Conference Presentations by Eliana Vitale
Il contributo ripercorre l’opera di Giancarlo Pontiggia, dall’antologia La parola innamorata, pub... more Il contributo ripercorre l’opera di Giancarlo Pontiggia, dall’antologia La parola innamorata, pubblicata nel 1978 con Enzo De Mauro, alla raccolta Con parole remote del 1998, tracciando la parabola che lo conduce da una parola innamorata di sé stessa, pronunciata da un io assoluto in rottura con il mondo e con la storia, a una parola remota ma limpida, che dialoga con il reale e rifonda il mondo dopo l’Apocalisse neoromantica.
Pubblicato con il contributo e sotto gli auspici della MOD Società italiana per lo studio della m... more Pubblicato con il contributo e sotto gli auspici della MOD Società italiana per lo studio della modernità letteraria
Brochure III Colloquio Internazionale dei Dottorandi in Studi Linguistici, Filologici, Letterari ... more Brochure III Colloquio Internazionale dei Dottorandi in Studi Linguistici, Filologici, Letterari e dei Dottorandi in Umanesimo e Tecnologie - Università degli Studi di Macerata
30 marzo – 1 aprile 2021
Sistema Binario. SULLE MOLTEPLICI PROSPETTIVE DEL VIAGGIO: dimensione reale e virtuale
30 marzo - 1 aprile
Per partecipare è necessaria la registrazione
https://tinyurl.com/sistemabinarioattendanceform
Book Reviews by Eliana Vitale
Il saggio di Maria Borio, Poetiche e individui, La poesia italiana dal 1970 al 2000, ha il pregio... more Il saggio di Maria Borio, Poetiche e individui, La poesia italiana dal 1970 al 2000, ha il pregio di chiamare a raccolta entro un disegno unitario le esperienze e le voci più rappresentative della poesia italiana a partire dagli anni Settanta fino agli albori del nuovo millennio.
La scrittura di Vittorini, come emerge dalla monografia di Domenica Perrone, è una "scrittura-pro... more La scrittura di Vittorini, come emerge dalla monografia di Domenica Perrone, è una "scrittura-progetto", frutto di un impegno continuo e di un dialogo ininterrotto con il reale.
Papers by Eliana Vitale
Contronarrazioni. Il racconto del potere nella modernità letteraria, 2023
Nella seconda metà degli anni Settanta, esauritasi la stagione poetica delle neoavanguardie, si a... more Nella seconda metà degli anni Settanta, esauritasi la stagione poetica delle neoavanguardie, si assiste a quello che Franco Fortini denuncia come il «ritorno degli Assoluti», cioè di una poesia programmaticamente estranea alla dialettica ‘potereletteratura’. Un esempio significativo, in tal senso, è dato dalla rivista di poesia «Niebo», attiva dal 1977 al 1980, e soprattutto dal suo fondatore, Milo De Angelis, che esordisce nel 1976 con la raccolta Somiglianze. In rivolta con l’idea postsessantottesca di una poesia ideologicamente orientata e posta al servizio della politica, i poeti di «Niebo» (in polacco «cielo») si fanno portavoce di una poesia assoluta,
neoromantica, fortemente soggettiva, per questo poi additata come ‘neo-orfica’.
Il contributo intende mettere in evidenza come Milo De Angelis, attingendo il proprio inchiostro dal calamaio del mito e della fiaba, dell’archetipo e dell’arcano, prenda le distanze dalle semiologie, dalle sociologie e dagli -ismi dei ‘padri’ (primo fra tutti Fortini, principale osteggiatore della rivista), per offrire come contronarrazione la solitudine di un io tragico, astorico, in auscultazione di sé stesso, slegato dai tumulti della cronaca.
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Sistema Binario. SULLE MOLTEPLICI PROSPETTIVE DEL VIAGGIO: dimensione reale e virtuale
30 marzo - 1 aprile
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Papers by Eliana Vitale
neoromantica, fortemente soggettiva, per questo poi additata come ‘neo-orfica’.
Il contributo intende mettere in evidenza come Milo De Angelis, attingendo il proprio inchiostro dal calamaio del mito e della fiaba, dell’archetipo e dell’arcano, prenda le distanze dalle semiologie, dalle sociologie e dagli -ismi dei ‘padri’ (primo fra tutti Fortini, principale osteggiatore della rivista), per offrire come contronarrazione la solitudine di un io tragico, astorico, in auscultazione di sé stesso, slegato dai tumulti della cronaca.
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neoromantica, fortemente soggettiva, per questo poi additata come ‘neo-orfica’.
Il contributo intende mettere in evidenza come Milo De Angelis, attingendo il proprio inchiostro dal calamaio del mito e della fiaba, dell’archetipo e dell’arcano, prenda le distanze dalle semiologie, dalle sociologie e dagli -ismi dei ‘padri’ (primo fra tutti Fortini, principale osteggiatore della rivista), per offrire come contronarrazione la solitudine di un io tragico, astorico, in auscultazione di sé stesso, slegato dai tumulti della cronaca.