Crisis ambiental

La educación ambiental es pilar fundamental de la generación de cambios de actitud y aptitud y de lograr un equilibrio entre el hombre y su entorno. La educación ambiental requiere del apoyo de casi todas las disciplinas, por lo que la resolución de los problemas ambientales debe contar con la participación activa de un amplio conjunto de personas e instituciones. Este artículo examina la educación ambiental en Colombia apoyándose en el caso de los programas de capacitación, haciendo hincapié en un estudio de caso ocurrido en la ciudad de Medellín, capital del departamento de Antioquia. Los resultados destacan que existe una carencia de conceptualización clara sobre por qué y para qué se hace la educación ambiental, lo que ha llevado a la formulación de objetivos y estrategias demasiado generales dirigidas a la realización de acciones concretas y aisladas. Además, la descoordinación entre instituciones y grupos ha traído como consecuencia la duplicación de esfuerzos y la poca racionalización de los recursos existentes. Se concluye que la educación ambiental en el país es aún ineficiente y debe transitar a niveles superiores, atendiendo a tres perspectivas: ambiental, educativa y pedagógica.

La ponencia presenta los resultados de una investigación que analizó el papel de la comunicación ambiental en la dinámica de conservación de áreas naturales en Colombia. Para ello, se revisaron las estrategias comunicativas que desarrolla Parques Nacionales Naturales, entidad del Estado colombiano que administra y protege estas áreas. Como resultado, la indagación encontró que la comunicación ambiental tiene un íntimo vínculo con la educación, pues está dirigida, entre otras cosas, al fomento de comportamientos y actitudes pro ambientales, lo que implica procesos de formación de sujetos. Para lograr este proceso educativo, la estrategia depende, de manera significativa, de la comunicación interpersonal y comunitaria, ya que  la aprehensión del mensaje está determinada por las prácticas culturales de las comunidades que habitan, tanto en el parque como en sus zonas aledañas. Por ello, los funcionarios de Parque Natural procuran interactuar con las personas a través talleres. En ese orden de ideas, los planes de acción que materializan las intencionalidades comunicativas son construidos de manera particular para cada parque, pues se configuran según las prácticas culturales de cada comunidad. Para concluir, la ponencia reconoce la importancia de destacar el papel de cada cultura en el fomento de comportamientos favorables al ambiente, pues implica diseñar estrategias comunicativas desde las dinámicas singulares que determinan la relación hombre-naturaleza en cada cosmovisión.

La crisis ambiental global es un fenómeno generalizado para todos los territorios y habitantes del planeta. Es poco probable que algún país se encuentre exento de los impactos de las distintas manifestaciones de esta crisis, principalmente de aquellos asociados al cambio climático. Además, los efectos están en gran medida determinados por el nivel de vulnerabilidad socioecológica de los asentamientos humanos, incluyendo la capacidad de respuesta de los individuos y sus instituciones frente a la problemática ambiental.

Este trabajo se deriva de una parte del marco teórico de la tesis de maestría del autor Resumen En la actualidad se visualiza que la cuestión ambiental tiene una relevancia central en los planos de la vida política, económica y social en consonancia con la divulgación de los efectos y consecuencias que suponen fenómenos tales como el cambio climático, la degradación y la contaminación planetaria y la escasez de los recursos naturales. A raíz de ello, este artículo tiene por objeto, por un lado, realizar un recorrido sobre los antecedentes históricos relativos al ambientalismo tales como la conservación de la naturaleza, la difusión de la ecología como disciplina científica, la sucesión de catástrofes naturales de repercusión global, la divulgación a escala mundial de una serie de obras con carácter de denuncia y el rol que tuvo la Organización de las Naciones Unidas, cuya conjugación condujo a la primera sociabilización de la idea de crisis ambiental. Por el otro, este trabajo busca establecer los rasgos más destacados de las diversas vertientes que conforman el amplio espectro del pensamiento ambientalista que van a ir sucediéndose a partir de dicho hito, haciendo especial hincapié en su incidencia en la creación de áreas naturales protegidas en Argentina. Palabras claves: crisis ambiental, pensamiento ambientalista, ambientalismo, áreas naturales protegidas, Argentina

El artículo se inscribe en los estudios de las ideas y dimensión teórico-política del debate ambiental, entendiendo por este debate toda la discusión relativa a superar la crisis ambiental global. Al respecto, plantea la hipótesis que la crítica que el concepto Capitaloceno realiza al concepto de Antropoceno, tendería a estimular el debate teórico político acerca de la crisis ambiental global, que involucra responder preguntas tales como qué y quiénes serían sus principales sus responsables, cuándo y por qué comenzó, cómo se supera, resituando el debate en uno de los ejes de discusión teórico-políticos más importantes de la modernidad como será la tensión capitalismo-anticapitalismo. Para estos efectos, se exponen las tesis centrales de ambos conceptos que buscan responder las preguntas planteadas a fin de destacar su confrontación teórica.

El último tercio del siglo XX marcó el inicio de tres procesos trascendentales que marcarían el camino para los países latinoamericanos. En primer lugar, la expansión plena del capitalismo a través de una última y acelerada etapa de globalización que llevó esta doctrina hasta el último rincón del planeta. En segundo lugar, la emergencia y progresiva adopción -en muchos casos "obligada"-del modelo neoliberal junto a sus modos de producción y acumulación de capital ,

22 páginasEl objetivo del artículo es identificar las principales estructuras narrativas en el discurso ambiental que el Patriarca Bartolomé viene desarrollando desde el año de 1989. El concepto de estructura narrativa, específicamente se estudia en relación con la dimensión ambiental

La emergencia de la crisis ambiental nos obliga a interrogarnos sobre nuestra relación con la naturaleza. ¿Cómo definir esta relación? ¿Qué entendemos por "naturaleza"? ¿Qué lugar ocupa el hombre frente al devenir de los procesos naturales?

En este trabajo se argumenta que el desarrollo rural vigente, impuesto por los países del Norte a los países en desarrollo como México, se aleja de la soberanía alimentaria pues se orienta exclusivamente hacia la maximización de las ganancias de las empresas trasnacionales que son quienes dominan el mercado. Además, reproduce la tendencia hacia la sociedad del riesgo caracterizada por la crisis agroalimentaria y ecológica mundial con graves consecuencias económica, ambientales y sociales que provoca el aumento de la dependencia alimentaria, el deterioro ambiental, de salud y , en general, mayor pobreza que incide en el incremento de las migraciones, el narcotráfico y la generación del hambre para buena parte de la población (Beck,2006).

Il grande evento del Black Friday pare sia alle nostre spalle, atteso, sognato, evocato dai più, esorcizzato da alcuni. Ora, posto che si sia partecipato il giorno prima all'ennesimo dibattito sulla crisi dell'Europa e che l'autorevole economista in sede di discussione abbia ammonito dal guardare il presente con le categorie del passato, perché il passato è definitivamente passato… Allora, quando poi il Grande Giorno arriva con la sua ingiunzione consumistica può accadere che un tarlo si insinua nella mente, prima sottile poi sempre più pressante, e spinge a considerare l'incipit celebre del Capitale di Marx, «il mondo si presenta come una immane distesa di merci», nonostante il tempo passato, ancora come la cornice più adeguata per inquadrare un fenomeno come il Black Friday.

Estamos ante una crisis multidimensional que afecta todas las áreas de la vida. Es la crisis de un modelo de producción y consumo insostenible, que amenaza la vida del planeta, es la crisis terminal del patrón civilizatorio de la modernidad occidental capitalista. Esa crisis afecta la vida y la salud en el sentido más amplio, afecta los ecosistemas y su biodiversidad que pone en riesgo la vida en el planeta. La crisis ambiental y el cambio climático son sólo una de sus más graves y evidentes manifestaciones. En este artículo comentaremos las múltiples alteraciones sobre la salud que genera esa crisis entre ellas el surgimiento de pandemias o desastres naturales, que son expresión del deterioro ambiental y la ruptura del metabolismo sociedad naturaleza. Como conclusión, planteamos que la única salida a la crisis, de allí su carácter civilizatorio, es un cambio profundo y radical del modelo civilizatorio que caracteriza al capitalismo globalizado, que implica construir una nueva forma...

In this paper we examine the unfolding of the four major crises facing humanity at the dawn of the twenty-first century: the environmental crisis, theeconomic crisis, the civilizational crisis, and the crisis of hegemony. In thispaper we show how the systemic interaction between these four majorcrises and the negative feedback between them poses a major threat forhuman future survival. This represents a particularly complex and perilous crossroad, in which most probably the survival itself of our specieswill be determined. The paper examines all four major crises and tries toestablish a frame of analysis for understanding their original causes andtheir past and present genesis. In the final section, we advance some basicthough crucial proposals concerning the emergence of a humanist perspective, based on the implicit or explicit central assumption of an essentialhuman nature which is both universal and common to all of humanity.This egalitarian, democratic and revolutionary notion has never been entirely fulfilled in tenns of actual historical and real social practices, remainingalways cunailed and jeopardized by different types of dichotomies in differentsocieties and in different historical periods, separatìng the (human us” from the“subhuman them”. This simple though powerful and today almost self-evidenttruth that all humans are “created” equal and share the same basic human nature,because it has never been totally fulfilled in real social practice,continues to be a conceptual cornerstone from which we canconstrue and implement a contemporary humanist praxis.

Resumen: En esta ponencia examinamos el desenvolvimiento de las cuatro crisis principales que confronta la humanidad en los albores del siglo XXI: la crisis ambiental, la crisis económica, la crisis de civilización, y la crisis de hegemonía. En este trabajo mostramos cómo la interacción sistémica entre estas cuatro crisis y la retroalimentación negativa entre ellas plantean una amenaza para la sobrevivencia futura de los seres humanos. Esto representa una encrucijada particularmente compleja y peligrosa, en la cual es probable que la sobrevivencia misma de la especie será decidida. Esta ponencia examina las cuatro crisis mayores e intenta establecer un marco de análisis para entender sus causas y su génesis pasada y presente. En la sección final avanzamos algunas propuestas básicas, pero cruciales, concernientes a la perspectiva humanista, basada, implícita o explícitamente, en el supuesto central de que existe una naturaleza humana esencial que es al mismo tiempo universal y común a toda la humanidad. Esta noción igualitaria, democrática y revolucionaria no ha sido, sin embargo, nunca enteramente incorporada en términos de las prácticas históricas y sociales reales, permaneciendo siempre cercenada y limitada por diferentes dicotomías en distintas sociedades y períodos históricos, separando a “nosotros los humanos” de “ellos los subhumanos”. Esta simple pero poderosa noción de que los seres humanos han sido “creados” iguales y comparten la misma naturaleza humana básica es hoy casi auto-evidente, puesto que en la práctica social real nunca ha sido completamente aplicada; continua siendo, conceptualmente, la piedra angular sobre la que podemos erigir e implementar una praxis humanista contemporánea.

El artículo se inscribe en los estudios de las ideas y dimensión teórico-política del debate ambiental, entendiendo por este debate toda la discusión relativa a superar la crisis ambiental global. Al respecto, plantea la hipótesis que la critica que el concepto Capitaloceno realiza al concepto de Antropoceno, tendería a estimular el debate teórico político acerca de la crisis ambiental global, que involucra responder preguntas tales como, ¿qué y quienes serían sus principales sus responsables?, ¿cuándo y por qué comenzó?, ¿cómo se supera?, resituando el debate en uno de los ejes de discusión teórico-políticos más importantes de la modernidad como será la tensión capitalismo-anticapitalismo. Para estos efectos, se exponen las tesis centrales de ambos conceptos que buscan responder las preguntas planteadas a fin de destacar su confrontación teórica

Este artículo se inscribe en el marco general de la teoría critica latinoamericana y en él se expone cómo el discurso ambiental de los centros del poder (tanto estados como sectores sociales), han buscado hegemonizar el debate sobre el origen, los responsables y las causas de la crisis ambiental global. Se explica cómo han influenciado en el discurso oficial sobre esta problemática construyendo un relato universalista y homogeneizador, con el fin de avanzar en soluciones que no afecten sus intereses y les permita perpetuar su condición de poder. Igualmente, se expone cómo desde la periferia y desde el pensamiento crítico, se ha contestado este discurso ambiental del poder. Para estos efectos se señala la inicial confrontación entre el discurso de los centros de poder y el discurso periférico alternativo, cuando este debate se instaló formalmente en la agenda pública mundial en los años setenta del siglo XX, y cómo se manifiesta en la actualidad.

La alimentación y lo que está relacionado con ella son elementos importantes para el estudio de la crisis civilizatoria que vivimos. Fenómenos como la erosión de la biodiversidad, enfermedades por el uso de pesticidas, y efectos colaterales de la tecnología transgénica, entre muchos otros, están relacionados a una forma de vida que altera el cuerpo y el ambiente. Actualmente la agricultura industrial es la forma de producción dominante y esto incrementa la crisis ambiental gravemente. En ese contexto, las leyes juegan un papel importante en la comprensión de los cambios en las relaciones humanas con la naturaleza y la producción de alimentos. En México, las leyes de semillas han cambiado del Régimen Fordista al Neoliberal y la tecnología ha jugado un papel importante en ello. Por estas razones, el objetivo del presente artículo fue analizar las leyes de semillas y al maíz transgénico como elementos de la co-producción entre el desarrollo científicotecnológico y los regímenes económi...

Paradigmas La crisis sanitaria ocasionada por el virus denominado sars-cov-2 1 ha provo-cado la suspensión de miles de activi-dades productivas a nivel mundial y, en consecuencia, una desaceleración temporal de la economía. Esta situación se debe al periodo de confinamiento que se ha implementado en todo el mundo para contener la pandemia de covid-19 cau-sada por dicho virus. Durante el periodo de confinamiento, diversos medios de comunicación han dado a conocer cómo algunas especies han irrumpido en sus antiguos hábitats-de los cuales fueron desplazadas por el ser humano a partir del desarrollo de las sociedades industriales-en distintas regiones del mundo. También se ha do-cumentado un aparente saneamiento de algunos ecosistemas e, incluso, una re-ducción en la emisión de gases de efecto invernadero. Por ejemplo, el caso de las playas de Acapulco, Guerrero, en donde el mar recuperó su tonalidad turquesa y se ha presentado el fenómeno de biolumi-niscencia, producto de la descontamina-ción dada la nula presencia del turismo. Bajo este contexto, se podría pensar que el medio ambiente ha entrado en un periodo de recuperación frente a la ca-tástrofe climática y la crisis civilizatoria que acontecen desde hace varias décadas sobre la Tierra. Si bien es cierto que los sistemas ecológicos han entrado en una recuperación parcial, esta idea no signifi-ca que se revertirá por completo el daño de 300 años de civilización industrial, ya que ello supondría aceptar la falsa premi-sa de que el sistema planetario es infinito y capaz de regenerarse por sí mismo en su totalidad. Este sistema, también deno-minado biofísico, es finito y limitado, y si bien posee la capacidad para recuperarse, el periodo para hacerlo es prolongado y sólo se logra de forma parcial bajo ciertas condiciones.