Tecnologia, ciencia y etica.

Resumen El actual impacto científico-tecnológico ha influido enormemente no solo en la vida de las sociedades, sino también en la naturaleza misma. Está creciendo la conciencia de las consecuencias, tanto sociales como ecológicas de este desarrollo verdaderamente autónomo. Se encuentra comprometida no sólo la libertad humana, sino también su propia existencia física junto con el deterioro de su entorno. Urge el desafío de encontrar respuestas éticas adecuadas que fundamenten las decisiones políticas que hagan posible que este desarrollo se rija por una racionalidad que supere la racionalidad instrumental y que no deje de lado el principio de responsabilidad. Se plantea un cambio de eje entre el mundo de la ciencia y el mundo de la vida, en el que la ciencia y la tecnología deben estar orientadas ética y políticamente para la sustentabilidad del planeta y el derecho de las generaciones presentes y futuras.

2002

Perspectivas en ciencia, tecnología y ética está constituido por reflexiones en torno al fenómeno científico tecnológico, su papel en la cultura, su impacto en la ética, la estética, la política, así como su desarrollo histórico.

La ciencia y la ética han seguido dos caminos intencional y artificialmente separados de reflexión sobre el conocimiento, la percepción y las relaciones sociales. La ciencia se ha manejado dentro de su método produciendo logos tratando de liberarse de la influencia de valores, religiones, ideologías y doxa que pudieran empañar de alguna manera su autopercepción de objetividad.

Ciencia y Sociedad, 2020

The standard conception of science considers that scientific knowledge implies rational, objective and reliable knowledge. From this perspective, science must dispense with value judgments and scientific knowledge and its applications must be ethically neutral. Thus, scientists and technologists are not morally responsible for the use that is made of the scientific knowledge and applications that they have helped to produce. Commonly, this position is known as the value neutrality thesis of science. This article aims to carry out a critical analysis of this thesis in order to determine to what extent it is possible to speak of axiological neutrality in the scientific field and, consequently, to establish to what extent scientists and technologists are morally responsible for their discoveries. Between others authors, the approaches of Maliandi, Jonas, Postman, and Olive are taken as reference point. This study adopts a qualitative methodology, based on critical theorizing and reflection from bibliographic or documentary analysis.

Utilizando una serie de "estrategias cognitivas", como macrohabilidades, desarrollamos, en este ensayo, los puntos principales de la paradoja de Karl-Otto Apel en relación con la posición de la ética ante el avance de la ciencia y la tecnología en el mundo contemporáneo.

Isidro López-Aparicio (ed.) Brecha de fragilidad / The fragility gap, Universidad de Granada, 2009

La actitud tecno-optimista y la actitud tecno-catastrofista, aunque aparentemente antagónicas, comparten un elemento en común: una concepción determinista del progreso tecnocientífico. En este artículo se aborda la relación entre tecnología y longevidad desde una perspectiva no determinista.

Vivimos en un mundo donde la tecnología marca el ritmo del progreso y las pautas de vida. En otras palabras, vivimos en un mundo modelado por la tecnología; y en el concepto de tecnología están implícitos los de la ciencia y la técnica. Estas tres palabras clave, ciencia, técnica y tecnología, están vinculadas a actividades específicas del hombre y ligadas indisolublemente al desarrollo de la civilización.

La vida humana, en la concepción del filósofo José Ortega y Gasset, no es (salvando algunos momentos excepcionales) ni cómica ni trágica: es dramática, o sea, coloca a los seres humanos frente a constantes problemas y les exige utilizar todas sus fuerzas de imaginación, de invención, de racionalidad, de voluntad. En este contexto, el uso del conocimiento y su perfeccionamiento ha sido el arma típica de la evolución cultural humana. Los hombres actualmente no evolucionan creando nuevos órganos biológicos, sino nuevos instrumentos de comprensión y cambio de la realidad que los rodea. El crecimiento humano y social pasa a través del desarrollo del conocimiento, entendido éste como la herramienta universal indispensable, para todo otro tipo de desarrollo personal y social.

El conocimiento científico y tecnológico es una de las principales riquezas de las sociedades contemporáneas y un elemento indispensable para impulsar el desarrollo económico y social. Esto sin dudas contribuye a la profundización de los debates que se dirimen en el campo de la epistemología, o filosofía de la ciencia, en

Las ciencias y las tecnologías son construcciones sociales, cruciales en las sociedades modernas. El libro, escrito en lenguaje accesible a un adolescente, intenta dilucidar algunos de los desarrollos más significativos de ambas, con ejemplos y actividades para uso docente. Es uno de los primeros ejemplos (1992), tal vez el primero, de la introducción del estudio de las tecnologías en escuelas de Argentina.