Archeologia

Rosa Roncador 1 L'area alpina centro orientale si caratterizza a partire dal VI sec. a.C. per la presenza di una facies culturale ben definita (che perdura fino al I sec. a.C.) che comprende non solo determinati prodotti dell'artigianato ceramico (ad esempio: tazzine/ciotole tipo Fritzens e tipo Sanzeno e boccali tipo Stenico) 2 e metallurgico (ad esempio: chiavi, maniglie, zappe, asce e attrezzi per il focolare di ferro oltre a fibule ed attingitoi e recipienti di bronzo) 3 ma anche luoghi di culto -Brandopferplätze -4 e soluzioni architettoniche particolari 5 . L'ambito di diffusione di tale cultura materiale, definita Fritzens-Sanzeno ( ) (La denominazione deriva dai siti eponimi di Fritzens, nella Valle dell'Inn -Austria -e Sanzeno in Val di Non -Italia -) coincide quasi completamente con quella che secondo gli autori antichi era la regione occupata dai Reti 6 . Come accennato precedentemente una delle caratteristiche principali della cultura Fritzens-Sanzeno è costituita da soluzioni architettoniche, che prevedono per le abitazioni la realizzazione di un vano seminterrato rivestito in muratura a secco, su cui si imposta un alzato ligneo 7 . 1 Dottoranda presso l'Università degli Studi di Bologna e collaboratrice della Soprintendenza per i Beni librari ed archeologici della Provincia Autonoma di Trento. Si ringraziano per l'aiuto e la disponibilità il Prof. Daniele Vitali (Università degli Studi di Bologna), il Dott. Paolo Bellintani (Soprintendenza per i Beni librari ed archeologici della Provincia Autonoma di Trento) ed il Dott. Franco Marzatico (Direttore del Castello del Buonconsiglio. Monumenti e collezioni provinciali).

Archaeological study of the Sanzeno karnyx and the context in which it was found represent an integral part of the doctorate project carried out by the author at the University of Bologna, entitled  “Celts and Rhaetians between the 5th and 1st centuries BC. La Tène type objects in the Fritzens-Sanzeno cultural area (central-eastern Alps)”. Analysis of certain types of findings, such as weapons, ornamental and artistic objects, has highlighted the intensity and complexity of relations between the two peoples during the late Iron Age. While the dynamics involved in contacts and interaction between the Celts and Rhaetians during the late Iron Age are difficult to fully understand starting from analysis of the material culture, it would appear clear that there were already intense and important cultural relations between them starting from the 5th century BC.
The presence of a Celtic war trumpet - a karnyx - at Sanzeno, an important economic and residential centre in the Rhaetian world, is considered within this framework of reference. The karnyx was an instrument  terminating with a zoomorphic protome, used by the Celts during battles in order to terrorise the enemy. Fragments of tubes in bronze lamina and a “leaf-like element” were found in the 1950s at this site in the Valle di Non (Trentino – Italy). Only recently, thanks to comparison with findings made during research at a place of worship at Titntignac (Corréze, France) was it possible to also identify the Sanzeno findings as the remains of karnyces. Given the exceptional nature and rarity of these objects, in 2008 a multidisciplinary research project was begun with the support of the Architectural and Archaeological Heritage Office of the Autonomous Province of Trento, involving numerous Italian and European research institutes. The scope of the project is experimental reconstruction of the Sanzeno karnyx.

L’associazione culturale Alteritas Trentino si propone di promuovere la ricerca sull’interazione tra i popoli, partendo dalla conoscenza del patrimonio culturale del Trentino al fine di favorirne la valorizzazione e la divulgazione. In particolare, attraverso attività di ricerca multidisciplinare e di studio delle forme di contatto e di scambio tra culture e popoli di diverse origini, lingue, costumi e tradizioni, l’associazione si propone di promuovere l’accrescimento culturale delle comunità locali attraverso la valorizzazione condivisa e partecipata dell’identità culturale, vissuta come elemento fondante di ogni attività sociale ed economica.

PERCHE’ IL TRENTINO?
Il Trentino in virtù della propria posizione geografica e della morfologia del proprio territorio è sin dalla Preistoria luogo di incontro tra diverse culture. Esso si configura dunque come una sorta di laboratorio naturale dell’interazione tra i popoli poiché posto in posizione intermedia tra Europa centrale e mondo Mediterraneo. Nelle vallate del Trentino e con il tramite delle popolazioni locali non solo transitarono e transitano ma si incontrarono e si incontrano anche al giorno d’oggi idee, credenze religiose, conoscenze teoriche e saperi empirici.

L’associazione si prefigge di svolgere le seguenti attività:
- ricerca e studio relativi alla storia, all’arte, alla lingua e alle tradizioni delle diverse popolazioni, sia in ambito locale che regionale e internazionale, promuovendo anche occasioni e momenti di incontro, dialogo e scambio fra studiosi di differenti discipline, con l’obiettivo di perfezionare e diffondere la conoscenza del patrimonio culturale;
- promuovere e organizzare dibattiti, seminari, conferenze, tavole rotonde, workshops e ogni altra iniziativa utile a sensibilizzare la popolazione sulle tematiche di cui l’associazione si occupa, e a diffondere la conoscenza del patrimonio storico, artistico e archeologico presente a livello locale e nazionale;
- curare la realizzazione di mostre ed esposizioni pubbliche, permanenti o temporanee, aventi a oggetto manufatti, documenti, sculture, monumenti, quadri e ogni altro oggetto di interesse storico, artistico e archeologico che documentino l’interazione tra i popoli;
- promuovere, pianificare e organizzare progetti didattici e attività di insegnamento in particolare negli istituti scolastici, sulle materie dell’arte, della storia, dell’archeologia, delle tecnologie applicate alla documentazione e alla divulgazione culturale e della disciplina della didattica museale quale strumento per una diffusione efficace delle materie sopraelencate;
- alimentare e promuovere la sperimentazione attiva di nuove forme ed espressioni divulgative e narrative rivolte ai pubblici di tutte le fasce di età (nell’ottica del lifelong learning) quali ad esempio lo storytelling e il reading;
- curare la pubblicazione di articoli e periodici quale possibile risultato dell’attività di ricerca svolta, di libri per bambini e ragazzi appartenenti a diverse fasce di età, oltre che di supporti audiovisivi, aventi come tema principale istituti e argomenti di carattere storico, artistico e archeologico la cui influenza e attualità è visibile nella società odierna; 
- promuovere e organizzare corsi di formazione, sia rivolti ad un pubblico generico, sia a insegnanti sia ad altre categorie professionali, sulle materie della storia, dell’arte, dell’archeologia, della didattica museale e delle nuove forme e tecnologie di comunicazione;
- curare e gestire un sito internet e/o una pagina Facebook o di altro social network dedicati all’associazione, allo scopo di divulgare e far conoscere le tematiche di cui essa si occupa, oltre che di pubblicizzarne le attività;
- collaborare con altre associazioni, enti pubblici e privati, che operino a livello locale, nazionale e internazionale, aventi finalità analoghe, simili o connesse a quelle dell’associazione.

ll volume presenta lo studio di alcune tipologie di oggetti tipo La Tène rinvenuti in ambito alpino centro-orientale ed è finalizzato a una migliore comprensione della complessa rete di rapporti instauratisi tra le popolazioni celtiche, stanziate non solo in territorio centro-europeo ma anche — a partire dal IV sec. a.C. — in ambito padano, e le popolazioni alpine, note dalle testimonianze degli autori greci e romani, con il nome di Reti. Mentre gli storici antichi propongono anche per questo territorio lo stereotipo secondo il quale, il popolamento di una regione si formava conseguentemente a una migrazione oppure in seguito alla cacciata delle popolazioni preesistenti, l’archeologia e l’epigrafia rivelano un quadro più complesso e articolato. L’analisi crono-tipologica degli elementi dell’armamento (spade, foderi, elementi del sistema di sospensione, umboni di scudo, elmi e cuspidi/puntali di lancia), degli oggetti di ornamento (fibule, collari, braccialetti, cinture e anelli), di produzioni artistiche (dischi, bronzetti, placchette e raffigurazioni su armi e oggetti d’ornamento), di vasellame ceramico e metallico (vasi, situle e ciste), di instrumenta (falci) e di monete ha evidenziato le profonde interazioni tra Celti e Reti avvenute sin dalla fine VI – inizi V sec. a.C. fino al processo di romanizzazione (II sec. a.C.). Se nel VI/V sec. a.C. la presenza di alcuni oggetti di alto rango (ad esempio fibule, situle di bronzo, placchette e bronzetti votivi) sembrerebbe testimoniare contatti tra i livelli più alti della società, a partire dal IV sec. a.C., si assiste alla diffusione più generalizzata di numerosi elementi dell’armamento da mettere in relazione con gli spostamenti di popolazioni noti come “migrazioni celtiche”. Questi contatti sfociano, a livello materiale, nella produzione, soprattutto per quanto riguarda gli oggetti d’ornamento, di prototipi locali ispirati a modelli lateniani che vengono però fortemente rielaborati. Si creano così modelli ibridi particolarmente diffusi nel corso del III sec. a.C. Con la graduale romanizzazione dei territori dell’Italia settentrionale, occupati in gran parte da tribù celtiche, si forma nel II sec. a.C., la cosiddetta “koiné gallo-romana” mentre a nord delle Alpi nasce la “civiltà degli oppida”: è con queste due entità che il mondo alpino centro-orientale interagisce fino alla sua completa assimilazione da parte dell’impero romano.

http://books.bradypus.net/celti_e_reti

Recent archaeological research in the Middle-Eastern Alpine region reveals a Celtic presence during the Iron Age. La Tène type weapons, ornaments and artistic products found in the " Fritzens-Sanzeno Culture " indicate the complex net of contacts established between the Celts and the local population, the Raeti. Nevertheless, it is unclear to what kind of relationship these objects refer: cultural infl uence, movement of people, commercial exchange, gifts among élites, intermarriage (see TECCHIATI 1999; MARZATICO 2001; STÖLLNER 2010; RONCADOR 2011; MARCHESINI 2013; RONCADOR in press). These objects have been found in sanctuaries, such as Campi Neri (Sanzeno), but also in settlements, such as Tesero Sottopedonda and necropolises, such as Settequerce and Vadena. Thanks to recent linguistic discoveries and to the revision of all Rhaetic inscriptions, the linguistic trace of the Celtic presence in this region during the Second Iron Age was confi rmed. Linguistically integrated Celtic gods, and personal names in Tesero, Cles, Campi Neri and Vadena, allow for the identifi cation of a deeper, resident presence of Celts among the Raeti. Multidisciplinary research provides a more detailed understanding of this complex historical scenario and allows us to outline cultural identities and their interactions.

RONCADOR R (2011). Scheda 7.22 Osso iscritto con dedica a Taranis . In: (a cura di): MARZATICO F; GEBHARD R;GLEIRSCHER P, Le grandi vie delle civiltà. Relazioni e scambi fra Mediterraneo e il centro Europa dalla Preistoria alla Romanità. p. 645-646, TRENTO:Castello del Buonconsiglio, ISBN: 978-88-900909-8-1