Cuadernos de Beauchef (Vol. V, nro. 1): A 50 años del proyecto Cybersyn, 2021
Habitamos un periodo en que se pretende controlar la economía, la información y las conductas en ... more Habitamos un periodo en que se pretende controlar la economía, la información y las conductas en "tiempo real". En que se procura que cada cuerpo sea un bucle retroalimentando cuasi permanentemente la acumulación de capital. Ello genera la sensación de un tiempo instantáneo, en que todo es actual y urgente; en que todos los tiempos, de cada actividad y época, son subsumidos en un tiempo único. Francois Hartog afirma: "nuestras experiencias cotidianas son las de un mundo que privilegia lo directo y lo interactivo, el tiempo real". El pasado mismo se presenta como disponible, como objeto ya interpretado. Pablo Aravena comenta que debería extrañarnos el hecho de que haya consenso sobre el pasado: el acuerdo de que la Unidad Popular (UP) sería una utopía de otro tiempo. Ello supone pensar que existiría el pasado: un tiempo cerrado sobre sí que dejaríamos atrás en el progresivo y lineal avance del tiempo. Lo cierto es que la UP y sus experimentaciones no dejan de retornar: no es un tiempo clausurado, sino tiempos que asedian y hacen tambalear al presente. La UP es, quizás, el nombre de una historia plagada de heterogeneidad de procesos y fuerzas en tensión. Por tanto, se podría tratar de una pluralidad de pasados que insisten en el presente. Así, no es simplemente desde un presente sin futuros que vamos al pasado: son más bien esos pasados abiertos los que irrumpen generando un extrañamiento en torno al ahora, invitando a considerar lo por venir. “Nada más sospechoso que una ‘historia’ que nos muestra las épocas pasadas como otra versión de lo mismo que hoy tenemos” (Aravena).
En lo que sigue, pretendemos desplegar una tensión ya instalada en la actualidad que atañe al lug... more En lo que sigue, pretendemos desplegar una tensión ya instalada en la actualidad que atañe al lugar que los conceptos de "técnica", de "naturaleza" y de "lo humano" vienen a ocupar. En la búsqueda por calibrar esta triple relación revisamos algunos rasgos que consideramos centrales para esta cuestión, en las filosofías de Bernard Stiegler, Deleuze y Guattari, y Jean-Luc Nancy. A la luz de estas propuestas subrayamos convergencias, divergencias, y proyecciones en vistas a sostener el carácter problemático, y precisamente por ello urgente, que presenta la técnica en la época contemporánea. Tramada con y en la naturaleza, y desplazando el lugar central que lo humano ocupó en torno a la técnica, se estremece el tabique que separaba radicalmente a naturaleza y técnica, dejando al humano conmocionado, errante y vagabundo. Palabras Clave: técnica, naturaleza, humanismo, capitalismo, ecotecnia, maquinismo
We intend to unfold an already existing tension among the concepts of technique, nature, and the human. Seeking to gauge this threefold relationship, we examine what we consider key features in the works of Bernard Stiegler, Deleuze & Guattari, and Jean-Luc Nancy. We situate ourselves within these authors' philosophical proposals, in order to highlight points in which they converge or diverge, as well as ways in which they help us the project and uphold the problematic and thus urgent, matter of technique in contemporary times. Intertwined with/in nature, the place of the human is being currently displaced from the central role it once occupied around technique, destabilizing the partition that once radically separated nature and technique, leaving humans bewildered, errant, and wandering.
Cuadernos de Beauchef (Vol. V, nro. 1): A 50 años del proyecto Cybersyn, 2021
Habitamos un periodo en que se pretende controlar la economía, la información y las conductas en ... more Habitamos un periodo en que se pretende controlar la economía, la información y las conductas en "tiempo real". En que se procura que cada cuerpo sea un bucle retroalimentando cuasi permanentemente la acumulación de capital. Ello genera la sensación de un tiempo instantáneo, en que todo es actual y urgente; en que todos los tiempos, de cada actividad y época, son subsumidos en un tiempo único. Francois Hartog afirma: "nuestras experiencias cotidianas son las de un mundo que privilegia lo directo y lo interactivo, el tiempo real". El pasado mismo se presenta como disponible, como objeto ya interpretado. Pablo Aravena comenta que debería extrañarnos el hecho de que haya consenso sobre el pasado: el acuerdo de que la Unidad Popular (UP) sería una utopía de otro tiempo. Ello supone pensar que existiría el pasado: un tiempo cerrado sobre sí que dejaríamos atrás en el progresivo y lineal avance del tiempo. Lo cierto es que la UP y sus experimentaciones no dejan de retornar: no es un tiempo clausurado, sino tiempos que asedian y hacen tambalear al presente. La UP es, quizás, el nombre de una historia plagada de heterogeneidad de procesos y fuerzas en tensión. Por tanto, se podría tratar de una pluralidad de pasados que insisten en el presente. Así, no es simplemente desde un presente sin futuros que vamos al pasado: son más bien esos pasados abiertos los que irrumpen generando un extrañamiento en torno al ahora, invitando a considerar lo por venir. “Nada más sospechoso que una ‘historia’ que nos muestra las épocas pasadas como otra versión de lo mismo que hoy tenemos” (Aravena).
En lo que sigue, pretendemos desplegar una tensión ya instalada en la actualidad que atañe al lug... more En lo que sigue, pretendemos desplegar una tensión ya instalada en la actualidad que atañe al lugar que los conceptos de "técnica", de "naturaleza" y de "lo humano" vienen a ocupar. En la búsqueda por calibrar esta triple relación revisamos algunos rasgos que consideramos centrales para esta cuestión, en las filosofías de Bernard Stiegler, Deleuze y Guattari, y Jean-Luc Nancy. A la luz de estas propuestas subrayamos convergencias, divergencias, y proyecciones en vistas a sostener el carácter problemático, y precisamente por ello urgente, que presenta la técnica en la época contemporánea. Tramada con y en la naturaleza, y desplazando el lugar central que lo humano ocupó en torno a la técnica, se estremece el tabique que separaba radicalmente a naturaleza y técnica, dejando al humano conmocionado, errante y vagabundo. Palabras Clave: técnica, naturaleza, humanismo, capitalismo, ecotecnia, maquinismo
We intend to unfold an already existing tension among the concepts of technique, nature, and the human. Seeking to gauge this threefold relationship, we examine what we consider key features in the works of Bernard Stiegler, Deleuze & Guattari, and Jean-Luc Nancy. We situate ourselves within these authors' philosophical proposals, in order to highlight points in which they converge or diverge, as well as ways in which they help us the project and uphold the problematic and thus urgent, matter of technique in contemporary times. Intertwined with/in nature, the place of the human is being currently displaced from the central role it once occupied around technique, destabilizing the partition that once radically separated nature and technique, leaving humans bewildered, errant, and wandering.
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We intend to unfold an already existing tension among the concepts of technique, nature, and the human. Seeking to gauge this threefold relationship, we examine what we consider key features in the works of Bernard Stiegler, Deleuze & Guattari, and Jean-Luc Nancy. We situate ourselves within these authors' philosophical proposals, in order to highlight points in which they converge or diverge, as well as ways in which they help us the project and uphold the problematic and thus urgent, matter of technique in contemporary times. Intertwined with/in nature, the place of the human is being currently displaced from the central role it once occupied around technique, destabilizing the partition that once radically separated nature and technique, leaving humans bewildered, errant, and wandering.
We intend to unfold an already existing tension among the concepts of technique, nature, and the human. Seeking to gauge this threefold relationship, we examine what we consider key features in the works of Bernard Stiegler, Deleuze & Guattari, and Jean-Luc Nancy. We situate ourselves within these authors' philosophical proposals, in order to highlight points in which they converge or diverge, as well as ways in which they help us the project and uphold the problematic and thus urgent, matter of technique in contemporary times. Intertwined with/in nature, the place of the human is being currently displaced from the central role it once occupied around technique, destabilizing the partition that once radically separated nature and technique, leaving humans bewildered, errant, and wandering.