Valery Larbaud, « cosmopolite » des lettres ?
Amélie Auzoux2021
visibility
…
description
6 pages
link
1 file
Cet ouvrage, issu du travail de thèse, mobilise un certain nombre de textes et de lettres inédits pour questionner le « cosmopolitisme » d’un des plus célèbres passeurs de littérature étrangère de la première moitié du XXe siècle : Valery Larbaud. Toute la complexité de l’œuvre de cet écrivain, critique et traducteur tient à son traitement des frontières géographiques, politiques, littéraires ou linguistiques. Dans quelle mesure ce « métis des lettres » – dont le métissage s’avérera des plus calculés – s’ouvre-t-il à l’Autre et renouvelle-t-il la représentation littéraire autant que la traduction de l’étranger ? Quelles sont les révolutions et les réactions du cosmopolitisme larbaldien, dont les traits contradictoires réagissent à l’environnement intellectuel contemporain ? Substituant aux approches in vitro de l’œuvre larbaldienne sortie de tout contexte, une analyse in vivo rendant compte des mouvements mêmes de l’œuvre, cette étude entend défiger l’image de l’amateur cosmopolite.
Related papers
L’ Éros cosmopolite ou L’ Europe galante de Valery Larbaud
Érotisme et frontières dans la littérature française du XXe siècle, 2019
Passeur de frontières et non démolisseur de celles-ci, comme on l’a trop souvent écrit, Larbaud ne pouvait se détourner d’un genre où s’exerce « le besoin fondamental de transgression », selon les termes de Breton. Cette contribution souligne combien les frontières identitaires – vêtements, corps et langues – sont, dans l’œuvre larbaldienne, consubstantielles au désir. Pas de désir chez Larbaud sans racines, pas d’érotisme sans exotisme.
Concurrence littéraire mondiale et “amour-propre national” chez Valery Larbaud
Valery Larbaud, citoyen du monde, 2017
Cet article montre comment Valery Larbaud, sensible à l’émulation littéraire internationale en un temps où la culture française est concurrencée par la vogue d’autres cultures européennes, mais aussi d’autres continents littéraires, a conservé son « amour-propre de littérateur français », selon son expression même.
Valery Larbaud et l'écriture de la transgression
El texto como encrucijada: estudios franceses y …, 2004
Sûrement une bonne partie de notre amour et de notre respect pour les enfants est fait du remord et des peines que nous leur avons infligées [...] (LARBAUD, 1950: 309-310). Que le nom de Valery Larbaud résonne dans les rangs de la Littérature Universelle grâce ses perspicaces études critiques 1 , à ses ambitieuses et exquises traductions, ainsi qu'à sa contribution à la technique du monologue intérieur 2 n'offre plus aucun doute de nos jours. Et pourtant Les Lettres lui doivent bien plus. Ce "petit oublié du début du XXe siècle 3 "-tel qu'il aimait se définir à luimême-a grandement contribué à l'enrichissement de la littérature non seulement en tant que critique et traducteur mais aussi comme créateur. Le monologue intérieur qu'il pratique dans Amants heureux amants (LARBAUD, 1921) et Mon plus secret conseil (LARBAUD, 1923) n'étant que le point d'aboutissement de
« Valery Larbaud, co-réviseur de la traduction d’Anabase par T.S. Eliot »,
Souffle de Perse, n° 21 , 2024
Ayant découvert Anabase dès 1924, l'année même de sa parution dans la Nouvelle Revue française, T.S. Eliot entreprend de traduire en anglais ce poème où il entend des échos inattendus de son propre Waste Land, paru deux années plus tôt 1. En 1927, il prie Saint-John Perse de réviser le manuscrit de sa traduction et de répondre à une liste de questions encore en suspens ; le poète français mettra deux ans à lui répondre 2. La liste de ses « observations et corrections » figure-sur trois pages-dans les annexes de ses OEuvres complètes, et Esa Hartmann a bien montré l'importance de ces précieux commentaires où elle voit une « clé herméneutique » de certaines métaphores complexes 3. On y perçoit aussi, de la part du poète, un goût évident pour la langue anglaise où s'apprête à renaître le poème français. Analysant les manuscrits de trois versions anglaises de poèmes de Saint-John Perse, Henriette Levillain constate que celui-ci a « connu et dépassé l'épreuve de la 1 Le présent article reprend et développe des analyses présentées dans Patrick Hersant, « La troisième main : réviser la traduction littéraire », in Esa Hartmann et Patrick Hersant (dir.
Georges Khnopff ou la reconversion cosmopolite de l’homme de lettres
Textyles, n°45, "Les Passeurs. Médiation et traduction en Belgique francophone", sous la dir. de Laurent Beghin et Hubert Roland, 2014
La Littérature selon Larbaud
« La littérature selon Larbaud », in Les Langages de Larbaud, études réunies par Stéphane Chaudier et Françoise Lioure, Clermont-Ferrand, Presses universitaires Blaise Pascal, 2006, p. 347-359., 2006
La mise en crise du genre lyrique dans A. O. Barnabooth, le refus du roman ou de la nouvelle, à la fois comme forme et comme valeur, dans les recueils de fiction, le refuge dans des genres paralittéraires et le réinvestissement affectif de la prose sérieuse (philologie, critique littéraire, etc.), toutes options qui confèrent à l'oeuvre de Valery Larbaud sa précieuse originalité, ne relèvent pas d'un basculement esthétique aisé à appréhender par l'histoire littéraire. Elles possèdent en revanche le point commun d'être des remises en question, à la fois territoriales et fonctionnelles, de l'acception traditionnellement donnée à l'idée de littérature. Qu'est-ce donc que la littérature selon Larbaud ? Une telle question pourrait être adressée à n'importe quel écrivain : à défaut d'une théorie (manifeste ou théologie) de la production littéraire, on doit pouvoir inférer de toute création textuelle un ensemble de métareprésentations plus ou moins fortement rationalisées et idéologisées offrant leur berceau conceptuel aux poétiques de l'oeuvre. Mais cette question possède un intérêt tout particulier pour Larbaud, où la Littérature est à la fois affublé d'un L majuscule et d'un déterminant défini qui la tient à distance. Je défendrai ainsi l'hypothèse que la difficile visibilité de l'oeuvre de Larbaud mais aussi son intérêt dans l'histoire littéraire du XX e siècle tient à la réponse originale et complexe qu'il apporte à une interrogation dont il fait comme peu d'autres écrivains un exigence préalable.
Déterritorialisation de la langue, plurilinguisme et poétique littéraire mondiale chez Valery Larbaud
Valery Larbaud, à l’ère de globalisation, 2019
Cet article analyse comment Larbaud, en diable rouge de la langue nationale, entend barbariser la langue française et en subvertir la correction orthographique. Si le vers libre favorise la transgression des frontières linguistiques dans sa poésie, c’est le monologue intérieur qui, dans sa prose, semble lever les barrières entre les langues. Mais ne nous y trompons pas, sous les airs anarchistes d’un démolisseur de frontières, Larbaud est le plus invisible observateur des règles et son métissage, l’invincible adversaire du magma.
Le cosmopolitisme linguistique de Nabokov
L'Ordinaire des Amériques, Cosmopolitismes dans les Amériques (1900-1968), 2017
D’abord auteur russe, Nabokov opère au début des années 1940 une transition linguistique et choisit l’anglais comme langue d’écriture romanesque. Son multilinguisme laisse une trace significative dans sa prose puisqu’elle est fortement marquée par le code-switching (ou alternance codique), à savoir la présence de mots étrangers au sein d’une langue. Comme le souligne le sociologue Vinay Dharwadker, le code-switching est la manifestation linguistique du cosmopolitisme ; à l’inverse, l’hybridation des langues est celle d’une créolisation (dans le sens donné par Glissant). Il faut rappeler que le cosmopolitisme de Nabokov a d’abord été personnel avant de devenir une caractéristique artistique. Mais, dans son art, les mots étrangers ne sont pas qu’une trace de son multilinguisme personnel puisque, dans ses romans américains, ils ont un rôle fonctionnel, faisant de Nabokov un auteur cosmopolite. L’article s’achève sur une analyse de l’un des rares cas de créolisation nabokovienne. Nabokov was first a Russian author before he switched to writing his novels in English at the beginning of the 1940s. His multilingualism left a significant imprint on his prose in the form of code-switching (i. e. the presence of foreign words in a given language). According to sociologist Vinay Dharwadker, code-switching is the linguistic manifestation of cosmopolitanism; conversely, creolization, in the sense given by Edouard Glissant, manifests itself in hybridization. First, it is important to take stock of the degree to which Nabokov’s cosmopolitanism was personal before becoming part of his aesthetic. But, in his oeuvre, foreign words are far from being mere traces of his personal multilingualism: indeed, in his American novels, codeswitching serves a functional role. The article ends with an analysis of one of the few cases where Nabokov resorts to hybridization, which is the literary counterpoint to his linguistic cosmopolitanism.
Le polylogue poétique de Valéry Larbaud
Études françaises, 1988
Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.
« Valéry 150 ans après : Valéry essayiste ? »
Cahief (Cahiers de l’Association internationale des Études françaises), n. 74, 2022, 211-225
il oublier Valéry ? » Telle était la question qu'Yves Bonnefoy (se) posait en 1958 (1), et qui a été aussi reprise plus récemment en 2006 dans un numéro du Bulletin des Études valéryennes, rassemblant une trentaine de « variations sur Valéry » signées par autant de poètes contemporains (2). Ce questionnement répété a bien entendu pris des significations et trouvé des réponses assez différentes au milieu du XX e et au début du XXI e siècles. Au moment culminant de la gloire posthume de Valéry, dans ce qu'on peut de fait considérer comme l'apogée de sa fortune critique, dans les années 1960, la question posée par Bonnefoy prenait place dans sa réflexion de poète sur le rapport entretenu avec le modèle de la poésie valéryenne, jugée comme « une source d'inspiration, autant qu'une 212
Amélie Auzoux
Valery Larbaud,
« cosmopolite »
des lettres ?
PARIS
CLASSIQUES GARNIER
2021
TABLE DES MATIÈRES
liste des abrÉviations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
première partie
COSMOPOLITISME ET DIFFÉRENTIALISME
1881-1919
larbaud « exote » de la diversitÉ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
L’individualisme jouisseur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Le Culte du Moi larbaldien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
L’« esprit de révolte » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Larbaud ou l’hédonisme cosmopolite . . . . . . . . . . . . . . . .
La Première Guerre mondiale
ou le procès d’un « épicurisme déconcertant » . . . . . . . . .
La Révolution larbaldienne de l’exotisme . . . . . . . . . . . . . . .
Pour une révision de l’exotisme romantique . . . . . . . . . .
Larbaud, « touriste moderne » ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La vie contemporaine de l’étranger . . . . . . . . . . . . . . . . . .
63
64
64
71
103
124
140
140
150
165
de la diversitÉ du monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
« Géographies au pluriel » ou le plaisir de la variété . . . . . . . 186
« Images » d’un monde en couleurs . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Contre la menace de l’uniforme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Diversité érotique et libertinage cosmopolite . . . . . . . . . . . . 209
800
VALERy LARBAUD, « COSMOPOLITE » DES LETTRES ?
Des « belles étrangères » déracinées ? . . . . . . . . . . . . . . . . 209
Nationalisation des modes et femmes porte-drapeaux . . . . 215
Galanterie internationale et libre-échange cosmopolite :
« amants, heureux amants étrangers… » . . . . . . . . . . . . . 219
De la Diversité Des littératures . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
de l’autonomie des littératures . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
les « Œuvres françaises » de barnabooth :
une leçon d’autonomie littéraire ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
Émanciper des littératures en marge . . . . . . . . . . . . . . . . 235
larbaud et l’autonomie des littératures sous tutelle . . . . . 240
en quête de l’actualité littéraire étrangère . . . . . . . . . . . . . . . 252
la nationalisation larbaldienne des littératures . . . . . . . . . 253
un interprète de l’actualité littéraire . . . . . . . . . . . . . . . . 261
des auteurs stylisant la langue parlée de leur pays . . . . . . 266
Deuxième partie
cosmopolitisme et uNiVersalisme
1919-1957
au-Delà Du national, la recherche
D’un universalisme politique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281
la recherche d’un nouvel ordre
après la première Guerre mondiale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282
en quête d’une nouvelle « unité » . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
l’archaïsme du « système national » . . . . . . . . . . . . . . . . . 287
Vers la démolition des nations ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290
« rêveries » d’union fédérale et impériale . . . . . . . . . . . . . . 294
Vers une union fédérale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
Vers une union impériale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
De l’autre au même, vers un universalisme
moral et religieux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
TABLE DES MATIÈRES
801
Larbaud, « serviteur silencieux de l’Humanité » ? . . . . . . . . . 326
« l’exotisme est un humanisme »
ou la sagesse du voyageur cosmopolite . . . . . . . . . . . . . . . 327
larbaud, humaniste dans la première Guerre mondiale ? . . . 329
les lumières larbaldiennes face à la montée xénophobe
de l’après-guerre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
un esprit religieux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353
le catholicisme universel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354
Vers un œcuménisme judéo-chrétien . . . . . . . . . . . . . . . 369
de l’« ici-bas » à l’au-delà universel . . . . . . . . . . . . . . . . . 378
Du particulier à l’universel, la construction
D’un universalisme littéraire et linguistique . . . . . . . . 393
Vers un marché littéraire mondial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 394
un passeur « vers l’internationale » . . . . . . . . . . . . . . . . . 395
pour une « internationale intellectuelle » . . . . . . . . . . . . . 415
larbaud, « auteur mondial » ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 433
Vers un espace linguistique mondial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 442
de la légitimation de la traduction . . . . . . . . . . . . . . . . . 443
larbaud, « patron des traducteurs » . . . . . . . . . . . . . . . . . 449
métissage linguistique et langue cosmopolite . . . . . . . . . . 459
troisième partie
cosmopolitisme et etHNoceNtrisme
1881-1957
« nous autres européens » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 485
la « Grande époque » d’un continent ? . . . . . . . . . . . . . . . . . 485
l’europe, centre du monde larbaldien . . . . . . . . . . . . . . . 487
Frontières de l’ouverture larbaldienne . . . . . . . . . . . . . . . 494
défense de l’« esprit européen » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 503
« l’europe illuminée » à la tête du monde . . . . . . . . . . . . 511
l’empire de « l’europe intellectuelle » . . . . . . . . . . . . . . . . . 520
802
VALERy LARBAUD, « COSMOPOLITE » DES LETTRES ?
L’eurocentrisme larbaldien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 520
Un passeur européen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 528
Hégémonie de l’Europe littéraire . . . . . . . . . . . . . . . . . . 534
Larbaud, « écrivain européen » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 548
« nous autres latins » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 561
Larbaud, champion du catholicisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 562
Du catholicentrisme larbaldien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 562
Un impensé catholique de la civilisation . . . . . . . . . . . . . 569
Un passeur « aux couleurs de Rome » . . . . . . . . . . . . . . . 579
Un écrivain catholique ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 603
Défense de la latinité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 607
Requiem du patrimoine gréco-latin ? . . . . . . . . . . . . . . . . 608
Du latin « langue mère » au « bloc » des langues latines . 615
Un critique et traducteur du « génie latin » . . . . . . . . . . . 618
Une œuvre latine ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 631
« nous autres français » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 641
Défense du pays . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 642
1914-1918 : Larbaud écrivain, critique
et traducteur patriote ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 643
La France, centre du monde larbaldien . . . . . . . . . . . . . . . 656
« Star of France » ou le rayonnement français . . . . . . . . . . . 660
L’Empire de la « France intellectuelle » . . . . . . . . . . . . . . . . . 672
Supériorité de la fabrication française . . . . . . . . . . . . . . . . 674
Supériorité de la réception française . . . . . . . . . . . . . . . . . 688
Défense du « Domaine français » :
annexer, exhumer, exporter « français » . . . . . . . . . . . . . . 696
Évaluation française des littératures
ou la « cécité » de la critique larbaldienne . . . . . . . . . . . . . 709
Larbaud, traducteur français . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 717
Larbaud, écrivain classique français . . . . . . . . . . . . . . . . . 735
TABLE DES MATIÈRES
803
conclusion
Larbaud, écrivain majeur de la minorité ? . . . . . . . . . . . . . . . . . 745
annexe
Analyse statistique de l’œuvre larbaldienne . . . . . . . . . . . . . . . . 765
index des noms . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 787
Related papers
The Making of the Roman Army: From Republic to Empire
The American Historical Review, 1986
Красноперов А.А., Камалеев Э.В. Комплекс погребения 83 Камышлы-Тамакского могильника и пряжки «западных» типов в пьяноборской культуре \\ Krasnoperov A.A., Kamaleev E.V. The burial complex of 83 Kamyshly-Tamak burial grounds and buckles of 'Western' types in the Pianobor culture
Вестник гуманитарного образования, 2024
Low Costs Electrical Calibration System of SLM with the Uncertainty Measurements Compared with Primary System Platform Brūel & Kjær type 3630
International Journal of Emerging Trends in Engineering Research , 2024
De quelques remarques qui changèrent non pas le cours du Rhin, mais plus modestement celui du théâtre en Allemagne
Le théâtre classique français en Europe : transferts, traductions, adaptations (XVIIe-XVIIIe siècles), 2025
This pdf is a digital offprint of your contribution in
S.T.A.M. Mols & E.M. Moormann (eds), Context and Meaning. Proceedings of the twelfth Internationa l Conference of the Association Internationale pour la Peinture Murale Antique, Athens, September 16-20, 2013 ISBN 978-90-429-3529-7, 2017
Интимност, субкултури и лично Аз в юношеството
Интимност, субкултури и лично Аз в юношеството, 2024
Self-Annuitization and Ruin in Retirement
North American Actuarial Journal, 2000
Die Casting Die Design for a High Volume Automotive Component Using Cae Techniques for Simulation 1
2014
Neolithic Structures in the Jordanian Arid Zones
Altorientalische Studien für Reinhard Dittmann anlässlich seines 65. Geburtstag, 2018
Epiphytische Flechten im Wandel von Immissionen und Klima • Ergebnisse einer Vergleichskartierung 1989/2007 in Nordwestdeutschland
Umweltwissenschaften und Schadstoff-Forschung, 2008
Reflexión de la práctica profesional desde la investigación acción
Revista RedCA, 2021
Getting Better Hospital Alarm Sounds Into a Global Standard
Ergonomics in Design: The Quarterly of Human Factors Applications, 2018
Investigating pre-and protohistoric textile economies: previously unpublished textiles from the Early-Middle Bronze Age site of Molina di Ledro (Trento, Italy)
Early Textile Study Group Conference, Cambridge, 21-22 September 2024, 2024
Inhibition of dynamin prevents CCL2-mediated endocytosis of CCR2 and activation of ERK1/2
Cellular Signalling, 2009
Students’ Expectations About the Study of Geography in High School
ROMANIAN REVIEW OF GEOGRAPHICAL EDUCATION, 2012
FEA-Based Stress–Strain Barometers as Forecasters for Corneal Refractive Power Change in Orthokeratology
Bioengineering, 2024
Crystal structures of the structure-selective nuclease Mus81-Eme1 bound to flap DNA substrates
The EMBO journal, 2014
A99 Impact of Osmotic Perturbations on the Gut Microbiota and Host Health
Journal of the Canadian Association of Gastroenterology, 2020
Related topics
American LiteratureCultural StudiesComparative LiteratureFrench LiteratureEnglish LiteratureTranslation StudiesFrench StudiesLiterary CriticismCosmopolitanismNational IdentityLatin American literatureIntellectual and cultural historyTravel LiteratureLiterary Influence20th-Century French LiteratureEuropean literatureIdeology and LiteratureExotismSpanich literatureLiterature in the Interwar period