Papers by Guillermo Rosolino
Between Ecotheology and Transhumanism. On the future of the common home and of “improved” humanity, 2023
Abstract
The question that the psalmist asks about man is recurring in every era of history. The ... more Abstract
The question that the psalmist asks about man is recurring in every era of history. The Pope Francis commissioned the Pontifical Biblical Commission to conduct a systematic study of biblical anthropology which was published in 2019; It is possible that this anthropological interest is linked to a statement of his according to which “there will be no new relationship with nature without a new human being. There is no ecology
without an adequate anthropology” (LS 118). The ecological crisis addressed in his encyclical Laudato Si of 2015 and Querida Amazonia of 2019, and the accelerated scientific-technical development that has generated a new narrative, that of Transhumanism, lead us to think about the links and tensions between the care of the house common and the future of the “improved” human species. In the first place, I will address some issues of Ecotheology that have an impact on the understanding of nature, of man, and God’s interaction with the whole of creation. Secondly, to a lesser extent, I will recover some lines of Transhumanism and some questions that it opens to theological reflection. Finally, I will point out a nucleus of reflection that can guide the dialogue with the ecological
question and Transhumanism.
Keywords: ecotheology, transhumanism, anthropology, integral ecology, Laudato Si’
Analizar críticamente las transformaciones de las creencias religiosas y sus tendencias hacia la ... more Analizar críticamente las transformaciones de las creencias religiosas y sus tendencias hacia la desinstitucionalización, individuación e indiferencia religiosa, especialmente en las nuevas generaciones, en orden a revisar la praxis y el discurso eclesial y proporcionar líneas discursivas y de acción en clave ecológico-política-liberadora que contribuyan a construir identidades religiosas con responsabilidad social y vocación de encuentro intercultural tanto inter como intrageneracional.Fil: Rosolino, Guillermo José de Jesús. Universidad Católica de Córdoba; Facultad de Filosofía y Humanidades; Argentin
Razón, lenguaje y reconocimiento en América Latina, 2017, ISBN 978-987-626-368-9, págs. 143-159, 2017
Multiples estudios realizados desde distintas disciplinas dan cuenta de significativas transforma... more Multiples estudios realizados desde distintas disciplinas dan cuenta de significativas transformaciones en las creencias y en las practicas religiosas en las ultimas decadas. Estos procesos son caracterizados de diversas maneras: secularizacion de la vida cotidiana, pluralismo religioso, privatizacion e individualizacion de la religion, aparicion de nuevos movimientos fundamentalistas, etcetera. Entre otras cuestiones, dichos estudios abordan, de manera especifica, la desinstitucionalizacion de las creencias, en el marco de una progresiva perdida de relieve de todas las instituciones en las sociedades occidentales. Determinados colectivos, especialmente los jovenes, se ven afectados de manera mas radical por estos procesos. Mientras algunas investigaciones actuales hacen foco en los vinculos estrechos entre religiones monoteistas y violencias, otras dan cuenta del potencial de estas para contribuir a la paz; particularmente en el contexto latinoamericano y argentino, se revisan acto...
Me propongo con esta contribucion recuperar algunos aspectos centrales de la eclesiologia de comu... more Me propongo con esta contribucion recuperar algunos aspectos centrales de la eclesiologia de comunion, desarrollar algunos pilares de la teologia de la Iglesia local, y mostrar algunas de sus consecuencias mas significativas. En continuidad con estas cuestiones, pretendo resaltar los vinculos intimos entre una “eclesiologia eucaristica” y la Iglesia local. Finalmente, lo que considero un capitulo a desarrollar con mas amplitud en la eclesiologia de inicios del tercer milenio: me refiero a la sinodalidad como figura vital de la eclesiologia de comunion.
Para Juan Carlos Scannone, la situacion de la religion en el siglo XXI se caracteriza por ambigue... more Para Juan Carlos Scannone, la situacion de la religion en el siglo XXI se caracteriza por ambiguedades, tensiones y conflictos; en este contexto desarrolla una fenomenologia de la religion y una filosofia de la religion desde America Latina, las cuales son propuestas como aportes para afrontar los desafios que la Teologia tiene en nuestro continente latinoamericano.
Vida Nueva digital, 2022
> Guillermo Rosolino: "Se trata de asumir el contexto digital como desafío para la fe y la teología"
Teologia Revista De La Facultad De Teologia De La Pontificia Universidad Catolica Argentina, 2008
El objetivo de esta comunicación es confrontar las propuestas mariológicas de Bruno Forte y Eliza... more El objetivo de esta comunicación es confrontar las propuestas mariológicas de Bruno Forte y Elizabeth Johnson, tanto en el aspecto metodológico como en las figuras marianas que cada una propone. Así, metodológicamente, se analizan y comparan dos propuestas mariológicas, de un teólogo y una teóloga, las cuales recogiendo la crítica feminista difieren, sin embargo, en sus resultados. Lo que se quiere discutir es que Bruno Forte, al proponer una Mariología simbólica-narrativa que recupera la "nueva manifestación de lo femenino", caracteriza a María como "Icono del Misterio", y lo femenino como "acogida fecunda", "gratuidad radiante", "reciprocidad y anticipación", lo que parece contrastar con los sobrios títulos marianos propuestos por Elizabeth Johnson "verdadera hermana nuestra", "amiga de Dios" y "profetisa". En conclusión, las diferencias fundamentales de estas mariologías, no surgen tanto de la intencionalidad de ambas cuanto del contexto sociocultural de sus autores, sus respectivos métodos teológicos, su condición de varón y mujer respectivamente, y el aporte distintivo y correctivo de la crítica feminista asumida por Elizabeht Johnson. Superando recelos y evitando una simbolización ahistórica que haga de María un ser extraño y lejano, situándola decididamente en el contexto de la comunión de los santos, puede desplegarse en nuestro contexto latinoamericano una reflexión sobre María, Madre de Dios y compañera en la esperanza.
Pastores. Cuadernos de formación sacerdotal permanente, 2010
El Bicentenario de las gestas independentistas en Argentina y en otros países de América Latina e... more El Bicentenario de las gestas independentistas en Argentina y en otros países de América Latina está “en boca de todos”. Aunque suene algo estridente, en cierto modo es así. En efecto, se multiplican las referencias al significativo aniversario que, entre nosotros, se extiende durante un arco de algo más de un lustro (2010-2016). No es para menos. Así como en las biografías personales, también la fuerza de la historia compartida, y los símbolos que nutren la vida de los pueblos, provocan la memoria prospectiva, animan a mirar “el futuro de nuestro pasado”. Con mayor o menor planificación, instituciones del más diverso perfil y rol social ya han prometido conmemoraciones varias.
No pocos interrogantes emergen casi espontáneamente. Por caso, en el “primer documento” de la comisión organizadora de los festejos, constituida por la Universidad Nacional de Córdoba, se lee: “¿Qué significa hoy conmemorar aquella gesta? ¿Qué fue la Revolución de Mayo? ¿Qué es una revolución? ¿Cuál fue el papel de Córdoba en aquellos acontecimientos? ¿Cuáles son los desafíos pendientes?” Como éstas, emergen otras preguntas, a menudo tan importantes como las respuestas ensayadas. En esta breve contribución nos concentramos sobre todo en tres interpelaciones que tienen “vida propia” en el curso del pensamiento moderno: la primera, ¿por qué re-conocernos o re-decirnos a propósito del bicentenario?; en segundo lugar, ¿qué cabe hacer?; por fin, ¿qué podemos esperar? Nuestra condición de creyentes y sacerdotes argentinos, en el marco latinoamericano, constituye la perspectiva formal de lo que sigue.
Multiples estudios realizados desde distintas disciplinas dan cuenta de significativas transforma... more Multiples estudios realizados desde distintas disciplinas dan cuenta de significativas transformaciones en las creencias y en las practicas religiosas en las ultimas decadas. Estos procesos son caracterizados de diversas maneras: secularizacion de la vida cotidiana, pluralismo religioso, privatizacion e individualizacion de la religion, aparicion de nuevos movimientos fundamentalistas, etcetera. Entre otras cuestiones, dichos estudios abordan, de manera especifica, la desinstitucionalizacion de las creencias, en el marco de una progresiva perdida de relieve de todas las instituciones en las sociedades occidentales. Determinados colectivos, especialmente los jovenes, se ven afectados de manera mas radical por estos procesos. Al mismo tiempo, algunas investigaciones actuales hacen foco en los vinculos estrechos entre religiones monoteistas y violencias, tanto en el plano teoretico como en el historico; particularmente en el contexto latinoamericano y argentino, se revisan actores y ac...
Urs von Balthasar: Kulturalno poslanje Crkve Hans Urs von Balthasar: Umjetnost fuge. Paralipomena... more Urs von Balthasar: Kulturalno poslanje Crkve Hans Urs von Balthasar: Umjetnost fuge. Paralipomena za izvođenje Walter kardinal Kasper: Drugi vatikanski koncil i postkoncilske sinode Epimeteje Gogolj i san o ženi sa smiješkom, Affectus-fortiter enervis, O razlikovanju ili o svetosti, O sinodalnoj i hijerarhijskoj Crkvi, Bilješke uz teologiju naroda pape Franje Međunarodni katolički časopis • God. 47 (2021.
Distribution électronique Cairn.info pour Association Communio. © Association Communio. Tous droi... more Distribution électronique Cairn.info pour Association Communio. © Association Communio. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
Teología: revista de la …, 2009
Resumen: La obra de Johann Baptist Metz se caracteriza por un giro acontecido en la segunda mitad... more Resumen: La obra de Johann Baptist Metz se caracteriza por un giro acontecido en la segunda mitad de la década del sesenta: desde una teología trascendental a una teología política. Su contacto con pensadores de la Escuela de Frankfurt resultó decisivo para ...
"El Espiritu del Señor está sobre mí" El kairós del Espíritu en Jesús el Cristo. XXXVII Semana Argentina de Teología, 2019
En el primer tomo publicado de la Simbólica eclesial, “Jesús de Nazaret”, Bruno Forte narra una h... more En el primer tomo publicado de la Simbólica eclesial, “Jesús de Nazaret”, Bruno Forte narra una historia del Espíritu realizada en el misterio pascual, que luego profundiza en su “Trinidad como historia”. Por su parte, J. C. Scannone desarrolla una reflexión sobre el discernimiento filosófico y teológico de la acción-pasión históricas como tarea eclesial de discernimiento de la obra del Espíritu en las historias humanas. Los aportes de Forte y Scannone ofrecen un fundamento sólido para reconocer la relevancia de un discernimiento que oriente la misión eclesial en un mundo secular, globalizado y tensionado por lo regional y los pobres.
Analizar críticamente las transformaciones de las creencias religiosas y sus tendencias hacia la ... more Analizar críticamente las transformaciones de las creencias religiosas y sus tendencias hacia la desinstitucionalización,individuación e ?indiferencia religiosa?, especialmente en las nuevas generaciones, en orden a revisar la praxis y eldiscurso eclesial y proporcionar líneas discursivas y de acción en clave ecológico-política-liberadora que contribuyan aconstruir identidades religiosas con responsabilidad social y vocación de encuentro intercultural tanto inter como intra-generacional.
Critically analyze the transformations of religious beliefs and their tendencies toward deinstitutionalization, individuationand "religious indifference", especially in the new generations, in order to review ecclesial discourse and praxis toprovide action and discursive lines in an ecological-political-liberating key that contribute to build religious identitieswith social responsibility and vocation for intercultural encounter, inter and intra-generational.
Palabras clave (inglés): 1) Religious beliefs 2) liberation 3) youth
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Papers by Guillermo Rosolino
The question that the psalmist asks about man is recurring in every era of history. The Pope Francis commissioned the Pontifical Biblical Commission to conduct a systematic study of biblical anthropology which was published in 2019; It is possible that this anthropological interest is linked to a statement of his according to which “there will be no new relationship with nature without a new human being. There is no ecology
without an adequate anthropology” (LS 118). The ecological crisis addressed in his encyclical Laudato Si of 2015 and Querida Amazonia of 2019, and the accelerated scientific-technical development that has generated a new narrative, that of Transhumanism, lead us to think about the links and tensions between the care of the house common and the future of the “improved” human species. In the first place, I will address some issues of Ecotheology that have an impact on the understanding of nature, of man, and God’s interaction with the whole of creation. Secondly, to a lesser extent, I will recover some lines of Transhumanism and some questions that it opens to theological reflection. Finally, I will point out a nucleus of reflection that can guide the dialogue with the ecological
question and Transhumanism.
Keywords: ecotheology, transhumanism, anthropology, integral ecology, Laudato Si’
No pocos interrogantes emergen casi espontáneamente. Por caso, en el “primer documento” de la comisión organizadora de los festejos, constituida por la Universidad Nacional de Córdoba, se lee: “¿Qué significa hoy conmemorar aquella gesta? ¿Qué fue la Revolución de Mayo? ¿Qué es una revolución? ¿Cuál fue el papel de Córdoba en aquellos acontecimientos? ¿Cuáles son los desafíos pendientes?” Como éstas, emergen otras preguntas, a menudo tan importantes como las respuestas ensayadas. En esta breve contribución nos concentramos sobre todo en tres interpelaciones que tienen “vida propia” en el curso del pensamiento moderno: la primera, ¿por qué re-conocernos o re-decirnos a propósito del bicentenario?; en segundo lugar, ¿qué cabe hacer?; por fin, ¿qué podemos esperar? Nuestra condición de creyentes y sacerdotes argentinos, en el marco latinoamericano, constituye la perspectiva formal de lo que sigue.
Critically analyze the transformations of religious beliefs and their tendencies toward deinstitutionalization, individuationand "religious indifference", especially in the new generations, in order to review ecclesial discourse and praxis toprovide action and discursive lines in an ecological-political-liberating key that contribute to build religious identitieswith social responsibility and vocation for intercultural encounter, inter and intra-generational.
Palabras clave (inglés): 1) Religious beliefs 2) liberation 3) youth
The question that the psalmist asks about man is recurring in every era of history. The Pope Francis commissioned the Pontifical Biblical Commission to conduct a systematic study of biblical anthropology which was published in 2019; It is possible that this anthropological interest is linked to a statement of his according to which “there will be no new relationship with nature without a new human being. There is no ecology
without an adequate anthropology” (LS 118). The ecological crisis addressed in his encyclical Laudato Si of 2015 and Querida Amazonia of 2019, and the accelerated scientific-technical development that has generated a new narrative, that of Transhumanism, lead us to think about the links and tensions between the care of the house common and the future of the “improved” human species. In the first place, I will address some issues of Ecotheology that have an impact on the understanding of nature, of man, and God’s interaction with the whole of creation. Secondly, to a lesser extent, I will recover some lines of Transhumanism and some questions that it opens to theological reflection. Finally, I will point out a nucleus of reflection that can guide the dialogue with the ecological
question and Transhumanism.
Keywords: ecotheology, transhumanism, anthropology, integral ecology, Laudato Si’
No pocos interrogantes emergen casi espontáneamente. Por caso, en el “primer documento” de la comisión organizadora de los festejos, constituida por la Universidad Nacional de Córdoba, se lee: “¿Qué significa hoy conmemorar aquella gesta? ¿Qué fue la Revolución de Mayo? ¿Qué es una revolución? ¿Cuál fue el papel de Córdoba en aquellos acontecimientos? ¿Cuáles son los desafíos pendientes?” Como éstas, emergen otras preguntas, a menudo tan importantes como las respuestas ensayadas. En esta breve contribución nos concentramos sobre todo en tres interpelaciones que tienen “vida propia” en el curso del pensamiento moderno: la primera, ¿por qué re-conocernos o re-decirnos a propósito del bicentenario?; en segundo lugar, ¿qué cabe hacer?; por fin, ¿qué podemos esperar? Nuestra condición de creyentes y sacerdotes argentinos, en el marco latinoamericano, constituye la perspectiva formal de lo que sigue.
Critically analyze the transformations of religious beliefs and their tendencies toward deinstitutionalization, individuationand "religious indifference", especially in the new generations, in order to review ecclesial discourse and praxis toprovide action and discursive lines in an ecological-political-liberating key that contribute to build religious identitieswith social responsibility and vocation for intercultural encounter, inter and intra-generational.
Palabras clave (inglés): 1) Religious beliefs 2) liberation 3) youth