Papers by Emma Jean
Cahiers de recherche sociologique, 2022
Une sociologie historique comparative des processus d’industrialisation à Shanghai et à Calcutta ... more Une sociologie historique comparative des processus d’industrialisation à Shanghai et à Calcutta entre 1880 et 1939 montre que la primauté causale donnée au capitalisme par la théorie de la reproduction sociale pour expliquer la subordination des femmes s’avère empiriquement infondée. Alors qu’à Shanghai l’industrialisation fait largement appel à de la main-d’oeuvre féminine soumise à des rapports de sexage façonnés par leurs familles et repris par leurs employeurs, à Calcutta, au contraire, le processus d’industrialisation est caractérisé par un très faible taux de participation des femmes au travail salarié. Non seulement peut-on placer la genèse de ces rapports de sexage avant le capitalisme, mais leur variation débouche sur des structures occupationnelles et une division sexuelle du travail différenciées, suggérant que le développement capitaliste est dépendant de sentiers tracés par les rapports de sexage. Puisque la forme spécifique prise par les rapports de sexage fait varier, de manière indépendante, l’utilisation de la main-oeuvre féminine par le capitalisme, nous en concluons que le postulat voulant que le capitalisme a internalisé les rapports sociaux de sexe doit être rejetté au profit d’une approche conférant une réelle autonomie causale au sexage.
Le développement capitaliste chinois a fait ressortir l'importance de la mobilisation des dagongm... more Le développement capitaliste chinois a fait ressortir l'importance de la mobilisation des dagongmei, de jeunes travailleuses soumises à un régime de travail disciplinaire dans les industries exportatrices intégrées au marché mondial. Notre analyse socio-historique de la main-d'oeuvre féminine suggérant l'importance économique de l'appropriation du corps des femmes pour les familles chinoises, nous déduisons que des rapports de sexage historiquement constitués lient l'ancienne division sexuelle du travail de la Chine impériale avec le mode de régulation du travail que l'on peut retrouver dans les zones économiques spéciales. Ces rapports de sexage se retrouvant au coeur même du capitalisme, nous concluons qu'il est nécessaire de concevoir capitaliste et sexage sur le même plan ontologique, celui des pratiques sociales.
Chinese capitalist development has highlighted the importance of the mobilization of young workers subjected to a disciplinary work regime in export industries integrated into the world market, the dagongmei. Our socio-historical analysis of the female workforce suggesting the economic importance of the appropriation of women's bodies for Chinese families, we deduce that historically constituted sex relationships link the former sexual division of labor in Imperial China with the labor's mode of regulation found in the special economic zones. As these sex relations are found at the very heart of capitalism, we conclude that it is necessary to conceive capitalist and sexage on the same ontological level, that of social practices.
Le régime d'accumulation de la Chine des réformes tire ses principales spécificités dans la renco... more Le régime d'accumulation de la Chine des réformes tire ses principales spécificités dans la rencontre de la trajectoire de développement involutive de longue durée de la Chine avec le processus d'accumulation transnational caractéristique du capitalisme des trente dernières années. L'héritage historique involutif avait créé un vaste bassin de travailleurs excédentaires, mais les réformes depuis 1978 ont permis de dégager ce surplus de main-d'œuvre encastré dans les institutions collectivistes, puis de les mobiliser dans les zones économiques spéciales orientées vers l'exportation, donnant ainsi naissance au phénomène des travailleurs migrants. Alors que les rapports sociaux de propriété ont pris une allure capitaliste dans les zones urbaines et industrialisées, ils sont restés fortement influencés par l'héritage institutionnel du collectivisme en milieu rural. Les interactions entre ces deux régimes de propriété ont été au fondement de la croissance de la Chine depuis 1978 en fournissant au capitalisme transnational une main-d’œuvre abondante à des salaires sous son coût de reproduction, mais l'expropriation en cours de la paysannerie vient menacer le précaire équilibre sur lequel le régime de croissance chinois était fondé.
The contemporary Chinese regime of accumulation draws its main specificities from the intersection between China's involutive long-term developmental trajectory and the accumulation process characteristic of transnational capitalism's of the last 30 years. The involutive historical development process had produced a large pool of workers, but the reforms from 1978 onward unlocked this surplus labour built in collectivists institutions to enlist it to work in the export-oriented special economic zones, thus creating the migrant workers phenomenon. Social-property relations in industrialised urban areas are thus capitalist-like, yet in the countryside they are still shaped by institutional collectivist heritage. The interactions between those two social-property relations regimes have been at the foundation of China's growth since 1978 by supplying to transnational capital an abundant workforce below it's reproduction cost, but the ongoing peasant expropriation wave now threatens the stability of the Chinese growth regime.
Article in french
Si l’affrontement entre le mouvement étudiant et le gouvernement libéral du Québec a pris une for... more Si l’affrontement entre le mouvement étudiant et le gouvernement libéral du Québec a pris une forme exacerbée au printemps 2012, c’est parce que l’ordre juridique incarné par le mouvement étudiant était en mesure d’opposer au gouvernement, qui tentait de le supprimer, une contre-légitimité puisée dans la démocratie directe ainsi que dans des pratiques réflexives et contre-hégémoniques. Le choc entre ces deux ordres juridiques a conduit à une crise de légitimité qui n’a finalement été résolue que par le ressourcement de la légitimité de l’État à travers le processus électoral. Ce type de sortie de crise a permis à l’État d’opposer sa prétention à l’universalité à un mouvement social fondé avant tout sur une rationalité commu-nicationnelle intersubjective et qui laissait présager la recomposition d’un sujet politique oppositionnel.
The exacerbation of the confrontation between the student movement and the Liberal government [in Québec] can be ascribed to the fact that the legal order embodied by the student movement was able to set up against the government, which was attempting to quell the movement, a counter-legitimacy based on direct democracy and reflexive, counter-hegemonic practices. The clash between these two legal orders led to a crisis of legitimacy which, in the end, was only resolved by renewing the State’s legitimacy through the electoral process. This way out of the crisis allowed the State to oppose its claim to universality against a social movement founded above all on a communicative intersubjective rationality that prefigured the recomposition of an oppositional political subject
Books by Emma Jean
Les Presse de l'Université du Québec, 2021
Dans les 25 dernières années, la croissance de la précarité d'emploi s'est accentuée du Nord au S... more Dans les 25 dernières années, la croissance de la précarité d'emploi s'est accentuée du Nord au Sud à un tel point que le travail n'est plus un rempart contre la pauvreté, mais constitue bien souvent le chemin qui y conduit. Si les marchés du travail et de l'emploi se sont profondément transformés, l'action publique a aussi joué un rôle ambivalent : d'un côté elle a facilité la précarisation de l'emploi en y adaptant les modes de régulation du travail, et de l'autre elle a structuré des régimes de protection sociale qui, lorsqu'ils existent, peinent à compenser les insuffisances de l'emploi précaire.
Book Chapters by Emma Jean
Traitement-choc et tartelettes, 2022
Les rencontres « clandestines » du temps des Fêtes, pointées du doigt par le gouvernement, n’ont ... more Les rencontres « clandestines » du temps des Fêtes, pointées du doigt par le gouvernement, n’ont pas été suffisantes pour provoquer une variation même minimale dans le nombre moyen de contacts quotidiens à domicile entre l’automne 2020 et les Fêtes. Cette distorsion de la réalité a servi à justifier un « traitement-choc » carrément inutile.
La stratégie générale de lutte à la COVID dans laquelle le couvre-feu s’inscrivait cherchait à limiter de force, par la répression, les contacts privés pour pouvoir maintenir des activités à caractère économique qui étaient présentées comme essentielles, bien qu’elles ne l’aient pas toujours été dans la réalité. L’existence de solutions alternatives efficaces, respectueuses des droits humains et soucieuses des impacts négatifs importants que les mesures sanitaires peuvent avoir sur les personnes marginalisées montre que cette stratégie est un choix politique plutôt qu’une fatalité épidémiologique.
Au-travers une analyse du traitement fait par Éric Martin de la grève étudiante de 2012, nous all... more Au-travers une analyse du traitement fait par Éric Martin de la grève étudiante de 2012, nous allons voir que le conservatisme de gauche défends une conception du néolibéralisme présenté comme une logique culturelle qui conduirait à la destruction de l'État et des institutions. De cette conception sont évacués les rapports sociaux conflictuels qui caractérisent l'époque actuelle. Ce qui se perd alors, c'est la capacité de théoriser consubstantiellement les rapports sociaux d'exploitation comme producteurs de la période historique actuelle au profit d'une vision faussement universaliste de l'État comme rempart se dressant contre le néolibéralisme. Il devient alors facile de reprendre le thème de la « révolte complice du capitalisme », qui culpabilise les exploité-es en leur transférant le fardeau de protéger de leur critique une solidarité sociale qui cache pourtant de profondes inégalités sociales.
Chapitre de livre dans "La guerre culturelle des conservateurs québécois"
Sous la direction de Francis Dupuis-Déri et Marc-André Éthier, M éditeur.
Conference Presentations by Emma Jean
Colloque international “Penser la dénaturalisation de la race et du sexe, Actualité de Colette Guillaumin”, 2019
Plusieurs études en sociologie historique ont remis en question l’idée que le capitalisme était f... more Plusieurs études en sociologie historique ont remis en question l’idée que le capitalisme était fondé sur une main-d’œuvre formellement libre et tentées d’intégrer l’esclavage dans leur modèle d’analyse. Si les interactions entre esclavage et genre ont quelquefois été explorées, peu d’attention a encore été portée à cette question sous l’angle de l’appropriation de la classe des femmes par la classes des hommes. Ainsi, l’évaluation du concept de sexage - issu de la sociologie féministe matérialiste de Guillaumin - pour l’analyse du développement capitaliste reste à faire. Quel rôle a joué l’appropriation des femmes dans le développement capitaliste? À l’aide d’une sociologie historique comparative des rapports de sexage au Bengale et en Chine, nous évaluerons comment leurs trajectoires de développement ont été influencées par des rapports de sexages historiquement spécifiques et tenterons de montrer comment ils influencent le développement capitaliste.
Aux États-Unis, l'importante restructuration du marché du travail qui s'est opérée avec la montée... more Aux États-Unis, l'importante restructuration du marché du travail qui s'est opérée avec la montée de l'accumulation flexible a induit une érosion du lien d'emploi qui augmenté la distance sociale entre les travailleurs et les employeurs. Cette distance rend de moins en moins efficaces les mécanismes institutionnels sur lesquels le syndicalisme américain s'appuie et a attaqué de front le régime de relations industrielles issu du Wagner Act. Alors que les syndicats semblent de plus en plus incapables d'assurer leur pérennité, les travailleurs continuent pourtant de se mobiliser, mais à l'extérieur des organisations traditionnellement dévolues à la défense des intérêts ouvriers À l'aide des concepts de pouvoir structurel et de pouvoir associatif qui sont au cœur des capacités d'actions des travailleurs, nous explorerons la genèse socio-historique de cette distance sociale et examinerons deux types de stratégies poursuivies par des acteurs émergeants, les centres de travailleurs, pour faire face à la nouvelle configuration institutionnelle du capitalisme américain.
Le tournant vers la sociologie historique impliquait le passage d'une sociologie qui examine les ... more Le tournant vers la sociologie historique impliquait le passage d'une sociologie qui examine les structures vers une sociologie centrée sur les processus. Mais ce passage se trouve quelquefois confronté au problème de la narration, qui, au travers de la notion de contexte, en vient quelquefois à réduire l'explication à une simple description et cache de cette manière ses présupposés théoriques dans la trame narrative de son récit.Cette communication plaide que la sociologie féministe offre, au-travers des concepts d'intersectionalité et de consubstantialité des rapports sociaux, une piste intéressante pour penser les interconnexions entre nos objets de recherche et les objets que l'on relègue au contexte. Pour ce faire, toutefois, la pensée intersectionnelle doit se libérer des vestiges du structuralisme qui susbiste encore en elle, ce qui est à mon avis possible si elle intègre la notion de consubstantialité des rapports sociaux développée par le féminisme matérialiste de tradition française.
L'abîme de la liberté est le dernier livre du sociologue Michel Freitag, décédé en 2009. Dans cet... more L'abîme de la liberté est le dernier livre du sociologue Michel Freitag, décédé en 2009. Dans cet ouvrage, deux conceptions de la liberté sont mises en contrastes. La première, associée aux lumières modernes et républicaines, postule une liberté qui prend forme par l'inscription du sujet dans l'espace des institutions modernes, qui doivent garantir l'exercice de la souveraineté populaire. La seconde voit plutôt la liberté possible dans des conditions inverses; où le sujet peut s'extirper du cadre normatif des institutions modernes et revendique ses propres droits dits « particularistes ». Freitag critique sévèrement cette seconde option; associée au néolibéralisme contemporain et à un rejet de la participation citoyenne au processus législatif au profit d'une « défense des droits patrimoniaux des individus à l'égard du pouvoir d'État » (Freitag 2011, 282). Chez Freitag, cette critique caractérise tant les droits réclamés sur le marché par les des corporations que ceux revendiqués par plusieurs « nouveaux mouvements sociaux » axés sur la reconnaissance des groupes subalternes. Ce recoupement entre une institution hégémonique du néolibéralisme et des mouvements sociaux contre-hégémoniques sera problématisée. Nous analyserons ce rapprochement comme conséquence d'un trait persistant de la pensée de Freitag : une construction des idéaux-types modernes et post-modernes qui court-circuite les aspects relationnels de l'expérience subjective des sujets historiques.
À l'aide d'une analyse du discours et des pratiques du mouvement étudiant, des jugements d'injonc... more À l'aide d'une analyse du discours et des pratiques du mouvement étudiant, des jugements d'injonction
et des déclarations du gouvernement durant la crise, nous allons plaider que l'ordre normatif incarné par
le mouvement étudiant était en mesure d'opposer au droit une contre-légitimité puisée dans la
démocratie directe et dans des pratiques réflexives et contre-hégémoniques. Dans ce cadre, le droit
positif sera interprété comme une opération de catégorisation permettant de formater des sujets
politiques potentiellement collectifs en catégories juridiques qui permettent la reproduction de la
séparation entre le politique et l'économique qui est au fondement des rapports sociaux capitalistes. Or
durant la crise étudiante, la perte de légitimité du droit positif bloquait en partie son effectivité, ce qui a
exigé un ressourcement de la légitimité de l'État à travers le processus électoral. Cette sortie de crise a
permis à l'État de refonder sa prétention à l'universalité contre un mouvement social qui présageait la
recomposition d'un sujet politique oppositionnel.
This paper analyse how the nationalist critique of Quebec student's movement is built into a conc... more This paper analyse how the nationalist critique of Quebec student's movement is built into a conceptual framework which contains conservative implications. Both conservative and left factions relies on the assumption of a « common world » shaped by national culture and embodied into institutionnal forms, such as the nation-state and the law, that neoliberalism allegedly threathens. While conservatives criticise the student's direct democratic praxis by opposing it a state falsely personifying the universality of common good, the left depicts nation-state and national culture as tools that could protect society agaisnt the breakdown of social bonds inherent to neoliberalism. By doing so, nationalists are placing the oppositional political subjectivity born in student's movement outside it's own realm, subjecting it to an abstract entity that hides but reproduce the structuration of society along class, race and gender lines.
Other by Emma Jean
Nous présentons une quantification de l’effet du confinement et du couvre-feu sur la violence con... more Nous présentons une quantification de l’effet du confinement et du couvre-feu sur la violence conjugale à l’aide d’une méthodologie qui utilise les données de Google Trends en tant qu’indicateurs de phénomènes réels. L’analyse démontre que les périodes qui suivent l’interdiction des visites à domicile à la fin septembre 2020 et l’imposition du couvre-feu en janvier 2021 présentent des volumes moyens de recherche portant sur la violence conjugale qui sont plus élevés que durant la période pré-pandémique ou durant la période du premier confinement au printemps 2020. Le modèle ARIMA utilisé pour l’analyse de la série chronologique montre que l’imposition de ces mesures a été suivie de valeurs saisonnières anormalement élevées dans les recherches sur la violence conjugale, ces valeurs marquant une rupture avec la tendance stationnaire de la série pré-pandémique. Compte tenu de la capacité prédictive reconnue des données de Google Trends, le fait que les recherches sur la violence conjugale aient augmenté après l’imposition de ces mesures sanitaires suggère que leur introduction a été suivie d’une augmentation de la violence conjugale au Québec.
Master Thesis, 2015
Dans le débat sur la transition de la Chine au capitalisme, la construction sociale de la force d... more Dans le débat sur la transition de la Chine au capitalisme, la construction sociale de la force de travail a souvent été prise pour acquis, les principales approches la postulant comme un donné. Or l'apparition d'une telle force de travail est le résultat d'un processus historique qui implique une transformation radicale des rapports de production, processus qu'il s'agit d'expliquer. Dans ce cadre, un certain nombre de travaux féministes ont fait ressortir l'importance de la mobilisation des dagongmei, de jeunes travailleuses célibataires soumises à un régime de travail disciplinaire dans les industries exportatrices intégrées au marché mondial. Toutefois, la conception des rapports sociaux de sexe sur laquelle ces travaux s'appuient confine généralement l'explication de la subordination de ces femmes à des facteurs idéologiques et culturels. Or une analyse historique de la construction sociale de la main-d’œuvre féminine suggère l'importance économique, passée et actuelle, de l'appropriation du travail et du corps des femmes pour les familles chinoises.
Cette analyse dégage un modèle de prolétarisation partiel fortement influencé par des rapports sociaux de sexe préalablement constitués. Les rapports sociaux de propriété, encastrés dans les rapports de parenté, définissaient pour les femmes le mode d'accès au moyen de production et fragilisaient leur statut à une époque de leur vie où elles étaient considérées comme ne faisant pas vraiment partie de la famille. Cette période charnière dans la vie des femmes chinoises en faisait temporairement des prolétaires, une main-d’œuvre excédentaire qui pouvait ainsi être louée jusqu’au moment du mariage. C'est cette prolétarisation partielle qui constitue le lien historique qui lie l'ancienne division sexuelle du travail de la Chine impériale et les rapports sociaux de sexage qui l'accompagnaient avec le mode de régulation du travail que l'on peut retrouver dans les zones économiques spéciales. Les rapports sociaux de sexage se retrouvent alors au cœur même du capitalisme chinois.
Drafts by Emma Jean
Cette étude vise à dégager deux tensions conceptuelles récurrentes autour desquelles le débat sur... more Cette étude vise à dégager deux tensions conceptuelles récurrentes autour desquelles le débat sur le pluralisme juridique se structure. Ces tensions nous permettrons de voir comment les différents auteurs contemporains situent le pluralisme juridique par-rapport à la question de l'État et du monisme juridique, et nous permettrons ensuite d'aborder la question de l'ordonnancement et de la hiérarchisation des ordres juridiques.
Teaching Documents by Emma Jean
L'approche pédagogique privilégiée est celle de l'enseignement magistral en classe accompagné de ... more L'approche pédagogique privilégiée est celle de l'enseignement magistral en classe accompagné de lectures obligatoires et complémentaires. Dans la mesure du possible, la matière du cours sera mise en lien avec des événements d'actualité ou des problématiques contemporaines qui feront l'objet d'une courte discussion en classe. De plus, du matériel audio-visuel sera utilisé. La participation des étudiantes sous forme de commentaires, de questions et de critiques pertinentes est fortement encouragée, et ce, en tout temps. L'enseignante s'engage à offrir un espace d'apprentissage et de discussion sain pour toutes et tous. Cet objectif demande aux étudiant-es, à l'enseignante et à l'auxiliaire d'enseignement d'adopter une éthique académique de respect mutuel. Il est donc demandé à tous et toutes d'adopter une posture réflexive et critique vis-à-vis nos propres idées et notre propre situation sociale. Bien que les étudiantes soient encouragé-es à développer une attitude critique face au contenu du cours, veuillez garder à l'esprit que l'objet de la sociologie implique souvent l'analyse de rapports de pouvoirs et d'injustices sociales, et que les idées que nous exprimons en classe ont un impact sociologique et politique dans la vie réelle, sur des êtres humains en chair et en os.
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Papers by Emma Jean
Chinese capitalist development has highlighted the importance of the mobilization of young workers subjected to a disciplinary work regime in export industries integrated into the world market, the dagongmei. Our socio-historical analysis of the female workforce suggesting the economic importance of the appropriation of women's bodies for Chinese families, we deduce that historically constituted sex relationships link the former sexual division of labor in Imperial China with the labor's mode of regulation found in the special economic zones. As these sex relations are found at the very heart of capitalism, we conclude that it is necessary to conceive capitalist and sexage on the same ontological level, that of social practices.
The contemporary Chinese regime of accumulation draws its main specificities from the intersection between China's involutive long-term developmental trajectory and the accumulation process characteristic of transnational capitalism's of the last 30 years. The involutive historical development process had produced a large pool of workers, but the reforms from 1978 onward unlocked this surplus labour built in collectivists institutions to enlist it to work in the export-oriented special economic zones, thus creating the migrant workers phenomenon. Social-property relations in industrialised urban areas are thus capitalist-like, yet in the countryside they are still shaped by institutional collectivist heritage. The interactions between those two social-property relations regimes have been at the foundation of China's growth since 1978 by supplying to transnational capital an abundant workforce below it's reproduction cost, but the ongoing peasant expropriation wave now threatens the stability of the Chinese growth regime.
Article in french
The exacerbation of the confrontation between the student movement and the Liberal government [in Québec] can be ascribed to the fact that the legal order embodied by the student movement was able to set up against the government, which was attempting to quell the movement, a counter-legitimacy based on direct democracy and reflexive, counter-hegemonic practices. The clash between these two legal orders led to a crisis of legitimacy which, in the end, was only resolved by renewing the State’s legitimacy through the electoral process. This way out of the crisis allowed the State to oppose its claim to universality against a social movement founded above all on a communicative intersubjective rationality that prefigured the recomposition of an oppositional political subject
Books by Emma Jean
Book Chapters by Emma Jean
La stratégie générale de lutte à la COVID dans laquelle le couvre-feu s’inscrivait cherchait à limiter de force, par la répression, les contacts privés pour pouvoir maintenir des activités à caractère économique qui étaient présentées comme essentielles, bien qu’elles ne l’aient pas toujours été dans la réalité. L’existence de solutions alternatives efficaces, respectueuses des droits humains et soucieuses des impacts négatifs importants que les mesures sanitaires peuvent avoir sur les personnes marginalisées montre que cette stratégie est un choix politique plutôt qu’une fatalité épidémiologique.
Chapitre de livre dans "La guerre culturelle des conservateurs québécois"
Sous la direction de Francis Dupuis-Déri et Marc-André Éthier, M éditeur.
Conference Presentations by Emma Jean
et des déclarations du gouvernement durant la crise, nous allons plaider que l'ordre normatif incarné par
le mouvement étudiant était en mesure d'opposer au droit une contre-légitimité puisée dans la
démocratie directe et dans des pratiques réflexives et contre-hégémoniques. Dans ce cadre, le droit
positif sera interprété comme une opération de catégorisation permettant de formater des sujets
politiques potentiellement collectifs en catégories juridiques qui permettent la reproduction de la
séparation entre le politique et l'économique qui est au fondement des rapports sociaux capitalistes. Or
durant la crise étudiante, la perte de légitimité du droit positif bloquait en partie son effectivité, ce qui a
exigé un ressourcement de la légitimité de l'État à travers le processus électoral. Cette sortie de crise a
permis à l'État de refonder sa prétention à l'universalité contre un mouvement social qui présageait la
recomposition d'un sujet politique oppositionnel.
Other by Emma Jean
Cette analyse dégage un modèle de prolétarisation partiel fortement influencé par des rapports sociaux de sexe préalablement constitués. Les rapports sociaux de propriété, encastrés dans les rapports de parenté, définissaient pour les femmes le mode d'accès au moyen de production et fragilisaient leur statut à une époque de leur vie où elles étaient considérées comme ne faisant pas vraiment partie de la famille. Cette période charnière dans la vie des femmes chinoises en faisait temporairement des prolétaires, une main-d’œuvre excédentaire qui pouvait ainsi être louée jusqu’au moment du mariage. C'est cette prolétarisation partielle qui constitue le lien historique qui lie l'ancienne division sexuelle du travail de la Chine impériale et les rapports sociaux de sexage qui l'accompagnaient avec le mode de régulation du travail que l'on peut retrouver dans les zones économiques spéciales. Les rapports sociaux de sexage se retrouvent alors au cœur même du capitalisme chinois.
Drafts by Emma Jean
Teaching Documents by Emma Jean
Chinese capitalist development has highlighted the importance of the mobilization of young workers subjected to a disciplinary work regime in export industries integrated into the world market, the dagongmei. Our socio-historical analysis of the female workforce suggesting the economic importance of the appropriation of women's bodies for Chinese families, we deduce that historically constituted sex relationships link the former sexual division of labor in Imperial China with the labor's mode of regulation found in the special economic zones. As these sex relations are found at the very heart of capitalism, we conclude that it is necessary to conceive capitalist and sexage on the same ontological level, that of social practices.
The contemporary Chinese regime of accumulation draws its main specificities from the intersection between China's involutive long-term developmental trajectory and the accumulation process characteristic of transnational capitalism's of the last 30 years. The involutive historical development process had produced a large pool of workers, but the reforms from 1978 onward unlocked this surplus labour built in collectivists institutions to enlist it to work in the export-oriented special economic zones, thus creating the migrant workers phenomenon. Social-property relations in industrialised urban areas are thus capitalist-like, yet in the countryside they are still shaped by institutional collectivist heritage. The interactions between those two social-property relations regimes have been at the foundation of China's growth since 1978 by supplying to transnational capital an abundant workforce below it's reproduction cost, but the ongoing peasant expropriation wave now threatens the stability of the Chinese growth regime.
Article in french
The exacerbation of the confrontation between the student movement and the Liberal government [in Québec] can be ascribed to the fact that the legal order embodied by the student movement was able to set up against the government, which was attempting to quell the movement, a counter-legitimacy based on direct democracy and reflexive, counter-hegemonic practices. The clash between these two legal orders led to a crisis of legitimacy which, in the end, was only resolved by renewing the State’s legitimacy through the electoral process. This way out of the crisis allowed the State to oppose its claim to universality against a social movement founded above all on a communicative intersubjective rationality that prefigured the recomposition of an oppositional political subject
La stratégie générale de lutte à la COVID dans laquelle le couvre-feu s’inscrivait cherchait à limiter de force, par la répression, les contacts privés pour pouvoir maintenir des activités à caractère économique qui étaient présentées comme essentielles, bien qu’elles ne l’aient pas toujours été dans la réalité. L’existence de solutions alternatives efficaces, respectueuses des droits humains et soucieuses des impacts négatifs importants que les mesures sanitaires peuvent avoir sur les personnes marginalisées montre que cette stratégie est un choix politique plutôt qu’une fatalité épidémiologique.
Chapitre de livre dans "La guerre culturelle des conservateurs québécois"
Sous la direction de Francis Dupuis-Déri et Marc-André Éthier, M éditeur.
et des déclarations du gouvernement durant la crise, nous allons plaider que l'ordre normatif incarné par
le mouvement étudiant était en mesure d'opposer au droit une contre-légitimité puisée dans la
démocratie directe et dans des pratiques réflexives et contre-hégémoniques. Dans ce cadre, le droit
positif sera interprété comme une opération de catégorisation permettant de formater des sujets
politiques potentiellement collectifs en catégories juridiques qui permettent la reproduction de la
séparation entre le politique et l'économique qui est au fondement des rapports sociaux capitalistes. Or
durant la crise étudiante, la perte de légitimité du droit positif bloquait en partie son effectivité, ce qui a
exigé un ressourcement de la légitimité de l'État à travers le processus électoral. Cette sortie de crise a
permis à l'État de refonder sa prétention à l'universalité contre un mouvement social qui présageait la
recomposition d'un sujet politique oppositionnel.
Cette analyse dégage un modèle de prolétarisation partiel fortement influencé par des rapports sociaux de sexe préalablement constitués. Les rapports sociaux de propriété, encastrés dans les rapports de parenté, définissaient pour les femmes le mode d'accès au moyen de production et fragilisaient leur statut à une époque de leur vie où elles étaient considérées comme ne faisant pas vraiment partie de la famille. Cette période charnière dans la vie des femmes chinoises en faisait temporairement des prolétaires, une main-d’œuvre excédentaire qui pouvait ainsi être louée jusqu’au moment du mariage. C'est cette prolétarisation partielle qui constitue le lien historique qui lie l'ancienne division sexuelle du travail de la Chine impériale et les rapports sociaux de sexage qui l'accompagnaient avec le mode de régulation du travail que l'on peut retrouver dans les zones économiques spéciales. Les rapports sociaux de sexage se retrouvent alors au cœur même du capitalisme chinois.