Heraldica

El pazo de San Lourenzo de Trasouto aparece entre las ramas de una antigua robleda donde la ciudad de Santiago de Compostela queda suspendida, en el confín del barrio al que da nombre. Antiguo convento franciscano, retiene aún muchos de los encantos con los que se fundó, como su carácter retraído y la espesura de su escondite, todo ello sin renunciar a la inestimable inmediatez de la ciudad, situada tan solo, según la descripción de Jerónimo del Hoyo, a “un tiro de mosquete”. Pertenece desde su fundación a la misma ciudad del Apóstol, cosa que no olvidan las guías ni las crónicas antiguas; pero al mismo tiempo parece completamente fuera de ella, apartada en otra dimensión, como si aún conservase algo del “umbroso bosque” en que se fundó como eremitorio hace ocho siglos. San Lourenzo se cuenta como convento entre los más legendarios de Santiago, mientras que como pazo es único por su doble faceta rústica y urbana. Su singularidad se refleja en algunas de las obras que guardan sus muros, como el jardín del claustro, emblemático de la etapa del convento, o el retablo mayor de la iglesia, traído de Sevilla por la duquesa de Medina de las Torres a finales del siglo XIX.

Queridas amigas, queridos amigos:

En nombre de todo el equipo docente del Máster en Genealogía, Heráldica y Archivos de la Universidad de Córdoba nos complace enormemente anunciar una nueva edición de nuestro programa de estudios, una vez más, bajo la dirección del profesor Enrique Soria Mesa, catedrático de Historia Moderna y director del Laboratorio de Estudio Judeoconversos.

Una titulación universitaria que cuenta con un total de 60 créditos ECTS, que equivalen a 1.500 horas lectivas, distribuidas en 562,5 horas de teoría y 562,5 horas de prácticas, más el correspondiente Trabajo Fin de Máster, de 375 horas (15 créditos ECTS).

Su carácter eminentemente práctico, gracias a la docencia virtual, hace que sea un programa de estudios accesible a interesados y especialistas de todo el mundo, independientemente de husos horarios y lugares de residencia. El único requisito para cursar dicha propuesta académica es estar en posesión de un título de grado, licenciatura, ingeniería o similares.

La duración del Máster es de casi dos años. Comenzará el día 8 de enero de 2020 y finalizará el 30 de septiembre de 2021. Los plazos de matriculación constarán de dos periodos:

• Un periodo de preinscripción que va entre el 1 de octubre y el 31 de noviembre de 2019.
• Y un periodo de matriculación que abarca desde el 1 de noviembre al 20 de diciembre de 2019.

El precio de dicha titulación es de 2.500 euros, los cuales pueden abonarse de manera fraccionada hasta en cuatro plazos de 625 euros. Esto significa que el valor de cada crédito ECTS es de 41,60 euros.

Para saber más acerca de dicho programa de estudios:

https://genealogiaheraldicaarchivos.wordpress.com/

Para proceder a la preinscripción/matrícula en el Máster en Genealogía, Heráldica y Archivos:

https://www.uco.es/estudios/idep/menu-formacion-permanente/informacion-para-estudiantes

Del mismo modo, para cualquier otro particular, como siempre, estaremos encantados de ayudarles

Un cordial saludo.

José María García Ríos
Secretario del Máster en Genealogía, Heráldica y Archivos
Universidad de Córdoba.

El Armorial del 13 de Infantería, también llamado “Libro de Armería”, describe los emblemas heráldicos y gallardetes ceremoniales del Batallón de Infantería Blindado N° 13, Unidad de Combate centenaria del Ejército Nacional de la República Oriental de Uruguay. Este armorial se ha diseñado en forma mixta: combinando texto e ilustraciones; y presentado en forma de libro.

Libro en el que se estudian los testimonios heráldicos de la ciudad de Cabra (Córdoba), con especial atención a su nobleza, de la que se realiza un estudio de conjunto y se reconstruyen las genealogías de las familias cuyos testimonios heráldicos se recogen.

Аннотация. В статье рассмотрен вопрос о создании флага для первого русского корабля «Орел», построенного по указу царя Алексея Михайловича от 1667 г. Создание этого флага находится в контексте формирования новой государственной символики и визуальной репрезентации власти в конце войны с Речью Посполитой. Этот процесс происходил в конце 1660-начале 1670-х гг. В этот период были созданы новый вариант государственного герба, новое гербовое знамя, затем новые варианты титульных гербов. Важнейшим идентифицирующим признаком флага корабля «Орел», который воспринимался в качестве государственного флага России, было изображение двуглавого орла на полотнище. Цветовое решение флага не имело столь принципиального значения. Расцветка флага была определена в 1668 г. Она состояла из трех цветов-красного, белого и голубого (синего). В историографии утвердилось мнение, будто бы этот первый российский флаг состоял из четырех частей, образованных прямым крестом. Однако эта версия недостаточно подтверждается источниками. Напротив, можно полагать, что флаг корабля «Орел» был аналогичен голландскому. Успели ли нашить на его полотнище изображение двуглавого орла-вопрос, остающийся открытым.

Хмелевский А.Н., Афонасенко И.М. "Гербовник Талызина. Российские дворянские гербы XVIII века". – М.: Старая Басманная, 2021. – 254 с. + 50 с. ил. ISBN 978-5-907169-49-4
(Khmielewski A.N., Afonasenko I.M. Talyzin's Armorial. Russian noble coats of arms of the 18th century. Moscow, 2020. 254 p. + 50 p. ill. ISBN 978-5-907169-49-4)

In 1781 John Maclaurin, the Edinburgh Advocate who would later become Lord Dreghorn, matriculated Arms and was recognised by the Lord Lyon of the day as the Chief of the MacLaurins of Tiree. In this paper I show that the whole exercise was an elaborate ruse, principally a satire on the pomposity rife in the society in which he mixed but serving also to exorcise much personal bitterness arising from aspects of his personal life. There were no 'consequences' at the time, but 200 years later sadly some amateur historians may still be taken in by it-with the sort of collateral damage which only this exposure can repair.

This version 2 completes the analysis by detailing Daniel MacLaurin's family background.

Artículo publicado en la Revista de Cultura Andaluza Puente Nuevo, con motivo del Centenario, en enero-2018, de la Asamblea Regionalista presidida por Blas Infante en la ciudad de Ronda, en la que se definieron los distintivos de Andalucía, escudo y bandera.
Se inicia con una referencia a los precedentes heráldicos de Andalucía, y entre ellos el de la ciudad de Cádiz (siglo XIII), que alude al mito de las columnas de Hércules. Se estudian el concepto e iconografía de este emblema y se determinan los límites y posibilidades de su interpretación como escudo de Andalucía, evitando la apropiación del escudo de otra demarcación territorial diferente. Se estudian los prototipos creados como emblemas de Andalucía y la identidad visual corporativa del gobierno de la comunidad autónoma. Finalmente se exponen los resultados del estudio y las conclusiones para definir la identidad visual de Andalucía, y las orientaciones para un diseño del escudo o emblema que represente a su territorio.

En este trabajo realizamos el análisis de la información descrita e ilustrada por el cronista indígena Felipe Guaman Poma de Ayala (1615?) según la última edición de su crónica titulada "Nueva crónica y buen gobierno", por el historiador Carlos Araníbar (2015), erudito de las crónicas coloniales tempranas. A partir de esta fuente histórica, planteamos aproximar nuestro interés por las representaciones simbólicas de la cosmovisión aérea local durante los últimos años del Tahuantinsuyo hasta la llegada de los invasores en 1532. Este objetivo se entiende a partir de un conjunto de aspectos relacionados a la construcción de una mentalidad colectiva andina sobre el significado de lo aéreo y el acto de volar, dos caracteres que han forjado parte de la esencia originaria del quehacer aeronáutico nacional hoy en día.

Hemos de precisar, en principio, que el uso de pabellones quedó restringido, lógicamente, a las coronas que disponían de flota propia, o bien, como en Aragón, a las capitales de sus estados costeros. En 1312, por ejemplo, Sancho I concede pabellón a la ciudad de Mallorca, que extiende a todo su reino. No fue éste, empero, el caso de León. Sus monarcas altomedievales usaron de algún tipo de banderas, pues las presuras más solemnes se hacían a toque de cuerno y con el albende de rege. Quizá continuasen la tradición de los estandartes cruciformes romanocristianos, con el paño purpúreo, que evoca el famoso himno de Venancio Fortunato: «Vexilla regis prodeunt:/ fulget crucis mysterium,/ (...) Arbor decora et fulgida/ ornata regis purpura...». O pudieron asemejarse a los pendones que retratan los Beatos de Escalada, Urgel y Fernando I: banderolas largas y agudas que cuelgan de una lanza, cual las describe el Cantar de Mío Cid: «Trezientas lanças son, todas tienen pendones» 4 . El poema se refiere después a cómo en la guerra se ven tantos «pendones blancos salir vermejos en sangre», recurso tradicional para explicar el color rojo, de evidente significado bélico, y que sería frecuente en los emblemas de la época, a juzgar por la abundancia del gules en la heráldica hispana. A partir de Alfonso VI se documenta el vexillifer regis, luego alférez o signifer, pero su cometido debió de desempeñarlo anteriormente el armiger, que aparece en el Liber Testamentorum ovetense (c.1112) con las armas y el supuesto guión de Fruela II.

La isla de Sicilia, la antigua Trinacria como la denominó Homero en su Odisea por su forma triangular. Lo estratégico de su posición, en el centro del mar Mediterráneo, y lo fértil de sus tierras, atrajeron a sus costas multitud de pueblos. Fenicios, Griegos, Cartagineses, Romanos, Bizantinos, Arabes y Normandos que en el siglo XI establecieron un reino gobernado por los Hauteville. En el siglo XII fueron substituidos por los Hohenstaufen y estos por los Aragoneses, tras el breve periodo angevino.
Unos y otros dejaron su impronta e instituciones. Se analiza su historia, nobleza e heráldica.

Ciechanów is one of the medieval towns of northern Mazovia. The town displays on its coat of arms the figure of St. Peter. However establishing the exact history of the town and genesis of the coat of arms of Ciechanów is not without some difficulties. There is furthermore a lack in addition of both documents and the seal of Ciechanów from the early Middle Ages.

Paire de soupières Marseille atelier de Robert après 1765, décorées en camaïeu de manganèse sur une face du corps et du couvercle d’armoiries de mariage de:
Marie « Louise » de La BARBERIE DE REFFUVEILLE,  qui épouse le 13 janvier 1765 « Nicolas » Henri de COUCQUAULT D'AVELON. Né le 1 Mai 1725 -† avant 1804. Marquis d’Avelon, officier des Gardes françaises, retraité en 1784 maréchal de camp.

Keöpeczi Sebestyén József was born on 12th November 1878 in Szék (today’s Cluj county: Sic). He descended from a noble family from Köpec (archaic Keöpecz, today’s Covasna county: Căpeni), his ancestor Joannes Sebestyén of Keöpecz and his father, Petrus were given the noble title in 1608, they and their descendants were given a coat of arms by Gabriel Báthori, prince of Transylvania.
From 1903 till 1914 Sebestyén was the co-editor of the “Genealógiai Füzetek” (Genealogical Journal) edited in Cluj. He published almost one hundred of his drawings, mostly drawings of coats of arms and many papers in the journal. He illustrated Sándor Imre’s “Czímerlevelek” (Letter patents – Kolozsvár/Cluj, 1910 and 1912), a compilation of two volumes in which 283 of his heraldic drawings appeared.
After the winding-up of the journal, caused by Wold War I, Sebestyén went to Budapest. Beginning with 1915 he was entitled to the official use of the title of representative heraldic-painter of the Hungarian National Archives. It was under this title that he drew the Hungarian Royal middle-coat of arms and seal-drawing in 1915.
After WW I. he served in the Székely Division, following its capitulation he was interned in Braşov with his fellow officers. Later, he got to Köpec/Căpeni village. From 1919 till 1940 he and his family lived there. He was the author of the coat of arms of Romania from 1921. In 1926 he decorated the interior of the Reformed church in Căpeni with coats of arms. He is the main illustrator of Lukinich Imre’s monography entitled “A bethleni Bethlen család története” (The story of the Bethlen of Bethlen family – Budapest, 1927), in which 160 of his drawings appeared.
Following the Second Vienna Award he moved to Cluj and worked in the University Library. He published many studies in the topics of heraldry, history of art and history of architecture. He painted numerous coats of arms, drew many book-plates, ornated memorial tablets, drew family trees. Besides his heraldic work, the activity he performed in historic preservation is significative as well.
He died in Cluj on 27th December 1964 and he was buried there, in the famous Házsongárd graveyard. Worthy of his avocation, his gravestone was decorated with his carved family coat of arms.

Una copia di questo volume, autografata dall’autore del presente saggio, è in vendita (A copy of this book, autographed by the author of the present essay, is for sale):
rivolgersi a (please contact) [email protected] oppure (or) [email protected]
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Pubblicato in: in “Lo stemmario Carpani”, Atti del convegno Le fonti dell'araldica – Lo stemmario Carpani,  organizzato dal Centro Studi Araldici, 22 giugno 2013, Varese, Centro Studi Araldici 2015, pp. 133÷163

Геральдика – вспомогательная историческая дисциплина / Семинар Государственного Эрмитажа. СПб., 2019. С. 7-32.
(Afonasenko I.M. COATS OF ARMS OF RUSSIAN KNIGHTS IN THE ARMORIAL OF DANISH ORDER OF THE ELEPHANT (Russian coats of arms " Elefantordenens Våbenbog»))

A menudo en las descripciones de escudos que encontramos, realizadas por personas con buena intención pero sin los conocimientos heráldicos suficientes, se cometen incorrecciones que dificultan en conocimiento del blasón descrito. SE dan varios consejos sobre las reglas del diseño heráldico y como evitar los errores más comunes que se suelen producir.

Resumen: Este trabajo ofrece un estudio de la evolución histórica del escudo de armas de la ciudad de Cabra (Córdoba), desde sus orígenes medievales hasta el registro oficial del mismo por la Junta de Andalucía, en el año 2014. Quiere ser una contribución rigurosa, aunque humilde, al conocimiento de la heráldica española, en concreto de la heráldica municipal.

Abstract: This project offers a study of the historic evolution of the coat of arms of the town of Cabra (Cordoba), from its medieval origins to its official registration by the Junta de Andalucia, in 2014. It is meant to be an accurate, though modest, contribution to the knowledge of Spanish heraldry, particularly municipal heraldry.

Гречило А. (текст), Завітій Б. (заг. ред.) Наш герб. Українські символи від княжих часів до сьогодення. — К., 2018. — 400 с.
Grechylo A. (text), Zavitiy B. (ed.) Our Coat of Arms. Kyiv, 2018. 400 pgs.
ISBN 978-617-7482-20-7

PDF-file: https://drive.google.com/file/d/1SD7nyGHyxo0JCnAw7gcS8BZ8eCEhq2Tr/view

Enclavada en un barrio de solera y personalidad inconfundibles, la parroquia de San Mateo es al mismo tiempo uno de los más destacados núcleos devocionales y uno de los grandes conjuntos histórico-artísticos de su ciudad. Son ya más de tres siglos los que la Hermandad del Desconsuelo, popular y señorial por igual, lleva en su sede canónica despertando en las sucesivas generaciones de jerezanos profunda devoción hacia sus espléndidas sagradas imágenes titulares. Y son nada menos que ocho centurias las que la collación creada por Alfonso X el Sabio viene contemplando cómo un edificio probablemente modesto en origen va viviendo sucesivas adiciones, reformas, proyectos ambiciosos nunca llegados a completar, serios deterioros, catástrofes naturales, largos olvidos y –a lo largo de estos últimos lustros– felices recuperaciones que lo convierten en una suma de partes no siempre armoniosamente integradas, a veces de difícil interpretación tanto para el visitante como para el especialista, pero llena de interés en su fascinante sucesión de elementos góticos, mudéjares, tardogóticos, renacentistas y barrocos, amén lógicamente del rico patrimonio mobiliar acumulado a lo largo de los siglos, empezando por su soberbio retablo mayor. De todas estas cuestiones y muchas más, incluyendo diferentes aspectos de la relación entre parroquia y feligresía, nos habla una nómina de nada menos que veintitrés especialistas que abordan la enorme variedad de contenidos haciendo uso de una gama no menos amplia de disciplinas científicas, incluyendo tanto la excavación arqueológica como el rastreo documental, el análisis de las formas artísticas como la contextualización social, el estudio de la liturgia como la catalogación de los fondos documentales y de la heráldica. Con el aporte de una gran cantidad de material inédito, de análisis por completo novedosos por su temática o por su enfoque, y abriendo el camino a nuevas investigaciones que en el futuro podrán abundar más aún en la importancia de la parroquia, este insólito proyecto editorial, sin precedente alguno en la ciudad, aspira a convertirse en referente ineludible a la hora de adentrarse en los numerosos secretos que encierra esta joya artística y espiritual de Jerez de la Frontera.

The study is part of a long-term project aiming to identify heraldic elements in the designs on German bracteates from the Khotyn hoard (late twelfth – early thirteenth century). The article analyses several previously unpublished images shown on the treasure coins as well as on coins from the core collection of the Hermitage, which are believed to be linked with the Khotyn hoard.

Agustín de Betancourt reúne en una sola persona las facetas de ingeniero, científico y militar. Nació y se educó en España, pero desarrolló su actividad científica en España, Francia e Inglaterra y, más tarde, en Rusia, donde falleció en 1824.
El trabajo de Betancourt fue muy diverso y abarcó desde las máquinas de vapor, los globos aerostáticos y el telégrafo óptico hasta el planeamiento urbanístico y la ingeniería estructural. Betancourt fundó y dirigió la Escuela de Ingenieros de Caminos y Canales de Madrid en 1802 y se le nombró inspector del Instituto del Cuerpo de Ingenieros de Comunicaciones en San Petersburgo.
Durante una de sus estancias en Inglaterra, Betancourt tuvo la oportunidad de observar el gran interés por el telégrafo óptico en el país, con la puesta en servicio de una línea entre Londres y Deal. Mientras tanto, en Francia, Claude Chappe, ensaya un prototipo entre Lille y París con relativo éxito, pero como los resultados observados en ambos países no resultaron muy satisfactorios, junto con Breguet, decide presentar un modelo propio.
El telégrafo era sumamente importante para un país en guerra, al acelerar las comunicaciones militares. Presentado su invento al Directorio en París, a finales del siglo XVIII, y aunque merece el dictamen favorable de un comité de sabios, no se decanta a su favor por razones económicas, pues el telégrafo de Chappe se había instalado en el Norte de Francia y desmontarlo para instalar otro, aunque fuese mejor, significaba un desembolso considerable en épocas de penuria económica.
Trae su invento a España y, aunque se acepta para su instalación en una línea que cubriría el enlace Madrid–Cádiz, finalmente queda restringido a la línea Madrid–Aranjuez. Betancourt, desilusionado y en plena Guerra de la Independencia, marcha a Rusia, donde logrará grandes éxitos y acabará su vida en medio de grandes reconocimientos.

RESUMEN.
Esta edición corresponde a los primeros capítulos de mi tesis doctoral defendida en la Universidad de Jaén con la calificación de cum laude nemine discrepante, donde se aborda la heráldica y la genealogía de una ingente cantidad de linajes hidalgos y nobiliarios, además de sus conexiones endogámicas de una buena parte de la geografía provincial giennense.

Keöpeczi Sebestyén József (1878–1964) erdélyi címerművész, heraldikus. 1903–1914 között a Kolozsváron kiadott Genealogiai Füzetek munkatársa, 1903–1911 között társszerkesztője. A folyóiratban, melynek megszűnése után Budapestre távozott, közel száz rajza, főleg címerrajza és tizenhat tanulmánya jelent meg. Ő illusztrálta Sándor Imre: Czímerlevelek (Kolozsvár, 1910 és 1912) című, két kötetet megért gyűjteményét, melyben 259 heraldikai rajza jelent meg. 1915-től hivatalosan használhatta az országos levéltár megbízott címerfestője titulust. Ebben a minőségében ő rajzolta meg a Magyar Királyság 1915-ös középcímerét és pecsétrajzát. Az első világháborút követően a Székely Hadosztályban harcolt, annak fegyverletétele után tiszttársaival együtt a brassói Fellegvárba internálták. Onnan a háromszéki Köpec faluba került. 1919–1940 között itt élt családjával. Nevéhez fűződik a Román Királyság 1921-es címerének megalkotása. 1926-ban címerekkel díszítette a köpeci református templom belsejét. Ő a fő illusztrátora Lukinich Imre: A bethleni gróf Bethlen család története (Budapest, 1927) című monográfiájának. A bécsi döntést követően Kolozsvárra költözött, az Egyetemi Könyvtárban dolgozott. Számos címertani, művészettörténeti, építészettörténeti tanulmányt közölt. Rengeteg címert festett, sok könyvjegyet rajzolt, emléktáblákat készített, címerekkel díszített családfákat állított össze. Művészetében főleg Bethlen Gábor korát idézte meg. Jelentős műemlékvédelmi tevékenysége is, de igazán kimagaslóan a heraldikát – címertudományt és címerművészetet egyaránt – művelte. Címerfestményei, heraldikai rajzai művészi kivitelűek. Alkotásai ismeretében Keöpeczi Sebestyén József heraldikust méltán tekintjük a legnagyobb magyar címerművésznek.

El Papa, como jefe del estado Vaticano, adoptó la costumbre de distinguir sus armas con una corona, al igual que hacían los otros príncipes europeos. Se trata de una especial corona, denominada Tiara. El Papa Gregorio XVI en 1832, por su Ceremonialis Habitae, reguló como habían de elaborar sus armas las diferentes dignidades eclesiásticas

La Serenísima República de Venecia durante sus casi mil años de existencia (IX/XIX) se nos presenta como un estado soberano europeo, en forma de república aristocrática de mercaderes, que regía un importante imperio ultramarino. Gobernada por un Dogo con un poder similar al de un monarca, aunque limitado por una serie de consejos mediante los cuales se buscaba el equilibrio de poder entre las principales familias.
En el presente trabajo se estudia tanto su historia, como su organización política y social. Se analiza la figura del patrizio véneto, oligarquía de sangre que controlaba la vida pública.  Para terminar explicando las peculiaridades de su heráldica.

After the World War I, the Kingdom of Romania extended to include Transylvania, part of Banat, the Criş region, the southern part of the historical Maramureş, Northern Bukovina and Bessarabia, intended to indicate the change in its symbols as well.
After the change of power the references to Hungary were removed from the coats of arms, what is more, the coat of arms of Turda County was entirely Romanianised, however, more to the East, Szekler symbols were still preserved. The coat of arms of Trei Scaune County was preserved in its entirety, it was only edited in accordance with the template of the age. The coat of arms of Udvarhely Seat, then County mostly survived into the coat of arms of Odorhei County, the sun and the moon pair in any case, only in reverse order. The coat of arms of Csík, Gyergyó and Kászon Seats, then Csík County was partly transposed into the coat of arms of Ciuc County, but the sun – albeit not with coating Or but Gules –, and the moon crescent remained. In the case of Mureş County, the apple tree as well as two straight lines instead of the three wavy lines – the rivers Mureş, Târnava Mică and Niraj –, survived from the 1753 coat of arms of the former Maros Seat into the 1878 coat of arms of Maros-Torda County. After the change of power Târgu Mureş preserved its old coat of arms, slightly altered and augmented, but the heraldic charge of the old Szekler coat of arms survived. Odorheiu Secuiesc preserved its old coat of arms also in the interwar period, with a slight modification. At the change of power the coat of arms of Sfântu Gheorghe conferred in 1897 was roughly modified, however, the pair of the sun and moon crescent in field Azure survived. To sum up the changes in the coats of arms of territorial-administrative units, it can be stated that the old Szekler coat of arms survived from the symbol of the former Háromszék Seat into the coat of arms of Trei Scaune County and it also survived in the coats of arms of Târgu Mureş and Odorheiu Secuiesc. The sun-moon pair forming the new Szekler coat of arms survived in the coat of arms of Sfântu Gheorghe and it also figured in the coat of arms of the former Ciuc County.
Although indirectly, the sun-moon pair symbolizing the Szeklers, as part of the coat of arms of Transylvania, was included in the coat of arms of Romania sanctioned by law in 1921, and also in the coat of arms of the country adopted in 1992 and augmented in 2016.

HIDALGOS Nº 560, Madrid 2019
Se explica la formación del Kanato Búlgaro y su conversión en Imperio por Simeón I en el año 893 y la restauración imperial por Kaloyan en 1185. La dominación otomana y la independencia lograda en 1978. La formación y vicisitudes del Reino de Bulgaria, hasta nuestros días. Se analiza la estructura tribal de la sociedad búlgara y su nobleza guerrera. Su caballería.. Terminándose con su heráldica

Estudio detallado sobre más de 4.100 escudos gentilicios gallegos, especificando los motivos heráldicos incluidos en los mismos. Este realizado de forma que cualquiera que busque identificar  a que familia pertenece un determinado estudio, pueda hacerlo a partir de las figuras heráldicas que en el mismo aparecen. Se completa con un Armorial gallego en el que se describen uno a uno todos los blasones que se han ido especificando en la primera parte.

The kings Isabel I of Castile (1451-1504) and Fernando II of Aragon (1452-1516), well-known with Catholic Monarchs title, granted by Pope Alexander VI in 1496, made wide use of devises or imprese as a personal way of representation. Some of them were incorporated to the coat of arms of Spain during their reign, and today we can still see them sculptured in the stone of buildings of 15th and 16th centuries, painted in walls or ceilings or embroidered in flags. Several historians and philologists have tried to make sense of the main imprese used by these kings, but they have succeeded only partially. Emblems provide important information in order to understand the meaning (as it was in the late fifteenth and early sixteenth centuries) of the imprese with the motto TANTO MONTA. Besides that well-known devise, the Catholic Monarchs used others to which little attention has been paid till now.
Resumen
Los reyes Isabel I de Castilla (1451-1504) y Fernando II of Aragón (1452-1516), conocidos como los Reyes Católicos, por el título que les otorgó el papa Alejandro VI en 1496, hicieron un amplio uso de las divisas o empresas como medio de representación personal. Algunas de ellas se incorporaron durante su reinado al escudo de España y todavía hoy podemos verlas esculpidas en edificios de piedra de los siglos XV y XVI, pintadas en paredes o techos o bordadas en banderas y estandartes. Algunos historiadores y filólogos han intentado explicar el sentido de las principales empresas utilizadas por los reyes, pero la mayoría han acertado solo parcialmente. La Emblemática proporciona importante información para entender el significado cabal (tal como se entendía en los siglos XV y comienzos del XVI) de la empresa que lleva por mote TANTO MONTA. Además de esa empresa tan conocida, los Reyes Católicos utilizaron otras a las cuales se les ha prestado muy poca atención hasta ahora.

El Imperio del Brasil, durante los 68 años que duró (1822/1889) , organizó su propia nobleza con unas características muy diferentes a las existentes en otras monarquías. Pues los ´titulos nobiliarios no generaban nobleza al modo europeo, ni eran transmisibles a sus herederos.
También generó un sistema heráldico, muy distinto del portugués, con unas características propias. Ya que ambos, títulos y blasones recuerdan al sistema instituido por Napoleón.