LA CULTURA POLITICA LIBERAL. Pasado, presente y futuro

En este trabajo se tratara de interpretar las problemáticas que posee y por las que ha pasado y aun pasan en Colombia, se encuentran las identidades más corrosivas de los colombianos y la inequidad de las riquezas, los orígenes de la violencia y la perversidad de un estado y un gobierno que sirve y busca los intereses particulares y no los de la comunidad haciéndola a un lado y aprovechándose de ella. Y a medida que pasa el tiempo crece el subdesarrollo humano, económico, político y social de una nación y una sociedad llena de cualidades.

2021

El presente ensayo reivindica el papel rebelde de la pornografía en la vida civil, puesto que ha sido objeto de denostaciones, cercenamientos y difamaciones por instituciones moralistas, gubernamentales y gremios ideológicos que, lejos de discutir su papel, lo invisibilizan, condenan o censuran. A pesar de ello, es visto que a lo largo de la historia ha habido expresiones culturales y hasta movimientos en la clandestinidad que reivindican y celebran ciertas expresiones pornográficas. ¿Será que toda pornografía es la ruina de la humanidad o tendrá algún elemento humanitario útil a la sociedad y al individuo? Para resolver esta pregunta, tomaré un fenómeno cultural que reivindica la pornografía como una forma de exaltación de la carnalidad, la belleza, la fertilidad, la fuerza y la vitalidad, tal es el caso del pensamiento libertino que -gracias a su narrativa literaria, visual, musical y arquitectónica- supo configurar un saber teórico y práctico sobre los usos del placer en la vida cotidiana de cada ciudadano, aun por encima de los obstáculos que les imponía la inquisición, la hoguera y la persecución. La pornografía fue un modo de liberación que reivindica y divulga de forma escandalosa lo más inherente del ser humano: su cuerpo, sus sensaciones, sus imaginaciones, lo que es objeto de filosofía y la búsqueda del placer de forma ética.

Historiae, 2019

RESUMEN En este trabajo me propongo analizar los conceptos de cultura política e identidad para pensar la conformación de una corriente de derecha en el peronismo. Por lo cual, en primer lugar pongo en discusión algunos de los aportes teóricos y conceptuales de la Antropología y de los Estudios Culturales en relación con la Historia, la Ciencia Política y la Sociología. Retomando el carácter múltiple y procesual de las identidades postulado por Stuart Hall, la definición de cultura política de Serge Berstein y la compleja relación entre ambos conceptos sostenida por Alejandro Grimson, concibo al peronismo como una identidad atravesada por diferentes culturas políticas. Una de esas culturas, proveniente del nacionalismo de derecha es la que dio origen a la derecha peronista. En la segunda parte del trabajo señalo las prácticas políticas y representaciones sociales que formaron parte de aquellos grupos e individuos que, identificándose como peronistas, abrevaron en la cultura política del nacionalismo de derecha. ABSTRACT In this paper I propose to analyze the concepts of political culture and identity to think about the creation of a right-wing current in Peronism. Therefore, first of all, I discuss some of the theoretical and conceptual contributions of Anthropology and Cultural Studies in relation to History, Political Science and Sociology. Returning to the multiple and procedural nature of identities postulated by Stuart Hall, the definition of political culture of Serge Berstein and the complex relationship between both concepts held by Alejandro Grimson, I think of Peronism as an identity crossed by different political cultures. One of those cultures, coming from right-wing nationalism, is what gave rise to the Peronist right. In the second part of the paper, I point out the political practices and social representations that formed part of those groups and individuals who, identifying themselves as Peronists, used the political culture of right-wing nationalism.

Este libro comparte algunas preguntas y reflexiones sobre el papel de la cultura en un momento político tan frenético como incierto. ¿Puede la efervescencia cultural que se generó en torno al 15M traducirse en un nuevo marco institucional? ¿Puede la cultura libre informar las políticas públicas? ¿Debe hacerlo? Las políticas culturales se encuentran en una difícil coyuntura: tienen que ser capaces de dar cuenta del cambio que recorre la sociedad y de dar cabida a nuevas prácticas y formas de vida. La ciudadanía exige cada vez más instituciones abiertas, transparentes y accesibles. Desde distintos lugares se está desbordando el acotado campo del sector de la cultura, exigiendo nuevas modalidades de interlocución con las administraciones. Desde ámbitos autónomos y desde las prácticas críticas se apuntan formas nuevas de entender lo que podría ser una cultura del común. Y sin embargo los nuevos partidos parecen sentirse incómodos, desbordados con la gestión de la cultura. ¿Es posible pensar en políticas culturales de corte materialista y con vocación de transformación? ¿Puede lo público aceptar y cohabitar con lo común? ¿Tiene sentido plantearnos una cultura libre de Estado?

Atenea (Concepción), 2021

Resumen: El objetivo de este artículo es rastrear, identifi car y analizar los componentes políticos e ideológicos del vínculo entre la noción de independencia y la producción cultural en Argentina desde los orígenes del Estado nación, hacia mediados del siglo XIX, hasta el presente, con la intención de reponer una lectura histórica de la producción cultural independiente que permita comprender el particular lugar que lo político asume en ella. A partir de un trabajo bibliográfi co y documental en el archivo de la Biblioteca Nacional Argentina y del Ibero-Amerikanisches Institut en Berlín (Alemania), analizamos tres momentos históricos que entendemos resultan claves en el forjamiento de una perspectiva de independencia cultural fuertemente atravesada por lo político, cuya gravitación aún alcanza los sentidos asignados a la cultura independiente en nuestros días. Palabras clave: Cultura independiente, política, literatura argentina, teatro argentino, rock argentino.

Una relevante proporción de las personas jóvenes en la UES reconocen la movilización social como una necesidad para alcanzar mejoras en la calidad de vida, consideran que la educación universitaria es un derecho del cual han sido excluidas muchas personas jóvenes, y rechazan a la empresa privada como el sector principal para motivar el progreso en el país. Con respecto al apoyo del gobierno de los Estados Unidos a la nación salvadoreña predomina una posición relativista.

Revista Páginas UNR , 2023

Dossier sobre las culturas políticas en la democracia como experiencia histórica. Revista Páginas UNR. Coordinado por Bernardo Carrizo y Juan Cruz Giménez. 2023