Papers by Facundo Joaquín Ferreirós
Abiertos, vulnerables, sensibles, temblorosos, de carne y hueso. Unos espacios en los que, a vece... more Abiertos, vulnerables, sensibles, temblorosos, de carne y hueso. Unos espacios en los que, a veces, sucede lo otro, lo imprevisto. Unos espacios en los que a veces vacilan nuestras palabras, nuestros saberes, nuestras técnicas, nuestros poderes, nuestras ideas, nuestras intenciones. Como en la vida misma".
Solemos referirnos al colonialismo en tres aspectos, ya sea por temas de soberanía territorial (c... more Solemos referirnos al colonialismo en tres aspectos, ya sea por temas de soberanía territorial (como es nuestro caso de las Islas Malvinas), a cuestiones de orden geopolítico (el colonialismo en relación a la dominación imperial de Estados Unidos), y en términos “culturales”, asociado generalmente al consumo de productos importados y a la práctica de costumbres foráneas. En esta conversación, teniendo en cuenta el marco de estas jornadas, me referiré a la dimensión epistemológica del colonialismo y, más específicamente, a la colonización de la subjetividad. En primer lugar, abordaré las concepciones de “tiempo”, “espacio” y “cuerpo” en la Modernidad. Luego, propondré algunas alternativas descolonizadoras y, en particular, en función de pensar una Educación Física Crítica como práctica descolonizadora.
Paulo Freire Pedagogo del Tercer Mundo
Ferreirós, F. J. (2020). Paulo Freire: Pedagogo del Tercer Mundo. Intersticios De La política Y L... more Ferreirós, F. J. (2020). Paulo Freire: Pedagogo del Tercer Mundo. Intersticios De La política Y La Cultura. Intervenciones Latinoamericanas, 9(18). Recuperado a partir de https://revistas.unc.edu.ar/index.php/intersticios/article/view/30541
En el presente artículo nos proponemos indagar acerca de la relación entre la obra y la praxis de Paulo Freire y el Tercer Mundo como concepto, como imaginario y como proyecto. Para esto procuraremos analizar el contexto intelectual y militante de la época en que Freire publica sus textos más representativos, a fin de dar cuenta del modo en el que la idea de Tercer Mundo fue tomando centralidad en su propuesta, así como el papel que el mismo Freire como pedagogo comprometido con su tiempo jugó en el despliegue de dicha idea.
La cuarentena modificó sustancialmente nuestra cotidianeidad. En relación a la educación, y más e... more La cuarentena modificó sustancialmente nuestra cotidianeidad. En relación a la educación, y más específicamente a la escuela, estamos atravesando un momento en el que pareciera que hemos caído en la cuenta de que no volveremos a las aulas en el corto plazo. En algunas escuelas, entonces, comienza la desesperación por profundizar la enseñanza de los "contenidos escolares" indicados en el diseño curricular. Lo que era un "ensayo virtual", se está convirtiendo ya en parte del escenario cotidiano de la cuarentena: niños y niñas frente a las pantallas realizando tareas o participando de "clases virtuales" con cada vez más periodicidad.
La propuesta de la presente ponencia es sentipensar la relación colonización-descolonización a pa... more La propuesta de la presente ponencia es sentipensar la relación colonización-descolonización a partir del encuentro entre los campos de la Pedagogía y la Epistemología. Con este objeto,
introduciremos la categoría “Matriz epistémico-pedagógica”, la cual nos permitirá reflexionar sobre cómo los modos de conocer se enlazan con la tarea de enseñar. Nos situaremos en el terreno de las prácticas educativas para reflexionar acerca de nuestro estar siendo educadores y educadoras en permanente proceso de reflexión sobre nuestras prácticas. En este marco,
dialogaremos con las posturas del “Colonialismo Interno”, especialmente en los planteos de Silvia Rivera Cusicanqui, y con la “Epistemología del Presente Potencial” y la “Pedagogía de la
Potencia” desarrolladas por Hugo Zemelman y Estela Quintar respectivamente, quienes proponen recorridos pertinentes para problematizar nuestras matrices epistémico-pedagógicas.
Drafts by Facundo Joaquín Ferreirós
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Papers by Facundo Joaquín Ferreirós
En el presente artículo nos proponemos indagar acerca de la relación entre la obra y la praxis de Paulo Freire y el Tercer Mundo como concepto, como imaginario y como proyecto. Para esto procuraremos analizar el contexto intelectual y militante de la época en que Freire publica sus textos más representativos, a fin de dar cuenta del modo en el que la idea de Tercer Mundo fue tomando centralidad en su propuesta, así como el papel que el mismo Freire como pedagogo comprometido con su tiempo jugó en el despliegue de dicha idea.
introduciremos la categoría “Matriz epistémico-pedagógica”, la cual nos permitirá reflexionar sobre cómo los modos de conocer se enlazan con la tarea de enseñar. Nos situaremos en el terreno de las prácticas educativas para reflexionar acerca de nuestro estar siendo educadores y educadoras en permanente proceso de reflexión sobre nuestras prácticas. En este marco,
dialogaremos con las posturas del “Colonialismo Interno”, especialmente en los planteos de Silvia Rivera Cusicanqui, y con la “Epistemología del Presente Potencial” y la “Pedagogía de la
Potencia” desarrolladas por Hugo Zemelman y Estela Quintar respectivamente, quienes proponen recorridos pertinentes para problematizar nuestras matrices epistémico-pedagógicas.
Drafts by Facundo Joaquín Ferreirós
En el presente artículo nos proponemos indagar acerca de la relación entre la obra y la praxis de Paulo Freire y el Tercer Mundo como concepto, como imaginario y como proyecto. Para esto procuraremos analizar el contexto intelectual y militante de la época en que Freire publica sus textos más representativos, a fin de dar cuenta del modo en el que la idea de Tercer Mundo fue tomando centralidad en su propuesta, así como el papel que el mismo Freire como pedagogo comprometido con su tiempo jugó en el despliegue de dicha idea.
introduciremos la categoría “Matriz epistémico-pedagógica”, la cual nos permitirá reflexionar sobre cómo los modos de conocer se enlazan con la tarea de enseñar. Nos situaremos en el terreno de las prácticas educativas para reflexionar acerca de nuestro estar siendo educadores y educadoras en permanente proceso de reflexión sobre nuestras prácticas. En este marco,
dialogaremos con las posturas del “Colonialismo Interno”, especialmente en los planteos de Silvia Rivera Cusicanqui, y con la “Epistemología del Presente Potencial” y la “Pedagogía de la
Potencia” desarrolladas por Hugo Zemelman y Estela Quintar respectivamente, quienes proponen recorridos pertinentes para problematizar nuestras matrices epistémico-pedagógicas.