Études Des Processus Inter et Transgénérationnels

2002

1. le revenu, ), x)

Les cahiers de psychologie appliquée (CAPSA).n°1, pp.143-160, 2021

Les changements socio-économiques engendrés par la colonisation ont grandement modifiés la structure familiale africaine d'origine (Yao, 2014). La modernité puisqu'il s'agit d'elle, est venue avec ses côtés positifs et négatifs. Un développement subit qui n'émane nullement de la volonté du sujet Africain. Confronté à cette nouvelle réalité, on assiste à l'avènement de nouvelles formes pathologiques donc le « phénomène de transe » qui va grandissant au Cameroun (De Rosny, 2011) et en Afrique. L'origine sorcière du mal mise en avant est remise en cause par l'absence de guérison véritable avec des pratiques adaptées à ce cas. Etant dans l'impossibilité de démontrer (d'admettre) l'inefficacité de nos pratiques médicales ancestrales, nous avons orienté notre réflexion sur le rôle de la structure familiale dans l'éclosion de cette pathologie. Une analyse psychodynamique du système familial précolonial et postcolonial met en exergue le rôle des parents notamment du Père dans l'origine du mal. La défaillance du Père suite à son absence apparait comme étant le moteur du « phénomène de transe ». L'individualisme et l'individualité prônée par la famille moderne n'autorisent pas/plus ou presque pas/plus la substitution automatique du père biologique lorsque sa défaillance est observée comme c'était le cas avec la famille précoloniale. L'avènement du Moi individuel met en lumière des failles de l'individu qui jadis étaient comblés par le Moi groupe. Mots clés : Phénomène de transe-Hystérie-Père-Famille-Moi (de groupe/individuel)-colonisation

Genesis editiosn, 2020

Nous sommes reliés à nos ancêtres comme un arbre à ses racines. Leurs qualités et leur ADN nous habitent tout comme leurs histoires non terminées. En effet, les traumatismes, les deuils non faits, les conflits et les secrets de famille, se répercutent de génération en génération et marquent la vie des descendants. Pour autant, et malgré l’influence de ces héritages transgénérationnels, l’auteur nous rappelle que nous ne sommes pas juste le produit du passé, ni le simple fruit de notre arbre de famille. Au lieu de subir ces héritages, nous pouvons les intégrer et réécrire les histoires faussée, incomplètes ou manquantes. À l’aide de nombreux exemples, l’auteur montre comment l'analyse de la vie de nos aïeux permet de comprendre des situations problématiques et de guérir toutes sortes de symptômes. Comme Goethe l’expliquait : Il nous faut assimiler l'héritage de nos ancêtres jusqu’à ce qu’il devienne une partie de nous-même si nous voulons que ce soit un enrichissement plutôt qu'un fardeau. C’est la première fois qu’un auteur associe les pratiques transgénérationnelles contemporaines aux sagesses ancestrales. Ce livre montre de quelle manière les thérapies actuelles peuvent bénéficier des sagesses de la mythologie avec, en toile de fond, l’antique maxime: connais-toi toi-même.

Economie Et Statistique, 2005

Menée en 2003 auprès d'un échantillon de 6 211 immigrés âgés de 45 à 70 ans résidant en France métropolitaine, l'enquête Passage à la retraite des immigrés renseigne sur les circuits privés d'entraide monétaire des migrants. Ces fl ux fi nanciers sont décomposés selon de multiples dimensions, en particulier la composition du réseau d'entraide, la direction ascendante ou descendante des aides intergénérationnelles, leur destination intra-nationale ou « migratoire » ainsi que leur caractère de don ou de prêt. Les envois d'argent pour soi-même dans le pays d'origine sont aussi comptabilisés.

Témoigner. Entre histoire et mémoire, 2013

La transmission et la construction de l'espace transgénérationnel * B arcelone, mars 2008. Il a été admis à l'hôpital. Insu sance cardiaque. J'ai attendu seule pendant des heures alors qu'on s'occupait de lui aux urgences. Lorsque j'ai pu entrer, je l'ai trouvé assis sur un lit, ou plutôt une civière, étroite et inconfortable, située dans le fond de la pièce, en partie voilée par un rideau qui la séparait de la civière d'à côté ainsi que d'autres dizaines de civières gémissantes et plaintives. Il régnait là une forte odeur de corps à laquelle je m'habituerai les jours suivants et à laquelle, d'une certaine manière, je suis reconnaissante. La vérité toute nue. Une vérité qu'il vaut mieux accepter sans broncher. Avant même de manifester sa joie de me voir, il me fait un geste de la main pour m'indiquer qu'il veut me dire quelque chose de confidentiel. Quelque chose qui m'e raie sans que je sache ce dont il s'agit. Le pacte sera le suivant : il me fait promettre que je ne donnerai pas mon accord si les médecins suggèrent une intervention à coeur ouvert. Un instant marqué par l'éventualité de la mort et à travers lequel un héritage symbolique s'établit. Les jours passent. Il me raconte des anecdotes de la vie à l'hôpital ; la nuit dernière, me dit-il, une infirmière l'a grondé, comme s'il s'agissait d'un enfant, parce qu'il ne restait pas tranquille dans son lit et qu'il activait à chaque mouvement l'alarme de la machine à laquelle il était relié, réveillant ainsi tout le personnel. Il a répondu qu'il n'y était pour rien, que c'était eux qui l'avaient attaché à cette chose. Et il a ajouté : « D'ailleurs, ne me parlez pas sur ce ton ! Moi, j'ai fait la guerre. » Je le connais, je sais qu'il l'a sans doute dit avec ironie, peut-être l'une des dernières ressources dont les (*) Cet article a été rédigé à partir d'une conférence présentée au 4 e

2010

Cet article porte sur les relations intergenerationnelles des familles transnationales et examine plus specifiquement les transferts financiers intergenerationnels verses ou recus par les immigrants communautaires vivant au Luxembourg. Il met non seulement en relief les specificites des differents systemes de securite sociale europeens en matiere de relations intergenerationnelles, mais identifient egalement quelques-unes des consequences que ces specificites ont pour certaines categories d?immigrants, notamment les immigrants portugais. Il montre comment, dans un contexte migratoire, la rencontre entre les exigences relatives a deux systemes de securite sociale, concus generalement dans une perspective ou les generations cohabitent au sein d?un meme pays, peut contribuer a accroitre les inegalites sociales, et ce, meme a l?interieur d?une zone ou plusieurs efforts d?harmonisation des systemes nationaux de securite sociale ont ete faits. Cet article s?inscrit dans le cadre du projet...

Travaux neuchâtelois de linguistique

US Nuclear Weapons Policy: Confronting Today's …

The United States currently has some 10,000 nuclear weapons in its stockpile. 1 They are there because of a long chain of technical and political decisions made in the past. Although current U.S. nuclear weapons policy may be understood in light of this history, it should be assessed in the context of present international security risks. These risks include dangers left over from the cold war era, challenges posed by states that are newly growing in power, and the dramatic new presence of nonstate actors. The salient features of this new environment, the context of technology and international politics in which nuclear weapons decisions must now be made, are the subject of this chapter.