Cultura Visual

2009

The aim of the present article is to establish some meaning for visual artistic culture based on some concepts discussed by philosophers such as morin, merleau-ponty, sarlo, jameson and habermas. It focus on cultural dispersions suffered by society nowadays through some aspects such as the simplification of artistic work and the exacerbation of the importance given to language and images to describe the present experiences. The article also brings some concepts of the stare which looks for phenomenological relationships in the organization of a cultural knowledge.

Revista de Comunicação e Linguagens, 2017

Em 1924, o teórico do cinema Béla Balázs (de seu nome Herbert Bauer) publicava na Alemanha uma recolha de textos seus, sob o título de O Homem visível (Der Sichtbare Mensch). No primeiro dos seus capítulos, Balázs sugere que a invenção do cinema conduzirá a cultura conceptual da palavra em direção a uma cultura visual [visuelle Kultur]. Na verdade, esta última teria sido dominante até à invenção da imprensa, o cinema ajudando «a humanidade inteira [..] a aprender a linguagem desaprendida das mímicas e dos gestos» (Balázs, 2017). No então domínio emergente da teoria cinematográfica, o argumento do autor húngaro não é totalmente original. Na verdade, em 1915, no seu livro pioneiro The Art of the Moving Picture, também o poeta e cinéfilo americano Vachel Lindsay afirmava que o cinema constitui uma nova forma de imprensa e que «Edison é novo Gutenberg» (Lindsay, 1915, p. 224), as imagens silenciosas do cinema assemelhando-se aos antigos hieróglifos egípcios. Anos mais tarde (1946-1949), também Jean Epstein se refere ao cinema como «um instrumento de ressurreição do velho pensamento visual, pré-lógico, de carácter mais ou menos onírico, que se viu sufocado pelo desenvolvimento brutal do pensamento verbal, abstracto, lógico» (Epstein, 1974, p. 173). Segundo a narrativa convencional (de origem anglo-saxónica) sobre os estudos de cultura visual, as primeiras ocorrências desta expressão remontam aos anos 1970/1980 e aos trabalhos de Michael Baxandall (Painting and Experience in Fifteenth century Italy, 1972) e de Svetlana Alpers (The Art of Describing. Dutch Art in the Seventeenth century, 1983). Indubitavelmente, ambos estes livros testemunham duma abertura significativa relativamente às imagens «não artísticas» e às dimensões cultural e historicamente variáveis das formas de olhar e das experiências visuais. Neste âmbito, os trabalhos de Alpers e de Baxandall anunciam, de facto, uma reorientação que conduzirá, essencialmente a partir dos anos 1990, à constituição de um campo inter ou transdisciplinar que procura contribuir para uma história alargada das imagens e das experiências visuais e onde os

2018

A conectividade entre cultura visual e marketing possibilita a concepcao de empresas e produtos com melhor aceitabilidade pelo publico, uma vez que os conceitos formulados sao estabelecidos a partir do estudo de habitos e preceitos dos consumidores focados. Desse modo, o texto perpassa pautando a importância dessa visao holistica na pesquisa e analise de dados, para posterior utilizacao dos resultados como solucao para as diversas questoes a serem relevadas na fomentacao de uma marca ou produto.

Qualquer que seja o caso, as imagens, assim como as palavras, são a matéria de que somos feitos.

Anais do 19 Seminário Nacional de Arte e Educação: a poética da docência, 2005

Desde a publicação, em 2000, do livro Cultura Visual, mudança educativa e projeto de trabalho de Fernando Hernández, convivemos com a expressão CULTURA VISUAL no contexto educacional. Por ser um campo “jovem” de estudos, com algumas publicações no exterior na última década e com raras publicações no Brasil, ainda há muitos questionamentos acerca da Cultura Visual, assim, mui-tas vezes ouvimos: O que é a Cultura Visual? Qual seu foco de análise? Como esta abordagem se relaciona ao ensino de arte? Que autores estão trabalhando nesta vertente? Por que é importante trabalhar com a cultura visual? Ao longo deste breve artigo, tentarei responder, não necessariamente nesta ordem, a estas questões e, ao mesmo tempo, enfatizarei a necessidade de estarmos plugados com esta modalidade contemporânea no ensino das artes visuais.

Literacia dos Novos Media, 2019

Éi m p o r t a n t e ,e n t ã o ,d i s t i n g u i rvisão de visualidade (Rose, 2001; Walker e Chaplin, 1997). A primeira está fundamentalmente relacionada com capacidades fisiológicas, enquanto a segunda remete para o olhar enquanto construção histórica, social e cultural. 2 N ac u l t u r ao c i d e n t a l ,av i s ã o e a audição são claramente considerados os sentidos mais nobres, associados à fruição cultural e ao conhecimento, por exemplo, ao contrário do olfato, tato e gosto, que estão associados a atividades mais próximas da natureza.

2011

Cultura Visual & História, 2021

O livro resulta do Seminário Internacional Cultura Visual & História realizado na UNICAMP em 2014 como parte do GT de Imagem, Cultura Visual e História da ANPUH. Organizado por Iara Lis Schiavinatto e Eduardo Augusto Costa conta com uma série de autores dedicados a esse campo de estudos.

Este documento é composto por uma Introdução ao tema, passando pelo desenvolvimento, o qual expõe o problema numa primeira parte, e de seguida menciona o objecto escolhido.