Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política, Humanidades y Relaciones Internacionales, nº 47, pp. 21-45, 2021
El objetivo de este artículo es poner de relieve que fue Roma la responsable de denominar Hispani... more El objetivo de este artículo es poner de relieve que fue Roma la responsable de denominar Hispania al espacio geográfico que cuenta con los Pirineos y las costas mediterránea, atlántica y cantábrica como fronteras naturales. También de dotar a la palabra de una identidad propia. Este es el mismo término que a lo largo del tiempo evolucionó en tantos y tantos contextos históricos, administrativos, políticos y culturales y que terminó denominando a la España actual. El término fue asimilado por sus habitantes ya desde cronología republicana, independientemente de si eran nacidos en Corduba, en Emerita Augusta, en Lucus Augusti, en Tarraco, o cualquier otra pequeña localidad de sus respectivas provincias. Esta asimilación no fue idéntica en todas las escalas sociales, y evolucionó a lo largo del tiempo. Finalmente, se entra en detalle en la utilización de la fórmula natione Hispanus/a presente en la epigrafía romana
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En la ciudad romana de Santa Criz se localizaron varios miles de fragmentos de pintura parietal en los que se encontraron decenas de grafitos epigráficos y figurativos.
Abarcan un amplio abanico geográfico tanto nacional (Navarra, Granada, Soria, Alicante, Burgos o Segovia) como internacional (Egipto, Italia, México o Paraguay), así como todas las épocas históricas, desde el antiguo Imperio romano, pasando por la cultura maya, la Edad Media, el México colonial, hasta la España moderna y contemporánea.
Papers by P. Ozcáriz Gil
La división entre grafitos con escritura y los de tipo figurativo/marcas, la utilización del concepto de codex, la división neta de los grafitos en las dos partes del ánfora, o la introducción de la visión diacrónica permitirán analizar estos trazos desde una nueva perspectiva, conllevando ello un significativo avance en el conocimiento y comprensión de los mismos.
de los desfavorecidos" publicado en la revista Huarte de San Juan. Geografía e Historia
The growing collection of graffiti on ceramics in the central and western territory of the Vascones is providing an intriguing onomastic collection, with a high number of cognomina of Greek origin. This article analyses this group, compares it to names of Latin origin and those from lapidary inscriptions, finding significant differences in the social composition of both epigraphic sets. It concludes that graffiti on pottery constitute a historical source in which slaves and freedmen from the Imperial period are represented in a much higher proportion than in lapidary epigraphy.
Graffiti on tableware ceramics has a long historiographical tradition. They are mostly found on sigillata ceramics and storage ceramics. However, they are also present on other mediums such as pigmented or engobed ceramics. In this study, we will analyze the typologies of graffiti represented on this medium and explore the similarities and differences compared to other typologies, based on the material collected in the territory of present-day Navarre. The findings reveal a distinctive pattern with similarities to other types, such as sigillata ceramics, but also significant differences, including a higher proportion of non-textual graffiti compared to textual ones. This may reflect a different user profile and/or the perception that users had of different types of pottery.
Abstract: We present an unpublished graffito from the excavations in the roman city of Cara (Santacara, Navarre) which begins with the text Mitrh-. Its reconstruction has relationship with the name of the god Mithra, and we propose two different explanations. It could be a direct reference to the god, as occurs in other graffiti on pottery located in Forum Claudii Vallensium (Martigny, Switzerland) and Iulomagus (Angers). A second option is that it is an anthroponym of theophoric type, of Iranian origin, unknown until now in the Iberian Peninsula.
En la ciudad romana de Santa Criz se localizaron varios miles de fragmentos de pintura parietal en los que se encontraron decenas de grafitos epigráficos y figurativos.
Abarcan un amplio abanico geográfico tanto nacional (Navarra, Granada, Soria, Alicante, Burgos o Segovia) como internacional (Egipto, Italia, México o Paraguay), así como todas las épocas históricas, desde el antiguo Imperio romano, pasando por la cultura maya, la Edad Media, el México colonial, hasta la España moderna y contemporánea.
La división entre grafitos con escritura y los de tipo figurativo/marcas, la utilización del concepto de codex, la división neta de los grafitos en las dos partes del ánfora, o la introducción de la visión diacrónica permitirán analizar estos trazos desde una nueva perspectiva, conllevando ello un significativo avance en el conocimiento y comprensión de los mismos.
de los desfavorecidos" publicado en la revista Huarte de San Juan. Geografía e Historia
The growing collection of graffiti on ceramics in the central and western territory of the Vascones is providing an intriguing onomastic collection, with a high number of cognomina of Greek origin. This article analyses this group, compares it to names of Latin origin and those from lapidary inscriptions, finding significant differences in the social composition of both epigraphic sets. It concludes that graffiti on pottery constitute a historical source in which slaves and freedmen from the Imperial period are represented in a much higher proportion than in lapidary epigraphy.
Graffiti on tableware ceramics has a long historiographical tradition. They are mostly found on sigillata ceramics and storage ceramics. However, they are also present on other mediums such as pigmented or engobed ceramics. In this study, we will analyze the typologies of graffiti represented on this medium and explore the similarities and differences compared to other typologies, based on the material collected in the territory of present-day Navarre. The findings reveal a distinctive pattern with similarities to other types, such as sigillata ceramics, but also significant differences, including a higher proportion of non-textual graffiti compared to textual ones. This may reflect a different user profile and/or the perception that users had of different types of pottery.
Abstract: We present an unpublished graffito from the excavations in the roman city of Cara (Santacara, Navarre) which begins with the text Mitrh-. Its reconstruction has relationship with the name of the god Mithra, and we propose two different explanations. It could be a direct reference to the god, as occurs in other graffiti on pottery located in Forum Claudii Vallensium (Martigny, Switzerland) and Iulomagus (Angers). A second option is that it is an anthroponym of theophoric type, of Iranian origin, unknown until now in the Iberian Peninsula.
En este artículo se analiza la iconografía de una pieza hallada en la excavación de Magdala (Migdal, Galilea, Israel). Está realizada en piedra y cuenta con el dibujo de una Victoria alada sobre una biga, con el látigo al viento para iniciar la marcha, una tipología de escena con gran trascendencia en la Historia del Arte. Sobre la imagen de la Victoria se encuentra la inscripción Nikoma(chou), que muy posiblemente hace referencia al nombre del dueño del entalle. El estilo, la iconografía de la pieza y la cronología del contexto arqueológico remiten a una cronología del s. I d.C. o algo posterior. Se trata de una pieza excepcional, en base a la combinación de epigrafía e iconografía en la misma pieza, pues en este caso texto e imagen se relacionan, se complementan y se retroalimentan. Por ello el estudio iconográfico del entalle es determinante para comprender el valor artístico de esta diminuta obra de arte.
This paper presents the unpublished epigraphy on instrumentum domesticum from the roman city of Cara (Hispania Citerior)
El senador C. Asinio Galo aparece mencionado en la conocida tabula Lougeiorum. Varios autores han defendido que su presencia en la inscripción se debería a su condición de gobernador de la Hispania citerior. En este artículo defendemos que no es posible que Galo fuese gobernador de la Citerior entre los años 7-4 a.C., como defiende gran parte de la historiografía actual, sino que habría ocupado el cargo en el momento de la datación de la tabula, probablemente entre los años 1 a.C. - 3 d.C.
25th CEIPAC Anniversary 1990 – 2015.
26 archaeological campaigns in the Monte Testaccio (Roma).
Esperamos que la actividad tenga especial repercusión entre los alumnos del grado en Historia y entre los investigadores especializados en el instrumentum domesticum (principalmente ánforas, cerámica y objetos de la vida cotidiana de época romana) y los grafitos históricos de las Universidades de la Comunidad de Madrid.
The “disadvantaged” may be so due to a variety of reasons, the most common one being that related to poverty. However, other kinds of articles that may fit would be those on historical graffiti linked to deprivation of liberty, invisibility, marginality, minorities of any kind, intolerance, misogyny, diseases, gender, sexual practices, etc. Each historian may identify them within the period they are specialised in. Not meaning to be thorough, this concept would include papers on graffiti related to the poor, prisoners, slaves, indentured labourers, the elderly, women, homosexuals, prostitutes, religious minorities, etc.
El planteamiento del monográfico parte de tomar en consideración la existencia, o la posibilidad de la existencia, de clases, gentes, colectivos, grupos desfavorecidos que han podido ser autores o receptores de grafitos históricos. Si bien contamos con mucha información sobre estos colectivos, en la mayoría de las ocasiones las fuentes históricas que hablan de ellos lo hacen en tercera persona. Los grafitos son una de las pocas fuentes por las que, en determinadas circunstancias, han podido enviarnos un mensaje directo desde el pasado. Y cuando se trata de menciones indirectas, nos han llegado desde un contexto mucho más cercano a ellos. En todos los casos será muy relevante tanto el mensaje como el análisis del contexto en el que se realizaron, puesto que la percepción del desfavorecido es distinta en cada contexto histórico y geográfico.
El “desfavorecido” puede serlo por muchos motivos, siendo el más habitual el relacionado por la pobreza. Pero también podrían tener cabida artículos que giren en torno a grafitos históricos vinculados a privación de libertad, invisibilidad, marginalidad, minorías de cualquier tipo, intolerancia, misoginia, enfermedad, género, prácticas sexuales, etc. Cada historiador podrá identificarlos en el período de su especialización. Sin pretender ser exhaustivos, en este concepto entrarían trabajos sobre grafitos relacionados con pobres, presos, esclavos, trabajadores forzados, ancianos, mujeres, homosexuales, prostitutas, minorías religiosas, etc.
Proposals related to the Ancient History and Archaeology of this country are welcome. Those that are related to the Jewish world in other territories will also be studied. This seminar will be honored with a guest lecture by Marcela Zapata Meza, director of the excavations in the city of Magdala.
Serán bienvenidas propuestas que estén relacionadas con la Historia Antigua y la Arqueología de este país. También se estudiarán aquellas que tengan relación con el mundo judío en otros territorios. Este seminario tendrá el honor de contar con la ponencia invitada de Marcela Zapata Meza, directora de las excavaciones de Magdala.
¿Cuándo y dónde se celebrará? La tercera edición se llevará a cabo el 26 de septiembre en el Campus de Fuenlabrada de la Universidad Rey Juan Carlos.
¿Cómo participar? Las propuestas para esta sección pueden enviarse antes del 5 de septiembre de 2018 al correo electrónico [email protected]. Para poder valorar las propuestas, solicitamos que se adjunte junto a un resumen de la comunicación, un currículum resumido o una dirección web en la que se encuentren sus publicaciones (academia.edu, researchgate.net, etc.).
¿Cómo son las intervenciones? Serán intervenciones de un máximo de 20 minutos. Los idiomas oficiales serán el español y el inglés. Contributions in english are welcome.
¿Quiénes pueden participar? Todos los miembros de la comunidad académica.
¿Se publicarán los trabajos presentados al Seminario? Sí, está prevista la publicación de los resultados del Seminario.
Todo aquel que desee acudir como público será bienvenido, la asistencia será libre hasta completar el aforo. El horario definitivo y las aulas se anunciarán en la web https://fortunareduxweb.wordpress.com/
los trabajos presentados a la mesa “Entre el Estado y la ciudad: Las provincias y las unidades subprovinciales en la Antigüedad”.