Imaginarios Culturales

El presente estudio aborda los ‘bestiarios’ rioplatenses de las narrativas de Felisberto Hernández y de Julio Cortázar, para circunscribirse, en un segundo momento, desde la perspectiva del contagio o la descontextualización de estéticas exotistas en dos animales: uno, exótico y descontextualizado ,y otro,autóctono y contaminado por modas exotistas llegadas a las orillas del Río de la Plata a fines del siglo XIX. Nos detendremos en dos relatos «La casa inundada» (1960) de Felisberto Hernández y «Bestiario» (Bestiario 1951) de Julio Cortázar, por ser ambos representativos de desviaciones fantásticas de dos precisos paradigmas culturales de cuño europeo.

El estudio de las producciones de imágenes, de sus propiedades y de sus efectos, esto es, el imaginario, suplantó progresivamente la cuestión clásica de la imaginación… Se puede hablar de imaginario de un individuo y también de un pueblo, a través de del conjunto de sus obras y creencias…" "Solo hay imaginario si un conjunto de imágines y relatos forma una totalidad más o menos coherente, que produce un sentido distinto del local y momentáneo. Lo imaginario se corresponde con lo "holístico" (totalidad) y no "atomístico" (elemento). Lo imaginario puede ser descripto literalmente, pero también dar lugar a interpretaciones, dado que las imágines y los relatos son, en general, portadores de un sentido segundo indirecto." (Wuneburger).