Instituto Interdisciplinario Puneño

creado en 1997 tiene por objeto musealizar la dinámica de relaciones entre las sociedades puneñas y su ambiente en el devenir histórico. Constituye una herramienta de comunicación de alta participación social logrando tener una inserción comunitaria. El Centro de Recepción e Interpretación del Museo Integral (CRI), ofrece espacios narrativos donde se exponen aspectos específicos de los componentes del Museo, teniendo por objetivo también presentar los ejemplos que ponen en cuestión prejuicios naturalizados sobre las limitaciones productivas de la puna y sus habitantes. Al mismo tiempo, este Centro constituye un espacio físico y conceptual para el encuentro de la población apuntando al desarrollo socioeconómico de la región. En tal sentido, la infraestructura edilicia del Museo cuenta con espacios destinados al desarrollo de actividades pedagógicas, productivas y de exposición.

El objetivo del trabajo es presentar las experiencias cognoscitivas que han acontecido entre los integrantes del Instituto Interdisciplinario Puneño (InIP-UNCa) y las comunidades locales del Distrito de Laguna Blanca (Dpto. Belén, Provincia de Catamarca), en tanto implicados en el manejo conjunto del Museo Integral de la Reserva de Biosfera de Laguna Blanca. En este sentido, la construcción dialógica del conocimiento -según una metodología de investigación-acción participativa (talleres de “intensión”/extensión universitaria, visitas de interacción reflexiva a los “antigales” en proceso de musealización, entrevistas de desautoridad etnográficas, etc.)-, se orientó hacia la necesidad de generar propuestas didácticas que den cuenta de las distintas voces de la historia local, habida cuenta de la tergiversación o falta de contenidos históricos y tradicionales locales en la enseñanza formal de la Historia en las instituciones escolares de Laguna Blanca. Es así que nos hemos propuesto, específicamente, co-producir un guión museográfico que reivindique los sentidos-Otros, sometidos y marginados, y los derechos políticos e históricos de las comunidades campesinas sobre sus bienes culturales y naturales, en correspondencia con los procesos de re-etnización que están teniendo lugar actualmente en la región. Es en este contexto que nos proponemos el análisis y la exposición reflexiva de las actividades realizadas y de los pasos metodológicos para concretar la diagramación de un guión y el montaje de una muestra museográfica en los que se reivindiquen los saberes formulados/emitidos.

El equipo del Museo Integral de la Reserva de Biósfera de Laguna Blanca (dependiente del Instituto Interdisciplinario Puneño de la Universidad Nacional de Catamarca - InIP-UNCA) ha venido llevando adelante, desde el Subprograma de Educación, varios proyectos de Voluntariado Universitario (Convocatorias 2009, 2010, 2011 y 2012). Las propuestas desarrolladas mediante estos proyectos, permitieron ir avanzando en respuestas específicas a diagnósticos realizados precedentemente sobre las dificultades de comunicación en la comunidad educativa. Es así que estos espacios de trabajo fueron evidenciando nuevas situaciones-problema, posibilitando identificar otras necesidades educativas y socioculturales en las comunidades puneñas del Norte del Dpto. Belén alrededor de los significados del pasado y de la construcción histórica en el ámbito local, regional y nacional, en particular en términos de un reconocimiento identitario y cultural negado. En este contexto, nos hemos planteado como objetivo central para el Proyecto de Voluntariado 2013 confrontar los discursos entre las comunidades campesinas e indígenas, la comunidad educativa local y el equipo universitario del InIP-UNCA, enfocándonos  en la creación de nuevos espacios de diálogo intercultural en los que se generen narrativas históricas alternativas, expresando los diferentes intereses e interpretaciones en torno al pasado, las identidades y las prácticas culturales locales.
Así, los resultados de las interacciones y encuentros desarrollados con la comunidad local nos permiten esbozar conceptualizaciones, críticas, expectativas y asimismo, orientar nuestra práctica museológica hacia un involucramiento institucional en las reivindicaciones identitarias que aporten al proceso de re-etnización que están atravesando actualmente las comunidades de la Puna catamarqueña.