Di/versos. Poesía queer autobiográfica

Argumentos, 2006

Revista Aisthesis, 2010

Desde diversas disciplinas, Occidente se ha interrogado sobre las implicancias mágicas, poéticas y políticas del nombre propio. El siguiente artículo aborda desde las relaciones de analogía que en torno a él tejen la cábala y la magia, hasta conceptualizaciones modernas y contemporáneas sobre su lugar en la literatura, particularmente en lo referente a sus relaciones con el sujeto y el texto, como también a sus proyecciones en el nombre de autor y su fi rma, aparentemente centrales en la construcción del discurso autobiográfi co.

2015

El presente trabajo propone realizar un recorrido por las principales propuestas teoricas abocadas al estudio de la controvertida categoria de “autoficcion”, en primer termino, y luego abordar la nocion de “nombre propio”, en especial en su funcionamiento en la esfera literaria y, particularmente, a partir de su inclusion en el genero lirico. A traves de estos dos caminos entrelazados - nombre propio y autoficcion - se plantea estudiar la pertinencia de esta ultima nocion – frecuentemente atada a la narrativa – en el orbe poetico, para hablar de una operatoria autoficcional, transhistorica y transgenerica, que permita sortear o problematizar el viejo rotulo de “poesia autobiografica”, que conlleva tradiciones antagonicas en un debate no clausurado y de gran vigencia teorica.

Ensayo ganador de la Segunda Convocatoria de Ensayo Crítico Universitario, organizada por el Encuentro Nacional de escritores Jóvenes, Conarte y Conaculta , en agosto de 2010. Publicado en la revista Armas y letras 72-73, marzo de 2011.

Celehis Revista Del Centro De Letras Hispanoamericanas, 2013

Revista Espiga , 2020

El presente artículo 1 pretende analizar la forma en que se presenta la autoficción poética en el poemario Historias Polaroid del escritor costarricense Luis Chaves. La investigación parte de la hipótesis de que la poesía conversacional despliega un escenario ideal para comprender y vislum-brar los mecanismos o recursos de la autoficción utilizados por el yo poético.

2009

2010

The poetry of Jorge Luis Borges has been often understood from biographical premises; although, the author himself was conscious of the fictional nature of all literature. The attention to the language rhetoricity and to the fictionality of all writing process makes a new interpretation of Borges poetry possible. /// REVISTA FORMA VOL 02 ISSN 2013-7761 TARDOR ‘10 70 El poeta es un fingidor. Finge tan completamente Que llega a fingir que es dolor El dolor que de veras siente. Fernando Pessoa Borges: el otro, el mismo Las poesias de Borges son como los epitafios de Holderlin, como aquellas palabras inscritas en una piedra, palabras esculpidas desde la ausencia de quien las escribio; el autor ya no esta, ausente, ha dejado tan solo una traza, ha dejado ese yo que lo identifica, al mismo tiempo que ya no le pertenece: ese yo es siempre otro. Borges o Groussac, puede que Hsiang, siempre otros, nunca el autor, nunca Jorge Luis Borges, aquel que, como indica Robin Lefere, “invita al lector...

Quaderns De Filologia Estudis Literaris, 2011

Revista de Estudios Colombianos, 2017

This paper examines the autobiography Los putos castos. Memorias inconfesables de un doble discurso (2010) by journalist and writer Gonzalo García Valdivieso. This study explores how Los putos castos develops a critique towards the heteronormative discourses produced by the Catholic Church and the disciplinary heteronormative and patriarchal society in Colombia during the 50s and 60s. The study not only characterizes the heteronormative discourses, but also examines the queer strategies that allow the writer to subvert patriarchal heterocentric practices. To analyze García Valdivieso’s autobiography, approaches from queer theorists such as Michel Foucault, Judith Butler, Beatriz Preciado, Andrea Smith, José Quiroga, among others, are used.