Books by Celine Romainville
avec F. BOUHON, A.-E. BOURGAUX, E. DEGRAVE, C. LANSSENS, J. PIERET, ET S. VAN DROOGHENBROECK, Les droits humains en temps de pandémie - Bruxelles, Larcier, Bibliothèque de droit public, 2023., 2023
C. Romainville, M. Verdussen (dir.), Les grands arrêts sur le partage des compétences dans l'Etat fédéral, Bruxelles, Larcier, 2019., 2019
Dans l’État fédéral belge, la plupart des disciplines du droit sont touchées par le partage des c... more Dans l’État fédéral belge, la plupart des disciplines du droit sont touchées par le partage des compétences entre les différents niveaux de pouvoirs : fédéral, régional et communautaire. Ce partage des compétences n’est pas réalisé uniquement par la voie normative (révisions de la Constitution, adoption des lois de réformes institutionnelles…).
Il est aussi l’œuvre des juges et spécialement des juges de la Cour constitutionnelle, dont la jurisprudence a un impact significatif sur les décideurs politiques, les fonctionnaires et les citoyens. Le présent ouvrage est le résultat d’une entreprise collective menée par des membres – professeurs, assistants et chercheurs – du Centre de recherche sur l’État et la Constitution (CRECO) de l’UCLouvain et par des membres associés à celui-ci. Il entend commenter des arrêts ayant pour objet des questions liées au partage des compétences entre les trois niveaux de pouvoir. L’approche retenue est transversale. L’ouvrage est structuré sur une distinction entre les principes généraux gouvernant le partage des compétences et les applications particulières de ce partage.
C. Romainville, M. Verdussen, S. Wattier, Etat et religion, Limal, Anthemis, 2018., 2018
Quelle place pour les religions dans les États belge, français et canadien ?
Ces dernières année... more Quelle place pour les religions dans les États belge, français et canadien ?
Ces dernières années, la thématique « État et religions » s’est particulièrement développée au gré de la diversification des croyances, du pluralisme, de l’immigration, de la sécularisation de la société, de la montée en puissance des droits de l’homme et de la lutte pour la protection d’une société démocratique. L’Université catholique de Louvain, l’Université de Rennes et l’Université d’Ottawa ont donc décidé d’explorer cette problématique essentielle au travers de trois axes d’analyse.
Le premier axe est celui des fondements mêmes des rapports entre l’État et les religions. Ces rapports, résidant dans les dispositions constitutionnelles qui consacrent la liberté religieuse, l’autonomie organisationnelle des cultes ou encore le soutien étatique, doivent être examinés et réinterrogés au vu des évolutions récentes de la société.
La question de la coexistence de droits individuels universels et de régimes particuliers constitue le deuxième axe de l’analyse menée dans cet ouvrage. Une étude comparée des droits et privilèges reconnus aux membres des groupes religieux révèle l’asymétrie des régimes juridiques en vigueur. Les discriminations religieuses forment enfin le troisième axe d’analyse.
1 C. RomainVille, Le droit à la culture, une réalité juridique -Le régime juridique du droit de p... more 1 C. RomainVille, Le droit à la culture, une réalité juridique -Le régime juridique du droit de participer à la vie culturelle en droit constitutionnel et en droit international, Bruxelles, Bruylant, 2014.
The doctoral thesis attempts to build a legal regime for the right to culture, which is an indivi... more The doctoral thesis attempts to build a legal regime for the right to culture, which is an individual right with an important collective dimension. The aim of the doctoral thesis is to enable the right to culture to exert all its effects. The fog that still veils the right to culture, despite its fundamental importance and its growing engagement in political discourse, has fuelled a desire, which is the source of my doctoral thesis, to clarify the sources, the content, the obligations and the legal guarantees of the right to culture. To conduct a rigorous definition of the legal right to culture, three majors themes were chosen : the arts, the cultural heritage and the lifelong education. The research has mainly been devoted to constitutional law and international human rights. However, legal evolutions and problems have been clarified and examined by using an interdisciplinary approach, including the disciplines of legal theory and political philosophy. The whole thesis is devoted to the demonstration that the right to culture is a legal, an effective and a legitimate reality. Two hypotheses underlie the doctoral thesis. The first central hypothesis is that the right to culture, if defined, can be considered as a fundamental right because it comprises the eight constitutive elements of every fundamental right (sources, object, democratic values as fundaments, prerogatives, obligations, debtors, titulars and justiciability). The right to culture it entails a full legal regime that implies precise obligations for the State, which are guaranteed by concrete mechanisms. The right to culture is related to a precise content: the diversity of cultural expression and cultural heritage. This right implies concrete prerogatives: the right to artistic freedom of expression; the right to conservation, development and diffusion of culture; the right to access to cultural life and to cultural information; the right to take part in cultural life; the right to freedom of choice in cultural matters; the right to participate in the elaboration on and the implementation of cultural policies. This right can be hold against its debtors. It deploys itself at different levels of effectivity and of justiciability. The second central hypothesis is that the construction of the legal regime of the right to culture and the legitimacy of this right depends on its capacity to manage a permanent balancing between three of its elements which appear to be antagonistic in nature: on the one hand, artistic freedom, and on the other, equality and participation in cultural life. Especially in the theoretical justification of cultural policies, in the mutual enrichment between the different sources of the right to culture, in the definition of the object of the right to culture and in the definition of the elements of this right, this balancing occurs. Two ideas are determining for the whole doctoral demonstration. The first one concerns the definition of the right to culture’s legal regime on the basis of a conception of « culture » . This conception is limited to the diversity of cultural expressions and heritages. This first stance is explored by means of five methodological steps. First, a philosophical exploration of the concept of culture has authorized to discover that this concept has to be understood mainly in reference to the work on meaning that culture build and embodies. Subsequently, the peculiar conditions under which the legal system can apprehend the concept of culture have been identified: the legal concept of culture has to be understood in reference to the embodiment and the materialization of the work on meaning constructed by the « culture » in the anthropological sense of the word. Afterwards, on the basis of a historical analysis of the right to culture’s interpretation, it was observed that, in international law, the interpretation that is sometimes constructed, i.e. what the right to culture concerns, has been taken outside the limits of the legal systems. Indeed, the right to culture, after being set free from a very limited and academic approach of culture by an opening to the diversity of cultural expressions wherever they come, has been constructed in connection with cultural identities. Next to this analysis, this conception of the right to culture was evaluated from a critical point of view, and eventually rejected,, because its fundaments are too weak and because it denatures the right to culture and poses a threat to its effectiveness. Cultural identity is a particular dimension of the right to culture but cannot be its main object. The right to culture is concerned with the protection and promotion of cultural identity even if protection and promotion of cultural identity is not the actual content of the right. Finally, a definition of the right to culture’s object has been developed in connection with the diversity of works, methods, spaces and practices which express, from a critical and creative point of view or as a heritage to transmit, the work on meanings operated by culture in the anthropological sense. This apprehension of the right to culture can disappoint those who see in this right a « magical » right, capable to touch culture in its complexity and to solve all the problems posed by the multiplicity of cultural identities and by the so called « Clash of Civilizations ». But this restriction in the definition of the right to culture’s object is in fact a necessary condition for deploying it in the legal world. Here we come to the second determining stance, which concerns the identification of the effectiveness and of the justiciability of the right to culture, de lege lata et de lege ferenda. Constructing this right in connection to the diversity of cultural expressions and heritages lets us identify the prerogatives that the right to culture implies and the obligations that can be recognized for its debtors. This definition of the right to culture has enabled us to define this right as a justiciable right, i.e. as a right that individuals can seize and that judges can use in their legal reasoning. The justiciability of the right to culture varies of course from one element to another. But, the important finding is that all elements of this right could be recognized as justiciable. For certain elements, as the right to artistic freedom, the right to culture benefits already from “direct effect” in a narrow sense. This is also the case for the right to access to cultural diversity without barriers. Other elements of the right to culture have been contextualized in the legal system in such a degree that they could benefit from direct effect sensu stricto. This contextualisation is visible in for e.g. the right to be protected from abuses of copyrights when using artistic freedom: this particular right is so detailed in Belgian law that a judge already asserted that it has a direct effect, without conflicting with the separation of powers doctrine. Moreover, de lege feranda, a whole range of elements of the right to culture could be recognized as entailing direct effect sensu stricto, quod non today. The other elements of the right to culture donot have “direct effect” and benefit only from a “direct effect” in a broad sense.. For these elements, the standstill obligation is the determining factor because it indicates the compatibility control realized at the “contentieux objectif” by authorizing the judges to compare the litigious norm with the right to culture as it is materialized in Belgian law. Even if the right to culture is defined as it is suggested in the doctoral thesis, it remains a weak right and its effectiveness is far from being confirmed. This a-typical and ambivalent right can only be subjected to legal rationality when permanent conceptual efforts to apprehend this right in a legal way are made. However, the situation isn’t hopeless for all. Firstly, the right to culture opens great possibilities to defend, at the legal and philosophical levels, cultural policies and ways to rethink the conflict between economic law and cultural policies and laws. Furthermore, in a more positive way, the right to culture opens up new ways to rebase and re-legitimate the public law on culture and the cultural policies. These policies could indeed, thanks to the substantial and procedural elements of the right to culture’s legal regime, get a new lease after being out of steam for a long time.
Journal Articles by Celine Romainville
« Look up ! Quand la Cour constitutionnelle fédérale allemande refuse le déni climatique », R.B.D.C., 2021/4, p. 461-472., 2022
Morgane Borres, Céline Romainville, Marc Verdussen, et al. « Chronique de jurisprudence constitutionnelle comparée - Les cours constitutionnelles vues depuis Strasbourg, Rev. Trim. Dr. H., vol. 2022/3, n°131, pp. 565-622., 2022
Morgane Borres, Céline Romainville, Marc Verdussen, Avec la collaboration de Mustapha Afroukh, Vé... more Morgane Borres, Céline Romainville, Marc Verdussen, Avec la collaboration de Mustapha Afroukh, Véronique Boillet, Julien Bonnet, Marc Carillo, Natasa Danelciuc-Colodrovschi, Clémence Demay, Mathieu Fasel, Lech Garlicki, Peter Kruzslicz, Luisa Neto, Niels Petersen, Paolo Passaglia, Céline Roynier, Sophie Weerts, "Chronique de jurisprudence constitutionnelle comparée - Les cours constitutionnelles vues depuis Strasbourg – L’européanisation des procédures, de l’interprétation des dispositions conventionnelles et constitutionnelles, et du test de proportionnalité », Rev. Trim. Dr. H., vol. 2022/3, n°131, pp. 565-622.
M. El Berhoumi, C. Romainville, « Chronique de crises : à la recherche des majorités (2019-2020) », R.B.D.C., 2021, no.1, pp. 3-60., 2021
L'année 2018 s'est achevée par une crise politique : la coalition dirigée par Charles Michel asso... more L'année 2018 s'est achevée par une crise politique : la coalition dirigée par Charles Michel associant la N-VA, le MR, le CD&V et l'Open VLD s'est disloquée autour du Pacte mondial pour les migrations sûres, ordonnées et régulières. Cette crise n'ayant trouvé de dénouement ni dans la constitution d'un gouvernement de plein exercice ni dans la convocation anticipée des électeurs, il était attendu que ses effets se fassent ressentir au moins jusqu'aux scrutins du 26 mai 2019. Il faudra patienter 492 jours de plus pour que cette séquence prenne fin avec la prestation de serment, le 1er octobre 2020.
(coll. F. DE STEXHE), « L'action d'intérêt collectif », Journal des tribunaux, 2020, Vol. 11, n°6807, pp. 189-201., 2020
Journal tribunaux des http://jt.larcier.be 14 mars 2020-139 e année 11-N o 6807 Georges-Albert Da... more Journal tribunaux des http://jt.larcier.be 14 mars 2020-139 e année 11-N o 6807 Georges-Albert Dal, rédacteur en chef de la Constitution Cour constitutionnelle, 20 février 2020, observationd de F.
M. EL BERHOUMI, C. ROMAINVILLE, « La déclaration de révision de 2019 : une occasion manquée », Chroniques de droit public/Publiekrechtelijke Kronieken, 2019, pp. 233 à 244., 2019
Lors des scrutins du 26 mai 2019, les citoyens ont renouvelé des Chambres constituantes. Trois jo... more Lors des scrutins du 26 mai 2019, les citoyens ont renouvelé des Chambres constituantes. Trois jours auparavant, en effet, le Moniteur belge publiait la déclaration de révision de la Constitution, après laquelle, conformément à l'article 195, alinéa 2, de la Constitution, les Chambres sont dissoutes de plein droit. Rien d'exceptionnel jusque-là, que du contraire : depuis la déclaration adoptée en 1978, les Chambres ont systématiquement été constituantes, à l'exception de la courte législature 1985-1987. En d'autres termes, au cours des quatre dernières décennies, seule la législature 1981-1985 ne s'est pas achevée par une déclaration de révision de la Constitution. À l'approche de la fin du mandat des parlementaires, ceux-ci ont pris l'habitude d'entamer la discussion des articles à ouvrir à révision. Ce faisant, les élus neutralisent l'effet dissuasif de l'article 195, alinéa 2, de la Constitution, puisque les élections formellement provoquées par la déclaration se tiennent au jour prévu pour la réunion ordinaire des collèges électoraux. Cette tradition a même été suivie dans les circonstances d'élections anticipées causées par la chute du gouvernement, en 1981, 1987, 1991 et 2010. Alors que, dans ces situations, le Roi aurait pu exercer le droit de dissolution prévu par l'article 46 de la Constitution, il a été mis un terme à la législature par la publication d'une déclaration de révision de la Constitution. Cette attitude est motivée par la volonté de se ménager la possibilité, au cours de la...
Avec G. ROLLAND, « Voyage au cœur de la notion de « loi spéciale ». Les propositions de loi spéciale « climat » et la section de législation du Conseil d’Etat » A.P., 2020, pp. 286-309., 2020
Revue des droits et libertés fondamentaux, chron. n°33, Dossier "Quel Etat de droit dans une Europe en crise?", www.revuedlf.com, 2019
Les droits fondamentaux sont souvent envisagés comme une solution au paradoxe de l’Etat de droit ... more Les droits fondamentaux sont souvent envisagés comme une solution au paradoxe de l’Etat de droit dans la doctrine néoconstitutionnaliste. Mais la relation entre droits fondamentaux et principe de l'Etat de droit n’est pas toujours envisagée comme un cercle vertueux. Après avoir rappelé les contours des critiques des droits fondamentaux au regard du principe de l'Etat de droit, et sans nier que la déformalisation impliquée par le droit européen des droits de l’homme – comme par de nombreuses autres branches du droit – peut, dans une certaine mesure, fragiliser la prévisibilité, la sécurité et la clarté du droit, l'analyse se concentre sur la contribution positive du droit des droits fondamentaux au respect et à la protection des dimensions formelles de l’État de droit, celles-là mêmes qui sont réputées être affectées par le développement du droit des droits humains. Il s’agit d’envisager l’existence d’une relation dialectique et complexe entre l’exigence de l’État de droit et le droit des droits fondamentaux. Dans quelle mesure le droit des droits fondamentaux participe-t-il aux objectifs poursuivis par le principe de l’État de droit et dans quelle mesure ces droits participent-ils de la dimension formelle de ce principe? Une telle entreprise suppose d’abord de définir plus précisément la notion d’État de droit, avant d’envisager la contribution du droit de la Convention européenne des droits de l’homme à la protection de l’État de droit, et plus précisément sur le principe de légalité, et ce pour deux raisons. Premièrement, l’exigence de légalité est consubstantielle et tout à fait centrale dans le développement des théories de l’État de droit, de la rule of law et du Rechsstaat. Deuxièmement, l’apport du système de la Convention européenne en ce qui concerne les deux autres dimensions procédurales de l’État de droit est assez net, que ce soit en matière de protection de l’indépendance de la justice (pierre angulaire de la séparation des pouvoirs au sens contemporain) et en matière d’exigence de recours effectifs ; par contre, l’apport de la jurisprudence de la Cour européenne en matière de légalité est plus timide et plus incertaine. A partir des excellents travaux de Geranne Lautenbach sur le concept de rule of law dans la jurisprudence de la Cour européenne des droits de l’homme, que l'on tâche ici de prolonger et d’actualiser, la contribution revient sur le principe de légalité et son internationalisation, sur la place du contrôle de légalité dans le droit de la Convention européenne des droits de l'homme, sur la double dimension du contrôle de légalité opéré par la Cour et sur les qualités de la loi exigées par la Cour et sur le poids conféré à la délibération parlementaire dans la jurisprudence de la Cour.
La rationalisation du parlementarisme rend compte de la tendance à consacrer par des règles écrit... more La rationalisation du parlementarisme rend compte de la tendance à consacrer par des règles écrites ce qui traditionnellement relève d’usages et de coutumes constitutionnelles principalement dans l'objectif de favoriser la stabilité politique. La crise politique qui a secoué les institutions politiques francophones durant l'été 2017 invite à s'interroger sur la capacité des règles organiques des collectivités fédérées de l'Etat belge à concourir à cet objectif. À cet égard, la combinaison de trois mécanismes du droit institutionnel fédéré se révèle contre-productive en matière de stabilité politique : l’obligation du caractère constructif de la motion de méfiance, l’impossibilité du gouvernement minoritaire et l’inexistence d’un droit de dissolution du Parlement.
L'article 58 de la Constitution consacre l'irresponsabilité des parlementaires sur le plan civil ... more L'article 58 de la Constitution consacre l'irresponsabilité des parlementaires sur le plan civil et pénal pour leurs votes et propos exprimés dans l'exercice de leurs fonctions. Plusieurs actions civiles ont été récemment intentées à l'encontre de parlementaires participant aux travaux des commissions d'enquête parlementaires sur l'affaire Publifin ou le Kazakhgate. Cette actualité constitue l'occasion d'interroger l'interprétation majoritaire particulièrement restrictive dont l'article 58 de la Constitution fait l'objet.
« L'interprétation des juges constitutionnels. La politique jurisprudentielle de la Cour constitutionnelle », Annuaire International de Justice Constitutionnelle, Vol. 2017, no. 33, p. 165-200, 2017
e983-44c9-9935-8c573f521ab0.pdf (dernière visite le 4 septembre 2017).
Droit et Société, 2016
Cette contribution analyse, explique et évalue l’articulation entre les objectifs de démocratisat... more Cette contribution analyse, explique et évalue l’articulation entre les objectifs de démocratisation et de démocratie culturelle dans les règles de droit qui régissent un secteur particulier des politiques culturelles, celui des Centres culturels dans la Communauté française de Belgique, aujourd’hui en pleine mutation. L’objectif poursuivi est double. Il s’agit d’abord de montrer qu’un processus de fragmentation et d’empilement des politiques culturelles s’est développé en raison d’une impossibilité – institutionnellement et politiquement construite - à penser complémentarité entre démocratisation culturelle et démocratie culturelle. Il s’agit ensuite de montrer la perméabilité des politiques culturelles au référentiel des droits culturels et ses conséquences pour l’articulation entre les objectifs politiques de démocratisation et de démocratie culturelle.
This paper illuminates, explains and assess the articulation between the political objectives of democratization and of cultural democracy in the nowadays changing legal framework of the cultural policies in the legal framework of the « Centres culturels » of the French Community of Belgium. The aim of the article is twofold. First it tends to show that the difficulty – institutionally and politically embedded - to articulate coherently cultural democratisation and cultural democracy developed a process of fragmentation and of stacking of cultural policy’s objectives. It then shows that the sector of “Centres culturels” is now influenced by the rhetoric of “cultural rights” and that this new influence could help to rethink the articulation between cultural democracy and cultural democratization
Boston College International And Comparative Law Review, Vol. XXXVIII, No. 2, Spring 2015, pp. 225-250., 2015
This Essay outlines the dynamics of Belgian plurinational federalism. It focuses on the major dri... more This Essay outlines the dynamics of Belgian plurinational federalism. It focuses on the major driving forces of Belgian federalism by identifying the sources of change and instability, which are reshaping the institutional and constitutional layers of Belgian federalism. It then analyzes the recent Reform of
the State before reviewing the indirect and direct sources of change of Belgian constitutional law originating in European law.
The judgment Mustafa Erdogan relates to a publication of a constitutional law professor criticizi... more The judgment Mustafa Erdogan relates to a publication of a constitutional law professor criticizing the human rights protection afforded by the Turkish constitutional judges. This case allows the European Court of human rights to refine its conception of academic freedom and to recognize its specificity. The latter recognition must however be moderated seeing that the Court, in its reasoning, carries out an incorporation of academic freedom in the freedom of the press.
L’arrêt Mustafa Erdogan concerne une publication d’un professeur de droit constitutionnel critiquant la protection des droits fondamentaux par les juges constitutionnels turcs. Cette affaire a permis à la Cour européenne des droits de l’homme d’affiner sa conception de la liberté académique et de lui reconnaître une certaine spécificité. Cette spécificité doit cependant être nuancée, dès lors que la Cour procède dans son raisonnement à une incorporation de la liberté académique dans le régime général de la liberté de la presse.
Administration Publique (Trimestriel), 2015, n°1, pp. 142-151., 2015
Annales de droit de Louvain, 2015
Cette contribution vise à montrer que, notamment grâce à l’influence des droits cons... more Cette contribution vise à montrer que, notamment grâce à l’influence des droits constitutionnels nationaux, le droit de l’Union s’est constitutionna-lisé, dès lors qu’il intègre des schémas de fonctionnement qui répondent à une logique constitutionnelle, notamment la mise en place d’une juridiction chargée de vérifier le respect des normes fondamentales par les lois au sens large1. Il ne s’agit donc pas ici d’analyser l’influence du droit européen sur le droit constitutionnel, déjà largement commentée par la doctrine, mais bien l’influence du droit constitutionnel sur le droit européen
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Books by Celine Romainville
Il est aussi l’œuvre des juges et spécialement des juges de la Cour constitutionnelle, dont la jurisprudence a un impact significatif sur les décideurs politiques, les fonctionnaires et les citoyens. Le présent ouvrage est le résultat d’une entreprise collective menée par des membres – professeurs, assistants et chercheurs – du Centre de recherche sur l’État et la Constitution (CRECO) de l’UCLouvain et par des membres associés à celui-ci. Il entend commenter des arrêts ayant pour objet des questions liées au partage des compétences entre les trois niveaux de pouvoir. L’approche retenue est transversale. L’ouvrage est structuré sur une distinction entre les principes généraux gouvernant le partage des compétences et les applications particulières de ce partage.
Ces dernières années, la thématique « État et religions » s’est particulièrement développée au gré de la diversification des croyances, du pluralisme, de l’immigration, de la sécularisation de la société, de la montée en puissance des droits de l’homme et de la lutte pour la protection d’une société démocratique. L’Université catholique de Louvain, l’Université de Rennes et l’Université d’Ottawa ont donc décidé d’explorer cette problématique essentielle au travers de trois axes d’analyse.
Le premier axe est celui des fondements mêmes des rapports entre l’État et les religions. Ces rapports, résidant dans les dispositions constitutionnelles qui consacrent la liberté religieuse, l’autonomie organisationnelle des cultes ou encore le soutien étatique, doivent être examinés et réinterrogés au vu des évolutions récentes de la société.
La question de la coexistence de droits individuels universels et de régimes particuliers constitue le deuxième axe de l’analyse menée dans cet ouvrage. Une étude comparée des droits et privilèges reconnus aux membres des groupes religieux révèle l’asymétrie des régimes juridiques en vigueur. Les discriminations religieuses forment enfin le troisième axe d’analyse.
Journal Articles by Celine Romainville
This paper illuminates, explains and assess the articulation between the political objectives of democratization and of cultural democracy in the nowadays changing legal framework of the cultural policies in the legal framework of the « Centres culturels » of the French Community of Belgium. The aim of the article is twofold. First it tends to show that the difficulty – institutionally and politically embedded - to articulate coherently cultural democratisation and cultural democracy developed a process of fragmentation and of stacking of cultural policy’s objectives. It then shows that the sector of “Centres culturels” is now influenced by the rhetoric of “cultural rights” and that this new influence could help to rethink the articulation between cultural democracy and cultural democratization
the State before reviewing the indirect and direct sources of change of Belgian constitutional law originating in European law.
L’arrêt Mustafa Erdogan concerne une publication d’un professeur de droit constitutionnel critiquant la protection des droits fondamentaux par les juges constitutionnels turcs. Cette affaire a permis à la Cour européenne des droits de l’homme d’affiner sa conception de la liberté académique et de lui reconnaître une certaine spécificité. Cette spécificité doit cependant être nuancée, dès lors que la Cour procède dans son raisonnement à une incorporation de la liberté académique dans le régime général de la liberté de la presse.
Il est aussi l’œuvre des juges et spécialement des juges de la Cour constitutionnelle, dont la jurisprudence a un impact significatif sur les décideurs politiques, les fonctionnaires et les citoyens. Le présent ouvrage est le résultat d’une entreprise collective menée par des membres – professeurs, assistants et chercheurs – du Centre de recherche sur l’État et la Constitution (CRECO) de l’UCLouvain et par des membres associés à celui-ci. Il entend commenter des arrêts ayant pour objet des questions liées au partage des compétences entre les trois niveaux de pouvoir. L’approche retenue est transversale. L’ouvrage est structuré sur une distinction entre les principes généraux gouvernant le partage des compétences et les applications particulières de ce partage.
Ces dernières années, la thématique « État et religions » s’est particulièrement développée au gré de la diversification des croyances, du pluralisme, de l’immigration, de la sécularisation de la société, de la montée en puissance des droits de l’homme et de la lutte pour la protection d’une société démocratique. L’Université catholique de Louvain, l’Université de Rennes et l’Université d’Ottawa ont donc décidé d’explorer cette problématique essentielle au travers de trois axes d’analyse.
Le premier axe est celui des fondements mêmes des rapports entre l’État et les religions. Ces rapports, résidant dans les dispositions constitutionnelles qui consacrent la liberté religieuse, l’autonomie organisationnelle des cultes ou encore le soutien étatique, doivent être examinés et réinterrogés au vu des évolutions récentes de la société.
La question de la coexistence de droits individuels universels et de régimes particuliers constitue le deuxième axe de l’analyse menée dans cet ouvrage. Une étude comparée des droits et privilèges reconnus aux membres des groupes religieux révèle l’asymétrie des régimes juridiques en vigueur. Les discriminations religieuses forment enfin le troisième axe d’analyse.
This paper illuminates, explains and assess the articulation between the political objectives of democratization and of cultural democracy in the nowadays changing legal framework of the cultural policies in the legal framework of the « Centres culturels » of the French Community of Belgium. The aim of the article is twofold. First it tends to show that the difficulty – institutionally and politically embedded - to articulate coherently cultural democratisation and cultural democracy developed a process of fragmentation and of stacking of cultural policy’s objectives. It then shows that the sector of “Centres culturels” is now influenced by the rhetoric of “cultural rights” and that this new influence could help to rethink the articulation between cultural democracy and cultural democratization
the State before reviewing the indirect and direct sources of change of Belgian constitutional law originating in European law.
L’arrêt Mustafa Erdogan concerne une publication d’un professeur de droit constitutionnel critiquant la protection des droits fondamentaux par les juges constitutionnels turcs. Cette affaire a permis à la Cour européenne des droits de l’homme d’affiner sa conception de la liberté académique et de lui reconnaître une certaine spécificité. Cette spécificité doit cependant être nuancée, dès lors que la Cour procède dans son raisonnement à une incorporation de la liberté académique dans le régime général de la liberté de la presse.
protection and promotion of the right to participate in cultural life within EU law are obstructed by the asymmetry that exists
at the European level and which favors on the one hand, non-political decision-making over political processes, and, on the other hand, negative on positive integration. Th is asymmetry indeed weakens national cultural policies without allowing space for specific European policies for positive inte-
gration. Third, it explores avenues for a better protection of the right to participate in cultural life under EU law.
narratives and discourses that lead to the consolidation and use of cultural diversity as a multilevel legal notion.