Lettori dell’‘Itinerarium’ fra Tre e Quattrocento

In: Storie di libri e tradizioni manoscritte dall’Antichità all’Umanesimo. In memoria di Alessandro Daneloni. Hg. v. C. Mussini, S. Rocchi und G. Cascio, München: UTZ Verlag (Münchener Italienstudien 5), 2018, pp. 57-91

Umschlaggestaltung: Entwurf von Chiara Mangone unter Verwendung einer privaten Abbildung Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek: Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar.

Arenga facta Venedis 1353 BC Bucolicum carmen CLV Carmina latina varia Coll. Ioh. Collatio coram illustri domino Iohanne Francorum rege Coll. Laur. Collatio laureationis Coll. Scip. Collatio inter Scipionem Alexandrum Hanibalem et Pyrrum Disp. Poesie disperse Epistole disperse Var. Epistole varie Misc. Epistole miscellanee Epyst. Epystole Fam. Rerum familiarium libri Gest. Ces. De gestis Cesaris Ign. De sui ipsius et multorum ignorantia Inv. magn. Invectiva contra quendam magni status hominem sed nullius scientie aut virtutis Inv. mal. Contra eum qui maledixit Italie Inv. med. Invective contra medicum It. Itinerarium breve de Ianua usque ad Ierusalem et Terram Sanctam Ot.

"Ricordare, rintracciare, vedere, partecipare, costruire": sono queste le parole chiave che caratterizzano i capitoli in cui si articola il volume dedicato a Daniela Ferrari per ringraziarla e riconoscerle i meriti di una lunga e intensa attività di studiosa e di direttrice dell'Archivio di Stato di Mantova. Le charte non solo si ereditano, si conservano e si custodiscono, ma parlano, si legano ad altre charte, creano itinerari, indicano strade, antiche e inedite. I quarantotto saggi che compongono questo volume elaborano le fonti storico-artistiche conservate nell'Archivio di Stato di Mantova, che festeggia i 150 anni dalla sua istituzione (1868-2018), e intrecciano fili rossi tra ambiti disciplinari diversi: dalla storia alla storia dell'arte, dalla musica alla letteratura, dal teatro all'archivistica.

2016

This year, the term “bibliotherapy” celebrates its centenary. The concept of bibliotherapy was created by Samuel Crothers, who wrote an article entitled “Literary Clinic”. It’s a little know work and out of practice. However, it contains all the elements that currently are used to practise the bibliotherapy. This article aims to explain the evolution of the term “bibliotherapy” in different fields, starting with the main content of Crothers’ essay.

2012

1 ANNA PEGORETTI «Fines terrae» Viaggi e letteratura fra Due e Trecento iev, 1247. Fra lo stupore dei mercanti italiani ed europei lì presenti, frate Giovanni di Pian di Carpine, ambasciatore papale presso l"imperatore dei Tartari, fa ritorno dal suo viaggio in Mongolia a due anni di distanza dal suo primo arrivo nella città di Kiev.

1 ITINERARI DI LETTURA q 1 Oggettivazione, alienazione e prassi: l'uomo fa l'uomo «L'uomo produce l'uomo, cioè produce se stesso e l'altro uomo», scrive Marx nei Manoscritti economico-filosofici del '44 (p. 113). Poco dopo, nelle Tesi su Feuerbach, affermerà che «l'essenza umana [...] è l'insieme dei rapporti sociali». Marx infatti reinterpreta il rapporto soggetto-oggetto mutuato da Feuerbach alla luce della dialettica hegeliana e sostiene che il soggetto non è semplicemente influenzato dall'ambiente, ma si forma in un contesto sociale specifico che viene a costituire la personalità stessa di un individuo. In questo modo il singolo assume una dimensione collettiva in un senso simile a quello dello Spirito hegeliano, ma spogliato da ogni dualismo tra la dimensione individuale e quella universale e saldamente ancorato ai processi sociali e culturali. È l'uomo, appunto, che fa l'uomo. Questa interiorizzazione degli altri e dell'ambiente, per cui la nostra personalità stessa è sociale, avviene attraverso il processo di oggettivazione (e in particolare mediante il lavoro), che proietta fuori di noi la nostra creatività, la nostra progettualità, le capacità che abbiamo e le unisce a quelle degli altri, perché ritornino a noi per formare la nostra psiche. Tuttavia questo processo di oggettivazione è destinato a degenerare nella società capitalistica, in cui il lavoro non svolge più la funzione formativa che gli è propria, ma diventa lavoro alienato, che impoverisce il lavoratore invece di arricchirlo. In questo modo il capitalismo non solo va contro la giustizia, ma compromette persino lo sviluppo della personalità, la psiche stessa dell'operaio, producendo una disumanizzazione di tutte le sue funzioni, a partire dalle sensazioni. Per questo il superamento del capitalismo nel comunismo produce, oltre alla giustizia sociale, anche la realizzazione piena della personalità di ognuno, la completa umanizzazione dell'uomo.

2014

La 25ª ora, che dà il titolo al film, è quella della resa dei conti, non solo per lo spacciatore, ma anche per i suoi clienti, per l'amico broker (Frank, interpretato da Barry Pepper) 6 , per l'amico professore (Jacob, un intenso, come sempre, Philip Seymour Hoffman), per la fidanzata e addirittura per il padre, che ha approfittato di lui per riuscire a mantenere il proprio bar e che adesso si trova a dover accompagnare in carcere il suo unico figlio. E, infine, è la resa dei conti per l'America stessa che si è in qualche modo cercata il destino che l'ha colpita. Fin dall'inizio il legame con l'11 settembre è presente, anche se non immediato per lo spettatore: le inquadrature che accompagnano i titoli di testa riprendono dei fasci di luce, che si capirà in seguito essere i due raggi che hanno sostituito le Torri Gemelle durante le celebrazioni del primo anniversario dal crollo, il cosiddetto Tribute in Light. Per sei mesi dopo la tragedia, i fasci di luce hanno attraversato il cielo di New York, dal tramonto all'alba, quasi a sostituire le Torri Gemelle in un tentativo di fingere che nulla fosse successo, ma poi si spengono, svaniscono, perché qualcosa è cambiato davvero e non si può cancellare quella data che ha modificato per sempre l'identità degli Stati Uniti. Così Matteo Columbo descrive i titoli di testa della pellicola e li collega alla già citata sequenza sopra Ground Zero: Due fasci luminosi disegnano lo spettro delle torri nello skyline di Manhattan, sulla musica solenne di Terence Blanchard. Spike Lee decide di mostrare Ground Zero, prima attraverso la sua proiezione in scultura di luce, poi ritrae il perimetro agghiacciante in cui, lavorio infinito, va avanti la rimozione materiale dei detriti. Violando il tabù del lutto-la rimozione simbolica del cinema, che ha omesso o fatto finta di nulla, aggirato o, al massimo, raccontato per metafora-il regista ha il coraggio dunque di fare la cosa giusta […] registicamente e, dunque, moralmente: guarda il vuoto, senza illusioni, con occhio fermo ma non freddo 7 .

Ingresso 2,00 €-I visitatori degli Scavi di Pompei, in possesso di biglietto, potranno accedere nella stessa giornata e gratuitamente al Castello (è consentita la visita con animali di piccola taglia, tenuti al guinzaglio) Indirizzo Via San Nicola Castello-Lettere Come raggiungerci in auto-prendere l'autostrada Napoli-Salerno, uscire a Castellammare di Stabia. Poi seguire l'indicazione per Gragnano e di seguito Lettere in pulman da Napoli-prendere bus di linea Napoli-Lettere oppure Castellammare di Stabia-Lettere in treno da Napoli-prendere la Circumvesuviana e scendere alla stazione Castellammare Centrale. Di seguito prendere il bus di linea per Lettere;