Dan Brown

Christians were incensed, a neat pun, and screamed that the book is "a poisonous fuel for anti-Christian and anti-Catholic sentiment and should be classed alongside The Protocols Of The Elders Of Zion as a work of black propaganda." The Da Vinci Code is "a brilliantly crafted deception straight out of the pit." "IT IS ALREADY BEING USED BY THOSE WHO WANT TO DESTROY Christ's name and the Bibles [sic] testimony." Opus Dei, Dan Brown's bad guys, issued one hundred pages of denial. Joseph de Feo of the Catholic League for Religious and Civil Rights ululated that Brown sold 3.5 million books by preying on the Catholic Church at a time of historic weakness occasioned by sex scandals. Eleven counterbooks followed, authored by such luminaries as he who gave us Harry Potter and the Bible.

Despite the immense and lasting success of Dan Brown's The Da Vinci Code as both a novel and a broader cultural phenomenon, few scholars have attempted to explain its very popularity. Using a cultural-historical lens, this essay argues that the success of Brown's narrative should be understood as a reflection of some of the major political themes in the post-9/11 United States: the secrecy and deceptions of the George W. Bush administration and the resulting distrust of government and flowering of conspiracy theories.

Un bon thriller ou un bon roman d’action supposent du suspens, des rebondissements, de l’action. Quel meilleur scénario alors que celui qui consiste à déjouer un complot ou d’une conspiration dont l’on découvre progressivement les fils et la trame, en s’attachant à un ou deux personnages qui deviennent les héros ? Et lorsque surgit brutalement dans l’histoire une institution ancienne ou officielle, dont la puissance est postulée (religion, service de renseignement, armée), le jackpot n’est pas loin – enfin, on peut toujours l’espérer.

There is a difference between delivering moral valuable messages through fictional stories, and giving false scientific information via the same stories. While after reading Dan Brown's Digital Fortress, I came across a useful piece of information and once I double-checked its authenticity, I decided to publish what I figured out...

Odată cu publicarea romanelor sale inovatoare Codul lui da Vinci, Simbolul pierdut şi îngeri şi Demoni, Dan Brown a devenit un fenomen internaţional amalgamând coduri, simboluri, artă şi istorie în thrillere fascinante care au captivat sute de milioane de oameni din toate colţurile lumii. Acum, cu Inferno, noul său roman, Dan Brown îi poartă pe cititori în Italia... călăuzindu-i printr-un peisaj inspirat de unul dintre cei mai mari clasici ai literaturii universale. DAN BROWN este autorul Codului lui da Vinci, unul dintre cele mai citite romane ale tuturor timpurilor, şi al altor patru volume care s-au bucurat de mare succes internaţional, Simbolul pierdut, îngeri şi Demoni, Conspiraţia şi Fortăreaţa digitală. În prezent trăieşte împreună cu soţia sa în New England. DAN BROWN INFERNO Traducere din limba engleză ADRIANA BĂDESCU

Forthcoming book chapter with OUP, 2019/2020

“The dark religions are departed & sweet science reigns.”

This quote, the last line of William Blake’s incomplete prophetic book of poetry, Vala, or The Four Zoas (begun in 1797), plays a significant role in the speculative fiction novel Origin by Dan Brown. In the plot of Origin, this line is the assassinated billionaire Edmond Kirsch’s secret passcode for a computer system that contains his final, revelatory, video. Dan Brown’s regular protagonist, Harvard professor of religious history and ‘symbology’ Robert Langdon, has to work with Kirsch’s invention, a superior Artificial Intelligence (AI) called ‘Winston’, to finally release the video. In it, Kirsch summarises the findings of his attempt to solve the most significant questions of human existence using AI and computer modelling. These questions are: “Where do we come from?” and “where are we going”. 

Moreover, this quote from William Blake also encapsulates the science versus religion discourse of Dan Brown’s book. Some characters, such as Kirsch, accept a competitive model of their interaction, while others are more sceptical that Kirsch’s breakthrough– using AI to answer these two fundamental questions definitively – will have any real impact on the future of religion. I first read Origin when it was published in 2017, and I approach it from an anthropological perspective as a primary source that gives us views of the future of both AI and of humanity based upon cultural assumptions in the ‘Western’, early 21st Century, context. Increasingly, I have also come to regard it as an example of a staunchly atheist, or even ‘Anti-Theist’, conception of AI and its purpose.

This chapter will explore such atheist narratives of AI, beginning with Origin because it is both a bounded primary source and it contains many of the key elements of these atheist AI narratives. I will then explore comments posted online responding to ethnographic moments arising around this topic such as the publication of Origin, as well as examples from wider online discussions on forums about the nature of AI and how it will play a role in the end of religion.

El grial Ante todo "no se debe olvidar que el Grial es una creación de la literatura, y específicamente, de la literatura medieval", 7 pero también "una construcción cuyas bases apuntan a lo más alto de los ideales y a las más profundas experiencias religiosas". 8 Aunque, como veremos más abajo, no se trata de un término extraño, su aparición inaugural en la literatura artúrica se la debemos a Chrétien de Troyes, quien bien puede ser considerado el primer novelista francés y uno de los autores más relevantes de todo el medievo. El grial, todavía para nosotros un objeto, es "una cosa tan santa" que aparee en El cuento del grial (Li contes del Graal), último de sus roman, cuya redacción debió iniciarse en torno a 1180 y cuya falta de conclusión, bien por la muerte del mismo Chrétien, bien por la de su protector, Felipe de Alsacia, conde de Flandes (ante Acre, en 1191, durante la tercera cruzada), no hizo más que alimentar sus misterios. Pronto hubo manos dispuestas a explicarla, a concluirla (la obra que Chrétien hubiera escrito) o a continuarla (inspiradas en Chrétien para sus propias creaciones). La particularidad de El cuento del grial es que el amor deja paso a la formación del caballero, y su título es significativo, en tanto que, frente a la producción anterior del autor en torno a la materia de Bretaña, hace referencia a ese objeto, mientras que desplaza a sus protagonistas, que en esta ocasión son dos, Perceval y Galván. El primero, del que no sabremos el nombre y linaje hasta mucho después, es quien nos interesa. Criado en la Yerma Floresta y alejado de la corte y de la caballería por deseo de su madre, la Dama Viuda, que espera evitarle la adversa fortuna que se ciñó sobre su padre y hermanos, queda fascinado por la irrupción, en ese paraje alejado, de cinco caballeros, por lo que se dirige a la corte del rey Arturo, para, posteriormente, ser armado caballero. Pasados los estadios del ideal de su estado, también en cuanto al amor, y demostradas sus habilidades con las armas desde que accede a la corte de Arturo, Perceval tiene que pasar de lo terreno a lo espiritual. Es entonces cuando llegamos al momento cumbre de la obra. En el castillo del Rey Pescador, el joven contempla la procesión del grial. Adoptemos sus ojos:

“Angels and Demons” is an intertextual novel. Though the novel is in dedective genre, it is rich in symbols. Intertextuality in the novel gets improved by the writer’s imaginary hero Robert Langdon. The church’s struggle against the sect of Illuminati constitutes the main line of the novel. Scientific, theological and social lines of postmodern structure are analyzed with regard to events in the article. It is one of the most interesting moments to determine whether events are real or imaginary. Although the reality degree of the events in the novel are confirmed via facts, obscure moments still exist. The facts that novel has the features of postmodernism, symbolism and even it’s in dedective genre are main factors to present and investigate it as a research-novel. As Robert Langdon participates in the parallel events that happen, he can be called an intertextual symbol as well. This intertextuality is also related with his activities. On one hand he lives adventurous moments, on the other hand the writer acquaints us with enigmatic moments through him. As we analyze the novel, we often observe the link of history-alternative history. The influences of the images on the development of postmodern structure, the peculiarities of intertextual novel are analyzed in the article too.

Date Le Prieuré de Sion-societate secretă fondată în 1099-este o organizaie reală. În 1975, în cadrul Bibliotecii Naionale din Paris au fost descoperite o serie de suluri de pergament, denumite apoi Les Dossiers Secrets, în care erau menionate numele unor membri ai acestei organizaii, printre care Sir Isaac Newton, Sandro Botticelli, Victor Hugo şi Leonardo da Vinci. Opus Dei este o congregaie catolică de o pietate ferventă, recunoscută de Vatican, care a stîrnit de curînd controverse ca urmare a relatărilor despre utilizarea unor tehnici de coerciie şi spălare a creierelor şi cu privire la o practică periculoasă cunoscută sub numele de "mortificare corporala". În 2002, Opus Dei a finalizat construirea unui Sediu Central Naional în valoare de 47 milioane de dolari, pe Lexington Avenue, la numărul 243, în New York. Toate operele de artă, obiectivele arhitecturale, documentele şi ritualurile secrete menionate în această carte sînt reale. Prolog Muzeul Luvru, Paris 22.46 Renumitul custode Jacques Saunière se împletici pe pardoseala Marii Galerii a muzeului. Se repezi la cel mai apropiat tablou pe care-l zări, un Caravaggio. Se prinse de rama aurită şi apoi bătrînul de şaptezeci şi şase de ani trase de ea pînă ce o desprinse de pe perete şi se prăbuşi cu pînza la piept. După cum anticipase, un grilaj de fier bubui în apropiere şi blocă intrarea în galerie. Parchetul se zgudui. Undeva, departe, o alarma începu să iuie. Custodele rămase întins pe jos o clipă, încercînd să-şi recapete suflul şi să decidă ce are de făcut în continuare. "Sînt încă în viaă." Se trase într-o parte de sub pînză şi privi în jur, în căutarea unui loc în care să se ascundă. O voce răsună, cutremurător de aproape:-Nu mişca! În patru labe, custodele încremeni. Uşor, cu mişcări lente, îşi întoarse capul. La nici cinci metri distană, dincolo de poarta închisă, atacatorul-care avea o constituie robustă, îl privea printre gratiile de fier. Era înalt şi lat, cu pielea albicioasă, de parcă ar fi fost a unei fantome, şi părul rar, alb şi el. Ochii lui aveau irisul roz şi pupila roşie-vineie. Albinosul scoase un pistol din buzunar şi, printre barele de fier, îl îndreptă spre custode.-N-ar fi trebuit să fugi, spuse acesta cu un accent greu de identificat. Acum, spune-mi unde e!-i-am spus deja, bîigui bătrînul şi îngenunche umil pe podea. Habar n-am despre ce vorbeşti!-Mini! Omul îl privea fără să i se clintească un muşchi măcar; singura licărire de viaă părea a fi sclipirea din ochii lui roşii.-Tu şi confraii tăi avei ceva ce nu vă aparrine, adăugă. Custodele simi cum un val de adrenalină i se revarsă în vene. "Cum e posibil să ştie asta?"-Iar în noaptea asta va reveni în mîinile posesorilor lui de drept. Spune-mi unde e ascuns, şi te las în viaă. Albinosul îşi îndreptă arma spre easta bătrînului:-E un secret pentru care merită să mori? Saunière abia mai putea respira. Matahala îşi lăsă puin capul pe umăr, privind în lungul evii, gata să tragă. Custodele îşi ridică mîinile în semn de apărare:-Aşteaptă... şopti el. Îi voi spune tot ce vrei să ştii.

Special Thanks for My Dear Uncle Stephen Van der Putten who has sent me this PDF..
Inferno is a 2013 mystery thriller novel by American author Dan Brown and the fourth book in his Robert Langdon series, following Angels & Demons, The Da Vinci Code and The Lost Symbol.The book was released on May 14, 2013 by Doubleday. It was number one on the New York Times Best Seller list for hardcover fiction and Combined Print & E-book fiction for the first eleven weeks of its release, and also remained on the list of E-book fiction for the first seventeen weeks of its release.

Examinamos el best-seller de Dan Brown 'Inferno', en el contexto de la dinámica ecológica de la civilización postindustrial: la explosión poblacional, la crisis energética que se avecina, y las críticas neo-malthusianas del desarrollo sostenible. Es de notar cómo la novela se organiza de modo que la esterilización masiva programada y la manipulación genética de un déspota ilustrado aparezcan como estrategias deseables frente al colapso global.

English Abstract: An examination of Dan Brown's best-selling novel 'Inferno', in the context of the ecological dynamics of post-industrial civilization: the population explosion, the impending energy crisis, and the neo-Malthusian critique of sustainable growth. it is to be noted how the novel is organized so as to make programmed mass sterilization and genetic manipulation by an enlightened despot appear as desirable strategies against global collapse.

Note: Downloadable document is in Spanish.

Number of Pages in PDF File: 7

Keywords: American literature, Best-sellers, Novel, Dan Brown, Ecology, Global crisis, Population, Despotism, Ideology, Malthusianism

İlkel olarak adlandırılan dönemlerde dinin insan hayatını şekillendirmedeki rolünün daha yoğun olduğu ifade edilmektedir. Binlerce yıl öncesinde insanların ortak kaygıları ve çabaları doymak üzerine kuruluydu ve bu durumda toprak ile uğraşmak ve ürün elde etmek en büyük ideallerden biriydi. Dini kurumun toprak ve hasat üzerine yorumlar getirmesi insanların her anında karşılaşabileceği yaptırımları da içermekteydi. Harari, hasat ve tıp gibi konularda binlerce yıl öncesindeki ''Tanrı'' etkisini şu biçimde açıklamaktadır: ''…Ne zaman ekilip ne zaman biçileceği ilahi takvimlere göre belirleniyor, yağış miktarını arttırmak ve haşerattan korunmak için ayinler düzenleniyordu. Kuraklık ya da çekirge istilası gibi nedenlerle tarımda kriz yaşandığında tanrıya yalvarsınlar diye din adamların adamlarına başvuruluyordu. Tıp da dinin alanına giriyordu. Hemen her peygamber, guru ve şama şifacılık rolü de üstlenmişti. Dolayısıyla Hz. İsa vaktinin çoğunu hastaları iyileştirmeye, körlerin gözünü açmaya, dilsizleri konuşturmaya ve delileri insafa getirmeye harcıyordu. Eski Mısır'da ya da ortaçağ Avrupa'sında yaşıyorsanız hastalandığınızda büyük ihtimalle doktora değil büyücüye görünüp hastaneye gitmek yerine bilindik bir tapınağı ziyaret ederdiniz.'' 1 Bu görüşü daha da kitleselleştirip edebiyat içerisine sokan ve böylece roman kurgusunda okunmasına sebep olan Dan Brown olmuştur. Başlangıç isimli kitabında işlediği ana kurgu bunun üzerine kuruludur. İnsanlar bilimi keşfettikçe din doğal sınırlarına çekilmiş Tanrı sayısı azalmış ve nihayetinde bir yaratıcıya dönüşmüştür. Bilimin ve teknolojinin gelişmesi ilerleyen dönemde bu bir yaratıcıyı da tedavülden kaldıracak mıdır? Dinin insan hayatındaki rolünün binlerce yıl önceki haliyle günümüzdeki hali aynı değildir. Binlerce yıl öncesinde ritüel için insanlar gerektiği zaman çocuklarını bile kurban etmekten çekinmemişlerdir. Düşünce, felsefe ve insan hakları gibi kavramlar olgunlaştıkça bu uygulamalar ilkel kabul edilmiştir. Günümüzde en dindar kesimler bile bu denli kan isteyen eylemleri yerine getirmek istemezler. Ancak bu yeni görüş dinin içinin boşalması olarak değil öz dine dönüş olarak yorumlandığı takdirde anlamlı bir sonuç belirmektedir. Harari yeni model tanrı ve tapınak kavramını açıklarken şu görüşü ortaya atar: Bir tapınağı ziyaret etmek insanlara huzur ve huşu veriyorsa bu harika bir şey. Ama belli bir tapınak şiddete ve çatışmaya yol açıyorsa ona ne diye ihtiyacımız olsun? 2 Makul görünen bu görüşün içerisinde oturmayan kısımlar bulunmaktadır örneğin bir tapınağın ya da genel ifadeyle dinin şiddete yol 1

Dan Brown CONSPIRAŢIA (Deception Point, 2001) Nota autorului Delta Force, National Reconnaissance Office şi Space Frontier Foundation sunt organizaţii reale. Toate tehnologiile descrise în acest roman există cu adevărat. "Dacă această descoperire se confirmă, ea va oferi una dintre cele mai uluitoare perspective dezvăluite vreodată de ştiinţă despre universul nostru. Implicaţiile acestei descoperiri sunt aproape imposibil de stabilit în acest moment. Chiar dacă promite să ofere răspunsuri la unele dintre cele mai vechi întrebări ale omenirii, ea are darul de a ridica şi alte întrebări, la fel de esenţiale." Preşedintele Bill Clinton, în timpul unei conferinţe de presă după anunţul unei descoperiri botezate ALH84001, la data de 7 august 1997 Prolog În locul acesta uitat de Dumnezeu, moartea putea lua nenumărate forme. Geologul Charles Brophy se confruntase cu splendoarea sălbatică a acestei zone vreme de ani întregi, totuşi nimic nu-l putea pregăti pentru o soartă atât de necruţătoare şi de neobişnuită ca aceea care îl aştepta. Cei patru câini husky trăgeau prin tundră sania în care se găsea echipamentul lui de cercetare, când, deodată, încetiniră ritmul şi-şi ridicară capetele înspre cer.-Ce s-a întâmplat? întrebă Brophy, coborând din sanie. Dincolo de norii de furtună care se adunau, se ivi un elicopter de transport cu două rotoare, manevrat cu o extraordinară dexteritate printre piscurile de gheaţă. "Ce ciudat!" îşi zise el. Nu văzuse niciodată elicoptere în această zonă din extremitatea nordică. Aparatul ateriză la cincizeci de metri depărtare, ridicând vârtejuri înţepătoare de zăpadă. Câinii chelălăiră, speriaţi. Uşile elicopterului se deschiseră şi coborâră doi bărbaţi înarmaţi cu puşti, îmbrăcaţi în salopete albe de iarnă, care se îndreptară grăbiţi spre Brophy.-Doctorul Brophy? îl întrebă unul din ei. Geologul era descumpănit.-De unde îmi ştiţi numele? Cine sunteţi?-Scoateţi-vă staţia radio, vă rog.-Poftim?-Faceţi ce vi se spune! Uimit, Brophy scoase staţia din haina groasă.-Trebuie să transmiteţi un apel de urgenţa.Puneţi staţia pe frecvenţa de 100 KHz. "100 KHz? se miră Brophy, neînţelegând nimic. Nimeni nu poate să recepţioneze ceva la o frecvenţă atât de joasă."-A fost vreun accident? Cel deal doilea bărbat ridică arma şi o îndreptă spre capul lui Brophy.-Nu avem timp de explicaţii. Faceţi ce vi s-a spus! Tremurând, Brophy reglă staţia pe frecvenţa indicată. Primul bărbat îi înmână un bilet.-Transmiteţi acest mesaj. Acum! Brophy privi biletul.

Leonardo da Vinci è misterioso. Ma si tratta di un mistero che non ha nulla di misterioso: è un dato allo stato puro, obiettivo, incontestabile, addirittura quantificabile e valutabile. I settantacinque milioni di esemplari del Codice Da Vinci di Dan Brown venduti in tutto il mondo lo dimostrano ampiamente. Si è sviluppata un’economia attorno al mistero Leonardo. E anche una storia: fino dai primi scritti sul pittore, il mistero è inseparabile dalla leggenda. Da vivo, Leonardo si è ingegnato a sorprendere la sua cerchia, a manifestarsi in ambiti diversi. Forse gran parte della notorietà del maestro è dovuta alla sua capacità di svelare di volta in volta un aspetto nuovo dei suoi talenti e di celare al tempo stesso l’essenza della sua esistenza, che consentirebbe di dare un significato e compattezza a tante attività diverse. Chiunque abbia scritto in merito all’artista ha dovuto cimentarsi, in una maniera o nell’altra, con questa ambiguità e renderne conto con i mezzi a disposizione. E quando cambiano i mezzi, anche il mistero muta aspetto. Come oggetto di studio, Leonardo è un testimone di fondamentale importanza per l’evoluzione epistemologica di un discorso che, alla fine, si trasformerà in quello delle scienze umane. (…)

Le Prieuré de Sion -societate secretă fondată în 1099 -este o organizaţie reală. În 1975, în cadrul Bibliotecii Naţionale din Paris au fost descoperite o serie de suluri de pergament, denumite apoi Les Dossiers Secrets, în care erau menţionate numele unor membri ai acestei organizaţii, printre care Sir Isaac Newton, Sandro Botticelli, Victor Hugo şi Leonardo da Vinci.

This article covers the issue of foreign languages interrelation of " The Da Vinci Code " (2003) novel by Dan Brown and the screen version (2006) by Ron Howard, their functions, usage and screen representation peculiarities. Audio cinema narration is researched in the context of multilingualism , due to its importance as one of the most significant components for postmodern poetics of the game-novel, representing abstracts and remarks in French, Spanish and Latin on the main English language sounding background in the original. The most interesting feature of the novel audio code is its diverse multilingual structure. This work presents the result of comparative -contrastive analysis of the novel and the movie for the first time. The article covers the sounding text realization issue in the literary work, language collaboration functions and the screen representation strategies.

This article reads Dan Brown’s recently published best-seller Inferno not as a cinematic techno-thriller, but as a ‘science novel’: a literary document that allows us to discern some of the tensions, paradoxes and inner dynamics of virology as a contemporary (‘hyper-scientific’) biomedical research field. Indeed, I will argue that Inferno may help us to ‘assess the present’ by pointing out what it is we find so intriguing and uncanny about virology and its model organism of choice: the potentially lethal virus. To bring its cultural relevance to the fore, I will approach the novel from a Lacanian angle. Notably, I will employ Lacan’s ‘four discourses’ to assess the various roles and positions that determine its basic structure. On the one hand, the novel’s key characters function as experts (representing expertise in academic research fields such as molecular life science, global health policy and cultural studies), giving voice to what Lacan refers to as ‘university discourse’. On the other hand, they are tormented individuals, suffering from a range of pathologies and symptoms which allegedly have become endemic in contemporary society (‘hysterical discourse’). But the novel also gives the floor to the ‘Master discourse’: the authoritative voice which apparently knows the truth about the current human condition, articulating a vision of the future, encasing its prophetic messages in intriguing bio-art gadgets. In Inferno, these discourses are challenged / subverted / permutated by ‘analytical’ discourse, putting the key characters on the track of their ‘object a’, the cause of their desire. Thus, a Lacanian reading allows us to discern how Inferno reflects, in a condensed and emblematic way, the public discontent in contemporary ‘hyperscience’, under the sway of the potentially lethal virus as its fascinating and commanding ‘object a’.

‘Seek and ye shal l  f ind.’
With  these words echoing  in  his h, eminent  Harvard symbologist  Robert  Langdon  awakes in  a hospital bed wi t h  n o  recollect  of  wherehe  is or how he got  there. Nor  can  h  ex  t h e orig in  of  them acabre object  that  sound hidden  in  his belongings.

Untuk memantik pembahasan ini, bolehlah saya mengawalinya dengan menjelaskan pengertian kreasionisme. Paham ini merupakan klaim keras kaum ateis, dan ilmuwan Darwinisme terhadap kelompok terbesar manusia di dunia yang percaya bahwa manusia dan kehidupan di muka bumi ini diciptakan oleh Zat Yang Maha Agung, yang tak lain adalah Tuhan.

Kirsch (kao i njegov ‘proizvod’ Winston) je očevidno proponent takozvanog novog ateizma. Kraj knjige, može se reći, ne ide u tom smjeru, ali nastoji dovesti religiju i nauku u takav odnos da zapravo religija nema druge već prihvatiti nove naučne i ideološke trendove, te se prilagoditi ‘duhu vremena’, zbog čega smatramo da u ovom romanu uistinu nije u pitanju odnos religije i nauke, već religije (kršćanstva odnosno katoličanstva) i scijentizma. Također, kao što smo kazali, ovdje se nudi jedno utopijsko gledište o nauci, kakvo inače takozvani popularizatori nauke ovakvih ideja nastoje predstaviti. Svakako da je u ovom osvrtu bilo nekih brzopoteznih prijelaza, no, ograničeni smo prostorom da detaljnije argumentiramo određene stavove, ali će, nadamo se, načelno rasvijetliti određene nedoumice i raspršiti sumnje.

In the latest novel, The Lost Symbol, Dan Brown explains about " apotheosis " : " Human became God " or " Divinized Man ". Like in older novels, Brown uses art masterpieces to support his ideas, now explores Brumidi's work, The Apotheosis of Washington. He writes that apotheosis is in accordance with Bible, Koran, Bhagavad Gita, and others holy books; actually, there is no apotheosis concept in Koran. The world of Freemasonry cannot be separated with his novels. Keywords: The Apotheosis of Washington, Constantino Brumidi, Freemasonry, The Lost Symbol.

I Dan Browns nya bok ”The lost symbol” är det världens största hemliga sällskap - frimurarna - som står i centrum. Vetenskapsradion Historia frågar frimurarexperten Andreas Önnerfors vilken bild av brödraskapet som egentligen presenteras i boken, och hur väl den stämmer överens med verkligheten. - Jag känner faktiskt igen mig i Dan Browns hjälte Robert Langdon när det handlar om att förklara innebörden i symboler och hemliga sällskap för folk som mest tror på konspirationsteorierna, berättar Andreas Önnerfors.

https://sverigesradio.se/sida/avsnitt/78190?programid=407

Throughout history, the Illuminati has become a source of inspiration and fear. This paper analyzes and examines the ever-growing and never-fading popularity of the Illuminati myth with a particular interest in 9/11 and Dan Brown's conspiracy fiction.

The Da Vinci Code by Dan Brown, which brings to people a poison of lies in a cup of truth, is a dangerous present for us. Its core idea is that Jesus is not the Son of Heavens but a mortal deprives us from the connection to the Outer by denying the Resurrection as an ascendancy to the Eternity, to the Motherland of humans — our return to own Self.

Reseña crítica de algunos contenidos con respecto al libro: BROWN, Dan (2003): El codigo Da Vinci, Editorial Umbriel, Barcelona, 557 pp. Se aborda en especial el tema de la Pseudohistoria y teorías conspirativas en la ficción literaria y su repercusión, a la luz de un análisis crítico.

Dan Brown attrae tramite la sua scrittura le menti più curiose, riuscendo a trattenere e cogliere l'attenzione oltre che suscitare quell'affascinante senso di mistero tipico del thriller archeologico. Quel che sfugge è, tuttavia, la completa e totale mancanza di morale nell'atto di riportare informazioni storicamente e scientificamente sbagliate tacciandole di vero, estrapolando frasi e versi decontestualizzati cercando di sfruttarli a supporto delle proprie teorie. L'obbiettivo di questo elaborato è fornire una, per quanto non esaustiva, spiegazione di ciò che si annida dietro il suo lavoro, svelandone le incorrettezze e dando voce a ciò che non viene detto.

A vector virus with the potential to modify the human cell's genome rendering the human body infertile might sound like a frightening possibility and yet interestingly plausible. Dan Brown, the master code maker, creates a series of codes, deciphering which the readers are introduced to a ticking genetic bomb, human population.