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L’orbe terracqueo di Dante

Convegno della Associazione Italiana Alexander von Humboldt (AiAvH) Kosmos nel XXI secolo Villa Vigoni, 11-14 aprile 2019 Mirko Tavoni L’orbe terracqueo di Dante Dante dà prova di una spiccata competenza geografica già nel trattato De vulgari eloquentia: competenza su scala mondiale ed europea, nella trattazione della storia linguistica dell’umanità dal Paradiso terrestre alla Torre di Babele alle tre correnti migratorie che colonizzano l’Europa orientale, meridionale e settentrionale; e competenza su scala italiana, nell’indagine dialettologica che descrive sistematicamente l’intera penisola. Una competenza formatasi su fonti letterarie e su fonti cartografiche, dai mappamondi “T in O” alle carte corografiche d’Italia alle carte nautiche o portolani. Tale competenza geografica, di matrice letteraria e cartografica, esplode nella Commedia, integrandosi con una straordinaria capacità di osservazione dei paesaggi e una formidabile maestria nel trasformarne la memoria in quadri di realismo poetico mai prima sperimentato. La visione geografica del mondo è stata anche invocata come elemento di strutturazione, topografica e simbolica, dello spazio dell’aldilà. Mentre nel De vulgari eloquentia il Paradiso Terrestre è collocato tradizionalmente all’estremità orientale della terra emersa, nella Commedia è originalmente collocato in cima alla montagna del Purgatorio in mezzo all’Oceano. È questa un’invenzione dantesca che implica una dimensione cosmogonica, espressa nell’ultimo canto dell’Inferno, dove Dante spiega lo sconvolgimento delle terre emerse come conseguenza della caduta di Lucifero sprofondato al centro della Terra. Con questa spiegazione contrasta l’argomentazione puramente fisica della Questio de aqua et terra, che anche per questo si conferma opera di dubbia paternità dantesca.

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