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Le Romancier et l'Archéologue

Certains langages matériels oubliés seraient utiles pour affronter les problèmes d’aujourd’hui parce qu’ils naquirent pour affronter des problèmes semblables. Pour les décrypter, les visions du Romancier sont parfois plus utiles que les analyses de l’Archéologue. L’analyse décompose un Tout en morceaux incompréhensibles que la vision recompose. Gaston Bachelard, philosophe des sciences, préférait parler de rêverie. En une petite page, nous examinons ici une vision d’Alejo Carpentier, romancier fondamental qui embrasse l’Amérique Latine et l’Europe d’un regard pénétrant.

À Francesco Aspesi (1938-2020) Archéolinguiste et orientaliste Le Romancier et l’Archéologue Alejo Carpentier décrit les colonnes d’une maison antique en cours de démolition. (Cuentos y otras narraciones - Ed. AKAL Básica de bolsillo, p. 390 ) «Contrariando sus apetencias, varios capiteles « Contredisant leurs goûts, des chapiteaux yacían entre las hierbas. Las hojas de acanto gisaient parmi les herbes. Les feuilles de descubrían su condición vegetal. Una l’acanthe découvraient leur condition enredadera aventuró sus tentáculos hacia la végétale. Une plante grimpante aventura voluta jónica, atraída por un aire de ses tentacules vers la volute ionique, attirée familia.» par un air de famille. » Feuilles d’acanthe et volute ionique ? Il s’agit donc de chapiteaux corinthiens. Carpentier ne le dit pas, mais il doit le sentir : la plante grimpante attirée par la volute de pierre est un pois sauvage. Ces tentacules, les spirales préhensiles du pois sauvage, et les spirales ioniques, qui persistent dans le successif chapiteau corinthien, ainsi que de très réalistes spirales préhensiles en pierre qu’on ne trouve que dans certains chapiteaux corinthiens, ont « un air de famille » parce qu’elles parlent le même langage : celui de la matière vivante. (1) Ignorons l’Helléniste qui, au nom d’un humanisme mal compris, méprise la matière et ne s’occupe que de langage verbal. L’Archéologue au moins se salit les mains. Mais, dans sa recherche de preuves scientifiques, il ne soupçonne même pas l’existence de ce langage matériel, d’abord secret parce qu’il résistait à un Ordre Nouveau, puis oublié. Une seule vision de ce romancier est plus féconde que les analyses des archéologues. D’ailleurs, Albert Camus a observé : « Si tu veux être philosophe, écrit un roman. » Sur les décombres de la maison veille une statue de Cérès, la Déméter des Romains. Comme dans Los Pasos Perdidos, Carpentier remonte ici aux origines, alors que dans la nuit, par incantation, la maison renaît de ses ruines et les événements remontent le Temps. La nouvelle s’appelle Viaje a la semilla : Voyage à la semence. Au matin le rêve s’évanouit. Des ruines, la statue de Cérès, la Mère, a disparu. Petit développement circonstanciel Sensible aux mythes, c’est-à-dire aux récits sociologiques cryptés, Carpentier pourrait avoir entrevu les articulations d’une « Histoire de la Spirale ». Nous avons décrit ailleurs la double spirale comme symbole anatomique de la Femme. (2) À la Femme, nous avons attribué l’invention du Temps, suggérée par Sa mère la Lune. Dans Sa vieillesse, récupérant Son enfance libre d’influence lunaire, la Femme rêva aussi l’Éternité que rien ne divise, comme l’Infini, dimension spatiale de la même création onirique. L’instant heureux est Éternel et se situe dans l’Infini. La Spirale, union du Cercle et de la Ligne, est l’axe de l’Éternel & Infini : une (et non deux) caractéristique de la Femme. On comprend mieux en observant l’axe vertical Mère & Fille, décrit ailleurs à propos de l’Acanthe : Feuilles & Fleur. (3) Puis on fit disparaître la Fleur. La même violence imposa un autre axe : Père & Fils. (4) Les archéologues l’ignorent, tout comme les historiens et les pseudo-féministes. (D) P.S. J’ai écrit ce petit développement en pensant à un instant heureux & aux petites spirales que je vais bientôt donner à Inès pour Irène. Fille et Mère ? Elles sont deux dans l’espace qui sépare et dans le temps de l’absence. Mais elles sont aussi Une : Fille & Mère, Fleur & Feuilles d’Acanthe : Femme Éternelle. 15 mai 2023. Plus que trois jours... pour que mon 1 retrouve son 8. Ah ah ah… (2) NOTES A. Notre-Dame Déesse & Le Féminicide des Héros https://www.academia.edu/34749670 B. Our Lady Goddess & The Femicide of the Heroes https://www.academia.edu/34749607 C. Nostra Signora Dea & Il femminicidio degli Eroi https://www.academia.edu/34749775 1A p. 118 ; 126 1B p. 117; 124 1C p.118; 124 2A p. 9 ; 12 ; 20 ; 96 2B p. 9; 12; 20; 95 2C p. 9; 12; 20; 96 3A p. 16 ; 116 3B p. 16; 114 3C p. 16; 115 4A p. 23 4B p. 23 4C p. 23 D. Descartes, Augustin, et le chasseur préhistorique : trois ancêtres des pseudo-féministes. https://www.academia.edu/49656052 Descartes, Augustine, and the Prehistoric Hunter: Three Forefathers of the Pseudo-Feminists. https://www.academia.edu/78481002 Cartesio, Agostino, e il cacciatore preistorico: tre antenati delle pseudo-femministe. https://www.academia.edu/49891094