Il panorama delineato dagli studi qui raccolti descrive la profonda diversita della ricezione del... more Il panorama delineato dagli studi qui raccolti descrive la profonda diversita della ricezione della teoria della volonta di Giovanni Duns Scoto fra i teologi francescani dei primi decenni del XIV secolo. I dubbi sull’attribuzione delle Collationes scotiane; l’imprevista vicinanza di Pietro Aureolo a Duns Scoto; la fedelta di Francesco di Meyronnes al pensiero del maestro; l’influenza di Enrico di Gand su Guglielmo di Alnwick e poi, indirettamente, su Pietro d’Aquila; il particolare atteggiamento di Enrico del Carretto sul rapporto fra volontarismo e proprieta; gli elementi fortemente innovativi introdotti da Francesco della Marchia e poi ripresi da Giovanni di Ripa: queste sono le tessere che contribuiscono alla ricomposizione del complesso mosaico della speculazione minorita sul tema della liberta negli anni successivi alla morte del filosofo scozzese.
Le Collationes oxonienses sono una raccolta di 26 questioni di argomento metafisico e psicologico... more Le Collationes oxonienses sono una raccolta di 26 questioni di argomento metafisico e psicologico discusse da Giovanni Duns Scoto e da altri baccellieri a Oxford nella primavera del 1301. L’edizione critica restituisce un testo più completo e corretto di quello dell’edizione di Wadding e fornisce nuove informazioni sia sulla formazione del pensiero di Scoto prima del periodo parigino sia sull’ambiente teologico francescano inglese dell’inizio del XIV secolo.
espanolEl presente articulo estudia la relacion caracteristica de la creatura con el Creador en l... more espanolEl presente articulo estudia la relacion caracteristica de la creatura con el Creador en las Collationes oxonienses, la coleccion de breves cuestiones atribuidas a Juan Duns Escoto. De una manera particular, esta contribucion analiza las opiniones cotejadas en la discusion de la Collatio 6 que tienen que ver con la doctrina propuesta por Duns Escoto y otros autores tales como Ricardo de Conington y Guillermo de Ware. EnglishThis article studies the characteristic relation of the creature to the Creator in the Collationes Oxonienses, the collection of brief questions traditionally attributed to John Duns Scotus. In particular, this paper analysis the opinions compared in the debate of Collatio 6, referring to the doctrine proposed by Duns Scotus and other authors such as Richard of Conington and William of Ware.
Bollettino della Società Filosofica italiana 2 , 2019
This article compares the medieval and contemporary debates about the ontological status of relat... more This article compares the medieval and contemporary debates about the ontological status of relations. On one hand, relations seem to be mind-independent, on the other hand it is difficult to attribute to them any kind of being. Current ontology tends to reduce relations to the intrinsic properties of subjects. Between the 13th and 14th century, Henry of Ghent, John Duns Scotus and Henry of Harclay assigned three different statuses to relations, but shared the same anti-reductionist approach, insfoar as they regarded relations as being different from all other Aristotelian categories and mind-independent.
Documenti e Studi sulla tradizione filosofica medievale, 2020
The aim of this paper is to explain the preliminary results arising from the analysis of the hand... more The aim of this paper is to explain the preliminary results arising from the analysis of the handwritten and printed traditions of the Collationes parisienses attributed to John Duns Scotus. The Collationes ascribed to Scotus are divided into oxonian and Parisian series and transmit school exercises, that is exchanges of opinions among friars which took place in mendicant convents. So, Scotus could have participated as one of the interlocutors. Concerning the handwritten tradition, the eight manuscripts, which preserve the Parisian Collationes, are divided into two families: α and β. This result is illustrated with a stemma codicum that confirms the conclusions proposed for the Collationes oxonienses, published in 2016 by G. Alliney and M. Fedeli. However, the distinction into two branches of the manuscript tree is not so clear: a series of textual anomalies leads to hypothesizing the existence of a 'moving archetype' in both traditions. The particular case of the ms. oxford, Merton College 90 gives evidence to support this hypothesis: the oxonian codex contains a central text, many glosses and several corrections of single words or phrases that allow us to suggest the link of this manuscript with other witnesses and families. Regarding the printed tradition, the specimens of the 16 th and 17 th centuries of the Collationes parisienses show minimal variations between them and seem much more faithful to the version offered by the α family.
Il panorama delineato dagli studi qui raccolti descrive la profonda diversita della ricezione del... more Il panorama delineato dagli studi qui raccolti descrive la profonda diversita della ricezione della teoria della volonta di Giovanni Duns Scoto fra i teologi francescani dei primi decenni del XIV secolo. I dubbi sull’attribuzione delle Collationes scotiane; l’imprevista vicinanza di Pietro Aureolo a Duns Scoto; la fedelta di Francesco di Meyronnes al pensiero del maestro; l’influenza di Enrico di Gand su Guglielmo di Alnwick e poi, indirettamente, su Pietro d’Aquila; il particolare atteggiamento di Enrico del Carretto sul rapporto fra volontarismo e proprieta; gli elementi fortemente innovativi introdotti da Francesco della Marchia e poi ripresi da Giovanni di Ripa: queste sono le tessere che contribuiscono alla ricomposizione del complesso mosaico della speculazione minorita sul tema della liberta negli anni successivi alla morte del filosofo scozzese.
Le Collationes oxonienses sono una raccolta di 26 questioni di argomento metafisico e psicologico... more Le Collationes oxonienses sono una raccolta di 26 questioni di argomento metafisico e psicologico discusse da Giovanni Duns Scoto e da altri baccellieri a Oxford nella primavera del 1301. L’edizione critica restituisce un testo più completo e corretto di quello dell’edizione di Wadding e fornisce nuove informazioni sia sulla formazione del pensiero di Scoto prima del periodo parigino sia sull’ambiente teologico francescano inglese dell’inizio del XIV secolo.
espanolEl presente articulo estudia la relacion caracteristica de la creatura con el Creador en l... more espanolEl presente articulo estudia la relacion caracteristica de la creatura con el Creador en las Collationes oxonienses, la coleccion de breves cuestiones atribuidas a Juan Duns Escoto. De una manera particular, esta contribucion analiza las opiniones cotejadas en la discusion de la Collatio 6 que tienen que ver con la doctrina propuesta por Duns Escoto y otros autores tales como Ricardo de Conington y Guillermo de Ware. EnglishThis article studies the characteristic relation of the creature to the Creator in the Collationes Oxonienses, the collection of brief questions traditionally attributed to John Duns Scotus. In particular, this paper analysis the opinions compared in the debate of Collatio 6, referring to the doctrine proposed by Duns Scotus and other authors such as Richard of Conington and William of Ware.
Bollettino della Società Filosofica italiana 2 , 2019
This article compares the medieval and contemporary debates about the ontological status of relat... more This article compares the medieval and contemporary debates about the ontological status of relations. On one hand, relations seem to be mind-independent, on the other hand it is difficult to attribute to them any kind of being. Current ontology tends to reduce relations to the intrinsic properties of subjects. Between the 13th and 14th century, Henry of Ghent, John Duns Scotus and Henry of Harclay assigned three different statuses to relations, but shared the same anti-reductionist approach, insfoar as they regarded relations as being different from all other Aristotelian categories and mind-independent.
Documenti e Studi sulla tradizione filosofica medievale, 2020
The aim of this paper is to explain the preliminary results arising from the analysis of the hand... more The aim of this paper is to explain the preliminary results arising from the analysis of the handwritten and printed traditions of the Collationes parisienses attributed to John Duns Scotus. The Collationes ascribed to Scotus are divided into oxonian and Parisian series and transmit school exercises, that is exchanges of opinions among friars which took place in mendicant convents. So, Scotus could have participated as one of the interlocutors. Concerning the handwritten tradition, the eight manuscripts, which preserve the Parisian Collationes, are divided into two families: α and β. This result is illustrated with a stemma codicum that confirms the conclusions proposed for the Collationes oxonienses, published in 2016 by G. Alliney and M. Fedeli. However, the distinction into two branches of the manuscript tree is not so clear: a series of textual anomalies leads to hypothesizing the existence of a 'moving archetype' in both traditions. The particular case of the ms. oxford, Merton College 90 gives evidence to support this hypothesis: the oxonian codex contains a central text, many glosses and several corrections of single words or phrases that allow us to suggest the link of this manuscript with other witnesses and families. Regarding the printed tradition, the specimens of the 16 th and 17 th centuries of the Collationes parisienses show minimal variations between them and seem much more faithful to the version offered by the α family.
A cura di Guido Alliney e Marina Fedeli.
Le «Collationes oxonienses» sono una raccolta di 26 que... more A cura di Guido Alliney e Marina Fedeli. Le «Collationes oxonienses» sono una raccolta di 26 questioni di argomento metafisico e psicologico discusse da Giovanni Duns Scoto e da altri baccellieri a Oxford nella primavera del 1301. L’edizione critica restituisce un testo più completo e corretto di quello dell’edizione di Wadding e fornisce nuove informazioni sia sulla formazione del pensiero di Scoto prima del periodo parigino sia sull’ambiente teologico francescano inglese dell’inizio del XIV secolo.
Le Collationes oxonienses sono una raccolta di 26 questioni di argomento metafisico e psicologico... more Le Collationes oxonienses sono una raccolta di 26 questioni di argomento metafisico e psicologico discusse da Giovanni Duns Scoto e da altri baccellieri a Oxford nella primavera del 1301. L’edizione critica restituisce un testo più completo e corretto di quello dell’edizione di Wadding e fornisce nuove informazioni sia sulla formazione del pensiero di Scoto prima del periodo parigino sia sull’ambiente teologico francescano inglese dell’inizio del XIV secolo.
Giornata di studi sulle «Collationes oxonienses» di Giovanni Duns Scoto, Mercoledì 8 novembre 201... more Giornata di studi sulle «Collationes oxonienses» di Giovanni Duns Scoto, Mercoledì 8 novembre 2017, presso Sala Castiglioni, Piazza Vittorio Veneto, Macerata. Intervangono: Francesco Adornato (Rettore Magnifico Università di Macerata); Carlo Pongetti (Direttore del Dipartimento di Studi Umanistici); Loris Sturlese (Presidente SIEPM e Accademico dei Lincei); Agostino Paravicini Bagliani (Presidente SISMEL); Marina Fedeli (Università di Macerata); Fiorella Retucci (Università del Salento); Irene Zavattero (Università di Trento); Guido Alliney (Università di Macerata); Francesco Fiorentino (Università di Bari); Tobias Hoffmann (CUA Washington, D.C.); Pasquale Porro (Université Sorbonne Paris IV); Andrea Tabarroni (Università di Udine).
Presentazione online del libro Free Will and the Rebel Angels in Medieval Philosophy (Cambridge U... more Presentazione online del libro Free Will and the Rebel Angels in Medieval Philosophy (Cambridge University Press, 2021) Sponsorizzata dall'Università di Macerata 26/04/2021 ore 17:00 (tempo locale) http://studiumanistici.unimc.it/it/site-news/eventi/eventi-2021/incontro-con-tobias-hoffmann
Uploads
Papers by Marina Fedeli
Concerning the handwritten tradition, the eight manuscripts, which preserve the Parisian Collationes, are divided into two families: α and β. This result is illustrated with a stemma codicum that confirms the conclusions proposed for the Collationes oxonienses, published in 2016 by G. Alliney and M. Fedeli. However, the distinction into two branches of the manuscript tree is not so clear: a series of textual anomalies leads to hypothesizing the existence of a 'moving archetype' in both traditions. The particular case of the ms. oxford, Merton College 90 gives evidence to support this hypothesis: the oxonian codex contains a central text, many glosses and several corrections of single words or phrases that allow us to suggest the link of this manuscript with other witnesses and families.
Regarding the printed tradition, the specimens of the 16 th and 17 th centuries of the Collationes parisienses show minimal variations between them and seem much more faithful to the version offered by the α family.
Books by Marina Fedeli
Concerning the handwritten tradition, the eight manuscripts, which preserve the Parisian Collationes, are divided into two families: α and β. This result is illustrated with a stemma codicum that confirms the conclusions proposed for the Collationes oxonienses, published in 2016 by G. Alliney and M. Fedeli. However, the distinction into two branches of the manuscript tree is not so clear: a series of textual anomalies leads to hypothesizing the existence of a 'moving archetype' in both traditions. The particular case of the ms. oxford, Merton College 90 gives evidence to support this hypothesis: the oxonian codex contains a central text, many glosses and several corrections of single words or phrases that allow us to suggest the link of this manuscript with other witnesses and families.
Regarding the printed tradition, the specimens of the 16 th and 17 th centuries of the Collationes parisienses show minimal variations between them and seem much more faithful to the version offered by the α family.
Le «Collationes oxonienses» sono una raccolta di 26 questioni di argomento metafisico e psicologico discusse da Giovanni Duns Scoto e da altri baccellieri a Oxford nella primavera del 1301. L’edizione critica restituisce un testo più completo e corretto di quello dell’edizione di Wadding e fornisce nuove informazioni sia sulla formazione del pensiero di Scoto prima del periodo parigino sia sull’ambiente teologico francescano inglese dell’inizio del XIV secolo.
Intervangono: Francesco Adornato (Rettore Magnifico Università di Macerata); Carlo Pongetti (Direttore del Dipartimento di Studi Umanistici); Loris Sturlese (Presidente SIEPM e Accademico dei Lincei); Agostino Paravicini Bagliani (Presidente SISMEL); Marina Fedeli (Università di Macerata); Fiorella Retucci (Università del Salento); Irene Zavattero (Università di Trento); Guido Alliney (Università di Macerata); Francesco Fiorentino (Università di Bari); Tobias Hoffmann (CUA Washington, D.C.); Pasquale Porro (Université Sorbonne Paris IV); Andrea Tabarroni (Università di Udine).
Sponsorizzata dall'Università di Macerata
26/04/2021 ore 17:00 (tempo locale)
http://studiumanistici.unimc.it/it/site-news/eventi/eventi-2021/incontro-con-tobias-hoffmann