Майдан

Ця книга є збіркою свідчень та статей, яких об’єднує одна тема – присутність Бога на Майдані. В збірнику публікуються доповіді учасників Революції Гідності, які були виголошені на конференціях «Богослов’я Майдану» (Київ, 09.12.2016) і «Бог на Майдані: реальність чи міф?» (Львів, 15.12.2016). в Українському Католицькому Університеті. Книга є важливою пригадкою, що потрібно дивитися на революційні події 2013-2014 років в Україні не лише як на суспільно-політичне явище, але також як на подію християнсько забарвлену, що вимагає відповідних богословських рефлексій.
Революція Гідності стала символом позитивної боротьби українців за гідність і справедливість. Майдан перемінив ставлення багатьох учасників до Бога та до Церкви. Тому богословські думки представлені у книзі зацікавлять широке коло читачів, яким не байдужі питання віри в Бога, культурного та морального розвитку світу, а також суспільно-державного майбутнього України, як європейського суб’єкта.

This book is a collection of testimonies and articles, which is united by one topic - the presence of God on the Maidan. This collection presents the reports of the participants of the Revolution of Dignity that were presented at the conferences "Theology of Maidan" (Kyiv, 09.12.2016) and "God in Maidan: a reality or myth?" (Lviv, January 15, 2016) at the Ukrainian Catholic University. The book is an important reminder that it is necessary to look at the revolutionary events of 2013-2014 in Ukraine not only from the socio-political point of view, but also as an event with a Christian background, which requires relevant theological reflections.
The Revolution of Dignity has become a symbol of the positive struggle of Ukrainians for dignity and justice. The Maidan changed the attitude of many participants to God and the Church. Therefore, theological views presented in the book will interest a wide range of readers who are interested in questions of faith in God, the cultural and moral development of the world, as well as the future of Ukraine as a European subject.

Михайло Димид, протопресвітер УГКЦ, доктор східного канонічного права і професор кафедри пасторального богослов’я філософсько-богословського факультету Українського католицького університету,  відомий серед українських християн не тільки як екуменіст, каноніст і богослов, але і як активний коментатор, капелан і учасник подій Революції гідності. В книзі автор поставив собі за мету богословськи осмислити те, що відбулося в Україні в ході подій 2013-2014 років і розглянути явище, яке отримало назву «теологія Майдану».

В связи с фильмом Сергея Лозницы «Майдан» и фактами, вызвавшими, сопровождавшими и последовавшими за событиями на Майдане, в прессе и блогах часто упоминались и продолжают упоминаться названия двух других произведений: фильма Дэвида Гриффита «The Birth of a Nation» и повести Сергея Михалкова «Праздник непослушания» 1 . В отличие от топонима в названии фильма Лозницы, «Праздник непослушания» и «Рождение нации» обладают бóльшим потенциалом символического обобщения и буквально провоцируют на то, чтобы использовать их в качестве полярных характеристик самых разных событий. В случае названия фильма Гриффита на первый план выходит утопическое измерение и апологетическая оценка действий главных персонажей; в случае повести Михалкова -антиутопическое моделирование последствий описываемых событий. При этом, как в случае любой аллегорической апроприации элементов художественного текста, связь с первоисточником нарушается и зачастую уходит вовсе: символический потенциал одного элемента -в данном случае заглавия -оказывается сильнее, чем сложная структура всего текста в целом, часто противостоящего однозначной интерпретации и сопротивляющегося плакативному пафосу политического журнализма или эмоциям личного высказывания. В подавляющем большинстве случаев пишущий или говорящий использует броское выражение как формулу или индекс, не задумываясь о том, где находится его первоисточник, и раскавычивая лежащий в его основе художественный образ. Постараемся восстановить нарушенную ¹ С течением времени популярность этих мемов не падает, и их использование естественным образом характеризует поляризованность мнений. «Из хаоса -рождение нации», -так описывает свои впечатления от книги российского фотографа Виктории Ивлевой «Мандрiвка, или Путешествие фейсбучного червя на Украине» журналист Ольга Осипова в своей рецензии от 21 февраля 2016 г. (см.: https://birdinflight.com/ru/ vdohnovenie/opyt/majdan-glazami-viktorii-ivlevoj.html. -Просм. 17.12.2017). «Праздник непослушания в детском саду, когда все воспитатели и нянечки вдруг одновременно заболели или взяли выходной» -мнение об украинской политической ситуации обозревателя патриотического сайта «Русская весна» Олега Шипилина (http://rusvesna.su/ news/1510501008. -Просм. 17.12.2017)

У запропонованому дописі зроблений огляд історії вивчення майданів та майданоподібних споруд басейну р. Броварки. Проаналізовано рівень дослідження пам’яток, а також частково розглянуто історіографію проблеми їх датування та призначення. This article provides the review of the maidans and maidan constructions study history in the gion of the Brovarka river basin. The author analyzed the level of research of these sights and onsidered the historiography of the problem of their dating and purpose.