COVID-19 : L’oligarchie démasquée by Florian Philippot

Slate, 2022

S'ils étaient nombreux dans la rue à l'été 2021 et très actifs sur les réseaux sociaux, ils n'ont pas réussi à transférer leur mouvement sur la scène politique. Dernier exemple: les législatives de juin 2022. Francis Lalanne? 2,12%. Martine Wonner? 5,38%. Olivier Rohaut alias «Oliv Oliv»? 3,37%. Florian Philippot? 4,62%. Qu'ils soient chanteur, députés sortante, ex-«gilet jaune» ou ancien cadre d'un parti politique de premier plan, les influenceurs de la sphère anti-restrictions ont tous pris une claque électorale dès le premier tour des législatives.

2013

Le politologue Jeffrey Winters soutient que l’oligarchie est intemporelle, mais qu’elle adopte des formes variées selon les époques. Le pouvoir politique acquis par les milliardaires dans les démocraties suggère que celles-ci évoluent vers des « oligarchies civiles ». Mais l’attention exclusive portée par l’auteur à la « défense des richesses » simplifie et sous-estime à la fois l’influence véritable de ces hommes fortunés.

This is a study of four families in the Peloponese from the Augustian period to the end of the second century AD. The studied families are : The Statilii, the Volussenni, the Pompeii and the Memmii. I presented here another view of theirs genealogies (new members added) and a suggestion about the dating process (several corrections). (text in french)

Résumé Maillé par une grande diversité d’associations communautaires à but non lucratif (non-profit), le quartier du South Bronx à New York est aussi le lieu d’accueil d’une grande partie des foyers (shelters) pour la population la plus pauvre de la ville. À partir d’une ethnographie auprès d’une association communautaire du South Bronx — le Community Association of the South Bronx (CASB) — l’article décrit la façon dont les organisations non-profit se sont transformées, s’adaptant au double processus de démantèlement de l’État social américain et à la délégation de la gestion des aides sociales aux villes. L’article interroge ainsi les rapports entre associations non-profit et for profit et l’hybridation (Duvoux, 2015) qu’opère, dans les quartiers populaires, le rapprochement des deux logiques. Cette dynamique, facilitée par les mesures dérégulatrices en faveur du secteur privé, accompagne une informalisation de l’État, ici dans sa composante municipale. En partant de l’expérience de Mickey, un ancien prisonnier vivant dans le South Bronx, l’article retrace les effets en termes de criminalisation et de dépendances que crée l’imposition d’une logique de marché dans la gestion sociale des non-profits. Abstract From Non-Profit to Profit: Towards a Blurring of the Notion of Public Stitched together by a diverse network of non-profit community organizations, New York City’s South Bronx neighbourhood hosts a large number of shelters for the city’s lower-income population. Based on an ethnography of the Community Association of the South Bronx (CASB), the article describes the ways that non-profit organizations have altered and adapted the double-barrelled process of dismantling the American social state as well as the ways in which the delegation of social service management to cities supports this. The article also questions the relationships between the non-profit and for-profit associations and the hybridisation (Duvoux, 2015) that generates, in lower-class neighbourhoods, a reconciliation of the two approaches. This dynamic, facilitated by the delegation methods favoured by the private sector, is accompanied by the informalization of the state here in its municipal component. Using Mickey, an ex-convict living in the South Bronx, and his experience as an entry point, the article retraces the effects in terms of criminalization and the dependence created by the imposition of market logic management of social non-profits.

in G. Labelle et D. Tanguay, Vers une démocratie désenchantée ? Marcel Gauchet et la crise contemporaine de la démocratie libérale, Montréal, Fidès, pp.71-124, 2013

L'un des axiomes fondateurs de toute l'oeuvre gauchetiennecapital au point de constituer le thème du « pari » 1 initial engageant son orientation fondamentaleconsiste à ériger le politique en modalité transcendantale pour l'existence des sociétés humaines, l'essence du politique se caractérisant par une double dimension, à la fois universellement constatable et logiquement nécessaire, d'auto-institution radicale et de division originaire du social 2 . De ces deux caractéristiques inhérentes à la condition humainediscontinuité « culturelle » à l'égard de tout déterminisme naturaliste et distance des principes d'être en rapport au donné immédiatémerge une « anthroposociologie transcendantale » 3 , qui, à la suite des travaux de Pierre Clastres sur les sociétés amérindiennes, « confère la plus large extension possible au concept de politique » 4 , et, pour reprendre une formulation éclairante d'Abensour, considère qu'il n'est « pas de société humaine sans institution politique du social, sans rapport à la loi » 5 . Or, si pour Gauchet « le politique est l'essence du social » 6 , c'est parce que, tout comme la conscience et le langage chez le sujet individuel, il traduit pour les communautés humaines cette « extériorité interne qui paraît être le trait spécifique de l'humain (extériorité à soi de la conscience, extériorité du pouvoir par lequel une collectivité s'assure d'une prise globale sur elle-même) » 7 , permettant à la fois savoir de soi, réflexivité, et, au final, possibilité d'action sur soi et d'autonomie délibérée.

Las Navas de Tolosa, 1212-2012. Miradas cruzadas, 2014

Procedural acts can provide rich information when analyzed well, completing the sometimes different information found in chronicles. Historians have heretofore studied mainly the latter and focused on the first decades of the Almohad Empire, when it was expanding. Manuscript 4752 from the Ḥasaniyya Library of Rabat contains 77 acts of appointment of governors, tax inspectors and judges. It leads us deep into the administrative practices of the Almohad Chancellery. The taqdīm-s thus contain valuable information about the modalities of nominations, about the counsels and instructions given to civil servants. Nevertheless, their interests go beyond their informative aspects about the imperial administration. The heavily codified chancery language they were redacted in is at the heart of the process of lexical and semantic genesis that determined the elaboration of the political and religious thinking of the Arab and Muslim world. Within sajʿ (prosed rime typical to Chancery style), neologisms, semantic revitalizations, systematic associations of terms, allow the scribes to participate actively to the constitution of linguistic tools that would be used by future authors and thinkers, when trying to conceptualize Power and Authority. Thus, paradoxically, though they were in theory under the highest authority, that of the Caliph, whom they served faithfully, the kuttāb were indeed masters of the order; they literally put in order the sovereign’s words. They were authority. This is all the more remarkable during the Almohad Era since jurists and men of Law had gone into the Chancery offices, after having been deprived of any jurisprudential function, by the interdiction of the Malekite school and practice and by the imposition of the Almohad dogma which reserved to the Caliph alone the right to interpret the Divine Law.

2012

2015

Quelle erreur, la construction européenne a-t-elle commise, pour faire basculer les pays membres, dans la dette. Comment sommes nous passés des trente glorieuses, à la crise où nous nous débattons, avec la Grèce, l'Espagne, le Portugal et l'Italie, enfermés, que nous sommes, dans cette trappe monétaire, qu'est la monnaie commune européenne.

Revue Européenne des Migrations Internationales

LA DIMENSION ADEMOCRATIQUE DU POUVOIR DES ELITES ECONOMIQUES ET POLITIQUES « The Romanian Review of European Governance Studies, 2010. Résumé Il existe une influence, une relation dialectique, entre la force des idées, les pouvoirs publics, les forces économiques (institutions, élites économiques, capital financier, forces productives. Dans cadre nous analyserons les mécanismes de la gouvernance inégale, illégal et adémocratique. L'Etat sert souvent les intérêts des ETN, notamment pour des raisons d'indépendance énergétique nationale. Les élites qui cumulent le pouvoir économique et politique mettent en péril la démocratie en particulier les élites et institutions bancaires. De plus, les associations professionnelles (lobbies) exercent une influence parfois plus puissante sur les élus, que les électeurs eux-mêmes. Enfin, le comportement des élites s'explique d'une part avec la dimension psychosociologique liée au besoin de pouvoir (plus ou moins refoulé). D'autre part du fait de la pression sociale de leurs collègues et de l'imitation, par l'isomorphisme, afin de rester conforme aux pratiques de son milieu, à sa culture et de ses codes.