Papers by Pietro Barbetta
RIVISTA DI PSICOTERAPIA RELAZIONALE
Questo testo è la mia memoria di 35 anni di presenza presso il Cen-tro Milanese di Terapia della ... more Questo testo è la mia memoria di 35 anni di presenza presso il Cen-tro Milanese di Terapia della Famiglia, quattro da allievo, 23 da do-cente e 8 da direttore. È però molto di più: una riflessione concreta su quanto ho ricevuto e quanto ho dato al Centro durante tutti questi an-ni, oltre metà della mia vita. A scapito del noto stereotipo che "a Mila-no si usa la testa", per me, forse anche per altri docenti, non lo so, quel che ha contatto è stato l'osservazione dei corpi dei maestri e l'ascolto della loro voce.
Routledge eBooks, Apr 5, 2022
Our presentation will be centered on the intriguing schizophrenic writer Louis Wolfson. His books... more Our presentation will be centered on the intriguing schizophrenic writer Louis Wolfson. His books are something to be set apart from every other kind of literary production; and his life is absolutely incredible.
... CMM: Reports from users (2001) [1 citations 1 self]. Download: http://www.pearceassociates.... more ... CMM: Reports from users (2001) [1 citations 1 self]. Download: http://www.pearceassociates. com/essays/reports_fro CACHED: Download as a PDF. by W. Barnett Pearce , Jeremy Kearney , Robyn Penman , Eduardo Villar , Laura Fruggeri , Pietro Barbetta. ...
Routledge eBooks, Apr 5, 2022
Routledge eBooks, Apr 5, 2022
The book retraces the history of Jean-Jacques Abrahams, L'homme au Magnetophone, from the pub... more The book retraces the history of Jean-Jacques Abrahams, L'homme au Magnetophone, from the publication in Les Temps Modernes to the Italian edition by Elvio Fachinelli to the present time.
SISTEMAS FAMILIARES Y OTROS SISTEMAS HUMANOS ASOCIACIÓN DE PSICOTERAPIA SISTÉMICA DE BUENOS AIRES, 2016
Sistemas Familiares se comenzó a editar como revista científica y órgano de difusión de ASIBA en ... more Sistemas Familiares se comenzó a editar como revista científica y órgano de difusión de ASIBA en 1985. Desde ese entonces viene comunicando resultados de investigaciones, dando a conocer ensayos, conectando a los colegas sobre novedades en prácticas profesionales, aparición de nuevas teorías o hipótesis en un ámbito tan extenso como el que se extiende desde la práctica clínica individual hasta el trabajo en organizaciones y políticas públicas. Sus contenidos han incluido áreas como la epistemología, la psicología clínica, la terapia de pareja, la resolución de conflictos, las organizaciones, la gerencia social, el trabajo comunitario, las políticas de interés público, la salugenia, la psicología social, los abordajes transdisciplinarios, la comunicación, lo jurídico, la interconsulta médico-psicológica, la medicina familiar, la niñez, la juventud, el mundo adulto y la vejez, etc. El derecho a vivir en familia se encuentra protegido de toda injerencia arbitraria o abusiva de terceros o de cualquier autoridad pública. El Código plantea para ello medidas de protección para favorecer el desarrollo y la fortaleza del núcleo familiar. Intenta conjugar la igualdad con la responsabilidad familiar. El Código Civil y Comercial de la Nación es el cuerpo legal que reúne, desde 2015, las bases del ordenamiento jurídico en materia civil y comercial en la Argentina. Fue redactado por una comisión de juristas designada por decreto 191/2011. El texto final fue aprobado por el Congreso de la Nación el 1 de octubre de 2014, mediante la ley N.°26. 994, promulgada el 7 de octubre de 2014 y publicada en el Boletín Oficial el 8 de octubre del mismo año. El Código entró en vigencia el 1 de agosto de 2015-inicialmente lo haría el 1 de enero de 2016, lo que fue modificado por la ley N°27 077, publicada el 19 de diciembre de 2014, reemplazando al Código Civil de 1869, redactado por Dalmacio Velez Sarsfield, y al Código de Comercio de 1862, redactado por Eduardo Acevedo y Velez Sarsfield. Con respecto a las relaciones familiares propone un planteo central: el derecho a vivir
Intervento tenuto il 16 dicembre 2016 a Bologna, presso "Pensare il rovescio", ... more Intervento tenuto il 16 dicembre 2016 a Bologna, presso "Pensare il rovescio", a un incontro dal titolo (a) come eresia. Lo psicoanalista e la scuola". Apparso in forma scritta su LETTERa Psicoanalisi e contemporaneità.
Encyclopedia of Couple and Family Therapy, 2017
Until the late 1960s, the mainstream of psychoanalysis was an asymmetric process in which the psy... more Until the late 1960s, the mainstream of psychoanalysis was an asymmetric process in which the psychoanalyst guides the patient out of his/her “neurosis” via the infinite and intense “talking cure” process. During the end of the 1960s, things were going to change. In this presentation I will try to outline the main positions of a team, comprising Luigi Boscolo and Gianfranco Cecchin that broke with the psychoanalytical mainstream in Milan. This team became eventually, after the separation from Mara Selvini, the Milan Approach. The therapist who founded the Milan Approach developed their practices in Milan, with reference to Gregory Bateson (1904–1980). This break with psychoanalysis and the implementation of family therapy, under the influence of Bateson’s anthropology (Bateson, G., Toward a theory of schizophrenia. In G. Bateson (Ed.), Step to an ecology of mind. Chicago: University of Chicago Press, 1972.), changed completely the setting and the therapeutic practice. What is the future of the school? How the new generation of therapists is dealing with therapy, research, training, and theory? In this essay I’ll try to answer these questions.
Esta contribucion es un intento fragmentado e incompleto de pensar lo masculino como estudio de g... more Esta contribucion es un intento fragmentado e incompleto de pensar lo masculino como estudio de genero. Se discute entre un aspecto metodologico y un aspecto de merito.El merito dibuja tres construcciones de la identidad masculina: Cain, Pierre Riviere y Raskolnikov con una linea que trata de tomar la continuidad y la discontinuidad. El metodo consiste en un tipo de analisis del discurso que tiene en el midrash una forma particular de hermeneutica.Segun un glosario de terminos hebreos, puesto en el apendice del primer volumen de Louis Ginzberg Le leggende degli Ebrei (Las leyendas de los Judios) el termino midrash “indica literalmente “busqueda”, “explicacion”, y deriva de la raiz darash que en su acepcion verbal significa precisamente “buscar”, “pedir”. El glosario agrega: “es fundamental la actitud de busqueda e investigacion sobre el texto biblico, con el fin de captar sus infinitas lecturas posibles”. Que teologos y rabinos no me odien si el uso que yo hago del termino es irreve...
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Papers by Pietro Barbetta
In una cultura in cui il primato della vista indica i percorsi di accompagnamento, il mutismo degli altri sensi segna i limiti della
relazione. L’alterità dell’Altro attraversa in modo invisibile tutti i nostri sensi, come valorizzarli affinché orientino i processi di
cura? Come costruire contesti di cura in cui le differenze si svelano, dialogano ed esistono una accanto all’altra?
Nelle giornate del convegno verranno esplorate le dimensioni sensoriali che sono coinvolte nella cura: la sonorità della voce, il legame tra spirituale, prigionia e liberazione, la poetica della lingua nelle narrazioni, la circolarità della cura nei contesti co-auto-formativi, i luoghi di visioni sogni e incubi.
Il convegno nasce dalla collaborazione tra Centro Etnoclinico FO.R.ME della Cooperativa Ruah e dal Laboratorio Saperi Situati dell’Università di Verona.