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Bogotá es una ciudad privilegiada por los ecosistemas en los que está inmersa. Sin embargo, la dinámica propia de la vida en la ciudad ha perjudicado la capacidad de los bogotanos de percibir su patrimonio socioecológico. http://lasillavacia.com/silla-llena/red-cachaca/historia/retratos-de-la-ruralidad-bogotana-y-la-sustentabilidad-local-55179
Infographics resulting from the research project on traditional knoweldge related to wild species in the rural areas of Bogota. It is part of a publication from the BIORED Iberoamérica (https://biorediberoamerica.org/) https://biorediberoamerica.org/resources.html
Según Van der Hammen (1998), a pesar del severo deterioro ecosistémico que presenta actualmente la sabana de Bogotá y sus áreas circundantes, científicamente es posible conocer, por ahora de manera aproximada, cómo era el medio natural existente antes del arribo del hombre.
El concepto y práctica del protagonismo es clave para el desarrollo rural. Debe ser exhibido en programas de TV.
Resumen El presente texto es una reflexión sobre la importancia de la fotografía como documento histórico visto a través del suceso del 9 de Abril de 1948 “el Bogotazo”. De este modo, se analizará el papel del foto reportero y su intención a la hora de tomar una fotografía. Además de mostrar parte de la memoria visual que hay sobre el Bogotazo, desde la perspectiva “oficial” como lo presentaron la Revista LIFE y el periódico El Tiempo, para contrastar con la memoria “no oficial” que son las fotografías que con el paso de los años salieron a la luz pública. Abstract This text is a reflection on the importance of photography as a historical document seen through the success of the April 9, 1948 "Bogotazo.". Thus, we will analyze the role of the photographer and his intention when taking a picture. Besides showing of visual memory that is on the Bogotazo, from the perspective of "official" as presented by LIFE magazine and the newspaper El Tiempo, to contrast with the memory "unofficial" are the photographs taken with the passage of the years came to light.
2016
Resumen Con la finalidad de penetrar los espacios rurales para promover el modo de producción capitalista el Estado ha elaborado estrategias para la renovación del espacio rural, a ello se le denomina nueva ruralidad, la cual impulsa el turismo como actividad económica tanto en el campo como en áreas naturales protegidas. En este sentido, el Programa Pueblos Mágicos contribuye a establecer las acciones encaminadas a la apropiación, funcionalización y homogenización del territorio en espacios con precariedades marcadas por la pobreza. Calvillo, Aguascalientes, hoy en día reconocido por la Secretaría de Turismo como uno de los Pueblos Mágicos, es ejemplo vivo de la nueva ruralidad institucional, la cual se caracteriza por una intervención del Estado para el control de los recursos, así como para dirigir la actividad económica de acuerdo con los intereses del capital. Metodológicamente, se aplicaron una serie de entrevistas en profundidad, para que dicha información contribuya al análisis de los efectos de la nueva ruralidad institucional sobre la sustentabilidad social de la localidad, ya que la sociedad está perdiendo las actividades tradicionales que le caracterizaban y la participación de la comunidad se limita a la recepción de recursos e instrucciones para el desarrollo turístico de la comunidad. Palabras clave: Calvillo, Programa Pueblos Mágicos, nueva ruralidad, sustentabilidad social. Introducción La apertura comercial, la reducción de gasto público y la promoción a las exportaciones provocaron la aparición de la nueva ruralidad como una concepción del ámbito rural; surge en la década de los noventa, ligada a las actividades agropecuarias (ROSAS, 2013; GÓMEZ,
2017
El presente trabajo se desarrolla con base a la situación del páramo de Sumapaz, considerado el más grande del mundo, enfocándonos en la región de Sumapaz, perteneciente a la Localidad 20 de Bogotá D. C. Se resaltaron temas como las políticas públicas para la ruralidad, los planes de desarrollo para la sostenibilidad rural de Sumapaz, programas y proyectos que aporten a las mismas y los acontecimientos que generan altercados y preocupación en la población sumapaceña. La metodología utilizada es deductiva, según los autores Colas y Hernández el método deductivo parte de datos generales aceptados como válidos, para llegar a una conclusión de tipo particular. La técnica utilizada es el análisis de contenidos en fuentes documentales de fuentes primarias. La metodología y técnica utilizada permitió el reconocimiento de conceptos que ayudaron a conocer el entorno que se exploró en la monografía, también cabe aclarar que ha sido muy útil en el proyecto, la participación de las definiciones...
Letras Verdes, 2015
Los organismos internacionales han propuesto a la sustentabilidad como alternativa para superar los efectos del neoliberalismo. Sin embargo, los resultados en la reducción de la pobreza y mejora de la calidad de vida se han ampliado. La nueva ruralidad impulsa la pluriactividad para la generación de ingresos que permita conservar el modo y relaciones de producción enmarcadas en su organización social. El turismo, se suma a las actividades tradicionales de las comunidades fundamentadas en el aprovechamiento y conservación de los recursos, es un instrumento de desarrollo rural, el cual, mediante la participación activa de las comunidades les permita impulsar y fortalecer su identidad colectiva y regional. En este documento se plasman los efectos del modo de producción capitalista y los enfoques de la nueva ruralidad, en donde la parte comunitaria contribuye a mejorar la sustentabilidad social de las localidades rurales.
Informes Científicos Técnicos - UNPA
El artículo tiene como objetivo presentar los avances realizados en el análisis de temas que atraviesan la vida cotidiana de integrantes de una pequeña comunidad rural en Patagonia sur; como producto de las actividades realizadas en el marco del Plan de Formación de la Beca de Iniciación a la Investigación otorgada por la UNPA. Dicho Plan significó la adscripción al Proyecto de Investigación “Análisis de las Institucionesy de las Prácticas Sociales en el mundo de la vida rural en Patagonia Austral” (29/A481), radicado en el IEC de la UARG. A tal fin, se utilizaron los datos construidos a partir de la información obtenida en el estudio exploratorio realizado en el Departamento Lago Argentino de la provincia de Santa Cruz, en el segundo cuatrimestre de 2021; con el propósito de obtener información sobre la vida cotidiana dela comunidad rural de esa zona. En este sentido, se pretende realizar un aporte a la reflexión crítica sobre algunas características de la vida cotidiana que contri...
Hay que relacionar la fe pública con la idea de la verdad, pero no en el sentido de un derecho a la verdad, sino de veracidad jurídica (que no es la verdad filosófica, ni tampoco lo contrario a mentira, sino solo dotado de formas capaces de darle validez jurídica), que implica necesariamente su objetivización, esto es, su reconocimiento por todo de modo objetivo. De ahí su vinculación desde antiguo con el documento, y por eso también que tal veracidad jurídica aparezca indisolublemente ligada al concepto de autenticidad del objeto, justamente para que pueda dar fe pública. Con ello también se logra diferenciar la fe pública de la administración de justicia, del problema de los medios de prueba. Es cierto que ambos conceptos aparecen muy ligados, ya que justamente el objeto que objetiviza puede ser medio de prueba, pero no necesariamente su sentido y objetivo es el proceso. Su sentido es mucho más amplio, es servir a la mantención de las interrelaciones entre los sujetos, y tiene un carácter funcional. Mientras los grupos sociales eran pequeños, la transmisión oral y los testigos eran suficientes para la mantención de tales relaciones. Pero a medida que crecen los grupos sociales, sus actividades tenían efectos más allá de sus vidas, por lo que el testimonio 11 David Rosales Artica. “El delito de falsificación de documentos. Bien jurídico y objeto material de la acción”. Actualidad Jurídica, tomo 160 (marzo 2007). 12 Ibid. LEX N° 16 - AÑO XIII - 2015 - II / ISSN 2313 - 1861 201 ANÁLISIS DE LA ESTRUCTURA LÓGICA DEL DELITO DE FALSIFICACIÓN DE DOCUMENTOS resultaba un instrumento inefectivo para la vida social (sin perjuicio de su importancia en el proceso). De ahí el surgimiento del documento y otros objetos que den perpetuidad a la interrelación entre los sujetos y que además no sean susceptibles de ser transformados con el tiempo (como sucede con la transmisión oral o con los testimonios), sino que por el contrario den garantía a la fijeza. Por eso surge la necesidad de su protección, con el objeto de que no pierda las características esenciales para las interrelaciones sociales, que justamente se pueden ver eliminadas a través de los actos de falsificación.13 b. La fe pública. En el Derecho Romano no se conocía la falsedad documental; estos delitos aparecen con la Lex Cornelia testamentaria nummaria, llamada después Lex Cornelia de Falsis, cuando se amplió su contenido con cierto número de senadoconsultos y constituciones relativas todos ellos a delitos de falsedad. La Lex Cornelia testamentaria nummaria apareció para reprimir los frecuentes delitos en materia de falsedad de testamento y moneda. El bien jurídico protegido es “fe pública”, expresión que, como observa Carrara, no debe interpretarse como fidelidad en el mantenimiento de una obligación contraída, sino en el sentido de confianza. Algunos autores consideran como fe pública solamente la impuesta por la ley, pero tal opinión no es aceptable, pues la fe pública reconoce a determinados documentos destinados a probar hechos originarios de consecuencias jurídicas. Documento es una manifestación de voluntad, en forma escrita, capaz de probar hechos de transcendencia jurídica. Pero no es preciso que esté relacionado o confeccionado con la finalidad de servir de prueba; basta que sea apto para ello.14 Refiere Rosales Ártica que el fundamento de la fe pública como bien jurídico en la falsedad documental no es otro que el de la confianza que, innatamente, el ciudadano deposita en determinadas formas o signos. A partir de aquí, se entiende que lo que se protege es la falsedad documental. Esto se deriva de la confianza de los ciudadanos —por medio de la costumbre— en las características de ciertos objetos que les permiten ser adecuadas para satisfacer las necesidades que exigen las relaciones sociales o la instrumentación de estos en el ámbito jurídico. A pesar de la aceptación que esta idea ha tenido no solo en las legislaciones penales de diversos países, sino también en la doctrina penal, se puede decir que la fe pública hoy es solamente un marco general o punto de referencia común a todos los delitos de falsedad, pero demasiado vago e inconcreto para, por sí mismo, solventar las cuestiones planteada. Su enorme abstracción y generalidad la tornan como una idea no aceptable. Un análisis a profundidad de ellos nos permitirá constatar que la fe pública en el valor probatorio de los documentos adquiere formas diversas según la fuerza probatorio del documento.15
Italian Botanist, 2016
مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية
Journal of Global Optimization, 2007
Νέος Παιδαγωγός online, τεύχος 36 , 2023
Quaternary International, 2012
Irodalmi Magazin, 2024
Intan Amalia Pratiwi, 2024
Physical Review D, 1998
Agricultura Sociedad y Desarrollo, 2018
Plant Biosystems - An International Journal Dealing with all Aspects of Plant Biology, 2020
Nature Communications, 2020
American Journal of Plant Sciences, 2013
Journal of Product Innovation Management, 1986