Papers by Miguel A Briceño Gil
Wenn wir das aktuelle Problem des Staates, das in Lateinamerika vor langer Zeit begann,
und durc... more Wenn wir das aktuelle Problem des Staates, das in Lateinamerika vor langer Zeit begann,
und durch schlimmere Gründe als den technischen Fortschritt und die Globalisierung, in
seinem Bankrott sehen, laufen wir Gefahr, alle Lösungen in der Erneuerung des bisherigen Nationalstaates zu suchen. Wir vergessen, daß die Mittelschicht der Gesellschaft, dieletztendlich diejenige ist, die produziert, auch in der Lage ist, ein neues Integrationsmodell zu schaffen. Was ich konkret in dieser Diskussion über den Staatsbankrott erörtern möchte, ist, daß normalerweise nur die dunkle Seite des Bankrotts des nationalstaatlichen Integrationsmodells behandelt wird.
The relation between the university and its environment has been gaining more and more importance... more The relation between the university and its environment has been gaining more and more importance with time. The discussion about the measures to be taken in order to achieve an active participation in dialogs and concrete actions for the transformation of this relation, in turn, has become the basis for the reformulation of university policies in the whole world. This paper is aimed at examining the different current trends that are showing in the world regarding the relation among the university, the productive sector, the Government and the local communities, in order to propose new action strategies in the framework of Venezuelan universities.
Abstract The relation between the university and its environment has been gaining more and more i... more Abstract The relation between the university and its environment has been gaining more and more importance with time. The discussion about the measures to be taken in order to achieve an active participation in dialogs and concrete actions for the transformation of this relation, in turn, has become the basis for the reformulation of university policies in the whole world. This paper is aimed at examining the different current trends that are showing in the world regarding the relation among the university, the productive sector, the Government and the local communities, in order to propose new action strategies in the framework of Venezuelan universities.
Replantearse la Dialéctica no es una tarea insensata, tampoco desfasada históricamente, ni mucho ... more Replantearse la Dialéctica no es una tarea insensata, tampoco desfasada históricamente, ni mucho menos condenada al fracaso. Sí es extremadamente difícil, pero igualmente necesaria. En esta clarificación sobre el proceso de desarrollo del ser y la conciencia social, encuentro que la vía real y no sólo teórica, por medio de la cual se ha venido desarrollando lo social y lo seguirá haciendo, es por la relación equivalente externa entre especificidades sociales, en la cual, efectivamente lo social se relaciona consigo mismo, pero un sí mismo que aún está fuera de sí. Por ello es que surge la necesidad (Notwendigkeit) real de desarrollo, lo cual no es más que la reconciliación consigo mismo como ser y como conciencia social y científica. Este proceso se ha venido dando desde mucho antes de los griegos y ahora sí nos será posible, con esta clarificación, comenzar a explicarlo. Por ello el Búho de Minerva que levanta vuelo en el atardecer de las especificidades sociales, lo hace para y por convertirse en el águila que otea la límpida mañana de su propia transformación en una universalidad que lo contiene superado.
The main objective of this paper consists in presenting the experience we are undertaking in Vene... more The main objective of this paper consists in presenting the experience we are undertaking in Venezuela in order to link universities with the local development within a win-win relationship to achieve the transformations of these actors.
Resumen El enfoque prevaleciente en Ciencia y Tecnología está mostrando deficiencias importantes ... more Resumen El enfoque prevaleciente en Ciencia y Tecnología está mostrando deficiencias importantes y está siendo reconocido que en un número significativo de casos, el mismo éxito de los enfoques científicos disciplinarios y aislados ha llevado al agravamiento de los problemas ambientales y del desarrollo que pretendían solucionar. Esta complejidad y conectividad aumentada hace que los componentes de los problemas sean mucho menos separables que antes y obligan a enfocar los problemas de desarrollo y medio ambiente no solo como problemas complejos en sí mismos, sino además como inseparables y mutuamente determinados. El desarrollo sustentable es el concepto que denota la búsqueda de esa solución, entendiendo desarrollo como apertura y despliegue de potencialidades cualitativas y no sólo crecimiento cuantitativo, y entendiendo sustentabilidad en sus dimensiones tanto ecológicas como económicas y sociales. El nuevo modelo de producción de conocimientos que se propone aquí para enfrentar...
MEDICRIT Revista de Medicina Crítica, 2005
ABSTRACT A couple of decades ago natural phenomena began to be approached from a comprehensive an... more ABSTRACT A couple of decades ago natural phenomena began to be approached from a comprehensive and transdisciplinary point of view, as it was understood that living beings and their environments are not linear but complex. There is no doubt that this perspective of visualizing complexity and working inter- and transdisciplinarily has to be applied. It is precisely this liberation from the dictates of mono-contextural logic what paves the way to an observation of complexity, in which one or the other language is used to model the states of things, such as the epistemological problems of molecular biology or the social systems. The new knowledge production model proposed here to face the challenge of such complexity is that of transdisciplinarity, which shall be made up of theoretical structures, research methods and practical procedures that cannot be found in the current disciplinary or interdisciplinary maps. http://www.amazon.com/Polycontextural-Transdisciplinarity-resource-research-Complex/dp/3844302344
ABSTRACT Replantearse la Dialéctica no es una tarea insensata, tampoco desfasada históricamente, ... more ABSTRACT Replantearse la Dialéctica no es una tarea insensata, tampoco desfasada históricamente, ni mucho menos condenada al fracaso. Sí es extremadamente difícil, pero igualmente necesaria. En esta clarificación sobre el proceso de desarrollo del ser y la conciencia social, encuentro que la vía real y no sólo teórica, por medio de la cual se ha venido desarrollando lo social y lo seguirá haciendo, es por la relación equivalente externa entre especificidades sociales, en la cual, efectivamente lo social se relaciona consigo mismo, pero un sí mismo que aún está fuera de sí. Por ello es que surge la necesidad (Notwendigkeit) real de desarrollo, lo cual no es más que la reconciliación consigo mismo como ser y como conciencia social y científica. Este proceso se ha venido dando desde mucho antes de los griegos y ahora sí nos será posible, con esta clarificación, comenzar a explicarlo. Por ello el Búho de Minerva que levanta vuelo en el atardecer de las especificidades sociales, lo hace para y por convertirse en el águila que otea la límpida mañana de su propia transformación en una universalidad que lo contiene superado. http://www.amazon.es/dial%C3%A9ctica-hegeliana-desarrollo-del-conocimiento/dp/3659040576/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1414769764&sr=8-1&keywords=La+dial%C3%A9ctica+hegeliana+y+el+desarrollo+del+conocimiento
A couple of decades ago natural phenomena began to be approached from a comprehensive and transdi... more A couple of decades ago natural phenomena began to be approached from a comprehensive and transdisciplinary point of view, as it was understood that living beings and their environments are not linear but complex. There is no doubt that this perspective of visualizing complexity and working inter‐ and trans‐disciplinarily has to be applied. The reflection on the theoretical observation (i.e., meta‐observation) involved in the concept of poly‐contexturality is the framework in which a theory of complex systems is possible, which in turn enables an observation that oscillates (a concept of chaos theory) between models structured in a hierarchical order (normally linked to a logical‐deductive formalization) and models structured in hetero‐hierarchy. And this would allow this reflection to be done in a formalized language that does not follow either the principles of the Aristotelian logic or the postulates of the Kantian transcendental reflection. It is precisely this liberation from t...
Medicrit; 2(6): 95-103, 2005
Medicrit 2005; 2(6): 95-103 RESUMEN Con los descubrimientos en el campo de la Complejidad muchas ... more Medicrit 2005; 2(6): 95-103 RESUMEN Con los descubrimientos en el campo de la Complejidad muchas disciplinas científicas han comenzado a hacer esfuerzos para enfrentar los nuevos retos que suponen esta situación que las afecta tanto desde el punto de vista epistemológico, como ontológicamente al propio sujeto de estudio, su composición y comportamiento. La medicina no escapa a esta corriente que emerge y ha comenzado a dar forma y contenido al conocimiento del siglo XXI y a la actuación del científico. En el presente artículo se examina la situación epistemológi-ca actual de la medicina y el impacto que en ella ha tenido los avances en el campo de la biología, la química y la físi-ca. Se exponen las consideraciones que ya están haciendo médicos latinoamericanos en torno a la complejidad y su in-cidencia en las relaciones interorganísmicas, médico-pacien-te, mente-cuerpo, individuo-sociedad-ambiente. Al final se propone que en las actuales condiciones, un avance en el campo de campo de la medicina debe estar signado por la transdisciplinariedad, en una forma de interacción y pro-ducción de conocimientos y nueva relación con el objeto y su entorno que quisiéramos designar como Medicina Com-pleja. Palabras clave: epistemología, medicina, complejidad, trans-disciplinariedad SITUACIÓN EPISTEMOLÓGICA ACTUAL DE LA MEDICINA a visión generalizada de finales del pasado siglo XX es la de que los progresos técnicos están do-minando toda la patología humana, con lo que se fortifican utopías de una salud absoluta y perma-nente y la vida eterna del hombre. Pero hay que plantearse cuales son los fines racionales, lógicos de la medicina, pues-to que el objeto de la medicina no puede ser prolongar la vi-da a toda costa1. La primera pregunta que en este sentido debemos hacer-nos es la de si la medicina es una ciencia 2. La respuesta pa-1 Meeroff, Marcos. Futuro de la base científica de la medicina. http://www.sama.org.ar/Futuro.html 2 Gallego, Rocío. La medicina:¿Una profesión? Affectio Societatis. N° 4 Junio de 1999. Revista Electrónica del Departamento de Psicoanálisis. Universidad de recería ser obvia, pero si nos detenemos un instante encon-tramos que en un comienzo, el fundamento de la ciencia moderna era la experiencia y sólo podía tener este valor lo que se podía someter a control y demostración. Así el ideal de la certeza se convirtió en la medida de todo conoci-miento. Este modelo caracterizó a la física newtoniana y es-tá cimentado en el paradigma cartesiano y cientificista, ana-lítico y lineal, bajo ley de causa y efecto. El advenimiento del principio de incertidumbre de Heisenberg en la física cuántica, desplaza las leyes formuladas por Newton y el es-quema cartesiano. Ahora la ciencia no lo puede todo, no tie-ne la verdad absoluta. Con este resultado el fundamento científico de la medicina queda en entre dicho, al igual que para el resto de las disciplinas científicas y la pregunta sobre el objeto continúa vigente. ¿Es la Medicina una Filosofía? veamos: dice Aristóteles que la sabiduría (sophía) es saber pleno que sólo corres-ponde a Dios. Los principios del nous (intelecto) se "mues-tran" no se demuestran; son evidencias primarias e indu-bitables. En esto se diferencia de la epistéme, cuyos prin-cipios se demuestran. Sophía, nous y epistéme tienen carác-ter especulativo, son estrictamente teóricos, no prácticos, son saberes universales, que definen conjuntos, no indivi-duos. La actividad médica no busca verdades universales per se, aunque tenga principios filosóficos y morales. Dice Ortega y Gasset "La medicina no es ciencia. Es pre-cisamente una profesión, una actividad práctica. Como tal, significa un punto de vista diferente de la ciencia. Se pro-pone curar o mantener la salud en la especie humana. A este fin hecha mano de cuanto parezca a propósito: entra en la ciencia y toma de sus resultados cuanto considera eficaz, pe-ro deja el resto; está ahí para aprontar soluciones, si son científicas, mejor". En efecto, no existe una ciencia médica, sino un discurso científico utilizado por la medicina. Sólo hay ciencia de lo general, jamás de lo particular. Las leyes de la ciencia no se pueden aplicar a la medicina. El sujeto está por fuera de ella, ya que sus síntomas son unos sig-nificantes que hacen que cada cual se pueda distinguir de los demás. La medicina se apoya en la biología, la fisiología, la anatomía y la bioquímica y aplica lo que de ellas se deduce. Pero no es una suma de saberes. Sus estudios siempre se han emprendido bajo la presión de la patología. De modo que mientras en el orden didáctico, lo patológico se deduce de lo normal, por el contrario, en el orden heurístico, lo normal se establece a partir de lo patológico. Esto último tiene efectos L Antioquia. ISSN: 0123-8884. http://www.encolombia.com/pediatria34499-lamedicina.htm Briceño MA Epistemología y Medicina Compleja Medicrit 2005; 2(6):95-103 www.medicrit.com 95
Medicrit; 2(6): 95-103, 2005
Medicrit 2005; 2(6): 95-103 RESUMEN Con los descubrimientos en el campo de la Complejidad muchas ... more Medicrit 2005; 2(6): 95-103 RESUMEN Con los descubrimientos en el campo de la Complejidad muchas disciplinas científicas han comenzado a hacer esfuerzos para enfrentar los nuevos retos que suponen esta situación que las afecta tanto desde el punto de vista epistemológico, como ontológicamente al propio sujeto de estudio, su composición y comportamiento. La medicina no escapa a esta corriente que emerge y ha comenzado a dar forma y contenido al conocimiento del siglo XXI y a la actuación del científico. En el presente artículo se examina la situación epistemológi-ca actual de la medicina y el impacto que en ella ha tenido los avances en el campo de la biología, la química y la físi-ca. Se exponen las consideraciones que ya están haciendo médicos latinoamericanos en torno a la complejidad y su in-cidencia en las relaciones interorganísmicas, médico-pacien-te, mente-cuerpo, individuo-sociedad-ambiente. Al final se propone que en las actuales condiciones, un avance en el campo de campo de la medicina debe estar signado por la transdisciplinariedad, en una forma de interacción y pro-ducción de conocimientos y nueva relación con el objeto y su entorno que quisiéramos designar como Medicina Com-pleja. Palabras clave: epistemología, medicina, complejidad, trans-disciplinariedad SITUACIÓN EPISTEMOLÓGICA ACTUAL DE LA MEDICINA a visión generalizada de finales del pasado siglo XX es la de que los progresos técnicos están do-minando toda la patología humana, con lo que se fortifican utopías de una salud absoluta y perma-nente y la vida eterna del hombre. Pero hay que plantearse cuales son los fines racionales, lógicos de la medicina, pues-to que el objeto de la medicina no puede ser prolongar la vi-da a toda costa1. La primera pregunta que en este sentido debemos hacer-nos es la de si la medicina es una ciencia 2. La respuesta pa-1 Meeroff, Marcos. Futuro de la base científica de la medicina. http://www.sama.org.ar/Futuro.html 2 Gallego, Rocío. La medicina:¿Una profesión? Affectio Societatis. N° 4 Junio de 1999. Revista Electrónica del Departamento de Psicoanálisis. Universidad de recería ser obvia, pero si nos detenemos un instante encon-tramos que en un comienzo, el fundamento de la ciencia moderna era la experiencia y sólo podía tener este valor lo que se podía someter a control y demostración. Así el ideal de la certeza se convirtió en la medida de todo conoci-miento. Este modelo caracterizó a la física newtoniana y es-tá cimentado en el paradigma cartesiano y cientificista, ana-lítico y lineal, bajo ley de causa y efecto. El advenimiento del principio de incertidumbre de Heisenberg en la física cuántica, desplaza las leyes formuladas por Newton y el es-quema cartesiano. Ahora la ciencia no lo puede todo, no tie-ne la verdad absoluta. Con este resultado el fundamento científico de la medicina queda en entre dicho, al igual que para el resto de las disciplinas científicas y la pregunta sobre el objeto continúa vigente. ¿Es la Medicina una Filosofía? veamos: dice Aristóteles que la sabiduría (sophía) es saber pleno que sólo corres-ponde a Dios. Los principios del nous (intelecto) se "mues-tran" no se demuestran; son evidencias primarias e indu-bitables. En esto se diferencia de la epistéme, cuyos prin-cipios se demuestran. Sophía, nous y epistéme tienen carác-ter especulativo, son estrictamente teóricos, no prácticos, son saberes universales, que definen conjuntos, no indivi-duos. La actividad médica no busca verdades universales per se, aunque tenga principios filosóficos y morales. Dice Ortega y Gasset "La medicina no es ciencia. Es pre-cisamente una profesión, una actividad práctica. Como tal, significa un punto de vista diferente de la ciencia. Se pro-pone curar o mantener la salud en la especie humana. A este fin hecha mano de cuanto parezca a propósito: entra en la ciencia y toma de sus resultados cuanto considera eficaz, pe-ro deja el resto; está ahí para aprontar soluciones, si son científicas, mejor". En efecto, no existe una ciencia médica, sino un discurso científico utilizado por la medicina. Sólo hay ciencia de lo general, jamás de lo particular. Las leyes de la ciencia no se pueden aplicar a la medicina. El sujeto está por fuera de ella, ya que sus síntomas son unos sig-nificantes que hacen que cada cual se pueda distinguir de los demás. La medicina se apoya en la biología, la fisiología, la anatomía y la bioquímica y aplica lo que de ellas se deduce. Pero no es una suma de saberes. Sus estudios siempre se han emprendido bajo la presión de la patología. De modo que mientras en el orden didáctico, lo patológico se deduce de lo normal, por el contrario, en el orden heurístico, lo normal se establece a partir de lo patológico. Esto último tiene efectos L Antioquia. ISSN: 0123-8884. http://www.encolombia.com/pediatria34499-lamedicina.htm Briceño MA Epistemología y Medicina Compleja Medicrit 2005; 2(6):95-103 www.medicrit.com 95
IEEE, 2019
The process of social innovation generally involves 3 major stages: codiseño, coejecucion and mon... more The process of social innovation generally involves 3 major stages: codiseño, coejecucion and monitoring. In this communication, the progress and results of the co-design process of the Project entitled Development of a Participatory Integral System to Improve and Restore Soils and the Productivity of Communities of the District of ÑURUM, which is executed in the Ngobe Buglé Comarca of Veraguas province. The methodology of Participatory Rural Innovation (IRP) with a polytextural approach was applied for the first time in Panama, to address a problem identified by the community itself. The results included: current situation of each context in the studied community, detection of SIR (redundant attempted situations), contextual interaction, disruptive tests and detection of possible overcoming. We also managed to address aspects of governance, requirements and potential of the community and finally innovative solutions were generated that constitute possible subprojects that make up the comprehensive roadmap of social innovation for soil improvement in Cerro Pelado. The experience allowed us to validate that there is a dynamic of social behavior very characteristic of each culture that largely determines the way in which people affected by a problem approach the possible solutions. In this context, CyT groups need to establish effective links with the affected communities to identify, design and implement solutions in a collective and sustainable way.
For several decades one has been being to observe the natural phenomena from an integral and tran... more For several decades one has been being to observe the natural phenomena from an integral and transdisciplinario point of view, given by the understanding of which the alive beings and the atmosphere where they exist are complex and nonlinear, obvious this perspective to visualize the complex, to work Inter and transdisciplinariamente it must be applied. The reflection at level of put-observation on the theo retical observation in which it operates with the policontexturalidad concept is
the frame in which a theory of complex systems is possible that, as well, it makes possible an observation in state of oscillation (concept of the theory of the chaos) between structured models in sequence hierarchic (normally together with logicaldeductive formalization) and models structured in hetero-hierarchy. And thus this reflection can be made in a formalized language that does not follow the principles of the aristotelian logic nor the postulates of the transcendental reflection Kant.
Desde hace varias décadas se trata de observar los fenómenos naturales desde un pun to de vista integral y transdisciplinario, dado por la comprensión de que los seres vivos y el ambiente donde existen son complejos y no lineales, obviamente esta perspectiva de visualizar lo complejo, de trabajar inter y transdisciplinariamente tiene que ser aplicada. La reflexión a nivel de meta-observación sobre la observación
teórica en que se opera con el concepto de policontexturalidad es el marco en que es posible una teoría de sistemas complejos que, a su vez, posibilita una observación en estado de oscilación (concepto de la teoría del caos) entre modelos estructurados en orden jerárquico (normalmente unidos a formalización lógicodeductiva) y modelos estructurados en hetero-jerarquía. Y así esta reflexión puede realizarse en un lenguaje formalizado que no siga los principios de la lógica aris -
totélica ni los postulados de la reflexión trascendental a lo Kant.
Esta liberación frente al dictado de la lógica monocontextural es lo que abre el horizonte a una observación de la complejidad en que se modelizan, en uno u otro lenguaje, estados de cosas como los campos de problemas de la biología molecular, los sistemas sociales, y, con una relevancia creciente, abre también el horizonte a una verdadera meta-observación transdisciplinar, pues cada disciplina elige su propia contextura y sólo el uso de la policontexturalidad permite formular en esa metalógica las relaciones transdisciplinares.
Wenn wir das aktuelle Problem des Staates, das in Lateinamerika vor langer Zeit begann, und durch... more Wenn wir das aktuelle Problem des Staates, das in Lateinamerika vor langer Zeit begann, und durch schlimmere Gründe als den technischen Fortschritt und die Globalisierung, in seinem Bankrott sehen, laufen wir Gefahr, alle Lösungen in der Erneuerung des bisherigen Nationalstaates zu suchen. Wir vergessen, daß die Mittelschicht der Gesellschaft, die letztendlich diejenige ist, die produziert, auch in der Lage ist, ein neues Integrationsmodell zu schaffen. Was ich konkret in dieser Diskussion über den Staatsbankrott erörtern möchte, ist, daß normalerweise nur die dunkle Seite des Bankrotts des nationalstaatlichen Integrationsmodells behandelt wird. Die Rückständigkeit des Nationalstaates: Mafaldas Schildkröte Die lateinamerikanischen Technokraten in den sechziger Jahren befassten sich mit der Notwendigkeit, den Nationalstaat und seine öffentlichen Verwaltungsstrukturen zu modernisieren. Der argentinische Karikaturist Quino typisierte diese Situation durch das kleine Mädchen Mafalda, eine Persönlichkeit »niedern Kothurns«, wie man sie aus der Sicht des alten griechischen Theaters einordnen würde, eine Art Deus ex machina, die sich auf Erwachsenenniveau äussert. Sie nannte ihr Schildkrötchen »Bürokratie«, und ernährte es in einem proportional umgekehrten Prozess zu der Zeit, die Bürokratie brauchte, um herbeizueilen und sein Salatblätttischen, sozialen und ökonomischen Unterentwicklung zu verstärken und dabei seine Abhängigkeit und seinen internen Zerfall noch weiter zu verschlimmern.« In dieser Studie konnten wir mit statistischen Angaben die Wirkung beweisen, die dieser Prozess auf interner Ebene hat, obwohl wir den bewussten Fehler lateinamerikanischer Theoretiker begingen, dem externen Faktor als unabhängiger Variable (Y) im theoretischen Konstrukt einen Platz einzuräumen; ein Zusammenhang, der nur Produkt unserer Phantasie war. Aus der gleichen Tradition heraus definierten. wir gleichermassen fehlerhaft unser Studienobjekt: (X) ist jener, welcher krank wird von ... Dies führte zu einer unglücklichen Interpretation der Daten, obwohl wir am Ende feststellen konnten, dass gerade Sunkel das Wichtigste an seiner Hypothese undefiniert gelassen hatte: was man unter »nationalem
Universidad, Sector Productivo y Sustentabilidad, 2004
La relación entre la universidad y su entorno se ha convertido en un tema cada vez más importante... more La relación entre la universidad y su entorno se ha convertido en un tema cada vez más importante y la reflexión sobre las medidas que deben tomarse para participar activamente en diálogos y acciones concretas para la transformación de esta relación se ha convertido, a su vez, en el tema fundamental del rediseño de las políticas universitarias en el mundo entero.
El objetivo que se persigue en este libro es examinar las diversas tendencias actuales en el ámbito mundial sobre la relación entre la universidad, el sector productivo, los niveles gubernamentales y las comunidades locales, con el fin de proponer nuevas vías de acción para el caso de las universidades venezolanas.
El mexicano Arturo Guillaumín Tostado1 nos llama la atención sobre el hecho de que la misión cultural de la universidad está cediendo para dar paso a la racionalidad de la "excelencia", que descansa en la competitividad y la ideología mercantil del capitalismo global. Según este autor, una visión que va ganando terreno día a día es una en la que la universidad se convierta en una empresa que produce y comercializa conocimientos y servicios hechos a la medida para aquellos sectores que tienen capacidad de pagar por ellos, tales como uso intensivo de tecnologías informáticas; incorporación de la "virtualidad" en la enseñanza; mayor apertura al entorno, sobre todo a los sectores productivos modernos y al ámbito internacional; carreras cortas y currículos flexibles para ajustarse a los mercados emergentes; énfasis en el desarrollo tecnológico; venta de servicios como nueva vía de financiamiento; adopción de conceptos de "excelencia" y "competitividad" del mundo empresarial.
Ante esta situación, propone crear organizaciones inéditas, con nuevas cualidades y la aptitud de establecer un diálogo permanente con la complejidad de su entorno, que no herede los vicios, fragmentaciones, burocracias y pesadas estructuras de las universidades actuales, donde la enseñanza para el mercado de trabajo y el entrenamiento técnico especializado sean sustituidas por una educación integral y abierta, que contribuya a la autoformación del individuo y a la formación ciudadana. Además, esta reforma no puede contentarse con una democratización de la enseñanza universitaria, tiene que revolucionar nuestra aptitud para organizar el conocimiento, esto es, para pensar.
A estos efectos, la inter y la transdisciplinariedad deberán ser los nuevos referentes del trabajo universitario. En síntesis, se precisaría en nuestras universidades de un ambiente organizacional dedicadamente concebido y diseñado para la producción y distribución de nuevos productos y servicios, en un medio hipercompetitivo y cambiante.
Texto Contexto Enferm, 2006
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Papers by Miguel A Briceño Gil
und durch schlimmere Gründe als den technischen Fortschritt und die Globalisierung, in
seinem Bankrott sehen, laufen wir Gefahr, alle Lösungen in der Erneuerung des bisherigen Nationalstaates zu suchen. Wir vergessen, daß die Mittelschicht der Gesellschaft, dieletztendlich diejenige ist, die produziert, auch in der Lage ist, ein neues Integrationsmodell zu schaffen. Was ich konkret in dieser Diskussion über den Staatsbankrott erörtern möchte, ist, daß normalerweise nur die dunkle Seite des Bankrotts des nationalstaatlichen Integrationsmodells behandelt wird.
the frame in which a theory of complex systems is possible that, as well, it makes possible an observation in state of oscillation (concept of the theory of the chaos) between structured models in sequence hierarchic (normally together with logicaldeductive formalization) and models structured in hetero-hierarchy. And thus this reflection can be made in a formalized language that does not follow the principles of the aristotelian logic nor the postulates of the transcendental reflection Kant.
Desde hace varias décadas se trata de observar los fenómenos naturales desde un pun to de vista integral y transdisciplinario, dado por la comprensión de que los seres vivos y el ambiente donde existen son complejos y no lineales, obviamente esta perspectiva de visualizar lo complejo, de trabajar inter y transdisciplinariamente tiene que ser aplicada. La reflexión a nivel de meta-observación sobre la observación
teórica en que se opera con el concepto de policontexturalidad es el marco en que es posible una teoría de sistemas complejos que, a su vez, posibilita una observación en estado de oscilación (concepto de la teoría del caos) entre modelos estructurados en orden jerárquico (normalmente unidos a formalización lógicodeductiva) y modelos estructurados en hetero-jerarquía. Y así esta reflexión puede realizarse en un lenguaje formalizado que no siga los principios de la lógica aris -
totélica ni los postulados de la reflexión trascendental a lo Kant.
Esta liberación frente al dictado de la lógica monocontextural es lo que abre el horizonte a una observación de la complejidad en que se modelizan, en uno u otro lenguaje, estados de cosas como los campos de problemas de la biología molecular, los sistemas sociales, y, con una relevancia creciente, abre también el horizonte a una verdadera meta-observación transdisciplinar, pues cada disciplina elige su propia contextura y sólo el uso de la policontexturalidad permite formular en esa metalógica las relaciones transdisciplinares.
El objetivo que se persigue en este libro es examinar las diversas tendencias actuales en el ámbito mundial sobre la relación entre la universidad, el sector productivo, los niveles gubernamentales y las comunidades locales, con el fin de proponer nuevas vías de acción para el caso de las universidades venezolanas.
El mexicano Arturo Guillaumín Tostado1 nos llama la atención sobre el hecho de que la misión cultural de la universidad está cediendo para dar paso a la racionalidad de la "excelencia", que descansa en la competitividad y la ideología mercantil del capitalismo global. Según este autor, una visión que va ganando terreno día a día es una en la que la universidad se convierta en una empresa que produce y comercializa conocimientos y servicios hechos a la medida para aquellos sectores que tienen capacidad de pagar por ellos, tales como uso intensivo de tecnologías informáticas; incorporación de la "virtualidad" en la enseñanza; mayor apertura al entorno, sobre todo a los sectores productivos modernos y al ámbito internacional; carreras cortas y currículos flexibles para ajustarse a los mercados emergentes; énfasis en el desarrollo tecnológico; venta de servicios como nueva vía de financiamiento; adopción de conceptos de "excelencia" y "competitividad" del mundo empresarial.
Ante esta situación, propone crear organizaciones inéditas, con nuevas cualidades y la aptitud de establecer un diálogo permanente con la complejidad de su entorno, que no herede los vicios, fragmentaciones, burocracias y pesadas estructuras de las universidades actuales, donde la enseñanza para el mercado de trabajo y el entrenamiento técnico especializado sean sustituidas por una educación integral y abierta, que contribuya a la autoformación del individuo y a la formación ciudadana. Además, esta reforma no puede contentarse con una democratización de la enseñanza universitaria, tiene que revolucionar nuestra aptitud para organizar el conocimiento, esto es, para pensar.
A estos efectos, la inter y la transdisciplinariedad deberán ser los nuevos referentes del trabajo universitario. En síntesis, se precisaría en nuestras universidades de un ambiente organizacional dedicadamente concebido y diseñado para la producción y distribución de nuevos productos y servicios, en un medio hipercompetitivo y cambiante.
und durch schlimmere Gründe als den technischen Fortschritt und die Globalisierung, in
seinem Bankrott sehen, laufen wir Gefahr, alle Lösungen in der Erneuerung des bisherigen Nationalstaates zu suchen. Wir vergessen, daß die Mittelschicht der Gesellschaft, dieletztendlich diejenige ist, die produziert, auch in der Lage ist, ein neues Integrationsmodell zu schaffen. Was ich konkret in dieser Diskussion über den Staatsbankrott erörtern möchte, ist, daß normalerweise nur die dunkle Seite des Bankrotts des nationalstaatlichen Integrationsmodells behandelt wird.
the frame in which a theory of complex systems is possible that, as well, it makes possible an observation in state of oscillation (concept of the theory of the chaos) between structured models in sequence hierarchic (normally together with logicaldeductive formalization) and models structured in hetero-hierarchy. And thus this reflection can be made in a formalized language that does not follow the principles of the aristotelian logic nor the postulates of the transcendental reflection Kant.
Desde hace varias décadas se trata de observar los fenómenos naturales desde un pun to de vista integral y transdisciplinario, dado por la comprensión de que los seres vivos y el ambiente donde existen son complejos y no lineales, obviamente esta perspectiva de visualizar lo complejo, de trabajar inter y transdisciplinariamente tiene que ser aplicada. La reflexión a nivel de meta-observación sobre la observación
teórica en que se opera con el concepto de policontexturalidad es el marco en que es posible una teoría de sistemas complejos que, a su vez, posibilita una observación en estado de oscilación (concepto de la teoría del caos) entre modelos estructurados en orden jerárquico (normalmente unidos a formalización lógicodeductiva) y modelos estructurados en hetero-jerarquía. Y así esta reflexión puede realizarse en un lenguaje formalizado que no siga los principios de la lógica aris -
totélica ni los postulados de la reflexión trascendental a lo Kant.
Esta liberación frente al dictado de la lógica monocontextural es lo que abre el horizonte a una observación de la complejidad en que se modelizan, en uno u otro lenguaje, estados de cosas como los campos de problemas de la biología molecular, los sistemas sociales, y, con una relevancia creciente, abre también el horizonte a una verdadera meta-observación transdisciplinar, pues cada disciplina elige su propia contextura y sólo el uso de la policontexturalidad permite formular en esa metalógica las relaciones transdisciplinares.
El objetivo que se persigue en este libro es examinar las diversas tendencias actuales en el ámbito mundial sobre la relación entre la universidad, el sector productivo, los niveles gubernamentales y las comunidades locales, con el fin de proponer nuevas vías de acción para el caso de las universidades venezolanas.
El mexicano Arturo Guillaumín Tostado1 nos llama la atención sobre el hecho de que la misión cultural de la universidad está cediendo para dar paso a la racionalidad de la "excelencia", que descansa en la competitividad y la ideología mercantil del capitalismo global. Según este autor, una visión que va ganando terreno día a día es una en la que la universidad se convierta en una empresa que produce y comercializa conocimientos y servicios hechos a la medida para aquellos sectores que tienen capacidad de pagar por ellos, tales como uso intensivo de tecnologías informáticas; incorporación de la "virtualidad" en la enseñanza; mayor apertura al entorno, sobre todo a los sectores productivos modernos y al ámbito internacional; carreras cortas y currículos flexibles para ajustarse a los mercados emergentes; énfasis en el desarrollo tecnológico; venta de servicios como nueva vía de financiamiento; adopción de conceptos de "excelencia" y "competitividad" del mundo empresarial.
Ante esta situación, propone crear organizaciones inéditas, con nuevas cualidades y la aptitud de establecer un diálogo permanente con la complejidad de su entorno, que no herede los vicios, fragmentaciones, burocracias y pesadas estructuras de las universidades actuales, donde la enseñanza para el mercado de trabajo y el entrenamiento técnico especializado sean sustituidas por una educación integral y abierta, que contribuya a la autoformación del individuo y a la formación ciudadana. Además, esta reforma no puede contentarse con una democratización de la enseñanza universitaria, tiene que revolucionar nuestra aptitud para organizar el conocimiento, esto es, para pensar.
A estos efectos, la inter y la transdisciplinariedad deberán ser los nuevos referentes del trabajo universitario. En síntesis, se precisaría en nuestras universidades de un ambiente organizacional dedicadamente concebido y diseñado para la producción y distribución de nuevos productos y servicios, en un medio hipercompetitivo y cambiante.
Here we propose to use the epistemological tools on which transclassical science is based to overcome the linearity of observation and discover the concatenation of the levels of the observable world, examining for this the passage from the causal organization of the physical to the self-organization of the physical. -biological and from the physical-biological to the physical-biological-social. The effect of non-linearity, anti-entropy and complexity. The result of dynamic instability and a tangled overlap of levels in multiple space-time, extended criticality, and confinement within a volume, rather than set boundaries.
Here we propose to use the epistemological tools on which transclassical science is based to overcome the linearity of observation and discover the concatenation of the levels of the observable world, examining for this the passage from the causal organization of the physical to the self-organization of the physical. -biological and from the physical-biological to the physical-biological-social. The effect of non-linearity, anti-entropy and complexity. The result of dynamic instability and a tangled overlap of levels in multiple space-time, extended criticality, and confinement within a volume, rather than set boundaries.
Este Manual describe y ejemplifica la Técnica de Mediación (coaching) la cual está dirigida a fomentar el espíritu de equipo, su comunicación fluida y positiva, afrontar los errores de actuación, incrementar el diálogo y la confrontación positiva, adoptar un estilo democrático de decisión, lograr un incremento en la productividad sobre la base de compromisos realistas y el desarrollo de habilidades, el cambio y la búsqueda de estrategias por parte de los participantes para la resolución de situaciones por medio de la innovación social.
Aquí proponemos utilizar las herramientas epistemológicas en las cuales se apoya la ciencia transclásica para superar la linealidad de la observación y descubrir la concatenación de los niveles del mundo observable, examinando para ello el paso de la organización causal de lo físico a la autoorganización de lo físico-biológico y de lo físico-biológico a lo físico-biológico-social. El efecto de la no-linealidad, anti-entropía y la complejidad. El resultado de una inestabilidad dinámica y una superposición enredada de niveles en un espacio-tiempo múltiple, una criticidad extendida y un confinamiento dentro de un volumen, en lugar de unos límites establecidos.
The overturn made to the concept of Hegelian speculative science, allowed me to orient myself towards the production of the necessary foundations for the reconstruction of the social and thus carry out the methodical-investigative proposal, which will aim to deepen the present investigation. This will give rise to the proposal becoming an authentic product of post - Hegelianism, which is an alternative to the particular sciences for overcoming that stage that we have called: pre - Hegelian forms of knowledge.
Throughout the research, the requirements of consciousness were systematized and hypotheses were formulated based on sensible certainty as the necessary supra - daily life until we were on the path of Hegelian speculative reflection, which allowed us to point out the role and limitations of analytical empiricism, within the process of understanding.
https://www.amazon.com/Hegelian-Logic-Knowledge-Development-complexity/dp/6206167275
O desenvolvimento sustentável, suas exigências interdisciplinares e o trabalho integrado para sua conclusão, plantam a necessidade de examinar algumas questões epistemológicas, que neste caso estão intimamente ligadas aos processos de gestão e à tomada de decisões para o alcance, na prática, do estabilidade. A este respeito, o reconhecimento de que as atividades humanas (sociais, econômicas, etc.) e o meio ambiente constituído por sistemas acoplados, independentes específicos, fortemente não lineares, complexos e autoorganizados, levam à conclusão de que cada unidade específica de qualquer análise deve incluir o sistema total ou “ sistema socioecológico ” (definido na escala apropriada) e seus processos relacionados.
Устойчивое развитие, его междисциплинарные требования и комплексная работа по его достижению вызывают необходимость изучения некоторых эпистемологических проблем, которые в данном случае неразрывно связаны с процессами управления и принятия решений в рамках практической сферы устойчивости. В этом смысле признание того, что человеческая деятельность (социальная, экономическая и т. д.) и окружающая среда представляют собой взаимосвязанные, взаимно детерминированные, сильно нелинейные, сложные и самоорганизующиеся системы, приводит к выводу, что каждая конкретная единица любого Анализа должна включать всю систему или « социально-экологическую систему » (определенную в соответствующем масштабе) и связанные с ней процессы.
Сказанное выше указывает на необходимость принятия комплексного подхода в исследовании и управлении этими системами для устойчивого развития с использованием инноваций, производимых обществом. Эта интеграция может иметь несколько граней (между дисциплинами, между наукой и различными политиками, между пониманием и действием, между пространственно-временными масштабами, между количественными и качественными факторами, между наукой и другими формами знания). В области исследований интеграция предполагает принятие системного подхода, но сложных систем (научное изучение целого) и междисциплинарного и даже трансдисциплинарного стиля исследования.
Lo sviluppo sostenibile, le sue esigenze interdisciplinari e il lavoro integrato per ottenerlo, solleva la necessità di esaminare alcune questioni epistemologiche, che in questo caso sono strettamente legate ai processi gestionali e decisionali per l’ambito, nella pratica, della sostenibilità. In questo senso, il riconoscimento che le attività umane (sociali, economiche, ecc.) e l’ambiente costituiscono sistemi accoppiati, reciprocamente determinati, fortemente non lineari, complessi e auto-organizzati, porta alla conclusione che ciascuna unità specifica di qualsiasi Analisi dovrebbe includere il sistema totale o “sistema socio-ecologico” (definito su scala appropriata) e i suoi processi correlati.
Aquí proponemos utilizar las herramientas epistemológicas en las cuales se apoya la ciencia transclásica para superar la linealidad de la observación y descubrir la concatenación de los niveles del mundo observable, examinando para ello el paso de la organización causal de lo físico a la autoorganización de lo físico-biológico y de lo físico-biológico a lo físico-biológico-social. El efecto de la no-linealidad, anti-entropía y la complejidad. El resultado de una inestabilidad dinámica y una superposición enredada de niveles en un espacio-tiempo múltiple, una criticidad extendida y un confinamiento dentro de un volumen, en lugar de unos límites establecidos.
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Sustainable development is the name given to the quest for such a solution, in which development is understood to be the genesis and unfolding of qualitative potential –not just the pursuit of quantitative growth– and sustainability covers the ecological, economic, and social dimensions. The new knowledge production model proposed here to face the challenge of such complexity is that of transdisciplinarity, which shall be made up of theoretical structures, research methods and practical procedures that cannot be found in the current disciplinary or interdisciplinary maps.