Escuela de Frankfut

El artículo vuelve sobre el clásico y complejo concepto de alienación y se propone contribuir a elaborarlo para la filosofía social actual. La idea es articular las propuestas sobre la alienación que han elaborado Rahel Jaeggi y Axel Honneth, desarrolladas a partir de un filósofo presuntamente ajeno a la teoría crítica, a saber, Martín Heidegger, e irnos desligando de estos  autores  a  medida  que  vamos  perfilando  el  concepto.  Pretendemos  ofrecer un análisis estructural del concepto que permita identificar ciertos rasgos  básicos  que  después  sirvan  para  elaborar  un  diagnóstico  de  las  patologías sociales en el mundo contemporáneo.

Trabajo y sociedad industrial, actualidad y pensamiento de Herbert Marcuse.
Un trabajo de tesis que no ha podido ser publicado, en él me propongo recorrer las categorías de las que abreva Herbert Marcuse: psicoanálisis, materialismo histórico, dialéctica y fenomenología para analizar el concepto de trabajo y sus implicaciones en la sociedad industrial avanzada

This paper aims to discuss the relevance and the actuality of Theodor W. Adorno's reflections on education. In this context, It shows that the central point of Adorno´s philosophy of education is his concern for ways of authoritarian subjectivation and its antidemocratic potential in light of the German recent past. The paper points out that the so-called "turn to the subject", the Adorno´s leitmotiv for a critical pedagogy, must be understood in relation to Adorno´s empirical works on authoritarianism carried on from around the 50´s and to certain issues of his philosophy, such as the idea of crisis of experience, his critique of the autonomous subject and his anti-conformist criticism. The article is based on a critical and interpretative reading of Adornos texts on education, especially of his lectures and writings published in the volume Education for Emancipation, as well as other important texts of his work. The general objective of the article is to think about the role of education in the formation of appropriate ways of subjectivation for a democratic life and that be capable of resisting manifestations of social authoritarianism. In the conclusions it will be shown that the core of the problem is the rigidity and the non-critical identity of forms of individualities, which the political education for democracy should call into question.

En la primavera de 1956 dos de los pensadores más reconocidos de la llamada Escuela de Frankfurt, de tendencia marxista, Theodor Adorno y Max Horkheimer, se reunieron con el objetivo de producir una versión contemporánea de El Manifiesto Comunista, tarea que quedó finalmente inconclusa. En el marco de un intercambio con el que aspiraban a definir inicialmente las líneas teóricas y los sentidos prácticos del proyecto, ambos abordaron informalmente el problema de la dialéctica entre lo ideal y lo real.

Resumen El propósito del presente escrito es exponer una serie de ideas pertenecientes a la célebre Teoría Crítica, que emerge de la Escuela de Frankfurt y que se popularizó en la década del sesenta, la cual, tenía como principal objetivo hacer un análisis crítico de la cultura de masas, del capitalismo y del entonces preponderante régimen fascista, con el fin de emancipar a las personas de las estructuras dominantes establecidas en la sociedad moderna. Todo ello, mediante la consigna del iluminismo, esto es, mediante el uso autónomo y crítico de la Razón. Así, pues, en un primer momento presentaré algunas consideraciones suscitadas por Horkheimer en un breve ensayo titulado La función social de la filosofía (1940) y, luego, expondré otras reflexiones expresadas por T. Adorno acerca de la Industria Cultural y el papel que desempeña el hombre dentro de la misma. Todo ello, para derivar en la exhortación declarada por Horkheimer, acerca de la legítima labor que nos debería convocar como filósofos y que, dadas las circunstancias socio-culturales actuales, diríamos se encuentra más vigente que nunca. Palabras clave: Escuela de Frankfurt, filosofía, teoría crítica, Industria cultural, ideología. Abstract The purpose of this text is to present a set of ideas belonging to the famous Critical Theory, which emerges from the Frankfurt School and became popular in the sixties, whose main objective was to make a critical analysis of culture of masses, of capitalism and of the then preponderant fascist regime, in order to emancipate people from the dominant structures established in modern society. All this, through the watchword of the enlightenment, that is, through the autonomous and critical use of Reason. So, at first i will 1