediately preceeded the creole independence movements.
Keywords: Casta painting; Creole agencies; Race; Mulatto; Mestizo.

Este artículo surge de la necesidad de abordar el problema del desequilibrio entre la consideración de los factores económico-productivos y socio-culturales en las políticas y lineamientos estratégicos del Estado ecuatoriano, orientadas a fortalecer el sector de la economía popular y solidaria. En este marco, se argumenta que existe una complementariedad entre el paradigma de la transformación crítica propuesta por la psicología social comunitaria y las políticas públicas del sector. Los principales hallazgos refieren a la existencia de coherencia y pertinencia entre los enfoques en cuestión, lo que se traduce en el potencial aporte de la psicología social comunitaria para fortalecer los aspectos éticos, políticos, organizativos y culturales que se consideran fundamentales, para avanzar hacia la coherencia con los principios del cooperativismo en el marco de los procesos de trasformación social que vive el Ecuador.

En este comienzo de siglo XXI, la humanidad se encuentra en una encrucijada  donde la nave “Tierra” de Boulding (1966) ha empezado a desestabilizarse. Por una parte, se continúa con los procesos y modos de vida basados en un consumo que no ve los límites del planeta y que le afecta  tanto desde un punto de vista social como desde un punto de vista ambiental. Por otro lado, cierta parte de la población, de momento muy reducida, está empezando poco a poco a ser más consciente de los problemas de existencia y con pequeños pasos equilibran la deriva de la nave “Tierra”. Desde una perspectiva en el que la “Sostenibilidad” es una cuestión de valores y de consciencia, se construirá un modelo normativo individual basado en ese paradigma. Para ello se utilizarán tres elementos: la Espiral dinámica, el sistema Aqal de Wilber (1996) y las teorías de las necesidades humanas. Las dimensiones sistémicas y complejas de este modelo constituirán las bases extrapolables a un modelo normativo de Empresa y Responsabilidad Social Corporativa. Por último, se presentarán los procesos que ocurren en un cambio de paradigma o de valores, así como ejemplos presentes y en funcionamiento de iniciativas en el camino de la Sostenibilidad.

Resumo: Este trabalho pretende trazer algumas reflexões sobre possíveis relações entre a psicologia social comunitária e outros campos da psicologia, como a psicologia social e a psicologia política, nos últimos anos em nosso país. A partir da trajetória de construção das práticas da psicologia social comunitária, ao longo das últimas quatro décadas no Brasil, podem ser realizadas algumas avaliações a respeito da sua produção, características e intersecções com as outras áreas. As peculiaridades histórico-sociais do continente latino-americano permitem encontrar raízes comuns na trajetória da psicologia social comunitária, psicologia social e psicologia política, como a existência de pressupostos teóricos semelhantes e o comprometimento com as problemáticas sociais que afetam grandes parcelas da população. As práticas de intervenção psicossocial em comunidade, em nosso continente, produziram uma contribuição decisiva, no campo das ciências humanas e sociais, introduzindo os setores populares e as comunidades na condição de atores sociais e políticos, diretamente ligados aos processos de conscientização e participação. Palavras-chave: psicologia social comunitária; comunidade como ator social; processos de conscientização e de participação; comunidade e político

Este  relatório  tem  como  objetivo  apresentar  e  divulgar  os  resultados
obtidos e analisados sobre as atividades desenvolvidas pelos alunos do Sexto
Período  de  Psicologia  do  Centro  Universitário  Patos  de  Minas  (UNIPAM),  no
período de agosto a dezembro de 2008. Buscou-se descrever as atividades da
forma  mais  detalhada  possível,  experiências,  processos,  métodos,
investigações e análises, a partir do registro detalhado e pormenorizado do que
foi feito, para que este relatório sirva, não só para relatar e listar os trabalhos
desenvolvidos, mas, sobretudo, para manter a memória institucional da cidade,
e incentivar novos trabalhos neste campo, uma vez que algumas produções da
equipe que poderão servir de modelo para futuras ações.
Este  trabalho  teve  como  ponto  de  partida  o  desconhecimento  e  a
ausência  de  formalização  sobre  a  vida  institucional  da  cidade  de  Patos  de
Minas,  bem  como  sobre  a  história  e  características  da  cidade,  por  parte  dos
alunos, aliada ao objetivo de desenvolvermos noções práticas de intervenção
institucional.

Subjectivity and Identity Politics: 
contributions of Jacques Rancière for Political Psychology

Subjetivación Política e Identidade: 
contribuições de Jacques Rancière para a Psicologia Política

Subjectivité et Identité Politique : 
contributions de Jacques Rancière pour la Psychologie Politique

Resumo
Visando  contribuir  com  o  arcabouço  teórico  da  psicologia
política brasileira, o presente trabalho apresenta o pensamento
de Jacques Rancière, de modo a situar um conjunto de conceitos
que  podem  ser  úteis  às  pesquisas  desenvolvidas  neste  campo.
Centraremos a análise da obra do autor em torno do conceito de
subjetivação  política  por  duas  razões  principais.  Em  primeiro
lugar,  por  ser  neste  conceito  que  reside  a  possibilidade  de
expansão  da  democracia,  constituindo-se  como  o  trabalho
mesmo da política. Em segundo lugar, pelas contribuições que a
noção  de  subjetivação  política  traz  para  pensarmos  o  conceito
de  identidade.  Ao  final,  apresentamos  as  implicações  deste
corpo  conceitual  para  debater  alguns  impasses  teóricos  atuais
da psicologia política, refletindo sobre a definição mesma desta
disciplina.

Palavras-chave
Psicologia  Política,  Jacques  Rancière,  Subjetivação  Política,
Identidade, Democracia.


Abstract
This paper explores Jacques Ranciere’s contributions to the field of Political Psychology in
Brazil.  We  focus  our  discussion  on  Ranciere’s  concept  of  political  subjectivity  for  two
reasons. First, for this concept attests the possibility of a democratic transformation. Second,
because  political  subjectivity  is  an  important  analytical  tool  for  re-envisioning  the  current
uses of the concept of identity. Furthermore, we peruse the definition of Political Psychology
based on our previous analysis of Ranciere’s influence in the Brazilian context.

Keywords
Political Psychology, Jacques Rancière, Political Subjectivity, Identity, Democracy.

Resumen
En este artículo se propone discutir algunos aportes de la obra de Jacques Rancière para la
psicología política en Brasil. La discusión se centrará en torno al concepto de la subjetividad
política  por  dos  razones.  En  primer  lugar,  por  estar  ahí  la  posibilidad  de  transformación
democrática.  En  segundo  lugar,  por  los  cuestionamientos  que  la  noción  de  subjetividad
plantea  para  pensar  el  concepto  de  identidad.  Desde  este  ejercicio  conceptual,  vamos  a
discutir la definición de la psicología política.

Palabras clave
Psicología Política, Jacques Rancière, Subjetividad Política, Identidad, Democracia.

Résumé
Cet article vise à discuter des contributions de l’œuvre de Jacques Rancière à la psychologie
politique du Brésil. La notion de subjectivité politique sera au centre de notre discussion pour
deux raisons. Tout d’abord, parce que la possibilité de transformation démocratique y réside.
En outre, en vu que la notion de subjectivité incite a poser des nombreuses questions sur la
notion  d’identité.  D’après  cette  débat,  nous  examinerons  la  définition  de  psychologie
politique.

Mots clés
Psychologie politique, Jacques Rancière, subjectivité politique, l’identité, démocratie.

Cuando reviso la práctica investigativa en el campo de la psicología, observo que las teorías hegemónicas están detenidas en el tiempo y atrapadas en un empirismo ramplón, el cual, además de simplificar el fenómeno psíquico, oculta las condiciones histórico-culturales que determinan su constitución o deformación. Por otro lado, la misma práctica está invadida por las propuestas pseudo-psicológicas que irrumpen en los espacios escolares. Los vendedores de tales productos consiguen reconocimiento de los ámbitos universitarios y ofrecen seminarios, cursos y diplomados, e incluso se introducen en los congresos dirigidos a profesionales o estudiantes de la carrera de psicología, convirtiendo los eventos en espacios de mercadotecnia.