Conseil d’Etat, 28 octobre 1960, Sieur de Laboulaye

Dans son pamphlet Paris en Amérique, le personnage principal, parisien du second Empire, est transporté en une seule nuit en Amérique par un spirite et medium. Par curiosité il visite un temple chinois et assiste aux rituels du bouddhisme. Puis il engage la conversation avec le bonze, qu'il méprise, comme la France impériale méprisait la Chine au moment de la seconde guerre de l'Opium :

Revue d’Alsace, 2009

28 Décembre 2015 1 PREAMBULE Le peuple Algérien est un peuple libre, décidé à le demeurer.

Un heureux hasard a voulu que la Colonia Claudia Savaria, la plus ancienne et la plus vénérable communauté de citoyens romains de l'espace pannonien proprementdit 1 , ait aujourd'hui comme symbole un temple d'Isis. D'un petit nombre de débris, les archéologues et les architectes hongrois ont réussi à créer sur la place du téménos de la déesse une reconstitution spectaculaire de l'ambiance antique 2. Évidemment, le trop petit nombre de débris laisse la discussion ouverte aussi bien sur la reconstitution de la façade du temple que sur celle du texte de la grande inscription de construction placée au-dessus de l'entrée. Les fouilles de l'Iseum ont commencé en 1955-1961 et ont été achevées en 2001-2007 3. Les propositions de reconstitution du temple ont évolué avec les progrès des fouilles et avec les études sur les fragments architectoniques trouvés. Pour ne pas entrer dans des détails sur lesquels nous n'avons pas de contrôle, nous */ Le présent article a pu être réalisé grâce au projet CNCS-UEFISCDI, n o PN-III-P4-ID-PCE-2016-0255, financé par le Ministère roumain de l'Enseignement et de l'Innovation. Je remercie mon collègue Dan Deac de m'avoir fourni un nombre important de références bibliographiques sur le culte d'Isis.

Noëlline Castagnez et alii [dir.], Le Parti socialiste unifié. Histoire et postérité, Rennes, PUR, p. 171-182., 2013

En juillet 1968, la Direction centrale des renseignements généraux consacre un long rapport aux événements qui ont secoué le pays depuis mai 1 . Elle y passe en revue les différentes organisations suspectées d'avoir joué un rôle subversif, et pose le PSU en « chef d'orchestre », avant de pointer le rôle particulièrement trouble de Marc Heurgon.

1. (n° 2034), ADOPTÉE PAR LE SÉNAT, tendant à renforcer le dispositif pénal à l'encontre des associations ou groupements constituant, par leurs agissements délictueux, un trouble à l'ordre public ou un péril majeur pour la personne humaine ; 2. • (n° 2435) DE MME CATHERINE PICARD ET PLUSIEURS DE SES COLLÈGUES, tendant à renforcer la prévention et la répression à l'encontre des groupements à caractère sectaire ; • (n° 2291) DE M. ERIC DOLIGÉ ET PLUSIEURS DE SES COLLÈGUES, tendant à créer un délit de manipulation mentale ; • (n° 2213) DE M. JEAN TIBERI ET PLUSIEURS DE SES COLLÈGUES, sur la protection des personnes vulnérables aux activités répréhensibles des sectes ; • (n° 2156) DE M. ERIC DOLIGÉ ET PLUSIEURS DE SES COLLÈGUES, tendant à renforcer notre dispositif légal de lutte contre les sectes ; • (n° 2151) DE M. JEAN-PIERRE BRARD ET PLUSIEURS DE SES COLLÈGUES, tendant à renforcer le dispositif juridique à l'encontre des associations ou groupements constituant, par leurs agissements délictueux, un trouble à l'ordre public ou un péril majeur pour la personne humaine ; • (n° 1511) DE M. ERIC DOLIGÉ, tendant à permettre aux associations de lutte contre les sectes de se porter partie civile ; • (n° 1295) DE MME CATHERINE PICARD ET PLUSIEURS DE SES COLLÈGUES, relative à la lutte contre les sectes et ouvrant à certaines associations le droit de se porter partie civile ; • (n° 842) DE M. JEAN-PIERRE BRARD, relative aux conditions d'obtention d'un financement public pour les partis et groupements politiques ; • (n° 402) DE M. JEAN-PIERRE BRARD ET PLUSIEURS DE SES COLLÈGUES, visant à restreindre l'attribution de permis de construire à des associations à caractère sectaire ; • (n° 376) DE M. PIERRE ALBERTINI ET PLUSIEURS DE SES COLLÈGUES, tendant à créer un Haut Conseil des cultes, PAR MME CATHERINE PICARD, Députée.

2012

Bas-relief. LES DÉPUTÉS APRÈS LA SÉANCE ROYALE DU 26 JUIN 1789. RÉPONSE DE MIRABEAU AU MARQUIS DE DREUX-BRÉZÉ « Nous sommes ici par la volonté du peuple, nous n'en sortirons que par la force des baïonnettes. » Ce bronze fait revivre toute la scène dramatique et à jamais mémorable du 23 juin 1789, dans laquelle Mirabeau fit connaître au marquis de Dreux-Brézé, grand maître des cérémonies, les sentiments de résistance du tiers état aux ordres du roi en s'écriant : « Vous qui n'avez ici ni place, ni voix, ni droit de parler, vous n'êtes pas fait pour nous rappeler le discours du Roi ; allez dire à votre maître que nous sommes ici par la puissance du peuple et qu'on ne nous en arrachera que par la force des baïonnettes. » C'était le premier cri d'indépendance, le premier chant de guerre ; à cet appel, impatiemment attendu par le parti révolutionnaire, se produisirent les soulèvements populaires qui emportèrent la Bastille, dernier symbole de la royauté, trois semaines plus tard, le 14 juillet 1789. Le bas-relief est admirable ; cette création grandiose et impérissable devient, pour les générations futures, une véritable marque de l'ère nouvelle qui commençait alors avec un si grand retentissement. L'oeuvre fait le plus grand honneur à l'art français, en la personne du sculpteur, M. Jules Dalou, qui l'a conçue et modelée ; elle fait aussi le plus grand honneur à l'industrie française, en la personne du fondeur, M. Eugène Gonon, habile artiste et habile artisan, qui l'a fidèlement moulée en cire, puis rendue, proprio manu, dans la forme définitive d'un bronze à jamais célèbre. Dès aujourd'hui, le Mirabeau de M. Dalou, bronze coulé à cire perdue d'un seul jet par M. Gonon fils doit être classé comme étant de tous les bronzes d'art qui existent actuellement dans le monde entier, celui qui, croyons-nous, mérite le plus d'être vu, A. Hallopeau, « Le bas-relief de la chambre des Députés-Mirabeau et le marq...

Oscar Ferreira (dir.), Krausisme juridique et politique en Europe, Classiques Garnier, 2021

Laboulaye consacre en 1849 deux leçons au droit naturel de Krause qui représentent un rare cas de réception de celui-ci en France. Cette réception apparaît cependant très limitée dans l’œuvre de Laboulaye. Krause a répondu chez lui à un besoin conjoncturel d’une doctrine complète de droit naturel dans le contexte de la Révolution de 1848 et de la popularité des doctrines socialistes. Le droit naturel de Krause apparaît ainsi à Laboulaye comme une voie moyenne entre les erreurs symétriques du socialisme (qui annihile la liberté individuelle) et le libéralisme (qui l'absolutise). Or cette doctrine se révèle rétrospectivement en complet décalage avec le libéralisme défendu par Laboulaye sous le second Empire, comme avec les tendances de la pensée juridique française dans la deuxième moitié du XIXe siècle.

Studia Universitatea Babeș-Bolyai - Historia, 2018

The article deals with the history of the short-lived Goga cabinet and of King Carol IIʼs coup. It focuses, first, on Carol IIʼs reasons for appointing the cabinet. Second, it describes the governmentʼs populist anti-Semitic, anti-minorities and pro-peasant measures, as well as other steps taken to secure an electoral victory in the general elections of March 1938. The paper also discusses the stance of the British and the French governments towards the Goga cabinet in the context of a growing anti-Semitic atmosphere. Finally, it examines the relations between the Goga cabinet and the Iron Guard and shows how the royal coup was prepared and implemented.