Ethnological Heritage

● Autor principal, junto a otros miembros del Colectivo Etnológico Enharetà, del libro Conjunto hidráulico de las minas, acequias, aljibes, molinos y batán del Barrio Santana (Mijas) y su entorno. Estudio etnológico. Mijas (Málaga): Museo Histórico Etnográfico de Mijas, 2015; 365 págs.

● Main author of this book, along with other members of the Ethnological group Enharetà. Title translation into English: Hydraulic Conjunct of Mines, Ditches, Ponds, Mills and Fuller of the Barrio Santana (Mijas) and its Environment. Ethnological Study.

● Autó prinzipá der libro mentao, kohuntamente kon otroh miembroh der Kolehtibo Ehnolóhiko Enharetà.

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http://huanporrah.edublogs.org/2015/08/12/libro-conjunto-hidraulico-de-las-minas-acequias-aljibes-molinos-y-batan-del-barrio-santana-mijas-y-su-entorno-estudio-etnologico/

• COAUTORES del Equipo Investigador y Redactor
del Colectivo etnológico Enharetà:

- Huan Porrah Blanko
Doctor en Antropología Social y Cultural
Miembro del GISAP (Univ. Pablo Olavide)
Miembro de ASANA
- Juan Alarcón Alarcón
Investigador del patrimonio histórico-cultural
de Mijas
- José Antonio Cortés Postigo
Espeleólogo de la So.E.E. Mainake
- Lázaro Moreno Alarcón
Espeleólogo de la So.E.E. Mainake
- Isabel Moreno Criado
Licenciada en Filosofía
- Sofía Moreno Criado
Licenciada en Derecho
- Mª Dolores Mota Pérez
Licenciada en Biología
- Francisco Fernández Gómez
Licenciado en Biología

À partir de plusieurs constats, le débordement des institutions patrimoniales, l’insistance de formes citoyennes ou plébéiennes des revendications d’attachements, la prégnance de la figure du vivant, la raréfaction du futur devant la perspective "anthropocénique", ce texte voudrait jeter les bases d’un scénario contre-hégémonique du patrimoine : détaché des institutions d’État, loin du marché et de sa logique néo-libérale, engagé dans des expériences de problèmes publics, sensible à la pluralité ontologies et des modes de connaissance…

Die Verstrickung zwischen dem Umgang mit diesem sensiblen Ort [Humboldt Forum], mit den Dingen, Sammlungen, und Bildern und den geschichtspolitischen, rassistischen und islamophoben Verhandlungen werden einmal mehr sichtbar. Ethnologische Objekte und ihr Eingebettet-Sein in sogenannte „circuits of culture“ (angetrieben von Repräsentation, Identität, Produktion, Konsumption und Regulation) – um ein Konzept der Cultural Studies zu bemühen – machen es notwendig, sich mit dem Phänomen der Gleichzeitigkeit auseinanderzusetzen. Besteht nicht eine unentwirrbare Korrelation zwischen migrierenden Museumsdingen und ertrinkenden Menschen, sind nicht sie und wir gleichermaßen Teil desselben Migrationsregimes – historisch gewachsen, gegenwärtig immer wieder neu hervorgebracht und reproduziert? Eines Regimes, über das kulturelle Ordnungen von Zugehörigkeit verhandelt werden und innerhalb dessen Menschlichkeit definiert wird. Kann es eine Debatte um ethnologisches Ausstellen geben, ohne dass wir uns mit diesen nicht auflösbaren Relationen permanent auseinandersetzen? Und dabei das Gefühl der unerträglichen Gleichzeitigkeit nicht nur aushalten, sondern zu einem unausweichlichen Bestandteil akzeptieren? Nehmen wir Johannes Fabians Aufruf zur Zeitgenossenschaft (coevalness) ernst, müssen wir uns mit Gleichzeitigkeit auseinandersetzen, die nicht einfach besteht, sondern immer wieder hervorgebracht wird.

Síntesis divulgativa del Catálogo de Protección del Patrimonio Histórico Municipal del término d'Es Mercadal (Isla de Menorca, Baleares), en el que se aporta información de 16 yacimientos de un total de 89 que integran el catálogo de bienes arqueológicos, de 11 lugares y elementos de un total de 34 del patrimonio etnológico y de 16, de un total de 51 bienes de interés arquitectónico, además de 3 referencias al patrimonio natural de especial interés paisajístico.