Papers by Paula Órdenes
Cuadernos Salmantinos De filosofía, 51, 31–55., 2024
En este artículo se expondrá brevemente una de las diferencias fundamentales para la totalidad de... more En este artículo se expondrá brevemente una de las diferencias fundamentales para la totalidad del pensamiento filosófico de Kant, a saber, la distinción entre receptividad (afección) y espontaneidad (función). Esta distinción será desarrollada sólo en el ámbito epis-temológico de su pensamiento crítico. A partir de dicha diferenciación se explorará la posibi-lidad de establecer un criterio representacional sintético que nos ayude a definir el carácter espontáneo o receptivo de las facultades cognoscitivas, en virtud del tipo de representación (mediatas o inmediatas) que ellas generan. Esto nos llevará a sostener una tesis conceptualista de las representaciones conscientes, la que, a su vez, redundará en una lectura teleológica de las facultades cognoscitivas en la Crítica de la razón pura.
Natur und Freiheit, 2018
Dieser Vortrag fragt nach der Funktion des anschauenden (intuitiven) Verstandes in der Auflösung ... more Dieser Vortrag fragt nach der Funktion des anschauenden (intuitiven) Verstandes in der Auflösung der Antinomie der Urteilskraft. Im Verlauf dieses Vortrages werden wir uns gewisse, damit zusammenhängende Probleme bewusst machen und die Beziehung zwischen Mechanismus und Teleologie problematisieren. Dafür werden wir uns auf die Darlegung zweier bestimmter Fragen beschränken. Zuerst:Welche sind die Eigentümlichkeiten der reflektierenden Urteilskraft, die in ihrer Anwendung an der organisierten Natur zum Vorschein kommen und die eine Antinomie der Urteilskraft zwischen der mechanischen und der teleologischen Kausalität bewirken? Zweitens:Wie kann der intuitive Verstand zur Auflösung der Antinomie beitragen? Zum Schluss werden wir andeuten, dass der intuitive Verstand nur als heuristisches Postulat dem endlichen Subjekt dazu dient, über eine kohärente Fassung der Natur zu verfügen, in der die mechanische Kausalität unter der teleologischen Kausalität subsumiert werden kann.
En The Kantian Sublime and the Revelation of Freedom, Robert Clewis establece a partir de la Anal... more En The Kantian Sublime and the Revelation of Freedom, Robert Clewis establece a partir de la Analítica de lo sublime de la Crítica de la facultad de juzgar un tercer tipo implícito de enjuiciamiento de lo sublime: lo sublime moral. Según Clewis la división kantiana de lo sublime en matemático y en dinámico no daría cuenta de un tipo de experiencia distinta de lo sublime a la provocada por la magnitud o el poderío de la naturaleza. Pues, sostiene que lo sublime moral se experimenta no por la naturaleza sino por la revelación estética de la ley moral en actos o caracteres humanos. Producto de los cuales el sujeto, a modo de espectador y no de agente, experimenta el estado mental de lo sublime, cuyo fundamento de determinación sería la manifestación externa de la ley moral. En este artículo mostraré, en primer lugar, que lo sublime moral de Clewis no cumple con las condiciones de la tercera Crítica para constituir un juicio estético puro, en segundo lugar, que lo sublime dinámico ya contempla la revelación de la ley moral, pero de modo interno y no externo y, por último, que tal externa revelación de la ley moral, pese a ser muy interesante, no es posible en los márgenes de la filosofía crítica.
Alpha-revista De Artes Letras Y Filosofia, 2017
Teleologische Reflexion in Kants Philosophie
Teleologische Reflexion in Kants Philosophie, 2019
In diesem Artikel möchte ich mich mit der Systematik der Vernunft in Kants
kritischer Philosophie... more In diesem Artikel möchte ich mich mit der Systematik der Vernunft in Kants
kritischer Philosophie befassen und der Frage nachgehen, ob sie eine teleologische Einheit bildet. Die Struktur meiner Arbeit ist wie folgt: Zuerst beschreibe ich kurz und allgemein einige Ansätze, die die systematische Einheit der Vernunft bei Kant bezweifeln, um die unterschiedlichen Annährungen an das Problem zu zeigen. Danach schildere ich konzis die von Kant selbst thematisierte Kluft zwischen dem theoretischen und dem praktischen Gebrauch der Vernunft. Daraufhin stelle ich einige Probleme innerhalb und außerhalb dieser Kluft dar. Dann analysiere ich die folgenden drei Anwendungen der Vernunft im Zusammenhang mit Kants Notion der Philosophie: (1) die regulativen Ideen des hypothetischen Gebrauchs der Vernunft, (2) das Postulat des Daseins Gottes im praktischen Gebrauch der Vernunft und (3) das Prinzip der objektiven Zweckmäßigkeit der „teleologischen Urteilskraft“. Diese drei Instanzen betrachte ich als drei
von Kants Versuchen, das System der Vernunft mittels der Idee einer teleologischen Einheit darzustellen. Abschließend werde ich dafür argumentieren, dass die Idee einer systematischen Einheit im Rahmen der kritischen Philosophie notwendigerweise dem zweckmäßigen Charakter unserer Vernunft entspricht.
Kant y los retos práctico-morales de la actualidad (TECNOS: Madrid), 2017
En The Kantian Sublime and the Revelation of Freedom, Robert
Clewis establece a partir de la Ana... more En The Kantian Sublime and the Revelation of Freedom, Robert
Clewis establece a partir de la Analítica de lo sublime de la Crítica
de la facultad de juzgar un tercer tipo implícito de enjuiciamiento de
lo sublime: lo sublime moral. Según Clewis la división kantiana
de lo sublime en matemático y en dinámico no daría cuenta de un
tipo de experiencia distinta de lo sublime a la provocada por la
magnitud o el poderío de la naturaleza. Pues, sostiene que lo sublime
moral se experimenta no por la naturaleza sino por la revelación
estética de la ley moral en actos o caracteres humanos. Producto
de los cuales el sujeto, a modo de espectador y no de agente,
experimenta el estado mental de lo sublime, cuyo fundamento de
determinación sería la manifestación externa de la ley moral. En
este artículo mostraré, en primer lugar, que lo sublime moral de
Clewis no cumple con las condiciones de la tercera Crítica para
constituir un juicio estético puro, en segundo lugar, que lo sublime
dinámico ya contempla la revelación de la ley moral, pero de modo
interno y no externo y, por último, que tal externa revelación de la
ley moral, pese a ser muy interesante, no es posible en los márgenes
de la filosofía crítica.
Informe del VII Coloquio Multilateral Kant. Entre el 28 y 30 de abril del presente año tuvo lugar... more Informe del VII Coloquio Multilateral Kant. Entre el 28 y 30 de abril del presente año tuvo lugar en la ciudad alemana de Halle (Saale) la séptima versión del Multilateral-Kant-Coloquio, en esta oportunidad el evento tuvo como temática de su convocatoria “Kant y sus críticos” y contó con la presencia de más de cincuenta especialistas dedicados al estudio de la filosofía kantiana, provenientes de tres continentes: América, Asia y Europa.
Paula Órdenes Azúa Universidad de Heidelberg, Alemania grosso modo, las semejanzas y diferencia... more Paula Órdenes Azúa Universidad de Heidelberg, Alemania grosso modo, las semejanzas y diferencias que hay entre los juicios estéticos de lo bello y lo sublime. Para esto se tendrá en consideración la Analítica de la Facultad de Juzgar estética, fundamentalmente, el Parágrafo 23, ya que en éste se muestra de manera condensada en qué consisten ambos juicios. El segundo propósito será evaluar cómo es posible que estos juicios estéticos sean a priori.
Books by Paula Órdenes
Band 220 der Reihe Kantstudien-Ergänzungshefte, 2023
Ziel dieser Arbeit ist es zu zeigen, dass die Unterscheidung des (mathematischen und dynamischen)... more Ziel dieser Arbeit ist es zu zeigen, dass die Unterscheidung des (mathematischen und dynamischen) Erhabenen bei Kant auch dem theoriearchitektonischen Zweck dient, die Kluft zwischen dem Gebiet der Natur und dem Gebiet der Freiheit zu schließen. Das Erhabene als eines von zwei Arten rein ästhetischer Urteile in der Kritik der Urteilskraft stellt in diesem Kontext entweder eine Lösung für dieses Problem oder ein zusätzliches Problem oder allein einen Zusatz dar. In der Sekundärliteratur zu Kant wird das Erhabene oft als bloßer Anhang des Schönen oder, aufgrund seiner mehrfachen Dualitäten (mathematisch/dynamisch, zweckwidrig/zweckmäßig) als Bruch in Kants Ansatz angesehen. Im Unterschied zu diesen Interpretationen soll in dieser Arbeit aufgezeigt werden, dass es gerade die Dualität des Erhabenen ist, an der die systematische Einheit der kantischen Philosophie erscheint und greifbar wird.
Kantstudien–Ergänzungshefte (Band 220), 2023
Diese Arbeit zeigt, dass die Dualität des mathematischen und dynamischen Erhabenen bei Kant auch ... more Diese Arbeit zeigt, dass die Dualität des mathematischen und dynamischen Erhabenen bei Kant auch dem Zweck der dritten Kritik dient, die Kluft zwischen den Gebieten der Natur und der Freiheit zu schließen. In der Sekundärliteratur zu Kant wird das Erhabene oft als Anhang des Schönen oder aufgrund seiner mehrfachen Dualitäten als Bruch in Kants Ansatz angesehen. Dies geschieht, weil solche Interpretationen die Elemente der Theorie des Erhabenen atomisch und nicht systematisch rekonstruieren. Im Gegensatz dazu wird in dieser Arbeit mittels der Resonanz der teleologischen Behandlung der Vernunft nicht nur die innere Systematik der dritten Kritik gezeigt, sondern auch die von der gesamten kritischen Philosophie. Die Vernunft als Vermögen der Zwecksetzung zu verstehen in ihrem praktischen und theoretischen Gebrauch, ist keine neue Idee oder neuer systematischer Rekonstruktionsversuch der kritischen Philosophie in der Kantforschung. Das eigentlich Neue in dieser Monografie ist, einen Beweis von ihrer teleologischen Einheit aus der ästhetischen Perspektive des paradoxen Gefühls des Erhabenen geleistet zu haben.
Teleologische Reflexion in Kants Philosophie, 2019
Immanuel Kant entwickelte im Rahmen der Kritik der Urteilskraft seinen Begriff des Zwecks (telos)... more Immanuel Kant entwickelte im Rahmen der Kritik der Urteilskraft seinen Begriff des Zwecks (telos). Die daraus entstehenden Implikationen für seine theoretische und praktische Philosophie, aber auch für sein System insgesamt sind weitreichend. Deshalb bleibt die Betrachtung der kantischen Teleologie in diesem Sammelband nicht bei einem Werk stehen, sondern betrachtet seine komplette Philosophie und zeigt sowohl Verbindungen als auch Brüche auf. Damit kann das Potenzial von Kants Teleologie, auch über seine Philosophie hinaus, neu bewertet werden.
Kant y los retos práctico-morales de la actualidad
Autonomía es sin duda el concepto clave en la filosofía práctica kantiana, un concepto que abarca... more Autonomía es sin duda el concepto clave en la filosofía práctica kantiana, un concepto que abarca tanto la moral, como el derecho, la política e incluso la religión, y que tiene también su expresión estética en lo sublime. Estos son los asuntos que se abordan en Kant y los retos práctico-morales de la actualidad, un libro plural que unifica diversas perspectivas en torno a la reflexión kantiana sobre la moral. Autonomía es la actitud propia de la mayoría de edad a la que aspira el hombre moderno. Es verdad que las experiencias negativas de las muchas e inagotables guerras (en diversos ámbitos y niveles) y de los desastres ecológicos provocados por el hombre en el siglo XX han conducido a poner en tela de juicio dicha autonomía racional. Pero si analizamos detenidamente y con claridad, descubrimos que esos nefastos acontecimientos han ocurrido porque los hombres, individual o colectivamente, se han conducido de manera irracional. Nuestra época es aún ilustrada y sigue necesitando del paciente trabajo del concepto, de lo racional y de la educación. Para ello ha de asumirse el reto de poner en claro en qué consiste la capacidad racional humana, tanto en el conocer como en el actuar. En todo esto la visión moral kantiana continúa teniendo vigencia en la actualidad y resulta de todo punto interesante este libro para los que quieran reflexionar escuchando lo que nos puede decir aún hoy el pensamiento kantiano.
CTK 3 contains a long desired Interview with Pablo Oyarzún by Paula Órdenes, which has been prece... more CTK 3 contains a long desired Interview with Pablo Oyarzún by Paula Órdenes, which has been preceded by the ones held with Mario Caimi, Claudio La Rocca and Claude Piché. Oyarzún is a prominent Kant scholar and has trained with success for years students in Kant scholarship in Chile. The fact that CTK is an electronic journal has eased to host twelve multilinguistic papers in the section Articles, five of them in English, three in Spanish, two in French, one in German and one in Italian. Yet the internationality of the authors of the essays is broader, since they come from Germany, Argentina, Brazil, France, India, Italy, Turkey and USA.
The current issue is not monographic, but next —to be launched at November 2016— will be devoted to Kant scholarship in Russia and East Europe. Only even issues will have this monographic character, since we would like to alternate in the “articles” section the publishing of miscellaneous papers and of groups of texts focusing on specific subjects and coordinated by an editor.
The Dossier —five papers— with the title “Kant and violence” has been coordinated by Efraín Lazos, member of the editorial team, while Pablo Muchnik, also member of our editorial team, coordinated the Discussion section (six papers), focusing on the empirical implications of Kant’s psychology.
It is our pleasure to present in this issue —in Kant’s Texts section— the translation of the Introduction of Kant’s unique lecture on natural right, Naturrecht Feyerabend, made by Macarena Marey and Nuria Sánchez Madrid, the last one executive secretary of the journal. Thus they share with CTK a key part of a translation work currently in progress, which will offer to the Spanish-speaker Kant scholarship the first Spanish translation of this Kant’s text. The section Documents contains the Spanish version that Silvia del Luján has prepared of the article of Markus Willaschek, Recht ohne Ethik?
The eleven Reviews (three in English, four in Spanish, three in Italian and one in Portuguese) offer a large panorama on recent Kant-related international publications, between them a tribute volume to Mario Caimi, the most recent publication of Onora O’Neill and a monography of Michael Friedman that recently deserved the Fernando Gil award in Portugal. The issue ends with the 2016 Newsletter, covering a large scope of Kant-related congresses, workshops and conferences, elaborated by CTK Newsletter editor, Ana-Carolina Gutiérrez Xivillé.
Entre el 7 y 9 de abril de 2014 se llevó a cabo el Primer Congreso Internacional en memoria del f... more Entre el 7 y 9 de abril de 2014 se llevó a cabo el Primer Congreso Internacional en memoria del filósofo Immanuel Kant, titulado Kant y el Criticismo. Pasado, Presente, ¿Futuro? La iniciativa contó el apoyo del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Chile, de la Facultad de Filosofía de la Universidad Alberto Hurtado, de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile, y de la Facultad de Teoría de las Artes de la Univerisdad de Chile. También se contó con el apoyo del Servicio de Intercambio Académico Alemán (DAAD).
Tras cumplirse un año de la realización del congreso, se ha publicado un libro electrónico que recoge una selección modificada de veinte de las cuarenta y ocho comunicaciones presentadas durante esos días. Reúne los trabajos de profesores, alumnos de postgrado y pregrado, provenientes de Alemania, México, Estados Unidos, Perú, Argentina y Chile, quienes se acogieron al call for papers y fueron aceptados.
Talks by Paula Órdenes
Conference Presentations by Paula Órdenes
Natur und Freiheit, Akten des XII Internationalen Kant-Kongresses, hrsg. v. Violetta L. Waibel, Margit Ruffing und David Wagner, De Gruyter: Berlin/Boston , 2018
Dieser Vortrag fragt nach der Funktion des anschauenden (intuitiven) Verstandes in der Auflösung ... more Dieser Vortrag fragt nach der Funktion des anschauenden (intuitiven) Verstandes in der Auflösung der Antinomie der Urteilskraft. Im Verlauf dieses Vortrages werden wir uns gewisse, damit zusammenhängende Probleme bewusst machen und die Beziehung zwischen Mechanismus und Teleologie problematisieren. Dafür werden wir uns auf die Darlegung zweier bestimmter Fragen beschränken. Zuerst:Welche sind die Eigentümlichkeiten der reflektierenden Urteilskraft, die in ihrer Anwendung an der organisierten Natur zum Vorschein kommen und die eine Antinomie der Urteilskraft zwischen der mechanischen und der teleologischen
Kausalität bewirken? Zweitens:Wie kann der intuitive Verstand zur Auflösung der Antinomie beitragen? Zum Schluss werden wir andeuten, dass der intuitive Verstand nur als heuristisches Postulat dem endlichen Subjekt dazu dient, über eine kohärente Fassung der Natur zu verfügen, in der die mechanische Kausalität unter der teleologischen Kausalität subsumiert werden kann.
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Papers by Paula Órdenes
kritischer Philosophie befassen und der Frage nachgehen, ob sie eine teleologische Einheit bildet. Die Struktur meiner Arbeit ist wie folgt: Zuerst beschreibe ich kurz und allgemein einige Ansätze, die die systematische Einheit der Vernunft bei Kant bezweifeln, um die unterschiedlichen Annährungen an das Problem zu zeigen. Danach schildere ich konzis die von Kant selbst thematisierte Kluft zwischen dem theoretischen und dem praktischen Gebrauch der Vernunft. Daraufhin stelle ich einige Probleme innerhalb und außerhalb dieser Kluft dar. Dann analysiere ich die folgenden drei Anwendungen der Vernunft im Zusammenhang mit Kants Notion der Philosophie: (1) die regulativen Ideen des hypothetischen Gebrauchs der Vernunft, (2) das Postulat des Daseins Gottes im praktischen Gebrauch der Vernunft und (3) das Prinzip der objektiven Zweckmäßigkeit der „teleologischen Urteilskraft“. Diese drei Instanzen betrachte ich als drei
von Kants Versuchen, das System der Vernunft mittels der Idee einer teleologischen Einheit darzustellen. Abschließend werde ich dafür argumentieren, dass die Idee einer systematischen Einheit im Rahmen der kritischen Philosophie notwendigerweise dem zweckmäßigen Charakter unserer Vernunft entspricht.
Clewis establece a partir de la Analítica de lo sublime de la Crítica
de la facultad de juzgar un tercer tipo implícito de enjuiciamiento de
lo sublime: lo sublime moral. Según Clewis la división kantiana
de lo sublime en matemático y en dinámico no daría cuenta de un
tipo de experiencia distinta de lo sublime a la provocada por la
magnitud o el poderío de la naturaleza. Pues, sostiene que lo sublime
moral se experimenta no por la naturaleza sino por la revelación
estética de la ley moral en actos o caracteres humanos. Producto
de los cuales el sujeto, a modo de espectador y no de agente,
experimenta el estado mental de lo sublime, cuyo fundamento de
determinación sería la manifestación externa de la ley moral. En
este artículo mostraré, en primer lugar, que lo sublime moral de
Clewis no cumple con las condiciones de la tercera Crítica para
constituir un juicio estético puro, en segundo lugar, que lo sublime
dinámico ya contempla la revelación de la ley moral, pero de modo
interno y no externo y, por último, que tal externa revelación de la
ley moral, pese a ser muy interesante, no es posible en los márgenes
de la filosofía crítica.
Books by Paula Órdenes
The current issue is not monographic, but next —to be launched at November 2016— will be devoted to Kant scholarship in Russia and East Europe. Only even issues will have this monographic character, since we would like to alternate in the “articles” section the publishing of miscellaneous papers and of groups of texts focusing on specific subjects and coordinated by an editor.
The Dossier —five papers— with the title “Kant and violence” has been coordinated by Efraín Lazos, member of the editorial team, while Pablo Muchnik, also member of our editorial team, coordinated the Discussion section (six papers), focusing on the empirical implications of Kant’s psychology.
It is our pleasure to present in this issue —in Kant’s Texts section— the translation of the Introduction of Kant’s unique lecture on natural right, Naturrecht Feyerabend, made by Macarena Marey and Nuria Sánchez Madrid, the last one executive secretary of the journal. Thus they share with CTK a key part of a translation work currently in progress, which will offer to the Spanish-speaker Kant scholarship the first Spanish translation of this Kant’s text. The section Documents contains the Spanish version that Silvia del Luján has prepared of the article of Markus Willaschek, Recht ohne Ethik?
The eleven Reviews (three in English, four in Spanish, three in Italian and one in Portuguese) offer a large panorama on recent Kant-related international publications, between them a tribute volume to Mario Caimi, the most recent publication of Onora O’Neill and a monography of Michael Friedman that recently deserved the Fernando Gil award in Portugal. The issue ends with the 2016 Newsletter, covering a large scope of Kant-related congresses, workshops and conferences, elaborated by CTK Newsletter editor, Ana-Carolina Gutiérrez Xivillé.
Tras cumplirse un año de la realización del congreso, se ha publicado un libro electrónico que recoge una selección modificada de veinte de las cuarenta y ocho comunicaciones presentadas durante esos días. Reúne los trabajos de profesores, alumnos de postgrado y pregrado, provenientes de Alemania, México, Estados Unidos, Perú, Argentina y Chile, quienes se acogieron al call for papers y fueron aceptados.
Talks by Paula Órdenes
Conference Presentations by Paula Órdenes
Kausalität bewirken? Zweitens:Wie kann der intuitive Verstand zur Auflösung der Antinomie beitragen? Zum Schluss werden wir andeuten, dass der intuitive Verstand nur als heuristisches Postulat dem endlichen Subjekt dazu dient, über eine kohärente Fassung der Natur zu verfügen, in der die mechanische Kausalität unter der teleologischen Kausalität subsumiert werden kann.
kritischer Philosophie befassen und der Frage nachgehen, ob sie eine teleologische Einheit bildet. Die Struktur meiner Arbeit ist wie folgt: Zuerst beschreibe ich kurz und allgemein einige Ansätze, die die systematische Einheit der Vernunft bei Kant bezweifeln, um die unterschiedlichen Annährungen an das Problem zu zeigen. Danach schildere ich konzis die von Kant selbst thematisierte Kluft zwischen dem theoretischen und dem praktischen Gebrauch der Vernunft. Daraufhin stelle ich einige Probleme innerhalb und außerhalb dieser Kluft dar. Dann analysiere ich die folgenden drei Anwendungen der Vernunft im Zusammenhang mit Kants Notion der Philosophie: (1) die regulativen Ideen des hypothetischen Gebrauchs der Vernunft, (2) das Postulat des Daseins Gottes im praktischen Gebrauch der Vernunft und (3) das Prinzip der objektiven Zweckmäßigkeit der „teleologischen Urteilskraft“. Diese drei Instanzen betrachte ich als drei
von Kants Versuchen, das System der Vernunft mittels der Idee einer teleologischen Einheit darzustellen. Abschließend werde ich dafür argumentieren, dass die Idee einer systematischen Einheit im Rahmen der kritischen Philosophie notwendigerweise dem zweckmäßigen Charakter unserer Vernunft entspricht.
Clewis establece a partir de la Analítica de lo sublime de la Crítica
de la facultad de juzgar un tercer tipo implícito de enjuiciamiento de
lo sublime: lo sublime moral. Según Clewis la división kantiana
de lo sublime en matemático y en dinámico no daría cuenta de un
tipo de experiencia distinta de lo sublime a la provocada por la
magnitud o el poderío de la naturaleza. Pues, sostiene que lo sublime
moral se experimenta no por la naturaleza sino por la revelación
estética de la ley moral en actos o caracteres humanos. Producto
de los cuales el sujeto, a modo de espectador y no de agente,
experimenta el estado mental de lo sublime, cuyo fundamento de
determinación sería la manifestación externa de la ley moral. En
este artículo mostraré, en primer lugar, que lo sublime moral de
Clewis no cumple con las condiciones de la tercera Crítica para
constituir un juicio estético puro, en segundo lugar, que lo sublime
dinámico ya contempla la revelación de la ley moral, pero de modo
interno y no externo y, por último, que tal externa revelación de la
ley moral, pese a ser muy interesante, no es posible en los márgenes
de la filosofía crítica.
The current issue is not monographic, but next —to be launched at November 2016— will be devoted to Kant scholarship in Russia and East Europe. Only even issues will have this monographic character, since we would like to alternate in the “articles” section the publishing of miscellaneous papers and of groups of texts focusing on specific subjects and coordinated by an editor.
The Dossier —five papers— with the title “Kant and violence” has been coordinated by Efraín Lazos, member of the editorial team, while Pablo Muchnik, also member of our editorial team, coordinated the Discussion section (six papers), focusing on the empirical implications of Kant’s psychology.
It is our pleasure to present in this issue —in Kant’s Texts section— the translation of the Introduction of Kant’s unique lecture on natural right, Naturrecht Feyerabend, made by Macarena Marey and Nuria Sánchez Madrid, the last one executive secretary of the journal. Thus they share with CTK a key part of a translation work currently in progress, which will offer to the Spanish-speaker Kant scholarship the first Spanish translation of this Kant’s text. The section Documents contains the Spanish version that Silvia del Luján has prepared of the article of Markus Willaschek, Recht ohne Ethik?
The eleven Reviews (three in English, four in Spanish, three in Italian and one in Portuguese) offer a large panorama on recent Kant-related international publications, between them a tribute volume to Mario Caimi, the most recent publication of Onora O’Neill and a monography of Michael Friedman that recently deserved the Fernando Gil award in Portugal. The issue ends with the 2016 Newsletter, covering a large scope of Kant-related congresses, workshops and conferences, elaborated by CTK Newsletter editor, Ana-Carolina Gutiérrez Xivillé.
Tras cumplirse un año de la realización del congreso, se ha publicado un libro electrónico que recoge una selección modificada de veinte de las cuarenta y ocho comunicaciones presentadas durante esos días. Reúne los trabajos de profesores, alumnos de postgrado y pregrado, provenientes de Alemania, México, Estados Unidos, Perú, Argentina y Chile, quienes se acogieron al call for papers y fueron aceptados.
Kausalität bewirken? Zweitens:Wie kann der intuitive Verstand zur Auflösung der Antinomie beitragen? Zum Schluss werden wir andeuten, dass der intuitive Verstand nur als heuristisches Postulat dem endlichen Subjekt dazu dient, über eine kohärente Fassung der Natur zu verfügen, in der die mechanische Kausalität unter der teleologischen Kausalität subsumiert werden kann.
Martes 19 de Diciembre de 2017
Hora
18:30 hrs.
Lugar
Sala de Conferencias Profesora Ives Benzi Zenteno (Peatonal: Avda. Grecia 3401, cuarto piso, Ñuñoa; Vehicular: Las Palmeras 3425)