Preistorie operaie? Simone Weil e il Tumulto dei Ciompi del 1378

Annali - Università degli Studi Suor Orsola Benincasa, 2019

Sono passati trent'anni da quella mattina del 30 dicembre del 1989 in cui si spense il filosofo Augusto Del Noce. Il suo percorso intellettuale-volto a superare quanto egli, da giovane, criticava, in Gentile 1 , di essere lontano dalla realtà-è stato messo costantemente alla prova, in un confronto forte e continuo con gli avvenimenti tragici e epocali da lui vissuti in prima persona. Il filosofo torinese ha sempre avuto una attenzione particolare a quanto gli accadeva intorno, rispondendo al richiamo della realtà e dei suoi multiformi cambiamenti. Quando fu interrogato sulle ragioni del proprio interesse per la filosofia rispose che alla radice della sua scelta vi «era un problema essenzialmente morale. Cercavo cioè un orientamento rispetto ad un mondo che cangiava rapidamente e ad un sistema di valori che non condividevo, che per ragioni complesse non mi piaceva […] si può dire che le mie origini non siano tanto gnoseologiche o metafisiche o epistemologiche, ma propriamente morali» 2. Furono tali origini che lo portarono ad avere nei confronti del fascismo prima e del comunismo poi una "reazione morale" 3 : non era

Voci operaie 1950-2018. San Leucio e la fabbrica della seta, D'Amico Editore, 2021

Industria, economia, affari e politica: storia d’Italia. Uno spaccato di umanità nell’industria tessile di lusso. Tre generazioni a confronto e il fallimento del modello industriale italiano tra il 1950 e il 2018. Industry, economy, business and politics in Italy between 1950-2018. A cross-section of humanity in the luxury textile industry: three generations in comparison and the failure of the Italian industrial.

Dialegesthai, 2020

Materialismo Storico, 2023

Materialismo Storico, 1/2023 (vol. XIV), pp. 254-273. This essay aims to reconstruct the controversy between Trockij and the so-called french “democratic communists”, especially Simone Weil, in the early 1930s concerning the nature of the Soviet Union as a workers’ state. To this purpose, the theoretical exchanges and biographical contacts that took place between the two thinkers are collected and analysed, examining in particular their argument in the press on the topics of the October Revolution, the Bolshevik party, the political role of Stalin, bureaucracyin the USSR and the characteristics of the so-called “techno-bureaucratic” society. The latter is considered by Weil as a third form of state, distinct from both the advanced capitalist state and an ideal workers’ state, and identified by her with the Soviet Union under Stalin. Trockij rebuts Weil’s arguments in terms of method and content, attempting to define in Marxist terms what a workers’ state is or should be, and tracing Weil’s critique back to its Kantian matrix.

Rivista Italiana di FIlosofia Politica , 2022

This article aims to show the consistency of Simone Weil's political thought. To this end, I will analyze some of her main writings in which a tension is displayed between an accentuated political realism and a critical longing for a politics free from the subjection to force and the legitimation of the status quo. From this point of view, Weil's thought can be understood as a form of political mysticism in which the images, notions, and symbols of mysticism serve the purpose to innervate a renewed political rationality.

2015

El presente trabajo se centra en el análisis del vínculo entre transmisión y recepción en la obra de Simone Weil (1909-1943), subrayando la necesidad de superar un paradigma crítico dualista. La reflexión de Weil sobre la literatura y la filosofía griega, en particular sobre el pensamiento de Platón, destaca la persistencia, también en los últimos escritos, de una elaboración política. En el marco de las relaciones entre religión y política en el pensamiento weiliano, resulta de gran interés propiciar una lectura política de las meditaciones religiosas.

In questi mesi Prato sta vivendo un periodo di grande fervore culturale a seguito dell’importante mostra “Da Donatello a Lippi. Officina Pratese”, che si è aperta il 13 settembre 2013 a Palazzo Pretorio e che proseguirà fino al 13 gennaio 2014. A corredo di questa bella esposizione, il Museo del Tessuto di Prato ha inaugurato una piccola ma significativa mostra dal titolo “Officina Pratese. Tessuti del Rinascimento italiano”.

2002