Historia del Ser

Pensar el consumismo es enfrentar nuestro momento histórico, pero pensarlo desde la historia del ser, desde el pensamiento heideggeriano, es renunciar a los modos habituales con lo que abordamos un problema.
Pensar el consumismo desde la historia del ser es abordar la manifestación del modo moderno de conducirnos como resultado de un esenciarse del ser como voluntad de voluntad, mismo que se despliega en su maquinación, vivencia y lo gigantesco. Este pensar mismo es ya un tránsito que dispone a otro esenciarse del ser desde el cual ya se comprende el abandono del ser.

Heidegger y la cuestión kantiana de «los límites de la sensibilidad» (Introducción a un estudio sobre el tratado Besinnung) Besinnw>g * 97, p. 346-, son los de Kant: en este punto hay que limitarse a comprender y asumir [nachvollziehen] a Kant. llacerlo empero, y esta es la decisión capital, desde la Prei?sschri,ti, XX, p. 260. '5 KrU A 758/ E 786. <Por ejemplo: «El concepto de un noúmeno, tomado problemáticamente, sigue siendo no sólo admisible, sino también, como concepto que le pone barreras a la sensibilidad, inevitable.» (Krt', A 256, 13 3 II). 7 KrVB 307-8; y A318-9/ 13375. Cf ta introdtsceióna la KpPy Pro/cg. IV pp. 350-1.

Resumen: El presente artículo aborda lo que Martin Heidegger llama "pensar inicial" y las condiciones interpretativas que le conducen, para desde allí pensar el lugar histórico de la pregunta por el nosotros, aquellos que pensamos. En un primer momento, indagamos el significado del "pensar inicial", en el primer y en el otro inicio. Tomamos a este como un pensar que proyecta Ser y en el cual quien piensa es proyectado al mismo tiempo a una interrogación por sí-mismo. En un segundo momento exponemos los posibles presupuestos de la interpretación de este pensar inicial, lo que se conecta directamente con el proyecto heideggeriano del pensar histórico, en la pregunta por el nosotros se hace cada vez más apremiante. Desde allí preguntamos por nuestra particularidad en el proyecto de tal pensar inicial.
Palabras clave: Historia del Ser, pensar inicial, primer inicio, otro inicio, confrontación, Heidegger

Abstract: The Interpretation of inceptual Thinking in Heidegger's History of Being The present paper exposes what Martin Heidegger named "inceptual thinking" and the interpretative conditions that conduct it, and so thinking about the historical place of the question about "us", who think. At first time, we research the signification of "inceptual thinking", in the first and the other beginning. We take it as a thinking that projects being and in which who thinks is at the same time projected to a question about himself. In a second moment we expose the possible assumptions of this inceptual thinking interpretation, what directly connects with Heidegger's projection of historical thinking in the question about us, which is every time more pressing. In this way we ask for our particularity in this projection of such inceptual thinking.

En este texto dedicado a Cézanne se abordan las principales consideraciones que el artista dictó a su hijo y que —es muy probable—, revisó y corrigió personalmente. Se llega a la «conclusión» de que Cézanne es el pintor que ha comprendido que pintar es aprender a ver.