History of Latin America

The received view about the origin of the name Brazil seems to be widely accepted: Brazil was the land of Brazil wood. Perhaps this explanation is not enough and something else should be seriously considered, making the story more interesting and, possibly, closer to the facts.

The paper traces a profound process of educational reform and simultaneous processes of social mobilization, catalyzed by the nitrate era. It follows a group of teachers and officers -who are understood as "transitional personalities" (Lerner)- who conducted a nationalist literary work of social protest and awareness. Formed in scientific rationality and humanistic values they would be part of a "coalition of discourse" (Hajer) in denouncing the crisis of the prevailing political-economic system, and demanding a process of national self-determination through industrialization.

In New Spain, cocoa was a staple food whose high demand at the beginning of the 17th century meant that cocoa beans were imported from Guatemala, Venezuela, and Guayaquil. The viceroyalty of New Spain became the largest world buyer of cocoa because it paid for the product with silver, which was the principal means of exchange at the time. The cocoa trade was monopolized by a small, powerful group of the Consulado (merchants’ guild) of Mexico City who contracted it, redistributed it to the rest of the viceroyalty, and shipped it to Spain. However, the Spanish Crown’s prohibitionist trade policy hindered the expansion of the cocoa trade to meet the demand in New Spain. As Spain intermittently suspended sailing between the viceroyalties of Mexico and Peru, the supply of Guayaquil cocoa was limited to shippers who could obtain special licenses and those who smuggled it. When the monarchy required extraordinary funds to finance its wars in Europe, it granted permits to move Ecuadorian cocoa through the Pacific routes. However, it preferred the supply of cocoa from Caracas for geostrategic reasons, a factor that was used by Caracas shippers to raise prices.
Mexican merchants preferred to import Ecuadorian cocoa because of its higher profitability. Trade in cocoa from this source was based on a confluence of complex kinship, community, and friendship networks. Finally, in 1789, the Guayaquil cocoa trade was authorized without restrictions, which significantly reduced the demand for Caracas cocoa. In addition, cocoa from Tabasco, Guatemala, and Maracaibo was traded in New Spain. The relationship between the Crown and the commercial elite of Mexico was characterized by a policy of continual ongoing negotiations. The cocoa trade was privileged in exchange for merchants’ contributions over and above regular fiscal payments.

América Latina es un manual de iniciación al estudio de los países hispanohablantes de América. El libro va dirigido a estudiantes universitarios de español como lengua extranjera y también de secundaria. Por ello, la exposición está presentada de manera clara y sencilla. Las numerosas imágenes, mapas y fotografías a todo color ayudan al estudiante a familiarizarse con las principales características de la región. A través de quince capítulos, el manual ofrece datos básicos de su geografía, economía, historia y arte.
Las citas intercaladas en el texto pretenden poner en contacto al estudiante con algunos de los investigadores y ensayistas más representativos dedicados al estudio de América Latina.

The 1960s in Argentina was a time convulsed by profound social, cultural, and political
changes. Reflecting on the effect these processes had on the everyday, conceived as the
spaces and routines involved in the reproduction of life that vary according to social
class, generation, and gender, provides a valuable perspective for studying historical
phenomena. It gives substance to and evidences the social nature of personal experience.
Through that prism, the study of everyday life will be the gateway to understanding the
turbulence produced by cultural effervescence, growing consumerism, the expansion of
the media, the problems triggered by economic instability and escalating inflation, and
the ruptures caused by political and social radicalization and the rise of repressive
violence.

Keywords: daily life, families, gender, women, youth, sixties, sexuality

Casi todo lo que podría decirse sobre el descubrimiento de América y sus circunstancias se ha dicho ya. Este libro no aspira a descubrir el Descubrimiento ni a rectificar —aunque en algún punto no tenga más remedio que hacerlo— las conclusiones de tantos eruditos, historiadores, navegantes, que han dedicado su vida a la investigación sobre el tema. No renuncia a decir cosas nuevas, o renovadas, o mejor explicadas. Pero sobre todo busca dejar claro, de una manera sencilla, ligera de términos técnicos, uno de los más grandes secretos del Descubrimiento de América: cómo se orientó Colón en el primer viaje que el hombre hizo, consciente y deliberadamente, a través del Océano, y cómo, en virtud de la ruta y de los elementos que lo condujeron, pudo llegar precisamente a donde llegó, y no a otro rincón del mundo.

El estudio del viaje, sus fundamentos y sus jornadas nos permite seguir paso a paso una de las más bellas aventuras del hombre y también una de las más ricas en frutos. Se prescinden adrede de toda expresión matemática y de todo aparato crítico, documental o historiográfico; no porque para elaborarlas no se hayan utilizado, sino porque aspiran a expresar con viveza y naturalidad todo el encanto de una aventura que fue al mismo tiempo maravillosa y cierta.

Con aportes de : Antonio de Abreu Xavier, Carla Boccheti, Beatriz Bragoni, Isabela Candeloro Campoi, Cristina Cárdenas Castillo, Joëlle Chassin, Fernando Falcón, Luis Galarreta Velarde, Carole Leal Curiel, Georges Lomné, Manuel Lucena Giraldo, Scarlett O’Phelan Godoy, Pascal Riviale, Rafael Sagredo Baeza, Margarita Zegarra Flórez.

Los viajeros considerados en este libro sintieron todos una verdadera pasión por la independencia política, tanto del Brasil como de las jóvenes repúblicas hispanoamericanas. Que hayan sentido mayor entusiasmo frente a tal novedad, o la hayan reprobado, su mirada oblicua resultó a menudo muy perspicaz. Ajeno a dos tópicos asociados tradicionalmente al género – la narración grandilocuente de una gesta individual y el repertorio de imágenes pintorescas – el relato de viaje debe colocarse entonces al rango de importancia que merece como fuente sobre el tan decisivo “momento axial” de reconfiguración de los imperios, que constituye la década de los años 1820.
Dado que consagraron sus viajes al servicio de la invención de la Libertad, Francisco de Miranda y Alejandro de Humboldt han de ser considerados como paradigmas de una figura del viaje en la que comulgan plenamente estética y política. El nacimiento de la república de Colombia suscitó luego la expresión de un momento político del viaje de mayor intensidad de parte de europeos y norteamericanos. Lo ilustran sobremanera los relatos contradictorios de Gaspard Théodore de Mollien y de William Duane.
Otros viajeros nos brindan una mirada original sobre la independencia del Perú. Tanto el capitán de navío Rossi como Lafond de Lurcy han sido testigos de acontecimientos sobre los cuales los archivos no informan de manera decisiva. Igualmente, las miradas cruzadas de un letrado italiano, Jacobo C. Beltrami, y de un comerciante inglés, William T. Penny, esbozan un retrato muy contrastado de la joven república mexicana. Pero el libro da cuenta también de cómo se pueden utilizar los relatos de viaje para escribir una historia de las mujeres en Lima y Buenos Aires, en la época de la Independencia. De manera simétrica, analiza la mirada de la británica Maria Graham, sobre la condición femenina en el Brasil y sobre la independencia de este país.
Termina este libro con el criterio de Darwin sobre la joven república chilena y los albores muy caóticos, a ojos suyos, de la peruana.

Les voyageurs évoqués dans cet ouvrage ont tous éprouvé une réelle passion pour l’indépendance politique du Brésil et des jeunes républiques hispano-américaines. Qu’ils aient accueilli pareille nouveauté avec enthousiasme ou réprobation, leur regard de biais a souvent été étonnement perspicace. Loin, de deux poncifs traditionnellement accolés au genre - la narration grandiloquente d’une geste individuelle et le répertoire d’images pittoresques – le récit de voyage est donc élevé ici au rang de source majeure sur le « moment axial » de reconfiguration des empires, si décisif, de la décade des années 1820.
Parce que Francisco de Miranda et Alexandre de Humboldt ont mis leurs voyages au service de l’invention de la Liberté, il convenait de les considérer comme paradigmes d’une figure du voyage où esthétique et politique ont pleinement communié. C’est la naissance de la république de Colombie qui suscita ensuite l’expression d’un moment politique du voyage d’exceptionnelle intensité de la part des Européens et des Nord-américains. Les récits contradictoires de Gaspard Théodore de Mollien et de William Duane en offrent une parfaite illustration.
D’autres voyageurs nous livrent un regard original sur l’indépendance du Pérou : le capitaine Rossi ou Lafond de Lurcy témoignent ainsi d’évènements peu renseignés dans les fonds d’archives. De même, les regards croisés d’un lettré italien, Jacobo C. Beltrami, et d’un marchand anglais, William T. Penny, dressent un portrait très contrasté de la jeune république mexicaine. Mais l’ouvrage rend également compte de la façon dont on peut utiliser les récits viatiques afin d’écrire l’histoire des femmes à Lima et à Buenos Aires, à l’époque de l’Indépendance. De façon symétrique, il analyse le regard de la britannique Maria Graham, sur la condition féminine au Brésil et sur l’Indépendance de ce pays.
Le livre se clôt avec les impressions de Darwin sur la jeune république du Chili et les débuts fort chaotiques, à ses yeux, de celle du Pérou.

The travelers mentioned in this book all had a real passion for the political independence of Brazil and the young Hispano-American republics. Whether they greeted the novelty with enthusiasm or disapproval, their skewed gaze was often astonishingly perceptive. Far from the two clichés traditionally attached to the genre - the grandiloquent narration of an individual gesture and the repertoire of picturesque images - the travel narrative is thus elevated here to the rank of a major source on the "axial moment" of the reconfiguration of empires, which was so decisive in the decade of the 1820s.
Because Francisco de Miranda and Alexandre de Humboldt put their travels at the service of the invention of Liberty, it was appropriate to consider them as paradigms of a figure of travel in which aesthetics and politics were fully communicative. It was the birth of the Republic of Colombia that then gave rise to the expression of a political moment of the Travel of exceptional intensity on the part of Europeans and North Americans. The contradictory accounts of Gaspard Théodore de Mollien and William Duane provide a perfect illustration of this.
Other travellers give us an original look at the independence of Peru: Captain Rossi and Lafond de Lurcy testify to events that are little documented in the archives. Similarly, the cross-examination of an Italian scholar, Jacobo C. Beltrami, and an English merchant, William T. Penny, paint a very contrasting portrait of the young Mexican republic. But the book also gives an account of how travel narratives can be used to write the history of women in Lima and Buenos Aires during the period of Independence. In a symmetrical way, it analyzes the British author Maria Graham's view of the status of women in Brazil and the country's independence.
The book closes with Darwin's impressions of the young republic of Chile and the very chaotic beginnings, in his eyes, of the republic of Peru.

本书中提到的旅行者都对巴西和年轻的西语美洲共和国的政治独立抱有真正的热情。无论他们是以热情还是不赞同的态度迎接新奇的事物，他们歪斜的目光往往具有惊人的洞察力。旅行叙事远离了传统上附着在这一文体上的两种陈词滥调--对个人姿态的宏大叙事和如诗如画的图像的再现--因此在这里被提升为关于帝国重组的 "轴心时刻 "的重要资料，而这一时刻在19世纪20年代的十年中是如此具有决定性的。
由于弗朗西斯科-德-米兰达和亚历山大-德-洪堡将他们的旅行服务于自由的发明，因此，将他们视为美学和政治完全沟通的旅行形象的典范是合适的。其时，正是哥伦比亚共和国的诞生，引起了欧洲人和北美人对旅行异常激烈的政治时刻的表达。加斯帕德-泰奥多-德-莫利安和威廉-杜安的矛盾描述为这一点提供了最好的说明。
其他旅行者则让我们看到了秘鲁独立的原貌。罗西上尉和拉芳-德-鲁西见证了档案中鲜有记载的事件。同样，意大利学者Jacobo C. Beltrami和英国商人William T. Penny的盘问，为年轻的墨西哥共和国描绘了一幅极具对比性的画卷。但本书也交代了如何用旅行叙事来书写独立时期利马和布宜诺斯艾利斯的女性历史。该书以对称的方式，分析了英国作家玛丽亚-格雷厄姆对巴西女性地位和巴西独立的看法。
书的最后是达尔文对年轻的智利共和国的印象，以及在他看来秘鲁共和国非常混乱的开端

本書に登場する旅行者は皆、ブラジルの政治的独立と、ヒスパノアメリカを構成するいくつかの若い共和国への真の情熱を持っていた。彼らがこの新しさを熱狂的に迎えようが不評であろうが、彼らの歪んだまなざしはしばしば驚くほど鋭いものであった。このジャンルに伝統的に添付されていた2つの決まり文句、すなわち、個人のジェスチャーの大げさな語りと、絵のようなイメージのレパートリー、とは程遠いものであるが、このようにして、旅の語りは、1820年代の10年間に非常に決定的だった帝国の再構成の「軸となる瞬間」に関する主要な資料として、ここに昇格したのである。
フランシスコ・デ・ミランダとアレクサンドル・ドゥ・フンボルトは、自由の発明のために旅をしたのであるから、彼らを美学と政治が完全にコミュニケートした旅の姿のパラダイムと考えるのが適切であった。コロンビア共和国の誕生は、その後、ヨーロッパ人と北アメリカ人の間で例外的な強度の旅行の政治的瞬間の表現を生じさせた。ガスパール・テオドール・ド・モルリアンとウィリアム・デュアンの矛盾したアカウントは、これの完璧な実例を提供しています。
他の旅行者は、ペルーの独立についての独自の見解を私たちに与えてくれます。ロッシ大尉とラフォンド・ド・ルシーは、史料にはほとんど記録されていない出来事を証言しています。同様に、イタリア人学者のジャコボ・ベルトラーミとイギリス人商人のウィリアム・T・ペニーの反対尋問では、メキシコの若き共和国の対照的な姿が描かれている。しかし、この本はまた、独立期のリマとブエノスアイレスの女性の歴史を書くために、旅の物語がどのように使われるかについても説明している。対称的に、イギリスの作家マリア・グラハムのブラジルにおける女性の地位と独立期の女性観を分析している。
本書は、ダーウィンの目に映ったチリの若き共和国とペルー共和国の非常に混沌とした始まりについての印象で締めくくられている。

With no disregard for the violent greed for wealth of the Spanish conquistadores in the New World during its colonization, the destruction of the indigenous culture and the tragic ethnic cleansing and enslavement of native communities, the focus of this paper is on the more complex ideology behind the Spanish conquest: the crusading thought that motivated those expeditions. A great deal of historiography in the last thirty years points to a more revisionist approach to the Spaniards’ main ideology behind the conquest of America. A number of historians argue that there was another purpose, quite as important as the search for fortune, which motivated the royal leaders and main actors of the expeditions and colonization. Columbus’ writings and one important manuscript, which only recently has been translated and made available for further analysis, reinforce this contemporary understanding of the Spanish conquest. The quest to expand the realms of the Catholic Church by bringing the Gospel to foreign lands and to infidels was Columbus and the Spanish Catholic monarchs’ one main driving force.

Questo breve testo si pone come obiettivo l'analisi del rapporto che intercorre fra la difesa del frate domenicano Bartolomé de Las Casas delle popolazioni amerinde e l'inizio dello sfruttamento della manodopera africana. Da questo proposito: esiste un nesso fra la figura del frate e la tratta atlantica sviluppatasi nei secoli successivi? Deve essere ricercata in lui la figura del vero precursore?

Jerónimo Sánchez de Carranza ha pasado a la historia como el autor de la llamada ciencia de la verdadera destreza, método de uso de las armas basado en componentes matemáticos, geométricos, filosóficos y teológicos, que posteriormente fue continuado por otros insignes maestros de armas como Luis Pacheco de Narváez. La verdadera destreza de las armas creada por Carranza era lo opuesto a la llamada esgrima, a la cual dicho autor consideraba un conjunto de tretas propias del vulgo sin ningún rigor científico. Sin embargo, la fama de Carranza como creador de esta ciencia, que fue el origen de la llamada escuela de esgrima española y que en la actualidad se practica como esgrima antigua o histórica, ha eclipsado su labor como militar y político.

This book deals with a case of political durability. Rather than trying to find the reasons for the collapse of the Spanish presence in America, the accent is placed on how such situation could last so long. How could a country, whose grip over Europe had ceased in the middle of the XVII century, continue to rule, without much interference, over such a vast territory and millions of inhabitants. Attempts to break the ties with the Spanish Crown happened from the very beginning of the Conquest. The sons of the three main conquistadors, Pizarro, Almagro and Cortés, did proclaim their refusal to obey the laws which came from Spain, yet they failed to achieve their goals faced by peninsular civil servants with little knowledge of America and zero military experience. England and Holland had a good opportunity in Utrecht to establish colonial power in the Southern hemisphere of America, and yet they did not obtain any land advantages in Spanish America. If one ear too few was reason enou...

Este trabajo analiza la historia americana partiendo de los escritos de Bolívar e interpreta su pensamiento en relación con su acción protagónica en el proceso de emancipación y organización de las nuevas naciones.
Sus discursos, manifiestos, escritos y correspondencia tienen un gran valor para la reconstrucción del proceso americano entre 1810 y 1830.
A lo largo de ese período, el pensamiento del Libertador pasa de la utopía a la decepción, de la esperanza a la desilusión. La descripción de ese trayecto permite comprender los movimientos profundos de una época de grandes transformaciones y reafirma la centralidad de la "utopía" en Latinoamérica desde su nacimiento.

This chapter attempts to analyze the historiographical debate around agency/structure, especially focused on two current historians, Mary Fulbrook and Peter Burke. Likewise, the conception and relationship of the State within the historiography of the Cold War, seen from the perspective of structure/agent, is presented as a case study. In sum, perspectives are added to the agency/structure discussion with reference to the State and the case of the Alliance for Progress, from historiographical theory, Cold War historians, and international relations.

Programa completo del Coloquio virtual "Estudiar las violencias en América Latina. Desafíos teóricos, metodológicos y éticos para el diálogo Interdisciplinario" que se realizará entre el 16 y 17 de febrero de 2022. El mismo es organizado por el Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora, el Instituto Nacional de Antropología e Historia y la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México.

Contenidos:
Introducción, 11.-- Capítulo I. El retorno del caudillo al poder: la actuación del régimen santanista entre 1858 y 1861. La naturaleza política del santanismo, 27.-- El agravamiento de la cuestión monetaria a partir de 1858, 31.-- El incidente consular de 1859: entre la injerencia externa y la defensa de la legalidad, 41.-- Últimas emisiones monetarias antes de la anexión, 62.-- Capítulo II. El complejo panorama diplomático dominicano durante el conflicto consular de 1859. El protectorado de Cerdeña sobre Santo Domingo: una opción inviable, 68.-- Últimas secuelas de la matrícula de Segovia, 74.-- Las relaciones dominiconorteamericanas y su efecto sobre las potencias europeas, 79.-- El conflicto consular y el agravamiento de la tensión entre la República Dominicana y las potencias europeas, 99.-- El progresivo reacercamiento de la República Dominicana a España, 120.-- Las principales amenazas externas contra la República Dominicana: Haití y los Estados Unidos, 135.-- Nueva misión de Cazneau como agente especial de los Estados Unidos en la República Dominicana (1859-1860), 143.-- Capítulo III. La intervención de las potencias europeas en el conflicto dominico-haitiano a partir de la tregua de 1859. La mediación de Francia y Gran Bretaña: ¿tregua o paz definitiva?, 162.-- Papel de España en la cuestión dominicohaitiana y aumento de la rivalidad entre las potencias europeas, 190.-- Capítulo IV. Influencia de la crisis económica dominicana en la articulación del proyecto anexionista. La situación económica de la República Dominicana hasta 1861, 229.-- La inmigración española en la República Dominicana, 243.-- Las relaciones comerciales dominicanas antes de la anexión, 262.-- Los proyectos de inversionistas norteamericanos entre 1859 y 1861, 279.-- Capítulo V. Las relaciones exteriores de la República Dominicana en vísperas de su Anexión a España. La misión del general Alfau ante el Gobierno español (1859-1861), 324.-- Actitud franco-británica ante la creciente influencia de España en la República Dominicana, 346.-- El papel de los Estados Unidos en la coyuntura dominicana preanexionista, 358.-- Las últimas interferencias franco-británicas antes de proclamarse la anexión, 365.-- Capítulo VI. Los preparativos inmediatos de la anexión. Últimas gestiones de Santana en busca del protectorado o de la anexión, 380.-- Fases y fundamentos de la negociación entre Santo Domingo y La Habana, 402.-- La precipitación de los acontecimientos durante los primeros meses de 1861, 448.-- Capítulo VII. Principales reacciones ante el hecho consumado de la anexión. El sinuoso camino hacia el hecho consumado de la anexión, 482.-- España acepta la reincorporación de Santo Domingo, 499.-- Repercusión internacional de la proclama anexionista, 530.-- Eco de la anexión en la prensa española, 558.-- Capítulo VIII. Los primeros conatos revolucionarios en Santo Domingo y el estallido final de 1863. El estado de la opinión pública a la llegada de las primeras tropas españolas, 580.-- El alzamiento de Moca en mayo de 1861, 588.-- La frustrada expedición de Sánchez y Cabral desde Haití, 594.-- La crónica del levantamiento de febrero de 1863, 609.-- El principio del fin de la etapa anexionista: la insurrección de agosto de 1863, 634.-- Fuentes documentales, 667.-- Fuentes hemerográficas, 669.-- Bibliografía, 671.-- Siglas y abreviaturas utilizadas, 681.-- Índice onomástico, 683.

Cristóbal Colón was the first to use dogs with a military function in America during the first campaign, the repression of the island of Jamaica and the La Española in 1494. At this, the use of “man ́s best friend” as a combat weapon was not expected but later the spread to all Latin American territories. This was the case in the conquest of island of Boriquen (Puerto Rico) by Juan Ponce de León, as well as the dogs that accompanied the army Hernán Cortés and Francisco Pizarro, and in the conquest of New Granada by Jiménez de Quesada. As well as those who accompanied Hernando de Soto in Florida, etc.

This paper analyzes the position of the Chilean Catholic Church in the debate on national development and the Alliance for Progress that took place in the country during 1961-1970. The Church participated in the public discussion through the magazine Mensaje, in which positions were opposed between economic (material) development and spiritual and social development, as well as different visions around the assistance project. The institution supported and collaborated with the Alliance through the construction of houses and the “Food for Peace” program. In sum, the Church added to the expectations of development in line with the context of the time, which also brought it criticism in the middle of the Cold War.

El siguiente estudio historiográfico esta referido a la Historia de los portugueses en Venezuela (1959), de Miguel Acosta Saignes, en ella se propone analizar la obra de forma critica y reflexiva, tanto interna como externamente, para dilucidar su contribución a uno de los procesos históricos más significativos de la Venezuela moderna, como lo es la inmigración, así como también determinar la vigencia de éste trabajo a cincuenta años de su publicación por vez primera. En el trabajo del historiador aragüeño se sustenta documentalmente la llegada, permanencia e influencia de portugueses en tierras venezolanas, desde el momento mismo de la Conquista, y luego participan en diversas actividades durante los periodos de la Colonia, la Independencia y la República, al punto de entremezclarse con la población criolla, de manera que la inmigración portuguesa en Venezuela tiene larga data. Por último, la investigación de Acosta Saignes es una de las primeras que aborda el tema científicamente, y abre las puertas para la comprensión del fenómeno migratorio en la historia venezolana.

This paper analyzes the reception and influence of the Alliance for Progress in Venezuela during the 1960s (1961-1969). The US assistance program financed various social projects in Latin American countries, with the aim of promoting local development, and at the same time counteracting the impact of the Cuban Revolution (1959). Methodologically, the research was nurtured from primary sources, official Venezuelan and American documents, and contemporary press review. In sum, it is evident that although the economic resources sent to Venezuela were inferior to other nations, the political support of the United States was fundamental for the consolidation of the young Venezuelan democracy.

The history of Turkey–Soviet Russia relations is one of the most
controversial topics in Turkish historiography. The controversy was
largely a product of the Cold War interpretations when the USSR
and Turkey were in hostile camps. This article shows the
Bolsheviks’ reappraisal and readjustment of their policy towards
Turkey during the transition of Turkey from a war of independence
to the foundation of a New Turkey in conditions of peace. In doing
so, the paper focuses specifically on Ambassador Surits’ detailed
reports on Turkey in 1923, including his policy recommendations.
In this way the article attempts to contribute to our conception of
the essence of Soviet–Turkey relations by taking into account
Ambassador Surits’ reports as the primary sources.

This study will analyze the life and work of Mariano Picón-Salas (1901-1964), and assess their cultural heritage. Picón-Salas is one of the most universal intellectual; Venezuela has offered up to humanity, his thinking is wide and deep on various issues, particularly concerned about: the history, education and culture, expressed in a masterful way through trial, which made his lordship, whose results were reflected in numerous books. Also, the Meridian exercise different facets and works during various stages of its existence, marked by the comings and goings of the turbulent first five decades of the twentieth century, both in his homeland and in other latitudes, the Americas and Europe, as a writer, historian university professor, journalist, ambassador and founder of academic and cultural institutions continue working as: the National Pedagogical Institute (1936, UPEL), the National Cultural Review (1938), the Faculty of Philosophy and Letters of the UCV (1946) The National Institute of Culture and Fine Arts (1963), among others. In short, Picón-Salas was an example of personal perseverance to the "errancia" of his time, of democratic struggle and social commitment to human welfare.

Revolutionary processes that led to independence in the Spanish Caribbean, especially in Venezuela, Cuba and Puerto Rico, and the Cuban José Antonio Saco identity analyzes are studied. Se estudian procesos revolucionarios que llevaron a la independencia en el Caribe español, especialmente en Venezuela, Cuba y Puerto Rico, y se analiza la identidad cubana en José Antonio Saco.

Die Verbindungen von Fußball und Politik in der Geschichte Lateinamerikas sind vielfältig und faszinierend. Auf dem fußballverrückten Kontinent spielte der Sport häufig auf der politischen Bühne mit und schrieb dabei kuriose Geschichten, darunter ein offizielles WM-Qualifikationsspiel ohne Gegner, ein Deutscher als erster brasilianischer Fußballstar, ein angeblicher „Fußballkrieg“, ausländische Starspieler während des Bürgerkriegs in Kolumbien oder ein demokratischer Fußballverein in Brasilien zur Zeit der Diktatur. Doch wirklich interessant werden diese Anekdoten erst dann, wenn man versteht, wie häufig sie Ausdruck oder Abbild der historischen und politischen Entwicklung auf dem Kontinent waren. Aus diesem Grund sind die Texte in diesem Buch auch keine reinen „Fußballgeschichten“. Sie dienen uns vielmehr dazu, über das Phänomen Fußball einen Zugang zu der vielschichtigen und spannenden Geschichte Lateinamerikas zu eröffnen.

Este livro nasceu a partir da proposta de seminário Arte, Fotografia e Cultura Visual no Brasil nos anos 1960-80, ofertado aos alunos do Programa de Pós-Graduação em História, da PUCRS. Tal seminário tinha como proposta refletir, através de textos teóricos e de um conjunto de artistas e suas obras, sobre as principais questões que marcaram a produção artística brasileira entre os anos 1960 e 1980, entre elas a relação entre arte e política, arte e cultura de massa, arte e corpo. Procuramos, a partir de diversas leituras e análise de imagens, problematizar a reorganização do campo da fotografia no Brasil nesse período, buscando compreender as relações entre fotojornalismo, fotodocumentarismo e artes visuais no contexto de mudanças mais amplas na cultura visual e em relação às dinâmicas políticas e sociais. Esperamos que as reflexões aqui propostas por esse grupo distinto de pesquisadores, cujos interesses ecoam a diversidade possível no campo de pesquisa em ciências humanas, seja também de interesse de outros pesquisadores que possam se beneficiar com a leitura. Esperamos que o livro também fortaleça a benéfica e necessária intersecção entre história e história da arte, aqui especialmente enfocando as artes produzidas durante o regime de exceção que existiu no Brasil de 1964 até 1985 e cujos ecos infelizmente escutamos fortemente até hoje.

Available on JSTOR.  Link below.  Al parecer, tras la secesión de un territorio, no bastan las guerras exitosas, las conspiraciones y los pactos políticos para establecer un gobierno autónomo: para ser independientes hace falta una declaración. Alegato jurídico, sentencia performativa, mensaje dirigido a los pueblos del mundo, acta de nacimiento de un país, las declaraciones de independencia formaron parte ineludible de los movimientos revolucionarios en América, desde Filadelfia en 1776 hasta Chuquisaca en 1825. Este libro estudia la era de las revoluciones atlánticas a través de sus declaraciones, actas y manifiestos. Redactados por periodistas, clérigos o militares, por juntas o congresos (no siempre electos), estos documentos en ocasiones engendraron procesos largos y desgastantes, y en otras les pusieron punto final. Las declaraciones de independencia han constituido piezas clave de los muy variados repertorios del nacionalismo, desde las revoluciones del siglo XVIII hasta los procesos de descolonización africano y asiático en la segunda mitad del XX, e incluso en los albores del XXI, como lo demuestra la declaración de independencia de Kosovo, proclamada en febrero de 2008. Este libro explora el surgimiento de una nueva forma de hacer política, al analizar los textos fundacionales de las nuevas naciones del continente.

Available on JSTOR.  After losing a territory, there are not enough successful wars, conspiracies, and political pacts for a government to establish itself as autonomous: in order to be independent, a government needs a declaration. Being a defence statement, a performative utterance, a message directed to the peoples of the world, a birth certificate of a country, a declaration of independence was necessarily part of every revolutionary movement in America, from Philadelphia in 1776 to Chuquisaca in 1825. This book deals with the age of Atlantic revolutions by means of studying its declarations, acts, and manifestos. Redacted by journalists, clergymen, military people, and assemblies or conferences (not always elected), these documents sometimes resulted in long and exhausting processes, while at another times they put an end to them. Declarations of independence have played a key role in the various forms of nationalism, from the eighteenth-century revolutions to the mid-twentieth-century decolonisation processes in Africa and Asia, and even at the beginning of the twenty-first century with the declaration of independence of Kosovo, proclaimed in February 2008. This book, by analysing the foundational texts of the new nations of the continent, explores the emergence of a new way of practising politics.

Los Centros Clandestinos de Detención que la última dictadura cívico-militar argentina (1976-1983) instaló a lo largo de todo su territorio, funcionaron como espacios de concentración, tortura y desaparición de miles de personas. Como parte de la estrategia represiva del régimen militar, fueron dispositivos que condesaron dimensiones materiales e inmateriales, y que además formaron parte del mecanismo clandestino e ilegal. A través de la observación de su disposición arquitectónica y de las prácticas a su interior, es decir su materialidad y su inmaterialidad, esta investigación situará a estos emplazamientos en un sistema represivo nacional y los analizará como dispositivos panópticos, espacios donde la vigilancia y punición del exterior se concentraron y se magnificaron.

El artículo reconstruye la obra sociológica de Jorge Larraín, desde inicios de los años setenta hasta hoy. Sostiene que es posible identificar cuatro fases en esta trayectoria: la primera, en los setenta, es llamada esclarecimiento ideológico; la segunda, en los ochenta, lleva por título consolidación de alternativas; la tercera fase, desde 1990 a 2005, es caracterizada por la disputa por la razón en la sociedad, y la cuarta fase, desde 2005 hasta hoy, es llamada reposicionamiento de la ideología. El artículo sugiere que a lo largo de estas fases Larraín ha mostrado una consistente pasión por la distinción conceptual y un enfoque crítico de la sociedad contemporánea centrado en el concepto de práctica, el que cubre un amplio rango de teóricos sociales clásicos y contemporáneos, así como conceptos centrales de la tradición sociológica, tales como ideología, desarrollo, razón, poder y modernidad.

This article analyzes the role of women in the public space of a colonial frontier territory in Spanish America, focusing on the female syndics of the Franciscan missions of Valdivia, Chile near the end of the colonial era. The article develops the case study of Clara de Eslava y Lope, who, as a syndic, administered financial matters for the Chillán Franciscan College for the Propagation of the Faith in the Valdivia missions. While Clara de Eslava y Lope’s role as a syndic for the Franciscans was not unique in the Hispanic Catholic world, this essay sheds light on the position of female syndics, largely ignored by colonial and early modern historiographies. Through the lens of female syndics, this paper argues that women fulfilled an essential role within the Valdivia Hispanic-Creole population in the late colonial era, influenced not only by their economic power, but also their social recognition, education, and marital status as widows.

Trabalho apresentado na VI Jornada Setecentista do CEDOPE. Curitiba, 2005.
Resumo
A vila do Rio Grande recebeu seu primeiro pároco em 1738. Nesse momento iniciaram os Registros Batismais da localidade, nascida em um local ermo, um ponto de passagem de rotas de gados e migração sazonal de indígenas. Com o estabelecimento de uma população lusa e das práticas religiosas católicas, todos os setores, incluindo aí os indígenas e africanos e seus descendentes, incorporaram o ritual do batismo em suas vidas. Para além do significado religioso deste ato, pretende-se analisar aqui as semelhanças e as diferenças nos padrões de
compadrio dos vários setores que compunham a sociedade, na tentativa dizer das alianças sociais e familiares buscadas por eles.
Palavras-chave: Vila de São Pedro do Rio Grande; batismo e compadrio; estratégias familiares
Abstract
The Vila de São Pedro do Rio Grande received its first parish priest in 1738; as a consequence, Baptismal records started being produced there at this year. Rio Grande was a Portuguese town located in the south of present day Brazilian territory, and during the XVIIIth  it was in the route of cattle and mule traders and in the route Indian seasonal migration. Because of the establishment of catholic religious habits in the town, the Baptism ceremony was acquired by all social groups presents in the region, including blacks and Indians. The present work analyzes the Baptismal records of Rio Grande identifying similarities and differences between the patterns of godparenthood and fictional kin of the diverse social groups. Such an analysis illuminates the strategies of family networks and alliances in region during the first decades of colonization.
Keywords : Vila de São Pedro do Rio Grande, Baptism and godparenthood; Family strategies

Disponível em: http://www.humanas.ufpr.br/portal/cedope/files/2011/12/Quem-tem-padrinho-n%C3%A3o-morre-pag%C3%A3o-Martha-Daisson-Hameister.pdf