Thesis by Antonio Guerreiro
Ficha catalográfica elaborada pela Biblioteca Central da Universidade de Brasília. Acervo 998591.... more Ficha catalográfica elaborada pela Biblioteca Central da Universidade de Brasília. Acervo 998591. Gue r r e i r o Jún i o r , An t on i o Robe r t o . G934a Ances t r a i s e suas somb r as : uma e t nog r a f i a da che f i a ka l apa l o e seu r i t ua l mo r t uá r i o / An t on i o Robe r t o Gue r r e i r o Jún i o r . --2012 . 511 f . : i l . ; 30 cm.
Papers by Antonio Guerreiro
Maloca: Revista de Estudos Indígenas
Este dossiê busca discutir algumas questões frequentes em etnografias de formações sociais multié... more Este dossiê busca discutir algumas questões frequentes em etnografias de formações sociais multiétnicas e multilíngues das terras baixas sul-americanas, tais como: a articulação de coletivos pela troca e pelo ritual, a produção de unidades sociais heterogêneas e de larga escala, formas de hierarquia, e modos como diferentes sistemas de parentesco parecem estar associados a configurações distintas de organização supralocal. Neste texto de apresentação procura-se esclarecer alguns dos sentidos que o conceito de “conjunto multicomunitário” pode assumir.
O objetivo deste artigo é discutir os sentidos da categoria otomo (“donos”) na definição e nomeaç... more O objetivo deste artigo é discutir os sentidos da categoria otomo (“donos”) na definição e nomeação de coletivos no complexo multiétnico e multilíngue do Alto Xingu. A partir de pesquisa com os Kalapalo, são apresentadas as formas como aldeias e povos são nomeados por meio da atribuição de donos a lugares, procurando refletir sobre os efeitos desses nomes na produção de coletivos em escalas diversas.
The multi-ethnic and multilingual complexes of the Upper Rio Negro and the Upper Xingu share comm... more The multi-ethnic and multilingual complexes of the Upper Rio Negro and the Upper Xingu share common aspects that frequently emerge in ethnographies, including notions of descent, hierarchical social organization and ritual activities, as well as a preference for forms of exogamy and the unequal distribution of productive and ritual specialties and esoteric knowledge. In this article we investigate how the people of both regions conceive of their humanity and that of their neighbours as variations on a shared form, since in both regions ritual processes for negotiating positions and prerogatives seems to take the place of the latent state of warfare typical of the social life of other Amazonian peoples. In this article we will synthesize, for each region, the spatio-temporal processes that underscore the eminently variable constitution of collectivities, seeking, in conclusion, to isolate those
elements that the two regions have in common.
O famoso Quarup – um grande ritual mortuário realizado pelos povos do Alto Xingu em honra a chefe... more O famoso Quarup – um grande ritual mortuário realizado pelos povos do Alto Xingu em honra a chefes falecidos – tem sido cada vez mais visto pelos xinguanos como uma ocasião apropriada para receber visitantes brancos, a fim de obter recursos materiais, criar alianças políticas e chamar a atenção da mídia para assuntos indígenas. A partir da descrição de alguns rituais mortuários organizados nos últimos anos, este artigo discute como a objetificação dos rituais como “cultura” para os não índios põe em movimento processos políticos de escala local, regional e nacional. A intenção é compreender como os rituais se tornaram uma dobradiça entre o mundo dos brancos e a política ritual indígena, e como isso pode afetar as formas xinguanas de produzir pessoas e coletivos. Além disso, espera-se esclarecer alguns aspectos das ideias xinguanas sobre a chefia e a noção de “dono”.
HAU: Journal of Ethnographic Theory, 5(1), 2015
This article deals with the issue of ritual polities in Southern Amazon, and in particular the ca... more This article deals with the issue of ritual polities in Southern Amazon, and in particular the case of “chieftaincy without power.” Through the analysis of ritual oratory among chiefs in the multiethnic and multilingual system of the Upper Xingu, it considers how the concepts of “ritual condensation” and “chimera” could be useful for the description and analysis of such polities. In the Upper Xingu, certain chiefs are fluent in a verbal genre known as “chiefs’ talk,” composed of formalized speeches directed either to leaders of other groups or to their own people, depending on the context in which they are delivered. Analyzing discourses of the latter kind among the Kalapalo (a Karib-speaking people of the region), the article shows how both the chief and his audience are symbolically constructed as “paradoxical” subjects characterized by contradictory predicates, and discusses how this is related to Kalapalo ideas on kinship and power. By engaging with the concepts of “ritual condensation” and “chimera,” the article resumes the debate on political oratory generated by Pierre Clastres and investigates how uncertainty—rather than “authority” or “belief ”— can enact an exchange of perspectives through which the identities of the group and the chief are produced.
Tellus, n. 23
Este artigo investiga algumas relações entre xamanismo, poder político e feitiçaria no Alto Xingu... more Este artigo investiga algumas relações entre xamanismo, poder político e feitiçaria no Alto Xingu, a partir da descrição da trajetória de um xamã daquela região. Trata-se de um homem que passou por uma experiência atípica de transformação em xamã, marcada por uma aliança com “espíritos” muito poderosos e pela incorporação de elementos do cristianismo. Em seu período de ascensão, ele foi considerado “mestre” dos xamãs em muitas aldeias da região, introduziu novas práticas de cura e ensaiou, em sua aldeia de origem, o exercício de um tipo ambíguo de influência marcada ao mesmo tempo pelo respeito e pela coerção. O objetivo deste trabalho é reunir elementos que permitam compreender esta trajetória que, apesar de peculiar, reúne e esclarece aspectos importantes das dinâmicas políticas alto-xinguanas.
O Quarup é um ritual alto-xinguano no qual pelo menos um nobre falecido é lembrado sob a forma de... more O Quarup é um ritual alto-xinguano no qual pelo menos um nobre falecido é lembrado sob a forma de uma efígie, um corpo temporário feito do tronco de uma árvore especial. Neste trabalho analiso como as noções de corpo, tronco, alma e chefe estão relacionadas no conceito de akuãpütelü, pelo qual os Kalapalo descrevem este processo, e que traduzem geralmente como “homenagear” ou “substituir”. Argumento que as efígies atuam na reposição das condições para a produção do parentesco, e discuto porque sua condição é a ritualização de relações de inimizade com outros xinguanos.
Uma das práticas que marcam os chefes alto-xinguanos é a execução de discursos formais em ocasiõe... more Uma das práticas que marcam os chefes alto-xinguanos é a execução de discursos formais em ocasiões diversas. Os mais conhecidos e estudados até o momento são aqueles realizados nos rituais regionais, quando os chefes discursam entre si. Além destes, ao menos entre os Kalapalo, há também uma dupla de discursos que um grande chefe idealmente deveria realizar quase todos os dias em sua aldeia. Neste artigo apresento transcrições e traduções destes discursos, à procura de ideias que nos ajudem a entender como os Kalapalo e seus chefes se pensam por meio da fala ritual.
A chefia é um tema bastante presente nas etnografias clássicas sobre os povos do Alto Xingu, e te... more A chefia é um tema bastante presente nas etnografias clássicas sobre os povos do Alto Xingu, e tem sido retomado em diversos trabalhos recentes. Há uma questão que perpassa praticamente todas as abordagens do problema, que diz respeito à complexa combinação entre “hereditariedade” e fabricação corporal para a transmissão e o efetivo exercício da chefia. Meu objetivo nesta comunicação é abordar essa questão a partir de uma pesquisa entre os Kalapalo, falantes de uma variante da língua karib do Alto Xingu. A partir de um exame das ideias kalapalo sobre a filiação e as formas de se transmitir (ou se perder) a condição de chefe, argumento que a continuidade intergeracional da chefia é pensada como uma relação de “substituição” e crescimento vegetal, intencionalmente realizada a partir de relações de não parentesco (rituais) entre os chefes de um grupo local e de inimizade simbólica entre chefes de povos diferentes. Sugiro que a hereditariedade precisa aparecer como se fosse “dada” para a construção de coletivos pensados segundo um modelo “arbóreo”, em oposição às relações simbólicas de predação entre povos vizinhos, e que isso fundamenta processos de diferenciação e identificação (aparentamento) por meio dos quais o Alto Xingu emerge como um sistema regional.
Questo volume, con gli altri che compongono la serie "Etnografie Amazzoniche", propone una panora... more Questo volume, con gli altri che compongono la serie "Etnografie Amazzoniche", propone una panoramica sulle recenti ricerche condotte in campo etnografico sull'Amazzonia indigena. Le numerose tematiche affrontate nei singoli contributi, le idee di proprietà e di commercio, il comando, la salute e le politiche sanitarie, la costruzione del movimentismo politico, l'impatto delle missioni fondamentaliste, il ruolo dei professori nei villaggi, la guerra e lo scambio, la formazione dell'essere umano e l'animismo, permettono una visione d'insieme della situazione attuale vissuta dai popoli indigeni della regione amazzonica. Il volume, inoltre, propone una riflessione di carattere più generale sull'attualità, l'ampiezza Paride Bolletin e Umberto Mondini 1 Etnografie Amazzoniche volume 2 a cura di Paride Bolletin e Umberto Mondini 2 Prima edizione: aprile 2012 ISBN 978 88 6129 849 1 © 2012 by CLEUP sc "Coop. Libraria Editrice Università di Padova" via G. Belzoni 118/3 -Padova (t. 049 8753496) www.cleup.it Tutti i diritti di traduzione, riproduzione e adattamento, totale o parziale, con qualsiasi mezzo (comprese le copie fotostatiche e i microfilm) sono riservati. Immagine di copertina: Marina Pereira Novo. Le traduzioni dagli originali in portoghese dei seguenti contributi sono di Paride Bollettin: Capitolo 2: Entre inimigos e crianças -apontamentos de uma pesquisa em curso sobre a chefia Kalapalo (Alto Xingu, MT, Brasil) Capitolo 3: Relatos de uma pesquisa a respeito da saúde indígena
Talks by Antonio Guerreiro
Resumo: Desde o início do contato oficial, na década de 1940, um ritual alto-xinguano se tornou b... more Resumo: Desde o início do contato oficial, na década de 1940, um ritual alto-xinguano se tornou bastante conhecido: trata-se do famoso Quarup, o rito mortuário que os povos do Alto Xingu realizam em memória a chefes falecidos, e do qual participam todas as aldeias da região. Este ritual é considerado pelos xinguanos o principal articulador de seu sistema regional pacifista, e também passou a ser mobilizado para receber visitantes diversos (entre políticos, pesquisadores, fotógrafos e curiosos), se tornando uma ponte com o mundo não indígena. Nesta comunicação, que parte de uma etnografia do Quarup entre os Kalapalo (falantes de karib da região), discuto os sentidos contemporâneos da chefia e seu ritual mortuário no sistema xinguano, procurando mostrar como os rituais da nobreza hereditária atuam em pelo menos duas dimensões centrais deste complexo multiétnico: na produção do parentesco em nível regional, e nas formas atuais de articulação com o mundo não indígena.
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