EL ROMANTICISMO DE NICOLÀS GÒMEZ DÀVILA

GRADO DÉCIMO -Matemáticas 1

2017

Leer a Nietzsche como respuesta es no entenderlo.

Luego de algunas consideraciones metodológicas sobre la escritura fragmentaria y el problema de perseguir un tema determinado dentro de una extensa obra fragmentaria, ras- trearé la relación entre amor, erotismo y escritura. Cada uno de estos términos tiene un significado propio y un sentido en la visión gomezdaviliana de la vida humana y de la realidad completa. Además, todos ellos son ocasión de manifestación de la comprensión reaccionaria de la historia y de la sociedad. Si bien no existe una erótica reaccionaria, las dimensiones de la sexualidad, el erotismo y el amor se articulan en una teoría de la sensualidad orientada religiosamente. Dicho de otro modo, las meditaciones gomezdavilianas sobre el amor y el erotismo son capítulos de una teoría de la percepción y del sentido, de la realidad y del significado de los individuos. Publicado en: Nicolás Gómez Dávila: homenaje al centenario de su natalicio/editor científico, Bogdan Piotrowski. — Chía : Universidad de La Sabana, Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas, 2017. e-ISSN: 2500-7661 pp. 90-105

Facetas del Pensamiento de Nicolás Gómez Dávila, 2018

Nicolás Gómez Dávila no es un autor filosófico porque cultive con su escritura uno de los géneros convencionales en la filosofía profesional académica, ni en la clásica. En las obras filosóficas, habitualmente, se espera que sea posible asignar una obra a un tema y articular los aspectos, temas o disciplinas filosóficas según la lógica de un sistema. Escritura, pensamiento y forma de vida son dimensiones de la filoso-fía que Gómez Dávila cultivó de un modo particular y que reclaman atención en conjunto para comprender la magnitud de su aporte. Las formas de escritura breve de Gómez Dávila y, en especial, los Escolios, nos obligan a pensar una manera de leer la obra en su conjunto cuando buscamos establecer las líneas principales en las que desarrolló un tema filosófico en especial. En este trabajo proponemos una estrategia básica y algunos énfasis para perseguir las facetas del pensamiento estético en la obra del autor bogotano. En primer lugar, es necesario reconocer que Gómez Dávila ha optado por las formas de escritura breve por razones éticas, por com-patibilidad con su modo de ser, porque se adaptan a su forma de vida. 1 Estas formas de escritura se pliegan a la necesidad de dar un lugar a la filosofía en su vida. Estas razones se extienden del fragmento individual a la escritura fragmentaria como práctica continua y, por ende, al conjunto de la obra. En segundo lugar, la posición de Gómez 1 Gómez Dávila hace la más clara exposición de la relación entre su escritura, su forma de ser y su manera de vivir en Notas (N , 48-51).

Nicolás Gómez Dávila. Homenaje al centenario de su natalicio, 2017

La obra de Nicolás Gómez Dávila se fundamenta en unos claros criterios personales y, al mismo tiempo, proyecta un pensamiento crítico individual, independiente, sólido, coherente y admirablemente abierto. Cosa rara en nuestra época, cuando las modas parecen avasallar y los medios de comunicación pretenden manipular de manera sutil el subconsciente de los ciudadanos. Es muy comprensible que la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas de la Universidad de La Sabana haya atendido la propuesta de uno de sus profesores para organizar un Congreso Internacional en homenaje a Nicolás Gómez Dávila, con motivo del centenario de su nacimiento. Entre los objetivos de ofrecer las líneas generales en que se inscribe el pensamiento del homenajeado y mostrar aspectos llamativos de su propuesta intelectual, se establecieron los ejes temáticos referentes a su vida, contexto cultural de su época, fuentes de su obra, aspectos conceptuales, influencia y recepción de su pensamiento.

RESUMEN Ensayo de compilación de textos gomezdavilianos con miras a la exposición orde-nada del pensamiento del filósofo colombiano acerca de los tres conceptos que com-ponen el título, aclarando sus conexiones esenciales y añadiendo interpretaciones propias allí donde al autor le ha parecido posible introducirlas. ABSTRACT Compilation of Gomezdavilian texts for the orderly exposition of the Colombian philosopher's thougt about the three concepts that compose the title, clarifying their essential connections and adding author's interpretations where it seemed possible to introduce them. ZUSAMMENFASSUNG Kompilation's essay von «gomezdavilianischen» Texte für die geordnete Darstel-lung des Denken des kolumbianischen Philosophen in bezug auf den drei Konzep-te, die den Titel bilden, um ihre wesentlichen Zusammenhänge zu klären und die Interpretationen des Autors hinzufügen dort, wo es möglich sei.

Este artículo tercia en la discusión sobre el carácter del trabajo antropológico y de sus ideas en Colombia, al tiempo, muestra la validez de los planteamientos de Augusto Oyuela al respecto.

Se conoce con el término Romanticismo el movimiento cultural que se desarrolla en toda Europa (especialmente en Alemania. Francia e Inglaterra) en la primera mitad del siglo XIX. Se opone a los principios de la Ilustración y es el resultado de una profunda crisis social e ideológica de un mundo en acelerado cambio caracterizado por la crisis de los valores tradicionales, la despersonalización del individuo dentro de la nueva sociedad industrial y el auge del materialismo y la tecnificación. Los románticos rechazan ese nuevo mundo, pero toman dos direcciones opuestas: